Развивайте в себе душевную привязанность к Богу
Развивая веру в Бога, пребывающего внутри вас, вы развиваете душевную привязанность к Нему. Божественная привязанность мистична по своей природе и отлична от мирской. Когда вы привязываетесь к мирским вещам, вы поначалу испытываете счастье, ибо ожидаете от них многого. Проходит время, ваша привязанность все больше укрепляется в вас, однако вы замечаете, что счастье начинает покидать вас. С другой стороны, привязанность к Богу (душевное томление по Богу) в начальной стадии может и не быть столь радостной, ибо это связано с началом практики многих йогических дисциплин. Но, если вас хоть раз охватит волна блаженства – пусть даже совсем небольшая, – стремление к Богу будет усиливаться с каждым днем. Это высший вид душевной привязанности, и такая привязанность составляет саму природу бхакти-йоги, йоги преданности.
Привязанность к мирским вещам, основана на иллюзии, и счастье, которое они приносят, никогда не бывает постоянным и имеет свойство исчезать, как мираж. И когда счастье начинает покидать вас, вы остаетесь закованными в кандалы рабства. Привязанность же к Богу, с другой стороны, имеет особенность нести в себе всевозрастающую радость, и ученик йоги должен стремиться развить ее.
Поймите, что мир держится благодаря Божественному замыслу. Ваше имя, способности, характер, внешность, окружение, условия жизни – все имеет значение для эволюции вашей души. Воспользуйтесь всем этим вместо того, чтобы суетиться вокруг вещей и домогаться их. Суета сует – это пустая трата времени. Хотя это и кажется нормальным, обычным делом, тем не менее, ученик йоги не должен идти на поводу у обстоятельств и негативно реагировать на них. Напротив, он должен развивать позитивное отношение ко всему, что с ним происходит.
Размышляйте над таинством божественного замысла
Каждый раз, когда тревожные мысли вкрадываются в ваш ум, начинайте размышлять о том, как удивительно устроен мир. Осмотритесь вокруг, подумайте, как случилось, что вы оказались именно в этом окружении. Подумайте о цветах: они тоже живут – цветут, распускаются – и при этом не выказывают никаких признаков беспокойства. А птицы? Кто научил их летать и добывать себе пищу? Кто поддерживает существование бесконечно многообразного животного мира? А кто заботился о вас, когда вы были неразумным младенцем? Почему именно тогда забота о вас была столь ощутимой и столь трогательной? Не та ли Божественная Рука, которая охраняла вас тогда, продолжает делать это и сегодня? Поразмышляйте над всем этим, над тайной Мироздания и Божественными законами, управляющими Вселенной, и вас охватит чувство покоя, гармонии и радости.
Теперь, когда вы вышли из детского возраста, забота о вас свыше, вероятно, не кажется вам такой нежной, какой была в детстве. И тем не менее, Замысел остается прежним, и та же Божественная Рука продолжает поддерживать ваше существование и теперь, когда вы выросли. Эта поддерживающая Рука всегда с вами. Если вы будете размышлять над всем этим, вы непременно избавите свой ум от напряжения.
Раскрепощенность ведет к превосхождению
Когда ум расслаблен, раскрепощен, вы не стоите на месте, но движетесь вперед. Ментальная энергия при этом не растрачивается, но сохраняется. Двигаться вперед значит превосходить свои ограничения: превосходить три состояния – бодрствования, сна и глубокого сна; три уровня – физический, астральный и каузальный (причинный); превосходить ум, тело, чувства, интеллект и эго. Истинная цель, стоящая перед вами, заключается в превосхождении всего этого и в осознании своего единства с Брахманом, Божественным Я.
В состоянии Самореализации все тревоги и печали прекращаются. До тех пор, пока вы не достигли этого, ваша задача должна состоять в том, чтобы не допускать возникновения тревожащих мыслей, а наполнять ум светлыми, положительными мыслями. Думайте о том, что Божественность пребывает в вас, и что поэтому вы наделены беспредельными возможностями. Не существует ничего, что вы не могли бы достичь с Божьей Милостью.
Успех не приходит от эго. Когда вы стираете эго, ваша душа раскрывает все свое величие и могущество, и тогда жизнь ваша освобождается от всех печалей и становится всерадостной. И тогда вы купаетесь в лучезарном океане блаженства. Такая жизнь является целью каждого. А когда вы начинаете жить на таком уровне, вы становитесь источником мира и гармонии, распространяя эту благодать на всех, кто окружает вас.
Поэтому, размышляя над вышесказанным, старайтесь воспитать в себе убеждение в необходимости раз и навсегда освободиться от привычки тревожиться и волноваться. Если вы не сможете этого сделать, несчастья никогда не оставят вас: где бы вы ни были, в каких бы ситуациях ни оказались, всегда найдутся причины для беспокойств. С другой стороны, если вы осознали, что печаль и скорбь плоды иллюзии, и развили позитивное мышление, в какой бы ситуации вы ни оказались – пусть даже в наихудшей – вы обнаружите направляющую вас заботливую Длань Божию.
7. Цель позитивного мышления
Наивысшая форма позитивного мышления заключается в устремленности ума к Богу. На самом деле целью позитивного мышления и является Богонаправленность ума. Если позитивные мысли уподобить стреле, то мишенью для нее является Бог. Если вы тренируете ум мыслить позитивно, но при этом не ставите перед собой цели достичь Самопознания, ваши усилия овладеть искусством позитивного мышления окажутся напрасными.
Ощущение себя как "я", обособленной личностью, является для человека источником всех его бед, проблем и забот, поскольку оно создает барьер между душой и Богом. Люди непросветленные и несклонные мыслить философски опутаны сетью жизни, в которой преобладают эгоистические мотивы. Два наиважнейших слова в их лексиконе – это "я" и "мое". Мотивом всех их действий является выгода – что они получат от этого или кто получит от этого. Такие люди работают на свое маленькое эго либо на тех, кто имеет отношение к их эго. Но истинный мир – царство духовной свободы – лежит за пределами понятий "я" и "мое". И это царство есть дух, это царство есть расширение. Секрет богатой духовной жизни состоит в том, чтобы переместить центр своего внимания с маленького "я" на Я большое – на Дух. Это достигается каждодневным упражнением в мудрости и верности Богу.
Сотрите эго верностью и мудростью
Если вы начали признавать, что Бог пребывает в вас и в других людях, и даете Богу вести вас, знайте, что вы начали осваивать очень высокую форму духовной дисциплины, постепенно стирающую ваше эго. Это основная дисциплина на пути бхакти, йоги преданности. Бхакти– и джняна-йога взаимосвязаны. Бхакти – это путь, предназначенный для развития ваших чувств и душевного мира. Джняна – путь, которым следует ваш разум. Чувства и разум сплетены в единый неповторимый узор, имя которому человеческая личность. Продвигаясь все дальше и дальше вперед по пути верности Богу, вы все больше утверждаетесь в ощущении, что Господь ведет вас, что Он реально присутствует в вас, и что вы живете для того, чтобы служить Богу благими деяниями. Вы начинаете чувствовать, что живете не для того, чтобы ограничивать себя рамками самости, но чтобы предать эту самость Господу, пребывающему в каждом человеке.
Развить такое видение вам поможет изучение Упанишад, которые помогают узреть ту истину, что ваша самость – эго, маленькое "я" – не является реальностью. Любые ваши действия, совершаемые из эгоистических побуждений, это усилие в иллюзии, поскольку эго – меняющийся центр. То, что нравится вашему эго сегодня, через несколько лет будет нравиться меньше или может совсем разонравиться. Если ваше эго терпит неудачу в результате каких-либо свалившихся на вашу голову неприятностей, знайте, что это не ваши неудачи, не ваши неприятности, поскольку вы не являетесь эго. И наоборот, если ваше эго торжествует, когда удача улыбается вам, это, опять-таки, тоже не "ваше", ибо вы не есть эго. Проиллюстрирую это следующим примером.
Притча об обезьяньем эго
Некто приручил обезьяну, и стала она с тех пор любимицей в доме. Все внимание хозяина было обращено на нее и только на нее. Фактически он посвятил всего себя этой обезьяне и только и делал, что удовлетворял все ее прихоти. Он настолько вошел в роль прислужника, что полностью утратил ощущение своего собственного существования.
С утра до ночи он находился при ней – ухаживал, наблюдал, что она делает и как ведет себя. И, несмотря на всю эту заботу, обезьяна никогда не проявляла признаков удовлетворенности. Настроение ее постоянно менялось – она то буйствовала, то вдруг успокаивалась. Ну а жизнь хозяина превратилась в сплошную суету.
Но однажды его вдруг осенило: что же это с ним происходит, разве не он хозяин дома? И какое вообще отношение эта обезьяна имеет к нему? Пока она будет его любимицей, он не сможет освободиться от нее. С какой это стати из-за ее капризов он должен лишаться покоя? Так поразмыслив, он принял решение изменить положение дел, начав повторять и повторять себе, что он – именно он – настоящий хозяин дома.
Ваш ум очень сходен с этой обезьяной. Вы пытаетесь ублажить этот свой обезьяний ум, используя для этого миллионы способов, и, тем не менее, каждый раз терпите неудачу. Если вы считаете свое эго самой важной вещью в мире, вы тем самым делаете свой душевный покой легко уязвимым. И пока это будет продолжаться, вы будете ради эго создавать все новые и новые кармы, умножая свой кармический груз.
Но через общение с духовными, благочестивыми людьми (сатсанга), вдумчивое чтение и изучение философских и религиозных текстов вы открываете для себя ту истину, что ваша самость не есть ваша сущность, и что мир самости весьма ограничен. И еще вы постигаете тот факт, что на самом деле не принадлежите этому миру, но существуете вне его. А раз так, то ваши жизненные ориентиры кардинально меняются, а, следовательно, изменяется и ваш образ жизни. Вы начинаете отстраняться от таких понятий, как "я" и "мое". Такая отстраненность называется вайрагьей, непривязанностью. Вы становитесь на позицию своей непричастности к телу. "Я не тело" – эта мысль начинает все больше и больше утверждаться в вас. Ваше эго, которое вы полагали наиважнейшей вещью, сутью реальности, на самом деле является лишь отражением. Вещи, которые вы считаете "вашими", в действительности не принадлежат вам. Эго ничего не решает в этом мире. Поймите и утвердитесь в истине, что ничто на свете не принадлежит вам, ничего нет "вашего".
Размышляя над этим, вы начинаете отчуждаться от эго и устремляться к Духу. В отстранении от маленького "я" и в устремленности к Я большому, Богу, заключена тайна духовной жизни.
Значение карма-йоги
В этом движении души к Богу очень важную роль играет карма-йога, или бескорыстное служение. Вы должны организовать свою деятельность в соответствии с духом карма-йоги. Что это значит? Когда эго проявляется в вас, вы работаете с энтузиазмом, поскольку чувствуете, что эта работа принесет благо вашему эго либо тем, кто имеет к нему непосредственное отношение. Но представьте на минуту, что к моменту завершения своей работы люди, для которых вы ее выполняли, ваши заказчики, вдруг оставили этот мир или уехали в неизвестном направлении. Что тогда?
Многие, оказавшись в подобной ситуации, бросают свое занятие и впадают в уныние. И этим совершают ошибку. Если вы обладаете истинным духом карма-йоги, то поймете, что люди не являются "вашими". Каким бы родом деятельности вы ни занимались, каких бы успехов в этом ни достигали, свой труд вы должны посвящать служению пребывающему в людях Богу. Окружающий вас мир никогда не канет в Лету. Он всегда будет существовать. Отошедшие души вновь и вновь возвращаются в этот мир в процессе эволюции. Такое понимание должно лежать в основе вашей повседневной деятельности, и именно поэтому вы должны исполнять свой долг бескорыстно.
Пример Арджуны
Если вы будете в своих действиях руководствоваться таким подходом, желания уйдут и навсегда оставят вас. Вы научитесь бесстрастно воспринимать обстоятельства, перестанете желать "хороших", с вашей точки зрения, ситуаций. Вместо этого вы просто будете выполнять свою работу во имя Бога и делать будете ее так, чтобы Бог остался вами доволен. Это основная тема "Гиты".
На поле брани Арджуна оказывается лицом к лицу со своими родственниками, включая Бхишму, с которым любил играть в детстве, и Дроначарью, своего любимого учителя. Его ум вдруг смутился: "Что я буду делать, если обрету это царство, но потеряю всех любимых мною людей? Буду ли я счастлив? К чему мне это царство, если предстоящая битва унесет жизнь всех этих людей?" Так рассуждал Арджуна, и в этом его суждении крылась ошибка.
Выслушав его доводы и видя смятение, Господь Кришна учит Арджуну, что все происходящее в этом мире входит в Божественный замысел. Человек живет на этой земле вовсе не ради торжества своего эго, но чтобы духовно возрастать. В процессе этого духовного становления эго должно претерпеть изменение, и оно должно быть принесено в жертву.
Ты должен выполнять свои обязанности в духе истинного почитания Бога и служения Ему, не ожидая получить за это какое-либо вознаграждение, поучает Кришна. Сама мысль, что ты собираешься убить кого-то, или что они вознамерились уничтожить тебя, ложна. Дух, в тебе пребывающий, не подвержен изменениям, и он вечен. Обнаружь этот Дух, пребывай в этом Духе и постигни его. Когда ты свершишь это, ты обретешь безграничное блаженство, и все скорби покинут тебя навсегда.
Вы, ученики йоги, должны размышлять над истиной, что живете во имя Бога, а не ради своего маленького "я". Если вы начнете мыслить таким образом, ваш разум будет обращен к Богу, а обращенность разума к Богу есть наивысшая форма позитивного мышления.
Часть II. Развитие силы воли
Человеческий разум – это волна космического разума. Поэтому человек способен привести свой разум в состояние гармонии с космическим разумом при условии, что он поднимется над ограничениями, вызванными невежеством и эгоизмом. Благодаря этому, он сможет извлекать невообразимую по масштабам энергию из космического источника и вызывать чудесные изменения в материальном мире.
1. Сила воли в пристальном рассмотрении
Сила воли на санскрите называется санкальпа шакти. Это аромат, выделяемый цветущей личностью, достигшей высокой степени интеграции. Сила воли – это ведущая сила, стоящая за всяким начинанием, преследующим как материальные, так и духовные цели. Тот, кто обладает силой воли, способен успешно осуществлять свои намерения. Тот же, кто лишен ее, постоянно терпит неудачу в достижении своих целей.
Ваша душа – это источник бесконечных возможностей, а ум ваш черпает эти возможности из души. Ум может быть как позитивным, так и негативным. Он может использовать энергию души, а может и расточать ее. Хотя потенциально каждый человек наделен колоссальной энергией, большинство людей не используют свои внутренние ресурсы.
Многие не используют заложенный в них потенциал из-за невежества. Другими словами, вы создаете негативную или позитивную ситуацию посредством силы воли. Например, если вы попадаете в скверную ситуацию, то тем самым вы демонстрируете проявление негативной силы своего ума.
Вот почему так важно понять принцип развития позитивной силы воли. Такая задача стоит перед каждым, кто хочет по-настоящему ощущать себя счастливым, воспитать в себе чувство собственного достоинства и преуспеть в жизни. Вы должны определённо знать, что обладаете достаточной силой воли делать все необходимое в жизни, но при этом проявлять особую бдительность относительно того, чтобы не принимать решений, которые заведомо могли бы причинить вред другим людям (решение отомстить и т. д.).
Саттвическая, раджасическая и тамасическая сила воли
Сила воли может действовать в трех направлениях: саттвическом, раджасическом и тамасическом. Саттвическая сила воли возвышенна по своему характеру: она проявляется, когда вы помогаете людям тем, что направляете в их сторону добрые помыслы и добрые пожелания, а также, когда в вас созревает серьёзное решение достичь просветления и стать верным почитателем Бога. Когда вы развиваете саттвическую волю, она начинает черпать энергию из внутренних мистических источников, и божественная милость начинает эту волю закреплять. Саттвическая воля – это высокий уровень развития вашей воли, и когда она реализуется, напряженность уступает место спокойствию и раскрепощенности.
Раджасическая воля управляется вашим эго. На уровне эго вы развиваете идею, что если бы вы преуспели в том или ином деле, вы стали бы счастливее, богаче и более благополучны.
Тамасическая воля – это исключительно грубая воля. Она часто проявляет себя, когда человек вынашивает ложную идею, будто кто-то стоит на его пути. С практической точки зрения, человек действительно может иметь вполне резонное мнение, что некто противится осуществлению его планов или завидует ему, или настроен против него враждебно. В результате в нем пробуждается тамасическая воля и решение во что бы то ни стало ответить своему недругу тем же.
Тамасическая воля ущербна, и вот почему. Если вы поддерживаете ее в активном состоянии, то тем самым постепенно притупляете свою духовную восприимчивость, в силу чего ваша жизнь становится поверхностной. Любая негативная мысль, направленная в сторону других, возвращается назад к пославшему ее человеку и бьет его с удвоенной силой.
Поэтому так важно понять, каким колоссальным источником силы является ваша душа. Вы должны научиться пользоваться этим источником и при этом проявлять большое терпение. Тогда вы будете в состоянии вести возвышенный образ жизни. Возможностям возвысить свою жизнь с помощью саттвической воли нет предела. Пределом могут быть лишь небеса или, говоря языком йоги, пределом является Брахман (Бог)!
Искусство отводить несчастья
Люди ежедневно сталкиваются с множеством ситуаций – позитивных и негативных. Позитивные ситуации создают проблем меньше негативных. Отчаяние, расстройство, обеспокоенность, тревога – плоды последних. А поэтому важно научиться искусству предупреждать негативные ситуации, когда это возможно. Если же сделать это не в вашей воле, тогда научитесь искусству терпеливо и мудро переносить их, ибо секрет развития воли кроется в терпеливости.
Если вы продолжаете преследовать свои цели вопреки неприятностям и невзгодам, сваливающимся на вас, вы определенно разовьете силу воли. Следует хорошо понять, что если б все и всегда шло гладко, вы никогда не смогли бы развить силу воли. Все великие люди, какого бы рода деятельности они ни занимались, – чиновники, бизнесмены, политики или интеллектуалы, – все они обладают способностью справляться с неприятными ситуациями, случающимися в их жизни. Они терпеливо переносят сердечные приступы и травмы и спокойно воспринимают критику.