К: Но это не имеет значения. Как Я говорил, Тотальность глупа. Не ожидай, что она делает Тебя знающим самого Себя – она делает Тебя глупым.
В: Но здесь абсолютно нечего ловить…
К: Но это еще одна рыба. Я не устраняю Себя из этого. Не продавать – такая же продажа, как и продавать. Я просто показываю, что Ты не можешь выйти из этого бизнеса, поскольку Ты и есть бизнес. Тот бизнес никогда не кончается. Как только Ты пробуждаешься, Ты – бизнесмен с самим Собой. Ты очень занят, занят самим Собой.
В: То, что здесь происходит, – это вопрос отсюда [показывает на себя], это попытка что-то поймать…
К: Да, и Я Тебе что-то показываю, и как только Ты хочешь это получить, оно ускользает. Тогда Ты пробуешь снова, но в следующий раз думаешь: "Мне не следует пытаться это поймать". Но как только Я это показываю, "Ты" пытаешься это получить, Ты не можешь избежать этой тенденции. Все, что Я здесь делаю, – упражнение в беспомощности. Ты не можешь не пытаться в следующий раз. Ты не можешь это остановить.
Твоя природа неспособна остановить то, что никогда не начиналось. Во всем есть беспомощность. Даже Тотальность не может ничего требовать. Нет никого, руководящего чем бы то ни было. Даже тот Абсолют – Абсолютная беспомощность.
Ты не можешь перестать выяснять, что Ты такое. Ты не можешь перестать пытаться поймать самого Себя.
В: Это безнадежное дело…
К: Я говорю о безнадежности. Я говорю только об Абсолютном выходе бытия Тем, что ты есть, каковое есть безнадежность, беспомощность. Это природа энергии – энергия не может контролировать энергию. Так что имеется бесконтрольность Того, чем ты являешься. Знание не может знать Знание, так что То, чем ты являешься, – беззнаемость. Абсолютное знание не знает никакого знания.
В: Похоже, никакая позиция соотнесения не может спастись…
К: Нет никакого падения. Ты надеешься на падение, Ты никогда не упадешь. Ты нечестный. Никому нет нужды падать, это величайшая выдумка. Думаешь, Ты должен падать в бездну существования? Никто Тебя не заставляет. Ты всегда думаешь, что есть эта бездна существования, и "ты" должен осмеливаться падать в нее – "ты", и тогда существование заботится о "тебе". Ты только должен доверять той бездне, что с тобой ничего не может случиться. Ха-Ха-Ха!
Сколько книг об этом пишется? Был тот, кто осмелился прыгнуть, и он возвращается назад, чтобы рассказывать тебе, как он был способен прыгнуть. В ином случае никто не говорил бы об этом. Это как околосмертное переживание. Они умирают и они возвращаются назад, и говорят об этом [смех]. Поразительно!
Кюблер Росс – она умирала, два года пребывая в боли и страхе. Сколько книг она написала об околосмертном опыте? Все думали, что она действительно не будет бояться смерти, потому что написала такие прекрасные книги, что никто не может умереть и это просто еще одно переживание, а когда это происходило, она была более испуганной, чем кто-либо другой. В полном страдании и отчаянии. Это все непредсказуемо.
В: Так что состояние, в котором нет никаких позиций соотнесения…
К: Это еще одна позиция соотнесения. Отсутствие позиции соотнесения – лишь еще одна позиция соотнесения. Еще одна рыба.
В: Так что есть "нет-нет" позиции соотнесения.
К: Нет ни "есть", ни "нет". Все – рыба, и все – бизнес, особенно в духовных делах. Есть даже воображаемые рыбы – Ты покупаешь что-то воображаемое. Ты покупаешь что-то, пойманное кем-то другим, но "он" не хочет продавать это "тебе". Ты покупаешь просто идею. А потом идешь домой и ешь ее [смех].
В Есть Я – Я Есть нет места, где прятаться
В: Когда ты говорил: "Я Есть, Я Есть, Я Есть…"
К: Нет. Я говорил: "Есть Я – Я Есть-Есть Я – Я Есть".
В: Это еще одна рыба?
К: Да. Но та рыба делает Тебя Cam, она Тебя удовлетворяет. Потому что в той рыбе нет никакого рыбака. Ты становишься рыбой, и Ты – уже рыба, которую хочешь поймать. В бытии рыбой есть удовлетворение.
В: [Указывая на себя] Эта рыба не может обонять себя [смех].
К: Если Ты под одеялом и пукаешь, это рай [смех]. Но если кто-то другой пукает под одеялом, это ад [смех]. Это высказывание Нисаргадатты, оно мне понравилось.
В: Но То, что ты есть, что ты ловишь, это еще одна рыба?
К: Ты можешь ловить Себя, не ловя Себя, будучи Тем, что ты есть. Я есть То, что я есть, означает, что Ты – рыба. Тогда нечего ловить. Ты – ловец, ловля и пойманное. Это – уловка 22 [смех]. В ином случае, это всегда "поймай меня, если можешь".
Это, безусловно, трюк, как говорил Рамана, Ты осознаешь это и помещаешь "я" в огонь осознавания, и рано или поздно палка исчезает. Находясь в том Есть Я – Я Есть, Ты нигде не можешь спрятаться. Там нет никакого выживания, потому что там нет рождения и нет смерти. Есть только То, что есть То. Это, безусловно, трюк, потом он становится привлекательным и, может быть, Ты его пробуешь. Пробуя его, Ты попадаешь в тот адский огонь осознавания, и это обладание сгорает само собой. Возможно, а возможно и нет.
В: "Я" может сгорать?
К: Да, но для "я" – это самый холодный огонь на свете, потому что тот огонь так холоден, что никогда никого не сжигает. Несмотря на отсутствие или присутствие любого "я", он есть То, что он есть, и это самый большой несжигающий огонь, поскольку "я" бы очень посчастливилось, если бы оно сгорело. Тогда оно стоит того, чтобы сгорать, – еще одна рыба.
Но это – холоднейшее из холоднейшего. Этому никогда не нужно ничего сжигать, чтобы быть Тем, что оно есть. Гость может оставаться вечно, и никому до этого нет дела. Это для гостя самое худшее, так как он хочет, чтобы его выгоняли. Если существование пытается выгонять гостя, он становится реальным. Но существованию все равно, есть ли гость или нет. Это конец истории, которая в любом случае никогда не начиналась.
Если у кого-то есть вопрос, это потому, что он где-то поймал рыбу. Тогда мы можем говорить о том, может ли та рыба Тебя удовлетворять. Так что Ты представляешь рыбу вопроса, а Я представляю рыбу-ответ, и, соединив эти две рыбы, мы видим обе рыбы. Обе пусты, обе представляют собой идеи и не могут Тебя удовлетворять. Тогда приходят еще один вопрос и еще один ответ как две представленные идеи, и они отпадают сами собой, поскольку Ты просто видишь их как пустые. Пустые, пустые, пустые, пустые!
Тогда Я Есть-Есть Я становится таким привлекательным, что это становится бледным, более бледным и пустым. Поэтому посредством привлечения Твое внимание идет к Тому, что является вниманием. Но даже это – еще одна рыба. Это тоже подобно еще одной рыбе, которую Я могу представлять. Как Я говорю, Ты не можешь не заниматься этим делом. Как только Ты говоришь с самим Собой, Ты в деле с самим Собой. Ты очень занят разговором, и всегда есть благое намерение получать из этого самое лучшее, покупая дешево, продавая дорого. Это То, чем Ты являешься.
Любовь – это зависимость
В: Что ты имеешь в виду под любовью?
К: Ты любишь Себя, Ты влюбляешься в образ Себя и, будучи образом, боишься себя. Ты подобен шипящему образу того, чем Ты являешься. Имея шипящий образ, Ты боишься того, чем Ты не являешься. Так что Ты влюбляешься в образ, и теперь Ты образ, тень самого Себя. Ты влюбляешься в тень самого Себя, и теперь с этой тенью Ты боишься света.
В: Я не вижу связи с идеей влюбленности…
К: Разумеется, Ты влюблен. Что еще может делать Тебя таким глупым, что Ты веришь в идею рождения? Таким глупым Тебя делает любовь. Какая другая энергия может делать Тебя столь глупым, что Ты веришь, что являешься куском мяса и что с Тобой может что-то случиться? Только потому, что Ты влюбляешься в некую идею, которой Ты, может быть, являешься.
Сперва это ребенок, тогда это может быть, потом есть вся история "может быть". Я был ребенком, а теперь я может быть.
В: Согласно моему опыту, у меня было травматическое отождествление…
К: Но только любовь заставляет Тебя отождествляться с этим.
В: Нет, мое внимание отвлекалось и указывало на это тело, но это не значит, что оно мне нравится…
К: Тебе не нужно, чтобы оно Тебе нравилось, Ты в любом случае его любишь.
В: Я этого не чувствую…
К: Тогда просто убей "себя" [смех]. Почему это должно Меня заботить? Но для этого Ты слишком "себя" любишь. Ты боишься, что зависишь от этого тела.
В: Это не значит, что я его люблю. На самом деле, я его ненавижу…
К: Это любовь, любовь есть зависимость. Ты зависишь от тела, которое любишь, и именно поэтому о нем заботишься, иначе Ты бы о нем не заботился. Ты боишься, что не можешь существовать без этого тела, поэтому любишь его, боясь того, каково было бы без него. Ты имеешь брак, мужа, потому что боишься, что Тебе не будет хорошо без этого. Ты не любишь мужа, Ты просто любишь Себя и не можешь вообразить Себя без мужа. Это больше похоже на пустую звуковую дорожку, чем на мужа [смех].
Это все бизнес – иметь брак, иметь ребенка, думать: "Мой ребенок дает мне чувство любви, значит, у меня есть причина для моего существования". Это все о любви. Любовь означает зависимость – "мне" нужна какая-то причина, "мне" нужны смысл в жизни и надежда. Даже что "мне" нужен кто-то, кто заботится, когда "я" стар. Это все обо "мне", что для "меня" есть кто-то, когда "я" стар. Всегда веские причины, это бизнес ради выживания. Это любовь!
Это любовь и забота о том, что "тебе" ближе всего, – "я". Тогда Ты становишься шкафом – он полон поношенной одежды [смех]. Это как бабушкин сундук – он слишком дорог, чтобы его выбросить.
В: Но я хочу от него избавиться…
К: Но не можешь – Ты боишься, что когда его не будет, Тебе будет его недоставать [смех]. Разве не глупо? Только любовь может делать Тебя таким глупым.
В: Я не могу согласовать значение любви с этим…
К: Нет? Ладно, тогда можешь это ненавидеть, вот почему Ты в этом нуждаешься. Я тоже могу называть это ненавистью – поскольку "ты" ненавидишь, "ты" существуешь.
В: Но зависимость – это не любовь…
К: Конечно, зависимость – это любовь, "ты" зависишь от любви. Любовь есть зависимость. Что делает Тебя более привязанным к чему-либо? Только когда Ты это любишь, это больно терять, потому что к этому привязываешься. Когда Ты это не любишь, Ты бы просто это выбросил. Просто бросаешь это в ближайший мусорный ящик. Только посредством любви Ты собираешь, становишься коллекционером, любящим то, чем он обладает. Владелец влюблен в свои вещи, но он все равно страстно желает когда-нибудь от них избавиться. Владелец жаждет, чтобы то, что ему принадлежит, ушло, но он не может это оставить, потому что слишком сильно это любит. "Мой дорогой палец, моя дорога рука, мое дорогое что угодно, мое драгоценное, мое маленькое сокровище!"
В: Тебе нужно это средство, чтобы перемещаться в третьем измерении…
К: Не говоря уже о четвертом [смех].
В: Я здесь застрял…
К: Не говоря уже о том, что, о чем бы ты ни упоминал, мы можем туда пойти.
В: Я боюсь…
К: Я знаю.
В: Я не влюблен в эту привычку…
К: Да, это любовь. Тогда Ты ненавидишь это, потому что любишь это, потому что от этого зависишь. Ты не можешь вообразить, каково было бы без этого. Поэтому ненавидишь то, что Ты это любишь.
В: У меня такое чувство, что я ненавижу больше, чем люблю…
К: Каждый искатель начинал ненавидеть существовать, вместо того чтобы существовать. Это делает его больным, больным от любви. Так что Ты становишься больным от любви. Из любви это становится ненавистью. Каждый любит, когда он молод и красив, но когда стареет…
В: Я вернусь, но сперва я должен это переварить…
К: Умирай немедленно, не переваривай. Пусть умирает то, что может умирать, и просто будь Тем, чем Ты не можешь не быть, что никогда не рождалось и никогда не умирает. Не переваривай. Пусть то, что может умирать, умирает.
Ты будешь поедаем самим Собой, нравится это Тебе или нет
В: Кажется, будто сейчас у меня есть крылья, как будто сейчас я могу взлететь…
К: Ты уже там, куда хочешь отправиться. Расправляй свои крылья восприятия и проникай через всю Вселенную в Свою бесконечную природу [смех]. Я могу находить чудесные слова для того, что Ты пытаешься сказать [смех].
Ты зависимая, всегда пленяемая движением. Тебя гипнотизирует движение.
В: Хотя это не делает меня плохой…
К: Ты плохая [смех]. Ты такая плохая, Ты само зло. Ты – дьявол. Дьявол означает проживаемое, зло означает живое. То, что ты можешь переживать, – жизнь, и переживание бытия живым – зло.
В: Я хотела бы, чтобы это просто прекратилось…
К: Ты желаешь не желать, Я знаю. Это все слабое [смех]. Это внутренняя стирка – "я хочу очищаться от желаний". Я в прачечной нерешительности.
Так что Я не мог бы "ей" помочь. То, чем она себя считает, Мне не интересно, а То, чем она является, не нуждается ни в какой помощи. Это Моя дилемма. То, что является ее природой, никогда не нуждается в помощи; то, чем она себя считает, Мне не интересно. Из этого ничего не может выйти.
В: Представь себе жизнь с этим…
К: Я бы сразу убил "себя" [смех]. Не спрашивай Меня, всегда есть нефть и огонь [смех]. Как с Радхой Ма, всегда есть бензин и – щёлк [зажигалкой]. Некоторые ходят в Макдоналдс [смех]. Но это занимает больше времени. Это уже гнилая плоть. Черви уже довольны и их поедают другие черви, это уже сделано. Этот труп уже похоронен, поскольку судьба так называемого живого мяса – уже могильный камень поверх него.
В: Некуда идти и негде прятаться…
К: Ты будешь поедаем сам Собой, нравится это Тебе или нет. Это приходит как червь, но некоторые слишком скупы, их сжигают. Они не позволяют червям себя есть. Некоторые по-настоящему щедры, они едят цельную пищу чтобы черви были здоровыми. "Я не хочу питаться плохой пищей, поэтому ем цельную пищу, холистическую".
Последняя идея – "тебе не нужна никакая идея"
В: Когда вопрос не возникает, это потому, что рыба боится быть убитой?
К: Ты не хочешь терять Свою последнюю рыбу. Ты боишься опасности, поэтому не показываешь Свою лавку. "Я лучше не буду показывать мою рыбу, это слишком опасно".
В: Мне очень любопытно, что такое та рыба…
К: Это самая скрытая рыба, Твоя тайная рыба. Ты хранишь ее на потом – когда ничто другое не сработает, та рыба пригодится. Но до тех пор Ты ее не показываешь. Это Твоя тайная рыба, она очень старая и воняет, но "Я все еще ее люблю". Это "Мое возлюбленное "Я", Моя последняя рыба". Это "Я"-рыба, последняя скрытая тень Меня самого. Она очень старая и очень вонючая, но Ты ее хранишь.
Та рыба – Твоя последняя надежда, что Ты все еще можешь держать один сантиметр сознания для Себя. Ты не хочешь этим делиться. Потом приходит какой-нибудь лама и обещает, что "ты" можешь сохранять свой сантиметр индивидуального сознания какое угодно время. Затем он показывает "тебе", как иметь внетелесное переживание для этого маленького "я", и как его сохранять. Показывая рыбе, что рыба не нуждается в воде – она может оставаться как рыба, это последняя идея, что Тебе не нужна никакая идея, чтобы быть.
Ты очищаешься от всех идей, и так Ты будешь рыбой, которой не нужно быть в воде, не нужно быть живой, чтобы быть живой. Это четвертое состояние – Твое существование не зависит от переживания существования, чтобы существовать. Это следующая рыба. Это может случаться, это на самом деле случается каждую ночь.
Это Твое следующее драгоценное понимание присутствия чего бы то ни было. Ты всегда создаешь еще одно сокровище, всегда хранишь что-то еще. Потом Ты хранишь запредельное – то существование, которому не нужно существовать, чтобы существовать. Все это рыба. Это кажется эффективным, поскольку тогда Ты этого не боишься.
Затем все это – веревка, и больше не змея. Ты – не что-то, что может умирать. Ты как будто вступаешь в вечную жизнь, не зависящую от бытия относительной жизнью. Но потом это становится еще одной рыбой.
Все семь состояний Сознания – семь лавок, предлагающих семь видов рыбы.
В: Можно ли сказать, что последняя идея – "мне не нужна никакая идея"?
К: Это еще одна идея, поскольку она подтверждает не нуждающегося. До этого был тот, кто нуждался, а теперь есть не нуждающийся. Это все еще на одного слишком много. Это Твоя тайная рыба. Это рыбак, являющийся Твоей самой тайной рыбой. Твоя самая тайная Самость – Твоя драгоценная Самость, Твое внутреннее сокровище. Ты не можешь прекращаться сам по себе, так как это Твоя драгоценная Самость.