* * *
1. Меня и ещё группу женщин привезли в какой-то лагерь, или это больница, а может быть, санаторий. Но было ощущение, что мы в плену.
И более того, женщин заставляли рожать детей.
Одни женщины прибывали с голубыми пакетами, другие с белыми.
Те женщины, у которых были голубые пакеты, должны были пройти определённую подготовку и лечение, для того чтобы потом без проблем выносить ребёнка.
Женщин с белыми пакетами проводили в отдельную комнату – они были готовы к рождению детей.
У меня был белый пакет. Но все мои мысли были направлены на то, чтобы сбежать оттуда. И я, наверное, сбежала.
2. Мне снилось, что я беременна.
Доктор, чтобы сохранить мою беременность, заставлял меня принимать витамины. Но я сопротивлялась. И думала, что нужно очень много работать, чтобы избавиться от ребенка.
3. Я снова беременна. У меня большой живот. Я живу в деревянном доме и рядом со мной доктор.
4. Рядом со мной сидит маленький голенький мальчик и играет с игрушками.
Сон о рождении ребёнка – связан с появлением чего-то нового, с реализацией своей сущности. Главная тема, на которую он указывает, – готовность Альбины к новому шагу, к реализации себя, и наличие у неё сопротивления, страха перед изменениями, недостатка доверия. Она легко проходит отбор, за ней присматривают доктора, весь процесс как бы контролируется, и здесь присутствует явное указание на то, что ей будет оказываться помощь на этом пути. Сон – невзирая на всё сопротивление Альбины – заканчивается хорошо, рождением ребёнка. Поэтому было рекомендовано отработать те части сна, где возникало сопротивление. В результате в первой части сна она взяла пакет и пошла в комнату, а во второй – сама просила у доктора витамины.
Сны про некий отбор, который приходится проходить человеку, тоже нередко встречаются в этой Работе. Как правило, они связаны с неким внутренним изменением, с переходом от одного состояния бытия к другому или к открытию новых возможностей взаимодействия с Высшим. В подобных сновидениях обозначаются препятствия, мешающие человеку осуществить переход, и благодаря этому с ними можно работать. Господь всегда указывает путь и помогает тем, кто к Нему стремится.
Следующий сон Альбины снова был учебным и нёс в себе некое послание.
* * *
Я и женщины из московской группы находимся на занятии у Мастера. Он задаёт вопросы, и мы не можем на них ответить. Он обратился ко мне: "Ну как же, разве ты этого не знаешь?". Я молчу и очень переживаю. Я заплакала. Тогда Мастер взял лист бумаги, ручку и стал писать. Он написал семь строк. Самой первой была – "Я есть".
Текстовые послания тоже встречаются в снах довольно часто. Обычно они содержат в себе некие указания, но запомнить текст, явленный во сне, удаётся далеко не всегда. Альбина сумела запомнить только первую фразу и количество строк, написанных на бумаге. Тем не менее, фраза "Я есть" могла стать для неё ключом к внутренним изменениям, с которым она должна была поработать. Моё участие в этом сне вполне укладывается в принцип присутствия "высшего существа", и потому переданное послание можно рассматривать как послание свыше. Конечно же, в сне указывалось на то, что Альбина не очень готова к тому, чтобы получать обучение на более высоком уровне, и потому фраза "Я есть" могла нести в себе смысл утверждения Богом Своего существования, то есть указывать на атеистическую обусловленность Альбины, которую надо было бы осознать и, в конечном счёте, от неё избавиться. Но тогда мы не рассматривали данный сон в этом свете, и потому она просто работала с фразой, повторяя её и пытаясь вспомнить ещё какие-нибудь слова из тех, что были явлены во сне. Вспомнить что-нибудь ещё ей не удалось, и работа с фразой на этом была закончена. Сейчас я понимаю, что Альбине надо было бы подольше поработать со смыслом фразы "Я есть", глядя на собственное ощущение присутствия, но несколько лет назад мы были больше озабочены самими снами и взаимодействием именно через них, чем дополнительной работой над их посланиями наяву. Сны несли слишком много открытий и откровений, и заниматься только ими казалось мне в тот момент самым важным делом.
Следующий сон, приснившийся Альбине, стал пиком всей её личной практики сновидений. В нём она увидела Гурджиева, который по определённым причинам является важной фигурой во всей нашей Работе вообще.
* * *
Я вместе со своей знакомой вхожу в церковную лавку. У неё есть какая-то вещица, которую она хотела бы то ли сдать, то ли продать и, конечно, получить деньги за неё.
Моя знакомая идёт к работнику этой лавки и показывает ему свой товар. Я отметила про себя, что вещица красивая.
Пока она решает этот вопрос, я хожу, смотрю на иконы, ставлю свечу (за упокой – своему отцу). А потом отхожу в сторонку и жду её.
Тут я замечаю, что в лавке есть один мужчина. Он облокотился на стойку и смотрит на мою знакомую недоброжелательно.
А потом посмотрел на меня и стал улыбаться.
Я узнала его и говорю: "А я Вас знаю".
Он, улыбаясь, отвечает: "Я тоже тебя знаю".
И начинает читать мне свои стихи. Мне очень они нравятся.
Гурджиев читает стихи на неизвестном мне языке. Но, к моему удивлению, я понимаю всё. И, более того, я знаю эти стихи наизусть, я повторяю шёпотом за ним. А потом говорю ему: "Мы все Ваши стихи знаем, мы их читали".
Он продолжает улыбаться.
Он доволен. И мне очень хорошо. Я смотрю на него, и вдруг замечаю, что у него необычные (не человеческие) глаза. Они большие, выпуклые, раскосые; коричневые. Похожие на глаза кошки или тигра. Но мне не страшно, наоборот, я любуюсь ими.
Рассматривая их, просыпаюсь.
Здесь Гурджиев – прямое олицетворение "высшего существа", а сам сон явно несёт в себе импульс передачи Знания. Текст, который читает Гурджиев и повторяет Альбина, и есть тот носитель, через который импульс Знания входит в её ум и во всё её существо. Истинное Знание меняет человека, так или иначе воздействуя на все его тела. Импульс, полученный во сне, может усваиваться довольно долго – всё зависит от его силы и содержания, – но изменения он приносит всегда. Другое дело, что поскольку человек не всегда может увидеть связь между неким ярким сновидением и тем, как меняется его состояние и уровень понимания спустя какое-то время, связать между собой одно с другим бывает довольно трудно. Но это вовсе не значит, что такой связи вообще не существует. Без развитой осознанности и сопутствующего ей духовного видения проследить всю цепочку причин и следствий в изменениях своего состояния и роста понимания – очень сложно.
Работать со сном про Гурджиева – как и со всеми подобными снами – было незачем. Импульс, полученный в этом сне, должен был раскрыться сам, оказав необходимое для Альбины воздействие. Почти никогда такое не случается сразу, потому что чаще всего для реализации полученного импульса Знания требуются подходящие условия – как внутренние, так и внешние. Предугадать их нельзя, и остаётся только продолжать работать над собой и стремиться к Богу, тогда всё сложится как бы само собой.
Последний из снов Альбины, который я хочу здесь привести, знаменовал завершение прежнего этапа практики сновидений, увенчавшегося сном с участием Гурджиева. Это фактически был экзамен.
* * *
Мне нужно сдать экзамен.
Я должна выучить тесты, расположенные на двух листочках.
На каждом листочке – 10 вертикальных столбиков.
В каждом столбике определённая последовательность квадратиков, чёрных и белых.
Я выучила один листок и переживаю, мне нужно срочно выучить второй, чтобы сдать экзамен.
Сны с выполнением заданий или сдачей экзамена – тоже не редкость в этой практике. С большинством из них можно работать, стремясь к наилучшему результату и этим подготавливая себя к продолжению взаимодействия с Высшим через канал сновидений. Альбина отработала этот сон, визуализировав то, как она учит второй листочек, и на этом первый цикл её практики сновидений оказался законченным, как, собственно, стала подходить к концу и вся групповая Работа со снами, и так длившаяся больше полугода. Она принесла новый опыт большинству из её участников, и много чего интересного открывалось им через сновидения. Путь Альбины в этой практике был наиболее показательным, раскрывавшим почти все этапы этой Работы, но были и другие случаи, расширившие наши представления о пользе практики сновидений.
3. Другие сновидения
Приведу здесь ещё два сна, которые показывают иные стороны этой практики. У одной из участниц группы возникла проблема со зрением. Правый глаз стал значительно хуже видеть, но на обследовании оказалось, что проблема имеет неврологический характер, и дело не в структурах глазного яблока, а в зрительном нерве. Тогда она прошла лечение, которое помогло ей лишь отчасти, решив проблему только наполовину. Потом она лечилась средствами нетрадиционной медицины, благодаря которым было достигнуто ещё небольшое улучшение, но полного выздоровления не наступило. Ситуация с глазом зависла: зрение оставалось нарушенным, но не ухудшалось – и не улучшалось тоже. И вот во время выполнения практики сновидений ей приснился сон.
* * *
Иду по коридору больницы, в которой навещаю сына. Двое мужчин предлагают распластанную красную рыбу без позвоночника, полузамерзшую, в инее. Спрашиваю, что с ней делать. Отвечают, что её нужно прикладывать к больному месту.
Данный сон был воспринят мной как прямое указание к действию, и потому я посоветовал участнице группы, которой он приснился, ежевечерне, перед практикой, "входить" в него, брать у мужчин рыбу и прикладывать её к больному глазу. Около месяца она так и поступала. К концу этого периода зрение стало значительно лучше и чуть позже восстановилось полностью.
История знает случаи, когда в снах приходили указания по поводу средств для исцеления тех или иных болезней. В нашей Работе сон пришёл не только как указание, но и как средство для излечения, в ответ на насущную необходимость. Я был свидетелем тому, как работа со сном помогла в том случае, когда ничего больше не помогало. Такой может быть сила этой практики.
Другой сон приснился мужчине, который участвовал в той же практике, но в составе другой группы. В этом сне он участвовал в поисках некоего шлема Гурджиева. Поиск проходил в составе группы людей, которые ходили по лесу в надежде обнаружить заветное место, где находилась реликвия. По ходу сна мужчина вспомнил о том, что он уже искал этот шлем, находил и даже надевал его, но ничего особенного не почувствовал и ничего особенного не произошло. Вспомнив, где он обнаружил шлем в прошлый раз, мужчина отправился туда, никому не сказав ни слова. Войдя в небольшую пещеру, он увидел шлем Гурджиева, а рядом с ним – пачку долларов и какую-то записку. Подумав, что от шлема толку всё равно нет, мужчина взял доллары и записку, решив прочитать её позже. Тут сон и оборвался.
Этот сон показывает внутренний выбор, сделанный человеком, и некоторое разочарование в поиске как таковом. Мужчина пытался работать с этим сном, надевая себе на голову злополучный шлем и не трогая доллары, и после этого ему приснилось ещё несколько вполне учебных снов, но кончилось всё тем, что через какое-то время он покинул группу, разочаровавшись в той работе, которая в ней велась. В практике сновидений мы получаем весьма точную информацию о нашем текущем состоянии, если, конечно, умеем правильно её понять.
Заключение
Практика сновидений, выполняемая сессией, в которой каждый день выполняются упражнения перед засыпанием, в которой на каждом собрании в группе обсуждаются и трактуются новые сны, не может продолжаться вечно. Она вычерпывает себя в силу тех же причин, по которым вообще вычерпываются практики, – либо искатель взял от неё всё, что мог на данный момент, либо у него развились привыкание и усталость от неё. Работа со снами легко может занимать несколько месяцев, но потом всё равно нужно переходить к чему-то другому, двигаясь дальше в своём развитии. Поэтому главная цель мистической Работы со снами заключается в том, чтобы создать канал взаимодействия с Богом через сны, чтобы иметь дополнительную возможность получать информацию о своей ситуации, а также быть открытым для принятия импульсов развития и Знания.
Отрабатывая темы сновидений, работая с энергией импульсов, вызвавших их, искатель готовит себя к тому, чтобы, что называется, "быть на связи". Опыт показывает, что вполне "рабочие" сны продолжают сниться тем, кто прошёл через практику сновидений, и после её окончания. Они, конечно, уже не идут чередой, но время от времени снова приходит сон, в котором заключается определённое послание. Имея навык трактования снов и работы с ними, искатель продолжает извлекать пользу из канала связи с Высшим, по которому приходят импульсы, вызывающие "особые" сны.
Конечно, на протяжении практики сниться может всякое. Никто не видит одних только "рабочих" снов, бывают и обычные сновидения ни о чём. Участники практики обычно довольно быстро начинают отличать пустышки от снов с содержанием, потому что те бывают более яркими и оставляют куда более сильное впечатление. Практика даёт опыт, а опыт – понимание, так что все учатся различать и трактовать сновидения довольно быстро. Особенно если дело происходит в группе, где по очереди трактуются и обсуждаются сны всех её участников.
Я не ставил своей целью излагать здесь всю возможную символику мистических сновидений, ограничившись только основными понятиями. Я не собирался писать новый сонник, но хотел рассказать о возможности взаимодействия с Высшим, которая есть у каждого. Любой, кому часто снятся сны, может попробовать самостоятельно выполнять ту практику, которая изложена выше, перед сном и узнать, что из этого получается. Конечно, с инициацией практика идёт лучше, однако у тех, чей канал сновидений уже неплохо работает, всё может получиться и без неё. На Пути следует использовать все имеющиеся возможности, а игнорировать то, что может быть дано нам через сны, – просто неразумно.
Мистический Путь включает в себя разные чудеса. Работа со снами – тоже отчасти чудесная. Она готовит искателя к принятию чудес куда более высоких, чем те, что случаются в практике сновидений. Она позволяет прикоснуться к тайнам, которыми полон мистический Путь и Высшая Реальность. Она, в конце концов, позволяет получить помощь, на какую вы даже рассчитывать не можете, потому что не знаете, о чём нужно просить. Такова эта Работа, которая тоже является частью того, что предоставляет людям мистический Путь; того, что в своей бесконечной милости открывает нам Господь.
Ключи к осознанности
Предисловие ко второму изданию
"Ключи к осознанности" были написаны мной в 2010 году. Цель, которую я ставил перед собой при написании этой книги, заключалась в том, чтобы дать читателю простой и понятный алгоритм работы с вниманием, следуя которому он смог бы развить в себе качество присутствия и осознанности. Чтобы не отвлекаться от своей главной цели, я максимально упростил изложение, сосредоточившись на описании того, как следует осознавать физическое тело, эмоции и ум. С одной стороны, такой подход существенно облегчал мою задачу, с другой – благодаря ему в тексте были опущены многие моменты, которые необходимы для понимания места осознанности в мистической Работе. Я писал инструкцию, в которой не было места пространным объяснениям различных взаимосвязей и тонких моментов. Так, например, я отбросил все иные функции эфирного тела кроме продуцирования эмоциональных реакций и этим существенно затруднил более глубокое понимание роли эфирного тела в жизни человека. Кроме того, в "Ключах к осознанности" я вообще не стал упоминать о ментальном теле, о котором много писал впоследствии. В силу всех этих упрощений "Ключи к осознанности" перестали соответствовать тому, что я излагал в более поздних книгах, и нужно как-то изменить сложившуюся ситуацию. Писать новую книгу, посвящённую работе с осознанностью, у меня нет ни времени, ни желания; к тому же я не считаю, что "Ключи" совсем утратили свою актуальность. Исправлять уже написанную – в данном случае означает писать её заново, потому что ритм и энергетика текста пятилетней давности будут нарушены, а потому текст перестанет оказывать тот эффект, на который был изначально рассчитан.
Взвесив все за и против и осознавая необходимость ряда уточнений и разъяснений, я решил написать нечто вроде комментариев на свой собственный текст. Учитывая, как далеко с тех пор я продвинулся в изложении Истины, такой подход видится мне вполне логичным. С одной стороны, исходный текст останется нетронутым, и то, что он должен дать читателю, останется в нём. С другой стороны, к нему будут приложены комментарии, дополняющие то знание, что было изложено ранее. Такую задачу я поставил перед собой, и ей буду следовать, вставляя комментарии к основному тексту там, где они должны расширить видение и углубить понимание читателя.
Преодоление трудного начинается с лёгкого, осуществление великого начинается с малого, ибо в мире трудное образуется из лёгкого, а великое – из малого.
"Дао дэ цзин"
Понять – значит упростить.
А. и Б. Стругацкие
1
Так или иначе, целью каждого искателя является изменение собственного бытия и реализация возможностей, потенциально имеющихся в каждом человеке. В этом поиске искатель должен выйти за пределы животной природы в себе и обнаружить то, что имеет свои корни и источник в Божественном. Эта часть человеческого существа в разных традициях имеет разные названия, и одно из них, например, – душа. Я называю эту высшую часть природы человека сознанием.
Для пущей простоты мы будем рассматривать человека как существо, обладающее несколькими уровнями бытия: уровнем физического тела, следующим за ним – уровнем эмоций, затем – ума. Четвертый, высший, уровень в этой схеме представляет сознание. Те уровни, которые находятся выше, подчиняют себе нижестоящие. Так, тело довольно жёстко подчинено эмоциям, а эмоции – уму и его желаниям. Сознание стоит особняком в этой цепочке, потому что в обычном состоянии человек не ощущает его проявлений.