И в сновидениях существуют те же различия: у ленивых людей бывают ленивые сновидения, у прытких людей бывают стремительные сновидения; ваше сновидение отражает вас. Поэтому я не думаю, что есть какая-то возможность создать часы для сновидения, которые могли бы работать для всех. Это невозможно, так как скорость сновидения у каждого человека иная.
Видение кажется похожим на сновидение, но оно не сновидение.
Видение - это объективный феномен, это не проекция вашего ума. Вы видите нечто, вы не проецируете. В определенной ясности ваш ум способен видеть некие вещи.
Например, как-то я путешествовал с одним из моих друзей. Он - поэт. Мы ехали в автобусе с кондиционированием воздуха, и, должно быть, было около десяти часов вечера. И внезапно он услышал: "Мунна, Мунна". Никто другой не услышал этого. Я сидел рядом с ним, и он спросил меня: "Ты слышал? Кто-то зовет: "Мунна, Мунна"".
Я сказал: "Я ничего не слышал. Должно быть, тебе приснилось".
Он сказал: "Нет, я не спал. Я курил, мне не приснилась. И только мой отец зовет меня Мунной. Никто другой не называет меня Мунной, это мое детское имя. Моя мать, которая звала меня Мунной, умерла. Мой отец - единственный живой человек, который зовет меня Мунной, и никто другой даже не знает этого имени. А этот голос был очень похож не голос моего отца".
Я сказал: "Давай доедем до места назначения, и оттуда мы сможем позвонить тебе домой, чтобы узнать, не случилось ли чего-нибудь".
Мы приехали в Нагпур около полуночи, позвонили и узнали, что его отец умер точно в десять часов вечера. Возможно, в момент смерти он вспомнил своего единственного сына и вспомнил имя, которым всегда его называл.
Так вот, это не сновидение. Он ничего не увидел, но он услышал; это объективно. И его отец был далеко, между ними почти шестьдесят миль, а умирающий человек не может крикнуть так, чтобы его можно было услышать за шестьдесят миль. И даже если бы он и крикнул так громко, тогда все в автобусе услышали бы это. Но услышал только твой друг. Даже я не осознавал, что его отец позвал его: "Мунна".
Это и есть видение... не визуальное, это аудио-видение - не видео, Нискрия!
Я не могу прийти в твои сновидения, а если я прихожу, то это - твоя проекция, я за нее ответственности не несу. Если я делаю что-то в твоем сновидении, я за это не отвечаю!
Но я могу прийти в видение, и тогда вся ответственность лежит на мне. Разница здесь очень тонкая.
Сновидение всегда случается, когда ты спишь.
Видение же всегда случается, когда ты не спишь. Это первое различие: ты полностью бодрствуешь. И видение всегда предстает приходящим извне, достигающим тебя. И рано или поздно ты обнаружишь его подлинность, его реальность.
Реальности же сновидения ты никогда не обнаружишь. Это просто мусор; на самом деле, это раскручивание ума.
Целый день уму приходится работать, он закручивается,
и он нуждается в раскручивании для того, чтобы быть свежим к завтрашнему дню. Так что это раскручивание. С тобой продолжают происходить несообразные вещи: ты разговаривал с кем-то, ты хотел что-то сказать, но не сказал. Теперь это висит на тебе, тебе нужно от этого освободиться - в сновидении ты от этого и освободишься.
Сновидение - это огромная помощь, очищение. Оно не против тебя, оно удерживает тебя в здравом уме; в противном случае, все бы сошли с ума. На протяжении шести часов твой ум продолжает очищать себя от любого впечатления, которое осталось в нем незавершенным - отбрасывает его, подготавливает себя к завтрашнему дню, к завтрашней работе. Но у сновидения нет больше никакого другого значения.
Видение - это некая реальность.
Сновидение - это нечто от ума.
А видение имеет некую связь с сердцем.
Эти вещи тебе придется прочувствовать, так как различия здесь очень и очень тонкие.
Всякий раз, когда ты будешь чувствовать, что нечто приходит к тебе как видение, приводи себя- в медитативное настроение, будь тихим. Позволяй этому случаться, будь восприимчивым, не вмешивайся, не интерпретируй. И, прежде всего, пусть видение будет завершенным, чтобы ты мог увидеть его с самого начала до самого конца.
Вполне вероятно, не будет никакой нужды в интерпретации. Просто увидеть видение в его завершенности - этого буде достаточно, у тебя будет понимание. И вскоре последуют некие события, которые подтвердят твое видение.
Твои сновидения никогда не будут подтверждены Существованием. Поэтому то, что ты видел, было видением - ты бодрствовал.
И если ты спокоен, ты можешь видеть вещи, происходящие за тысячи миль. Расстояние не имеет значения. И ты можешь видеть вещи, которые происходят не на материальном уровне, а на уровне сознания. Это то, о чем ты говоришь, - два уровня.
Да, верно. Мне приходится работать на двух уровнях: один - это уровень, на котором живешь ты, на котором пребываешь ты, а другой - это уровень, где пребываю я и куда я хочу поднять тебя.
С вершины холма мне приходится опускаться в долину, где пребываешь ты; иначе ты не будешь слушать, ты не поверишь в залитую солнцем вершину. Я вынужден взять твою руку в свою и убеждать тебя, - а по пути рассказывать истории, которые не соответствуют истине!
Но они увлекают тебя, и ты не упираешься; ты продолжаешь идти за мной, увлеченный историей. И когда ты окажешься на вершине холма, ты узнаешь, почему я рассказывал длинные истории, и ты почувствуешь благодарность за то, что я рассказывал эти истории, иначе ты не смог бы идти так долго, так далеко в гору.
Это надо запомнить: все учителя мира рассказывали истории, притчи - почему? Истину можно просто сказать, нет никакой нужды рассказывать тебе столько историй. Но ночь длинна, а надо, чтобы ты не спал; без историй же ты обязательно заснешь. Пока не наступит утро, есть абсолютная необходимость держать тебя заинтересованным, а истории, которые рассказывают учителя, - это самые интригующие вещи, какие только возможны.
Истину нельзя высказать, но тебя можно привести к той точке, где ты сможешь увидеть ее. Итак, вопрос в том, как привести тебя к той точке, откуда ты сможешь увидеть ее.
В жизни Сармада случилась одна история. Он обучал своих учеников, своих последователей, и внезапно он сказал; "Давайте выйдем из класса, на улице что-то происходит". И они все вышли на улицу.
Там какой-то человек тащил быка, но бык был очень сильным. Человек тоже был сильным, но бык есть бык. Так что, хотя человек тащил быка... на самом деле, бык тащил человека! Сармад указал своим ученикам: "Смотрите, такова ситуация".
Они сказали: "Что вы имеете в виду?"
Он сказал: "Такова ситуация между мной и вами, но я не такой глупец, как этот человек".
И он сказал тому человеку: "Послушай! Ты, видимо, в первый раз имеешь дело с быком?"
Человек сказал: "Я новый слуга, я сам из города, и я не знаю, что делать... я протащу его на один фут, а он протащит меня на четыре фута! И это продолжается несколько часов; я не знаю, будет ли этому конец".
Сармад сказал: "Оставь это! Ты не понимаешь деревенских обычаев, и, в частности, - язык быков".
Он Сорвал немного травы, зеленой и сочной, и просто пошел перед быком, даже не касаясь его, а бык последовал за ним.
Сармад стал идти быстрее, и бык пошел быстрее.
Тот человек сказал: "Великолепно! Он даже не тащит быка, бык идет сам по себе".
И Сармад сказал: "Возьми эту траву. Но не давай ему съесть ее, а то окажешься в беде. Если бык начнет доставлять тебе неприятности, начинай бежать - он побежит вместе с тобой, но ты доберешься домой".
И он сказал своим ученикам: "Это то, что я делаю с вами. Все притчи, все истории есть не что иное, как зеленая трава".
Видения не следует делать объектом размышления. Тебе надо просто ждать, и жизнь предоставит тебе нужное подтверждение. Тогда прими его с благодарностью.
Но то, что ты увидел, было видением, и оно было подтверждено самой жизнью. Теперь нет нужды думать об этом.
Если ты начнешь думать, ты создашь путаницу. А если ты не будешь думать об этом, ты позволишь другим видениям случаться с тобой.
И человек, у которого бывают видения, начинает двигаться с более низкого уровня, из долины, к более высокому уровню, к вершине, без особых усилий.
Это верный признак того, что ты готов.
Возлюбленный Бхагаван,
чем дольше я у Вас в учениках, тем меньше я знаю и понимаю.
Магическая сила привлекла меня в Бомбей, а сидение в Вашем присутствии стало как бы возвращением домой - проблески двух сердец, бьющихся вместе, мгновения любви и чуда, дни радости и игривости.
Там, в Голландии, в моем сердце оставалось только одно огромное желание: сидеть у Ваших ног снова, снова и снова. Возлюбленный учитель, мой ум теряет контроль, а мое сердце начинает петь. Что происходит?
Ум - это привычка.
Далее если бывают моменты, когда сердце поет, а все существо исполнено радости, ум не может оставить свои старые привычки.
Он непременно спросит, что происходит.
Разве ты не можешь позволять вещам случаться, не спрашивая что и почему?
Ты понимаешь, почему мы задаем такие вопросы?
Ум задает эти вопросы, потому что он хочет контролировать твой образ жизни, он хочет знать все, что происходит. Не должно случаться ничего такого, что было бы выше его понимания; все должно быть под его контролем.
Ум - великий контролер. И если все будет оставаться под его контролем, это будет трагедия, так как с тобой не сможет случиться ничего великого.
Все великое и великолепное выше понимания ума.
И ум никогда не может получить ответ на вопросы: Почему? Что? Как?
Тебе надо усвоить одну вещь: вовсе не обязательно удовлетворять ум относительно каждого переживания.
Переживания сердца, переживания бытия, переживания трансцендентального не следует делать объектом расследования. Тебе не надо спрашивать о них, тебе надо наслаждаться ими.
Тебе не следует спрашивать, что происходит, ибо если ты будешь упорствовать в этих вопросах, происходящее прекратится. Эти вопросы не твои друзья.
Пусть ум задает вопросы только тогда, когда что-то идет не так. Ты плохо себя чувствуешь, у тебя болит голова, у тебя колики в животе - пусть ум задает вопросы, это как раз подходящая сфера интересов для ума.
Но твое сердце танцует - какое ум имеет к этому отношение?
Просто скажи уму: "Успокойся, это не твой мир. Занимайся своими делами. Ты не должен все время совать свой нос повсюду".
Сердце - это более высокая реальность.
Ваше бытие ещё выше; и есть реальности, которые выше, чем ваше бытие.
Ум не может задавать о них вопросы, и никакой ответ невозможен.
Тебе придется научиться некоторым новым приемам, тебе придется отбросить некоторые старые привычки.
Итак, поставь себе за правило такую простую вещь; если что-то не так, если ты страдаешь... страдание - это как раз та область, где нужен ум. Без ума нельзя создать страдание, это мир ума - тогда задавай вопросы.
Но странно - никто не приходит, чтобы спросить: "Почему я страдаю?" Но когда сердце танцует, люди спрашивают: "Почему? Что происходит?"
Причина в том, что, поскольку твое сердце не танцевало на протяжении веков, это переживание оказывается настолько новым, что тебе становится страшно. Ты начинаешь чувствовать, что, возможно, ты немного не в своем уме, стареешь, впадаешь в маразм. Что происходит? Просто это переживание является новым.
Но запомни, сфера интересов ума находится только там, где что-то не в порядке. У ума есть право задавать вопросы, доискиваться до истинной причины и приводить вещи в порядок.
Но ликование, радость, экстаз - к ним ум не имеет никакого отношения.
Просто скажи уму: "Успокойся. Все идет прекрасно, тебе не нужно беспокоиться"
Если ты научишь ум задавать правильные вопросы и, не вмешиваться в те сферы, которые выше его понимания, ты подготовишь себя для все более и более великих и возвышенных переживаний.
Возлюбленный Бхагаван,
мне кажется, что с тех пор, как я стал Вашим санньясином, проблем у меня становится все больше и больше. Это Ваша работа?
Это моя работа.
Моя работа состоит в том, чтобы делать тебя все более и более осознающим, а когда ты становишься все более осознающим, ты осознаешь все больше проблем.
Эти проблемы были и раньше.
Не я создаю твои проблемы; просто ты не осознавал их, ты не обращал на них никакого внимания. Эти проблемы были.
Это напоминает дом, погруженный во тьму, там плетут свои сети пауки, живут и наслаждаются змеи и скорпионы - и внезапно ты приносишь туда свет. Свет не создает пауков, змей и скорпионов, но он заставляет тебя осознать их.
И это хорошо - быть осознающим, так как тогда дом можно очистить, тогда ты можешь избавиться от змей.
У тебя есть много проблем, которых ты не видишь - которых, на самом деле, ты не хочешь видеть. Ты продолжаешь откладывать. Ты так боишься увидеть эти проблемы, потому что тогда тебе придется решать их. Но, откладывая, проблем не решишь; это не так легко.
Проблемы - это не письма, которые получал Джордж Бернард Шоу.
Джордж Бернард Шоу имел обыкновение собирать письма, не открывая их.
Он открывал их первого числа каждого месяца, так что за месяц у него накапливались тысячи писем со всего мира. У него была фиксированная дата: первого числа каждого месяца он открывал письма. И он продолжал выбрасывать их, так как большинство из них уже ответили сами на себя. Редко случалось, чтобы оставалось какое-то письмо, которое не ответило само на себя.
Кто-то сказал ему: "Это весьма странный способ..."
Он сказал: "Это не странный, а самый простой способ. Когда кто-то не получает ответное письмо в течение двух или трех недель, он тем самым получает ответ: "Этот человек не собирается отвечать", - и перестает надеяться. И в любом случае большинство этих писем бесполезны. Я не собираюсь тратить на них целый месяц. Я выделяю для них только один день - и на каждое действительно оригинальное письмо, которое заслуживает моего внимания, я отвечаю. Таким образом я экономлю мое время и экономлю их время, ведь в противном случае им бы пришлось читать мой ответ... а это такой трудный мир, что они не только бы прочитали мой ответ, но и ответили бы на него... и мне снова пришлось бы читать его. Лучше покончить с этим в самом начале. Это цепная реакция, это может продолжаться бесконечно. И чем больше вы допускаете это, а затем прекращаете, тем больше вы их обижаете. Первое же письмо, и все кончено - никаких обид. Они просто понимают, что попали не на того человека, который отвечает на письма".
Но проблемы - не письма, а жизнь - не Джордж Бернард Шоу. Нельзя откладывать.
Но люди все-таки откладывают. Они продолжают скрывать проблемы, запихивая их туда и сюда и думая, что случится некое чудо... Все устроится, и проблемы будут решены. Этого не произойдет. Наоборот, у этих проблем появятся дети.
Проблемы начнут находить дружков и подружек - две проблемы встречаются, и получается третья проблема, а ты окажешься в еще большем затруднении. Лучше все время обращаться лицом к каждой проблеме, как только она возникает.
Не санньяса создала все твои проблемы. Санньяса просто дала тебе немножко больше осознавания.
Твои проблемы всегда были с тобой.
Санньяса дала тебе возможность решить их.
И человек должен наслаждаться решением своих проблем. Это оттачивает его интеллект. Каждая проблема - это вызов. Каждая проблема делает его более разумным.
И в тот день, когда у тебя не будет никаких проблем, твой ум придет к своей предельной ясности - ведь нет пыли, нет проблем. Твой ум станет зеркалом, насколько чистым, что будет отражать реальность.
Да, это моя работа.
Но не думай, что я создаю твои проблемы.
Я просто даю тебе прозрение, осознавание, тишину, чтобы ты мог увидеть свои проблемы и решить их.
Беседа 7
Ваша социальная болезнь - расщепление на Зорбу и Будду
9 октября 1986 г., Бомбей
Возлюбленный Бхагаван,
когда я приехал в Грецию, чтобы увидеть Вас, все отражало больше "зорбу".
Сейчас же, когда мы находимся здесь в Индии, все вокруг вас отражает больше будду.
Бхагаван, зависит ли это от того, где мы находимся: в Греции или в Индии?
Человеческая история - это трагедия.
И причина этой трагедии не очень сложна. Не надо идти очень далеко, чтобы найти ее; она заключена в каждом человеке.
Все прошлое человечества создало разрыв в человеке; в каждом человеческом существе идет постоянная гражданская война.
Если ты не чувствуешь себя легко, то причина этого не является личной. Твоя болезнь является социальной,
Проводилась такая стратегия, чтобы разделить тебя на два враждебных лагеря: зорбу и будду, материалиста и спиритуалиста.
В действительности ты не разделен. В действительности ты есть гармоничное целое. Но в твоем уме обусловленность такова, что ты не являешься единым целым: ты должен бороться со своим телом. Если ты хочешь быть духовным существом, тело должно быть покорено, побеждено, его надо истязать, умерщвлять всеми возможными способами.
Это было и остается общепринятой идеологией во всем мире. В различных культурах, в различных религиях формулировки могут быть разными, но основное правило остается одним и тем же: разделить человека, создать в нем конфликт, чтобы одна его часть начала чувствовать себя более возвышенной, стала святой, начала осуждать другую часть как грешную.
Но беда в том, что ты есть единое целое, нет способа разделить тебя.
Любое разделение будет создавать в тебе страдание, любое разделение будет означать, что одна половина твоего существа борется с другой половиной. И если ты борешься с самим собой, то как ты можешь чувствовать себя легко?
Все человечество до сих пор живет шизофреническим способом. Каждого рассекают на куски, на фрагменты. Ваши религии, ваши философии, ваши идеологии не являются целительными процессами, они являются коренными причинами внутреннего конфликта и войны. Ты наносил раны самому себе. Твоя правая рука наносит раны левой руке, твоя левая рука наносит раны правой руке; обе твои руки покрыты ранами.
Запад в конце концов выбрал идти с зорбой. Не было другого способа остаться в здравом уме - одна часть должна быть полностью уничтожена, забыта. Запад отверг внутреннюю реальность человека, его сознание: человек есть лишь тело, нет никакой души, а единственная религия - это есть, пить и веселиться. Это было просто способом обрести хоть какой-то покой ума, выйти из конфликта, прийти к какому-то решению и заключению - ибо это означает признание того, что ты есть одно: только материя, только тело.
Восток выбрал другой путь, но основная проблема остается той же: Восток считает, что ты есть душа, а тело - иллюзия. Материи не существует, мир сотворен из того же, из чего сделаны сновидения, поэтому не стоит о нем беспокоиться. Отрекись от него, забудь о нем - на него не стоит обращать внимания.