Согласно христианской религии, происхождение страха связано с тем, что наши прародители отведали запретное яблоко в саду Эдема, – и вместе со знанием люди обрели страх. И с тех пор всеми людьми, всем на земле управляет страх. Но здесь я опять хочу повторить, что животным тоже присущ страх – животные не совершали греха, они не ели запретного яблока и поэтому не должны испытывать страха. Полусознательное состояние, смешиваясь со своего рода невежественным инстинктом, концентрируется на опасности и в то же время не знает, как с ней бороться. Без сомнения, враждебные силы и существа витального мира, ведущие борьбу с Божественным провидением, широко используют страх в качестве своего оружия. И именно с его помощью им удается управлять людьми. К этому арсеналу средств относятся политические и религиозные меры воздействия на человеческое сознание. Некоторые религии для поддержания своей власти над верующими насаждают среди них страх перед смертью и теми ужасами, которые ожидают человека после смерти, если он не будет слепо подчиняться предписанию религиозных догм.
Страх может также иметь в своей основе антипатию, то есть отсутствие расположения к чему бы то ни было. Некоторые люди боятся огня, другие испытывают страх перед водой, третьи – перед каким-нибудь животным. Причина такого страха – отсутствие гармонии витальных вибраций. И эта дисгармония воспринимается нашим бессознательным телом как страх. Вообще тело – это страшно бессознательная штука. И как же надо потрудиться, чтобы придать ему хоть немного сознания! Наше тело живет автоматически, силой привычки. Оно ужасно бессознательно…
Вопрос: В чем заключается разница между сознательным выходом из тела и сознательным переживанием смерти? Многие могут выходить из своего тела.
Да, но при этом они далеко не все отправляются в область смерти… Многие во время сна выходят из тела. Они делают это более или менее сознательно – большинство, конечно, бессознательно, но некоторые все же совершают это сознательно. Они выходят из своего тела, но остаются в то же время в физической сфере. В лучшем случае они попадают в какую-то ментальную область, но только не в область смерти.
И все же некоторые бывают там, но для того, чтобы процесс был полным и законченным… вам следует знать, что когда вы выходите из тела, вы остаетесь привязаны к нему определенным количеством нитей – как бы их назвать?.. это могут быть витальные нити, ментальные или физические – выход из тела может означать экстериоризацию самого разного. Обычно из тела выходит что-то совсем тонкое, ментал или высшая часть витальности, а большая часть остается при этом в теле, что позволяет ему не впадать в состояние транса. Спящие иногда даже передвигаются во сне: какая-то часть их существа экстериоризировалась, но наиболее материальная часть витальности осталась в теле. И пока она остается в теле, человек целиком и полностью пребывает в сфере жизни. Во-первых, совсем не просто отделить от тела ту самую часть, которая покидает его в момент смерти. Для этого требуется очень строгая дисциплина и длительная практика. Существует определенная последовательность экстериоризации, которой нужно придерживаться, чтобы отделить от тела то, что покидает его в момент смерти; в этом случае тело впадает в состояние транса, которое соответствует физическому состоянию смерти. Оно даже быстро остывает и деревенеет. Всему этому нужно учиться, и это совсем не просто. И если вы хотите совершить выход из тела до конца, то кто-то должен всегда присутствовать при этом и наблюдать за вашим телом, чтобы с ним ничего не случилось. Такие вещи нельзя делать в одиночку. Кто-то должен быть рядом, чтобы охранять ваше тело. Но если вы даже все это проделаете, вы еще не приобретете того опыта, о котором я говорю. То, что я имею в виду, гораздо сложнее. Как только вы таким образом вышли из тела и оставили его в каталептическом состоянии, вы прервали все связи с жизнью. Вы на самом деле мертвы; ваше сердце больше не бьется. Но поскольку в теле все еще остается "жизнь формы" и выход из тела был совершен не в результате несчастного случая, а сознательно, с помощью волевого усилия, вы можете усилием воли вернуться обратно в свое тело, восстановив все прерванные связи с жизнью. Это не очень приятное занятие и при этом чрезвычайно сложное. В письменном изложении на бумаге все кажется очень просто. Но это совсем не так…
Обычно "областью смерти" называется определенная сфера наиболее материальной части витальности, в которую вы попадаете, покидая тело в момент смерти. Та ваша часть – как это сказать? – самая сознательная часть вашего существа попадает туда, выходя из тела после его смерти. Эта сфера материальной витальности очень темная и мрачная, переполненная враждебными силами и существами, суть которых составляют желания или даже злая воля; они очень примитивные существа, живущие лишь за счет одного какого-то качества и напоминающие вампиров в том смысле, что пищей им служат различные человеческие эманации. Итак, в момент смерти вы испытываете сильный шок – шок смерти (люди редко умирают, не испытывая шока смерти, и покидают свое тело сознательно, с полным пониманием того, что происходит, – таких очень немного). Обычно смерть это несчастный случай, последний несчастный случай в вашей жизни; так вот, шок смерти привлекает к вам эти существа витального мира, они набрасываются на витальность, выходящую из физического тела, и пожирают ее. Пока человек жив и находится в физическом теле, эти витальные существа не могут причинить ему вреда. Вы все видели во сне кошмары и знаете, что, когда ситуация во сне принимает действительно опасный оборот, вы вдруг просыпаетесь, то есть возвращаетесь обратно в свое тело, которое является вашим надежным убежищем и защитой. В физическом мире витальные существа не могут причинить вам вреда. Когда же вы полностью находитесь за пределами физического мира (в случае сознательного выхода из тела нити, связывающие вас с телом, о которых я говорила, служат вашей защитой), и все связи с телом уже прерваны и нарушены в результате смерти тела, то вам могут помочь только особые обстоятельства… например, кто-то из оставшихся в живых любящих вас людей сконцентрирует в этот момент свои мысли и любовь на скончавшемся человеке – это спасет и надежно защитит вас от враждебных существ. Но если человек умирает, не имея никого рядом, кто испытывал бы к нему искренние чувства (может быть, при жизни он причинял зло окружающим его людям, и поэтому никто не любил его, или же окружающие находились на очень низком уровне сознания), то он становится добычей враждебных витальных сил. А это действительно трудно вынести. Эти силы не могут притронуться ни к чему, что не принадлежит их сфере, наиболее материальной части витальности – высшая витальность совершенно не подвластна им, и они ничего не могут с ней сделать. Такова участь материальной витальности, когда она покидает тело, но есть еще и другие компоненты человеческого существа. Высшую витальность тоже подстерегают свои опасности, и если она, в свою очередь, исчезает, то остается ментал. Но за всем этим есть психическое существо, которому не страшны никакие опасности, и оно действительно свободно идти, куда пожелает. Обычно оно направляется на отдых в психические миры, если только не воспользуется какой-нибудь особой возможностью или не достигнет полной зрелости.
Там, в психических мирах, оно погружается в состояние блаженного созерцания, в котором пребывает, пока не ассимилирует весь накопленный в течение земной жизни опыт. По завершении процесса ассимиляции и отдыха оно начинает готовиться к новому воплощению на земле.
Психическому существу ничто не страшно. Но лишь редкие люди осознают свое психическое существо, и вряд ли вы можете сказать, что среди ваших знакомых найдется такой человек, потому что из чего обычно состоят люди?.. из разнообразного физического опыта, всевозможных витальных рефлексов и ментальных образований, то есть физического тела, характера и мыслей – вот и весь человек! Все это не может сохраниться после смерти, если только не будет сгруппировано и сосредоточено вокруг психического существа; причем чем теснее связь физического, витального и ментального компонентов человека с психическим, тем целостнее они сохранятся после смерти. В противном случае вся эта смесь растворится и распадется, и останется лишь одно психическое существо, иногда в виде язычка пламени, а иногда как полностью сформировавшееся сознательное существо.
Но это, конечно, общее положение вещей. В то же время в витальном мире существуют своего рода мосты и "защищенные переходы", позволяющие пройти через все опасности, подстерегающие там людей. Когда человек покидает тело, он может попасть в определенную атмосферу, которая укроет его от враждебных сил и обеспечит безопасность. Есть и еще много других средств защиты. То, что я вам сейчас рассказывала, относится к состоянию умирающего человека, который находится на обычном уровне сознания. Но если человек хотя бы немного превосходит обычный уровень, то все условия меняются. Общие законы не распространяются на людей, превосходящих средний уровень развития. Некоторые люди достигают такой высокой степени внутреннего единства, что уже больше не зависят от своего физического тела, и для них не имеет значения, находятся ли они в теле или вне него.
Но такой высокой степени развития нельзя достичь лишь размышляя об этом время от времени или желая его иногда, но чаще всего забывая о нем. Нет, таким образом ничего не добиться. Существуют специальные дисциплины, такие же строгие, как самые суровые духовные дисциплины… Фактически, мы для того и находимся здесь на земле. По правде говоря, люди были созданы с этой целью, чтобы проделать эту работу, и, может быть, потому в мире сегодня столько хаоса и беспорядка, что они отказываются ее выполнять. Если бы человечество серьезно к этому относилось, дела бы пошли гораздо лучше.
* * *
Человек находится в полной безопасности, пока пребывает в своем физическом теле, которое служит ему убежищем и защитой. Некоторые люди полны презрения к своему телу и думают, что все будет гораздо проще и лучше после смерти, когда они лишатся тела. Но ведь тело это ваша крепость и укрытие от всевозможных враждебных сил витального мира, которым трудно добраться до вас, пока вы защищены им. Что такое кошмары? Это не что иное, как ваши вылазки в витальный мир. И какова ваша первая реакция, когда вы оказываетесь в лапах кошмара? Вы устремляетесь обратно в свое физическое тело и стараетесь вернуться в свое обычное физическое сознание. В мире витальных сил вы ощущаете себя чужаком, лишенным всяческих средств ориентации. Вы не знаете, куда идти, как передвигаться, и на каждом шагу вы обычно делаете как раз противоположное тому, что вам следовало бы делать. Когда вы проникаете в сферу витального мира, его обитатели собираются вокруг вас, облепляют вас со всех сторон и пытаются вытряхнуть из вас все, что только можно, превратив в свою добычу и пищу. Если вы не излучаете достаточно силы и света, то, лишившись тела, вы потеряете теплую и уютную одежду, укрывающую вас от мрачной и холодной окружающей атмосферы, и будете чувствовать себя там, как будто с вас содрали кожу и ваши нервы остались оголенными. Иногда люди говорят, что тело причиняет им много страданий, и думают, что смерть принесет им избавление от неприятностей. Но после смерти вы останетесь все в том же витальном окружении, и вам будут угрожать все те же витальные силы, что и при жизни, которые были источником ваших несчастий. Уничтожение тела выбрасывает вас в открытое пространство витального мира. Но у вас теперь нет укрытия и защиты; нет больше физического тела, в котором можно спрятаться…
Физическое тело выполняет функцию защиты благодаря своей плотности и инертности, то есть как раз тем качествам, которые нас в нем не устраивают. Оно обладает низкой чувствительностью, притупленным восприятием и отличается отсутствием гибкости, напоминая крепость с толстыми и прочными стенами. Витальный же мир текуч и гибок. Все его обитатели свободно перемещаются, легко смешиваются и проникают друг в друга подобно морским волнам, находящимся в постоянном движении и изменении. Вы беззащитны против этой текучести витального мира, если только не можете противопоставить ей очень мощный внутренний свет и силу. Он проникает в вас, и вы никак не можете этому воспрепятствовать. Физическое тело служит барьером, отделяющим вас от витального мира и вторжения его сущностей…
Именно здесь, на земле и в теле вы должны приобрести полное знание и научиться использовать совершенную и неограниченную силу. Только после этого вы сможете свободно и безопасно перемещаться во всех мирах. Когда вы освободитесь даже от малейшего страха и будете оставаться невозмутимыми, например, среди самого ужасного кошмара, только тогда вы сможете сказать, что готовы к путешествию в витальный мир. Но это предполагает обладание силой и знанием, которые приходят по мере того, как вы становитесь хозяином своих импульсов, желаний и всей своей витальной природы. Вы должны быть абсолютно свободны от всего, что может притягивать к вам существ из мрака или позволить им взять над вами власть; и если вы все это в себе не изжили, то берегитесь!
Никаких привязанностей, желаний, импульсов или предпочтений; абсолютно ровное отношение ко всему, непоколебимый покой и вера в Божественную защиту: это обеспечит вам безопасность, в противном случае вы сильно рискуете. А чтобы не подвергать себя опасности, лучше вести себя как цыплята, которые прячутся под крылышком матери.
* * *
Я получила несколько вопросов от взрослых учеников (не от детей) относительно "смерти", условий, при которых наступает смерть, почему сейчас происходит так много несчастных случаев и тому подобное. Двоим я уже ответила. Ответы, конечно, были на ментальном уровне, но я пыталась вложить в них нечто большее.
Если руководствоваться логикой разума, которая пытается… да, пытается обосновать одно другим, то она приводит к тому, что в своих вопросах они спрашивают… о немыслимых вещах.
Вопрос: Всегда ли душа выбирает время и способ смерти? В случае крупных катастроф, влекущих за собой большие человеческие жертвы, таких, как бомбежки, наводнения, землетрясения, получается, что души всех погибших выбирают одно и то же время смерти.
Подавляющее большинство людей разделяют коллективную, общую судьбу. И для них такого вопроса вовсе не существует. Человек же с развитым, индивидуализированным психическим существом может уцелеть даже среди массовых катастроф, если такова будет воля его души.
Вопрос: Как душа осознает свое бытие после смерти, после отделения от физического, витального и ментального тела?
Душа есть искра Божественного, и я думаю, что Божественное не нуждается в теле, чтобы осознавать бытие.
Ничего нового в этих вопросах нет, но они все же свидетельствуют о расширении сознания. Последнее время вопросы аналогичные этим присутствуют в атмосфере, и это наталкивает на мысль, что люди ничего не знают о смерти, не понимают, что за этим стоит. Существует множество гипотез на эту тему, но абсолютно ничего определенного и конкретного. Мое же заключение, основанное на собственных исследованиях и опыте, сводится к тому,.. что смерти на самом деле нет. Есть только видимость смерти, кажущаяся сторона, имеющая в своей основе ограниченный подход к проблеме. Но нет никакого кардинального изменения вибрации сознания. Такой вывод возник как ответная реакция на боль – клетки испытывали некое подобие боли, которая произошла от незнания того, что же такое на самом деле смерть; это было как боль, нечто подобное. Полученный ответ был очень четкий и однозначный: только сознание может знать, что такое смерть, потому что… потому что различие в физическом состоянии, которому придают такое большое значение, носит чисто поверхностный характер при полном непонимании сути самого явления. И если бы человек мог сохранить после смерти способность общения, он бы сказал, что для него нет большой разницы между состоянием жизни и смерти.
Но все это на сегодняшний день очень сыро и не проработано. Остается много белых пятен и не хватает еще некоторого практического материала, подтверждающего опыт. Поэтому, мне кажется, лучше подождать, пока знание предмета не станет полнее; это лучше, чем делать приблизительные заключения, не имея конкретных фактов, подтвержденных опытом. Так что мы пока с этим подождем.
Вопрос: Но если для умершего не изменяется восприятие окружающего мира, значит ли это, что он будет ощущать физический мир так же, как при жизни?
Да, да! Именно, именно.
Вопрос: Сохранится ли восприятие людей, чаек над морем, деревьев, великолепия солнечного сияния?
Да, в точности.
Только вместо восприятия… не будет некоего иллюзорного состояния, порождаемого восприятием внешней оболочки вещей, но восприятие как таковое остается. Я хочу сказать, что у меня оно оставалось в определенные моменты; я могла ощущать разницу, но не было, конечно, полноты опыта (в том смысле, что опыт всегда прерывали люди), поэтому с обсуждением этого лучше пока подождать.
Но восприятие есть.
Оно не совпадает в точности с тем, что мы имеем при жизни, его отличает, порой, большая острота. Но разница все же есть. Я не знаю, как это объяснить. Вот, например (это не отвлеченный пример: я все это пережила с ясным сознанием происходящего), был человек, проживший рядом со мной многие годы, который, покинув свое тело после смерти, продолжал поддерживать с другим живущим человеком совершенно сознательный контакт и настолько близко ассоциировал себя с ним, не сливаясь с ним при этом, что, фактически, продолжал в нем свою собственную жизнь со своим сознанием. Я не могу сказать, о ком идет речь и умолчу о подробностях, но все это абсолютно реально и продолжается по сей день. (Мать говорит об уже упомянутом сыне дипломата, который слился с Павитрой. Следующая история была рассказана Матерью ранее: Шарль Де Ф. был сыном французского посла, кажется, в Австрии. Он служил в чине младшего лейтенанта и был убит во время атаки вражеских укреплений. Погибла вся его рота – это была настоящая резня.
Но на этом история не закончилась… Он появился снова. Как только он оправился от шока смерти, он пришел ко мне и сказал, что всегда очень хотел отправиться со мной в Индию. И когда я во второй раз поехала в Индию, он был со мной. Прошло много времени, и однажды ночью, когда здесь уже был Павитра, я вдруг увидела, как Ф. и Павитра обнимали друг друга! Они обнимались самым естественным образом. После этого Ф. вошел в Павитру. Интересно заметить, что до этого у Павитры не наблюдалось интереса к поэзии и живописи, но после того, как этот мальчик вошел в него, Павитра стал проявлять необыкновенное понимание поэзии и интерес к живописи! Он сам почувствовал, что в нем что-то переменилось (но я не сказала ему, в чем была причина).