Я была свидетелем нескольких подобных случаев, но этот отличался особенной четкостью и ясностью. При этом не наблюдалось никакого вмешательства со стороны мыслительной активности – я вовсе об этом не думала: просто однажды ночью я видела эту картину, как Павитра вышел из своего тела, а Ф. отделился от моей ауры… – он всегда обычно находился в моей ауре – и они обнялись, и один вошел в другого. Он был совсем еще мальчик, ему исполнился 21 год. Это была первая мировая война, война в окопах.
* * *
(Мать комментирует следующую заметку из газеты "Хинду" от 26 октября 1966 года: "Премия в $200 000 обещана тому, кто сможет дать научно обоснованное доказательство факта сохранения человеческой души после смерти физического тела…").
Я слышала, что уже нашлись желающие предоставить такие доказательства. Доказательства… им нужны научно обоснованные факты. Но, во-первых, что они имеют в виду, когда говорят "душа"? Вы знаете, что здесь существует ужасная путаница понятий: под "душой" подразумевается все, что угодно. Каких доказательств они хотят – существования бессмертной, вечной души или перевоплощения, новой жизни после смерти? Это две разные вещи. Факты перевоплощения были неоднократно доказаны: известно несколько научно зарегистрированных случаев, когда люди в своей настоящей жизни сохраняли воспоминания о предыдущем существовании. Например, история одного умершего отца семейства и ребенка из соседней семьи, который говорил о мельчайших подробностях, известных только умершему и никому больше. Когда ребенок достиг возраста 5-6 лет и мог передвигаться самостоятельно, он стал стремиться вести образ жизни, который вел умерший по соседству отец семейства. "В том доме меня ждут мои дети, – говорил ребенок, – я не могу их оставить без присмотра!" И это говорил ребенок о том доме, где он умер, когда был отцом семейства. Были некоторые мелкие бытовые подробности, известные только умершему, о которых явно был осведомлен и ребенок. "Я положил эту вещь сюда, почему ее нет на месте?". И многое другое в таком роде. Случай, о котором я говорю, имел место совсем недавно. Всего, по меньшей мере, зарегистрировано четыре или пять подобных случаев, доказывающих реальность перевоплощения после смерти. Но что же все-таки сохраняется после смерти, не подвергаясь разрушению? В приведенной истории с мальчиком это, конечно, не душа: произошло моментальное перевоплощение витальных слоев сознания (ментализированной витальности) умершего, которые не подверглись разрушению в силу каких-то особых обстоятельств. Поэтому события предыдущей жизни были еще "совсем свежи". Приведенный пример, на мой взгляд, бесспорен в научном отношении, потому что про мальчика нельзя сказать, что он сумасшедший, так как он говорит о своих детях, будучи сам еще ребенком.
Есть и другие примеры, не менее убедительные, чем этот (я уже их сейчас не помню). Но что требуется доказать? Реальность перевоплощения или наличие бессмертной души? Такая постановка вопроса характерна для невежественных людей, которым для начала нужно сказать: "Простите! Но прежде чем задавать вопросы, вам следует изучить проблему".
Однажды мы, я и Шри Ауробиндо, получили письмо от Форда, где он писал, что собирается посетить нас с визитом, чтобы выяснить для себя мучивший его вопрос: "Что происходит после смерти?". Он говорил, что готов был отдать свое состояние тому, кто удовлетворит его любопытство. От кого-то он узнал, что Шри Ауробиндо может ответить на его вопросы, и тогда он написал нам, что собирается приехать. Но он так и не приехал к нам, потому что умер!
Нет, это вопросы, задаваемые невеждами. Сначала надо изучить проблему, чтобы представлять себе, о чем говоришь.
Есть душа. Душа, которая просто является эманацией… мы можем назвать это высшим Сознанием, высшей Реальностью, высшей Истиной, как угодно, что вам больше нравится. Используйте любую терминологию, душа все равно останется непосредственной эманацией того, эманацией Всевышнего. В человеке то скрывается в психическом существе, которое представляет собой сознательное существо, развивающееся в человеке на протяжении всех его жизней. Итак, вы говорите о душе, или о психическом существе (эволюционирующем от зародыша до сознательного, совершенно независимого существа), или просто о жизни индивидуального сознания после смерти? Есть еще и такое. И на этот счет имеются доказательства; но в данном случае речь идет о чисто витальном сознании низшего порядка, которое при определенном стечении обстоятельств может после смерти немедленно переселяться в другое тело, сохраняя при этом память о прошлой жизни (как в нашем примере). В других случаях, как свидетельствуют изучавшие этот вопрос, только психическое существо по мере своего развития и формирования сохраняет память о своих прежних жизнях. Причем в его памяти из прошлых жизней остаются материальные, чисто физические эпизоды, те отдельные моменты жизни, в которых психическое существо непосредственно участвовало. Поэтому вместо всех этих придуманных историй о прошлых жизнях у вас в памяти остаются лишь (Мать обозначает пальцами в воздухе ряд "точек") более или менее подробные отрывочные моменты, в которых психическое существо участвовало в физической жизни. У многих людей сохраняются такие обрывки воспоминаний, но они не знают, что это такое, принимая их за "фантазии" или "мечты". Те же, кто знает (кто отдает себе отчет в том, что происходит в их физическом сознании), понимают, что эти воспоминания из прежних жизней.
У меня бесчисленное множество таких воспоминаний, правда, они отличаются от тех, что сохраняются на более высоких уровнях сознания (когда это не столько "память", сколько определенное видение и восприятие жизни; но это другое). Память, о которой я говорю, это память психического существа, она имеет совершенно особый характер: с личностной окраской, то есть сохраняется чувство личности, запомнившей тот или иной эпизод. В то время как другие виды памяти, фиксирующие взгляд и видение как бы сверху, отражают "активное сознание", воспоминания психического существа лишены ментализации; например, если в определенный момент, который сохранился в памяти, вы не обращали внимания, как вы были одеты или на ваше окружение, то вы этого и не запомнили. Запоминается только то, что имело место, в особенности с точки зрения сознания, ощущений и внутренних движений.
Это обычно какие-то фрагменты, фрагменты жизни, воспринятые с точки зрения личности; и когда в сегодняшней жизни вы развиваетесь обычным образом и разные планы вашего бытия формируются вокруг центрального сознания, все разрозненные элементы вашего существа собираются воедино; и каждый из них несет свои собственные воспоминания. Например, у меня было такое воспоминание (я говорила, у меня их были сотни), когда я была совсем еще молодой (мне было лет двадцать или около того). Это было среди бела дня, я лежала и отдыхала: вдруг я почувствовала себя скачущей на лошади, преисполненная необычайным боевым духом и чувством… волей к победе. Я ощущала, что скачу на лошади: я видела под собой белого коня, видела свои ноги, одетые в бриджи, на мне был красный бархатный костюм. И я скакала галопом. Я не могла сказать, что у меня было одето на голове, или уточнить какие-либо другие детали костюма. Я видела также толпу, войска, сошедшиеся для сражения и восходящее солнце. Очень сильно ощущалось чувство… воли к победе и сила, способная одержать эту победу. Вот и все, внезапное такое ощущение. Затем, некоторое время спустя я прочла где-то историю Мюрата (я сейчас не помню… кажется, это была одержанная им победа под Магентой…, не помню точно), и мне тогда сразу же стало ясно, что мое видение передавало ощущение начала той битвы: Мюрат внутренне обращался к Силе и призывал ее, таким образом произошло отождествление с силой Матери; именно это и отложилось в памяти и всплыло в образе видения. Если бы я сказала (как это делают теософы), что я была Мюратом, это было бы глупо. Но это было возвращение того состояния сознания со всей силой полноты его переживания. Впечатление, произведенное на меня пережитым состоянием, сохранялось довольно долго; я помнила ощущение битвы, но больше всего – чувство той Силы, что делает вас непобедимым. Этот случай интересен еще и тем, что в то время (я тогда еще только начинала интересоваться всеми этими вещами) я была уверена, что женское психическое существо всегда воплощается в женщине, а мужское – в мужчине (многие школы так считают; Теон тоже настаивал на этом). Поэтому мое открытие меня удивило, оно не соответствовало моим представлениям.(!) Уже позже (значительно позже), я поняла, что все эти догмы были надуманными, но…
Это подтверждает то, что я говорила в прошлый раз: перевоплощаются состояния сознания, эволюционируя, развиваясь и совершенствуясь, что можно увидеть на примерах многих воспоминаний из прошлых жизней. Но в то же время было бы неправильно сказать, что перевоплощаются только состояния сознания, такое объяснение было бы совершенно неправильным; это всего лишь один из подходов все к той же проблеме. Надо смотреть на вещи и явления шире: человек несет в себе гораздо больше универсального, не ограниченного узким личным опытом. Так и в жизни некоторые проживают исключительно яркие моменты, когда выходят за границы своей маленькой личности и становятся силой в действии.
Итак, возвращаясь к нашему первоначальному вопросу о сохранении души после смерти, можно сказать, что его задали невежественные люди. Они спрашивают, не понимая смысла заданного вопроса. Как я уже говорила, им нужно начинать с изучения проблемы, и только тогда, получив какую-то информацию, они смогут понять и принять наши доказательства. Иначе они ничего не поймут.
Мне задали этот вопрос (приславший статью надеялся получить ответ), но я сказала: "Нет! Они не готовы к ответу. Пусть они сами поищут ответа, после этого мы и поговорим".
Невежды не желают ничему учиться и прилагать усилия – они все хотят получить в готовом виде! (Смеясь) Так не пойдет.
* * *
Шри Ауробиндо говорил: "…Сначала человек получит способность продлять свою жизнь волевым усилием". Это будет соответствовать такому состоянию сознания, которое сейчас находится в стадии формирования и заключается в установлении постоянного и устойчивого контакта с Всевышним, устраняющего чувство утомляемости физического тела; вместо этого появляется ощущение необычайной гибкости и пластичности. Но все же, по крайней мере, на сегодняшний день непроизвольное состояние бессмертия невозможно. Наше физическое тело должно прежде измениться и, судя по тому, как складывается ситуация, уйдет еще много времени, прежде чем произойдут какие-то перемены… Интересно, что для достижения такого состояния сознания, когда тело не ощущает усталости, должно трансформироваться чувство времени: течение времени изменяет свой обычный порядок… Настоящий момент превращается в бесконечность. Не знаю… наша обычная привычка забегать вперед событий и мысленно опережать ход времени… очень мешает, она отбрасывает нас к старому образу бытия.
Многие, многие привычки должны измениться.
* * *
…Сегодня утром будут кремировать К.
Излишняя поспешность с кремацией приводит к тому, что иногда умерших сжигают живьем!.. Надо выждать какое-то время.
Существует сознание физической формы, физического тела, своеобразная жизнь формы. Клетки физического тела обладают определенным уровнем сознания, которое отделяется от тела в течение семи дней после смерти. Поэтому иногда во время кремации тело делает резкие движения, – говорят, что это происходит в силу чисто механических причин. Но я знаю, что это не так; причины совсем не механические…
Мне очень не нравится этот обычай сжигать людей.
Я думаю, в Индии это делают (помимо чисто гигиенических соображений, когда люди умирают от инфекционных заболеваний), главным образом, потому, что здесь очень боятся всех этих мелких витальных существ, возникающих в результате всевозможных желаний и импульсов умершего и распространяющихся в воздухе в виде "призраков" и тому подобных вещей. Все желания, привязанности, побуждения и устремления, все это, разлетаясь на мелкие осколки (каждый из которых живет самостоятельной жизнью), может приобрести определенную силу в атмосфере; и тогда, присосавшись к живому человеку, будет паразитировать на нем, как вампир, пытаясь удовлетворить и осуществить свои неисполненные желания.
Вся земная атмосфера, весь мир полон такой грязи.
Люди здесь более чувствительны к ней, чем в Европе, так как по своему складу больше склонны к интроспекции и поэтому осознают присутствие этих мелких сущностей и боятся их. А чем больше боятся, тем больше становятся жертвами витального вампиризма!
Я думаю, что много таких витальных сущностей рассеивается в атмосфере силой огня – и это создает хаос.
Я знаю одного мальчика, умершего здесь, которого кремировали прежде, чем он отделился от своего физического тела! Он работал у нас инженером. У него было слабое сердце, и он не выдержал пустячной операции по удалению аппендикса; сердце не смогло возобновить своего нормального ритма. Он умер в госпитале.
При жизни для него было привычным занятием выходить из своего тела, поэтому когда он умер, то не осознал этого! Он продолжал даже проводить эксперименты: выходил из тела, наблюдал его со стороны, отмечал разницу между тонким физическим и материальным физическим телом и т.п. Он не знал, что уже мертв. И только когда стали сжигать его тело…
Я старалась оттянуть момент кремации, но это было трудно сделать, поскольку он находился в госпитале. Когда его сжигали, я сидела в своей комнате, и вдруг увидела его рядом с собой. Он рыдал и говорил: "Но… но я же умер. Я не хотел умирать! Почему я умер, я не хотел умирать". Это было ужасно. Я обняла его и прижала к себе, чтобы успокоить.
Он оставался здесь в течение нескольких лет.
И всякий раз, когда мы собирались, чтобы обсудить проведение ремонтных или строительных работ, я всегда ощущала его присутствие и его влияние на тех, кто принимал решение.
У него было сильно развито сознание. Он хотел снова жить; и мне удалось осуществить его желание. Я поместила его в тело родившегося ребенка.
Люди так глупы, они настолько невежественны!..
Мать
Карма
Понятие Кармы исходит из двух составляющих: закона, оперирующего энергиями Природы, и души, живущей по этому закону, действующей на определенном энергетическом уровне и в зависимости от своих действий пожинающей их плоды. Если действия Природы и души подчиняются разным законам и не принадлежат единому Разуму и Духу, то связь между поступками души и вызываемой ими реакцией со стороны Природы может иметь лишь чисто механический характер и не будет нести на себе ментальной, моральной или духовной нагрузки. Но наши поступки – это энергия души, выраженная в динамике и получающая физическую, ментальную, моральную и духовную реакцию на свои действия со стороны универсальной энергии, которая, в свою очередь, равно как и индивидуальная душа, принадлежит Всеобщей Душе. При ближайшем рассмотрении очевидно, что индивидуальная энергия действия не есть нечто чудесным образом отдельное и независимое, не есть сила, рожденная, живущая и действующая автономно и обособленно; а напротив, универсальная энергия действует в индивидуальных свершениях применительно и согласно с индивидуальными особенностями, но всегда в соответствии с универсальным, в гармонии с его законами.
Но если бы в этом заключалась вся истина, не было бы настоящей индивидуальности и ответственности, помимо той, что несет универсальная Природа за осуществление идеи или воплощение силы, вложенной в нас Всеобщей Душой, космическим Духом. Наша душа есть часть от Бесконечного и представитель Всеобщей Души, обладающий энергией, данной нам сообразно нашим возможностям, складу, ограничениям и воле, которая в какой-то степени является нашей собственной. Дух в космосе – Ишвара, Господь всей Природы, а индивидуальный дух – его представитель, делегат Ишвары, по меньшей мере, помощник, если не хозяин своей природы, надзиратель над своей собственной формой и способом использования универсальной энергии Природы.
Затем мы видим, что каждое существо принадлежит жизни, индивид находится в мире, относится к определенному виду себе подобных, а каждый вид имеет свою характерную особенность, свой образ бытия, равно как и каждый индивид, принадлежащий к этому виду. Человек одновременно представляет собой определенное уникальное существо и несет в себе искаженную частицу Бога и составную часть человечества. Другими словами, существуют общий и частный индивидуальный закон и природный принцип всех действий как для всего вида в целом, так и для составляющих его индивидов. Ясно также, что всякое действие неизбежно является конкретным проявлением в совершенном или несовершенном, правильном или искаженном образе общего закона действия данного вида и принадлежащего к нему индивида.
Но если бы этим все исчерпывалось, если бы каждый человек приходил в жизнь с уже предопределенной и готовой схемой действий, не подлежащей изменению, то ни о какой ответственности не могло бы быть и речи, так как он творил бы добро и зло в соответствии с добрым и злым началом своей природы, он был бы совершенным или несовершенным ровно настолько, насколько позволяет ему Природа; он бы пожинал плоды своих добрых и злых поступков чисто механически, не по собственному выбору, поскольку свобода выбора была бы обязательным заложенным в него условием Природы, а не прямым или косвенным результатом волеизъявления его духа. Фактически, в человеческом существе заключена способность развития и изменения, или, говоря современным языком, эволюционный импульс. Человеческая природа является тем, что она есть, благодаря нашим прошлым действиям; мы создали свое теперешнее состояние предшествующим повелением своего Духа. Из многих возможностей универсальной Природы мы выбрали свое место в человечестве, использовав силу своего Духа и возможности Всеобщей Души. Мы пришли к тому, что мы есть, в результате долгой эволюции характера и закона действия своего конкретного существа. Мы сами достигли высот, на которых находимся. Но можно и изменить сегодняшний статус и, если это соответствует вселенским возможностям, подняться выше человеческой природы на уровень сверхчеловечества. Наше существо и наши действия определяются возможностями универсальной Природы и ее законами, согласно одному из которых она подчиняется Духу и развивается, реагируя на его импульсы. И это является главнейшей задачей Природы: быть чуткой к движениям Духа, давать необходимую энергию, определять действия и их направленность, решать поставленные ей свыше задачи. Наше прошлое и настоящее существо и окружение, которое мы себе обеспечили, могут создавать постоянные препятствия, но, в конечном счете, должны уступить эволюционной воле, заключенной в нас, в зависимости от нашей искренности, целостности и настойчивости. Мы несем в себе все возможности человечества, а за нами стоит вся сила Высшей Воли. Наша эволюция и все сопутствующие обстоятельства, жизнь, ее форма и события и ценности возникают и формируются сообразно прошлому, настоящему и будущему активному волеизъявлению заложенного в нас Духа. Какую энергию мы расточаем, такую же и получаем взамен от универсальной Природы, – теперь ли, или когда-либо в другое время. Это – основное значение Кармы.