8.07. Казанская – в Вязниках
В Вязниковском соборном храме Владимирской епархии хранится благодатная икона Казанской Божией Матери. В церковной записи об этой иконе так говорится: "Лета от мироздания 7132, а от Р. X. 1624 г., 11 октября, по указу Великого Государя Михаила Феодоровича и по благословению Святейшего Патриарха Филарета Московскаго и всея России, архимандрит Владимирскаго Рождественскаго монастыря Порфирий и с ним Спасо-Златовратского монастыря игумен Варсонофий, да соборный протопоп со священниками и диаконами присланы были в Вязниковскую слободу для свидетельства чудес от иконы Казанской Богоматери. 13 октября во время божественной литургии последовало от той иконы исцеление дьячку Иродиону, который умом был поврежден и внутренним недугом болезновал многие годы. Тогда же во время молебнаго пения получила исцеление, Владимирскаго уезда Рождественскаго монастыря, деревни Насекиной, крестьянка Ксения Семенова, не видевшая одним глазом несколько лет. Пришед по обещанию к Пресвятой Богородице помолиться, она выпила святой воды и омыла глаза, после чего и прозрела. Означенный архимандрит был свидетелем этих чудес, приказал описать и прочия чудеса, бывшия от иконы Пресвятой Богородицы".
С этого времени икона эта признана чудотворною.
8.07. Казанская – в селе Кузьмино
В Благовещенской церкви на Кузьминском кладбище Царскосельского уезда замечательна икона Казанской Божией Матери, обложенная сребро-позлащенной ризой с драгоценными камнями. Икона сия прославилась при следующих обстоятельствах: в 1826 году, 27 апреля, крестьянка деревни Александровки Марфа Екимова объявила своему духовному отцу, Кузьминской Благовещенской церкви священнику, Антонию Игнатьеву, что три ночи являлась ей прекрасная женщина в белой одежде, которая, разбудив ее, приказывала выйти на реку под гору и взять икону. При этом все домашние свидетельствовали, что видели задние ворота каждый раз растворенными, но никого из людей не было. В третью ночь после явления Марфа вышла в растворенные ворота, которых деревянный запор был переломлен пополам, увидела необыкновенный свет и в нем спускающийся образ, который встал на берег речки Кузьминки, на лугу за их огородом.
По освидетельствовании причтом Кузьминской церкви с благочинным Царскосельской Знаменской церкви, священником Петром Николаевым, донесено было митрополиту Серафиму, по благословению которого чудесно явившаяся икона была поставлена в Кузьминскую церковь, к приходу которой принадлежит и деревня Александровка.
В том же 1826 году, 3 июня, посетили церковь и прикладывались к новоявленному образу Казанской Божией Матери императрица Александра Федоровна с государем-наследником Александром Николаевичем и великою княжною Мариею Николаевной. Многими благодатными явлениями ознаменовалась чудотворная икона Божией Матери. Прибегающие к ней с верою получают исцеление в болезнях и утешение в напастях.
8.07. Казанская-Ситхинская
В левом приделе Ситхинского соборного храма, что в Аляске, находится икона Божией Матери, прекрасный список с чудотворной Казанской иконы. По заказу ситхинских креолов сия святая икона написана в России неизвестным художником, привезена в Ситху в начале пятидесятых годов и отлично сохранилась. Величина иконы 4–5 четвертей.
На поклонение этой иконе прибегают во множестве православные жители и по живой вере своей находят утешение и помощь в молитвах пред иконою Заступницы Усердной, Матери Бога Вышнего.
Американские туристы, наезжающие в Ситху каждое лето во множестве, считают своею обязанностью посетить русскую церковь и насладиться чудным ликом Царицы Небесной. Каждый из них непременно увозит с собою снимок с этой умилительно-прекрасной иконы. Американцы ценят ее очень высоко и много раз делали попытки купить ее; некоторые любители предлагали за нее 20 тыс. долларов, то есть около 40 тыс. рублей.
При Ситхинской иконе совершается много знамений милости Божией над страждущими душевно и телесно, обращающимися с живою верою и теплою молитвою к помощи и заступничеству Царицы Небесной.
12.11. Киккская-Милостивая
Из трех икон Пресвятой Богородицы, написанных св. апостолом и евангелистом Лукою, удостоившихся Ее благословения и облагодатствованных Ею, одна называется Одигитриею, или Путеводительницею; на ней изображается Пресвятая Дева с Предвечным Младенцем на левой руке, другие же две называются Милостивыми, потому что на них изображена Божия Матерь умоляющею Сына и Бога Своего за спасение рода христианского. На одной из сих икон Богородица написана одна, без Единородного Сына, и называется Милостивою; на другой же Она изображена держащею Сына Своего с правой стороны и называется тоже Милостивою, но для различия от первой – Милостивою-Киккскою, от горы Киккос, находящейся на северо-западной стороне острова Кипр. Вероятно, по этой причине на серебряной ризе, устроенной для сей иконы в 1576 году, сделана надпись по-гречески: "Киккиотянка". Все сии три иконы ныне по благому промышлению Божию находятся в России и известны под именами: Владимирской-Милостивой, Смоленской Одигитрии и Филермской. Эти три иконы были посланы святым евангелистом Лукою в Египет к назореям, то есть благочестивым христианам, там жившим и научившимся иноческому житью у евангелиста Марка. Икона Милостивая, после названная Киккскою, долгое время оставалась в Египте, но по причине возникших там смятений некоторые христиане перевезли ее в Константинополь в 980 году. Здесь св. икона поставлена была в царских чертогах, где и оставалась до времен императора Алексия Комнина (1082–1118). По чудесном исцелении дочери его Пресвятая Богородица явилась ему во сне и повелела ему икону сию послать на остров Кипр. Император, пробудившись ото сна, приказал приготовить корабль, на котором св. икона была с честью препровождена на остров Кипр. Здесь на горе Киккской устроен храм в честь Богоматери и при храме монастырь от щедрот императора Алексия. Св. икона прославилась многими чудесами. В ее благодатную силу веруют не только христиане, но и иноверцы и притекают к ней отовсюду в болезнях и скорбях.
В 1365 году храмы, церковная утварь и императорская грамота – все было истреблено пожаром, но икона осталась невредимою. В это время Кипр находился под властью латинян. Но с 1570 года остров этот подпал под власть турок. Снова обитель была выстроена, и икона поставлена на прежнем месте. Многочисленные чудеса, бывшие от иконы, записаны в летописях, находящихся в Киккской обители. Благодатною силою от этой иконы, говорит летописец, многократно во время засухи тучи проливали дождь, исцелялись кровоточивые жены, а бесплодные получали чадородие, немые говорили, отрок, почти уже мертвый, получил здравие.
Икона Милостивая-Киккская неизвестно с какого времени закрыта пеленою до половины от верхнего левого угла до правого нижнего, так что лика Богоматери и лица Божественного Младенца никто не может и не дерзает видеть. Не смели раскрыть пелену ни патриарх Антиохийский Сильвестр, ни патриарх Александрийский Косьма, ни архиепископ Кипрской Филофей; а за дерзновенное приподнимание пелены этой многие подвергались тяжкому наказанию.
28.07. Кирилло-Белоезерская– Смоленская
Св. Кирилл Белоезерский, находясь еще в Симоновом монастыре, молился однажды пред иконою Одигитрии и услышал глас от нее, повелевающий ему идти в Белоезерскую страну. Он взял с собою чудотворную икону, тайно оставил обитель и ушел на берег Белого Озера, где и основал обитель в XV веке. Икона Одигитрии, принесенная св. Кириллом, прославилась чудесами и находится теперь в Кирилло-Белоезерском монастыре, в Успенском соборе, по левую сторону царских врат.
21.02. Козельщанская
В 1881 году прославилась сия св. икона великими чудотворениями. Она находится в селе Козелыцине, Кобелякского уезда Полтавской епархии. Список с нее находится в Москве, в церкви Казанской Божией Матери, и назван Неисчерпаемая Благодать.
10.07. Коневская
Икона сия принесена с Афонской горы в Россию преподобным Арсением Коневским, чудотворцем, в 1393 году. Она находится в мужском Коневском монастыре, устроенном на одном из островов Ладожского озера С.-Петербургской губернии.
Преподобный Арсений, пробывши на Афоне три года, вознамерился возвратиться в свое отечество. Преподобный Иоанн Зидон, игумен одного из Афонских монастырей, благословил его иконою Пресвятой Богородицы и предрек основание им обители. С этою драгоценною святынею Арсений возвратился в Россию в 1393 году. Достигнув Новгорода, он явился к архиепископу Новгородскому Иоанну и с его благословения вознамерился устроить монастырь. Достигнув Ладожского озера, а потом и острова Коневца, Арсений обратился с молитвою ко Господу, чтобы Промысл Его указал ему место для обители. Провидение направило его на то место, где ныне стоит Коневский монастырь. Водрузив крест на о. Коневце, пр. Арсений сначала выстроил себе пустынную келью, потом храм во имя Рождества Богородицы и освятил место в жилище благочестия. Вскоре начали стекаться туда иноки, привлекаемые славою чудес от иконы Пресвятой Богородицы, чудодейственная сила которой открылась при самом начале водворения на острове. В 1573 году обитель Коневская помощью Божией Матери была спасена от нашествия шведов. В 1577 году опять возгорелась война и заставила коневского игумена с братиею взять чудотворную икону и переселиться в Новгородский Деревяницкий монастырь. Остров Коневец оставался в запустении более ста лет, до тех пор, пока Петр Великий не возвратил русской державе страну Корельскую. По изгнании шведов из Корелии в 1718 г. – Коневский монастырь был обновлен повелением Петра I. Но чудотворная икона оставалась еще в Деревяницком монастыре до 1798 года, и тогда только, по благословению митрополита Гавриила, дозволено было перенести икону в Коневский монастырь, в Деревяницком же оставлен точный список с нее. Прежде возвращения в свою обитель икона препровождена была в Петербург для возложения на нее сребро-позлащенной ризы. Здесь от иконы были великие, благодатные знамения.
Обогащенная усердными приношениями благочестивых жителей, чудотворная икона возвратилась 3 сентября 1799 года в Коневскую обитель по прошествии 189 лет отсутствия из своего монастыря. С крестным ходом, с великим торжеством и радостью Коневская обитель встретила и приняла к себе свою чудотворную икону Владычицы.
Коневская икона – письма греческого, изображает Божию Матерь с Предвечным Младенцем, держащим в левой руке двух птенцов голубиных. Наименование острова Коневцем произошло от коня-камня, находящегося в полуверсте от обители; в окружности он более 12 сажен, а в вышину 7 аршин.
9.10. Корсунская
Ефесская, или Корсунская, икона Богородицы, по преданию, писана св. апостолом Лукою. В 988 году в 9-й день октября она принесена великим князем Владимиром из Херсона в Киев, потом в Новгород и впоследствии в Москву, где стоит за престолом Успенского собора, а по другому сказанию, икона сия принесена из Греции в Россию в конце XII века Предиславою, в монашестве Евфросиньею – дочерью полоцкого князя Георгия. Она была высокой подвижнической жизни, основала девичий монастырь в Полоцке, в котором была первою игуменьею, и около 1162 года воздвигла каменный храм Всемилостивому Спасу. Слыша о писанных св. апостолом Лукою еще при жизни Божией Матери иконах, из коих одна находилась в Иерусалиме, другая в Царьграде и третья в Эфесе, она отправила посла к греческому императору Мануилу и патриарху Луке Хрисоверху с богатыми дарами и просьбою доставить ей Эфесскую икону Божией Матери. Они милостиво исполнили просьбу преподобной Евфросинии и отпустили к ней из Эфеса икону, которую она, украсив золотом и драгоценными камнями, поставила в Спасской церкви. В 1239 году, когда благоверный князь Александр Невский вступил в брак в Торопце с дочерью полоцкого князя Брячислава, тогда она взяла с собою Эфесскую икону Божией Матери и поставила ее в Богородицком соборе Торопца, где она и доныне известна под именем Корсунской и почитается чудотворною.
В уездном городе Симбирской губернии Корсуне, в приходской церкви, есть явленная икона Богородицы – Корсунская. В Нижегородском Благовещенском монастыре есть тоже Корсунская икона, писанная в 993 году, как это значится в греческой надписи. Во Владимирской губернии, в селе Глинкове, недалеко от Сергиевой лавры, есть также Корсунская икона Пресвятой Богородицы. Все эти иконы издревле считаются чудотворными.
9.10. Умиление-Корсунская – в Суздале
В Суздальском Спасо-Евфимиевом монастыре Владимирской епархии находится благодатная икона Умиление, привлекающая своими чудотворениями толпы верующих. Мерою эта икона в четверть; риза на ней вся из чистого золота, украшенная драгоценными камнями и довольно крупным жемчугом. Икона поставлена в небольшой киот, по краям которого изображены, на сребро-вызлащенной доске с чернью, Господские и Богородицкие праздники и 4 евангелиста. Этот киот вставлен в другой, больший, тоже весь покрытый сребро-вызлащенною чеканной работы доскою. Неизвестно, кем и когда был сделан первый киот, только он очень древний, потому что на нем изображены евангелист Марк с орлом, а Иоанн Богослов со львом, что было в употреблении до времен патриарха Никона. На втором киоте надпись: "Лета 7098 (1590) милосердием Бога нашего Иисуса Христа и Пречистыя Владычицы нашея Богородицы и Приснодевы Марии, ради многочудесныя и чудотворныя Ея иконы, сделан сей киот серебром по завету и повелением Демида Ивановича Черемисинова". Икона стоит при входе в монастырскую соборную церковь по правую сторону.
9.10. Корсунская – в Исаакиевском соборе
Драгоценнейшим украшением Исаакиевского собора в С.-Петербурге и предметом благоговения богомольцев служат чудотворные иконы Божией Матери – Тихвинская (26 июня) и Корсунская (9 октября). В 1894 году Исаакиевскому собору принесен великий дар – чудотворная икона Корсунской Божией Матери, источник милостей Царицы Небесной. Устроителем св. иконы был известный вельможа Д.Л. Нарышкин, который видел во сне точно такую икону и сильно желал приобрести подобный подлинник, но нигде не мог найти и только в 1828 году, 30 августа, бывши в лавре, увидел в моленной митрополита Серафима икону, совершенно подобную той, которую видел во сне. Оказалось, что это было изображение Корсунской Божией Матери, написанное простою кистью в 1784 году, при митрополите Гаврииле, строителе лаврского собора. Испросив позволение митрополита Серафима, Нарышкин немедленно заказал лучшему художнику копию с этой иконы. Изображение Божией Матери и Предвечного Младенца на доске, менее чем поясное, сделано превосходно, Матерь Божия обеими руками обнимает возлюбленного Сына, прильнувшего к Ее ланите Своею ланитою; правая рука Богородицы покоится на Ее груди, а в левой – свиток. Лики Пресвятой Девы и Спасителя исполнены величия и отличаются свежестью красок и нежностью кисти. На лике Царицы Небесной выражается удивительное милосердие и любовь к страждущим, с верою прибегающим к Ее заступлению. Размер иконы 8 вершков, в вышину и 7 в ширину. Эта благодатная икона пожертвована в Исаакиевский собор Александрой Алексеевной Алексеевой, которой эта икона досталась от ее благодетельницы графини Елены Дм. Эртцен. На иконе изящная серебряная риза, и на нее устроен киот серебряный с золочеными украшениями. Риза изображает одежду Богоматери, усеянную цветами; вокруг ликов – сребро-позлащенные венчики; на главе Царицы Небесной такая же корона с крестом, поддерживаемая ангелами. Внизу киота, на выпуклой серебряной дощечке, начертано резными буквами: "Все упование мое на Тя возлагаю, Мати Божия, сохрани мя под кровом Твоим"; "Образ Корсунской Божией Матери празднуется 9 октября".
Со дня прибытия Корсунской иконы в Исаакиевский собор ежегодно бывает большое стечение ищущих благодатной помощи Владычицы мира, особенно же по первым числам каждого месяца, когда служится пред нею торжественно "канон молебный ко Пресвятой Богородице, поемый во всякой скорби душевной и обстоянии".
9.10. Корсунская – в Пилатиках
В селе Пилатики Ярославской губернии Романовского уезда икона Корсунской Богоматери прославилась чудотворениями с 1642 года, народ во множестве прибегал к ней. Во время чумы в 1771 году эту икону приносили в г. Романов, где свирепствовала болезнь сильно; по совершении крестного хода чума прекратилась. Указом Св. Синода 1776 года предписано ежегодно в крестном ходе износить сию икону из церкви с. Пилатики в г. Романов. Крестный ход и в настоящее время бывает 29 июня.
9.10. Корсунская – в Угличе
В церкви Корсунской иконы Богоматери в Угличе хранится драгоценная святыня – благодатная храмовая икона. Многими чудотворениями прославилась эта икона. При церкви ведется описание чудесных исцелений, от нее бывших. Икона в многоценной, жемчужной ризе, написана во времена Иоанна Грозного и представляет точный список с Корсунской иконы, находящейся в Риме.
9.10. Корсунская – в нежине
В Благовещенском монастыре, что в Нежине Черниговской губернии, находится святочтимая икона Корсунской Богоматери, написанная Киевским митрополитом Рафаилом Заборовским, когда он был еще Псковским епископом (1725–1731). Эта икона прежде находилась над царскими вратами и спускалась, по образу Киево-Печерской иконы, а ныне она находится на аналое пред царскими вратами. Пред этою иконою читается акафист по субботам.
9.10. Корсунская – в Усмани
В Богоявленском соборе г. Усмани Тамбовской губернии Корсунская икона прославилась чудотворениями с 1854 года, когда по усердной молитве пред сею иконою Господь умилосердился над одною несчастною матерью, у которой до того времени дети рождались мертвыми. К этой благодатной иконе прибегают женщины с мольбами о благополучном разрешении от бремени и о выздоровлении больных детей.
9.10. Корсунская – в селе Глинкове
В селе Глинкове близ Троице-Сергиевой лавры в приходском храме находится Корсунская икона Божией Матери. Сия икона с давних времен славится чудотворениями.