Незадолго до этого я посетил ее семейного врача и рассказал ему о ее ситуации. "Вам действительно нужно заехать и навестить ее, она не может с этим больше справляться", – сказал я. "Да, но она сильная женщина", – ответил он. "Хорошо, это ваша ответственность", – сказал я. Теперь я позвонил этому врачу и сказал: "Пришло время. Она хочет умереть и попыталась покончить с собой". "О, нет!" – сказал он шокированно. "Нет, она все еще жива, – сказал я. – Она передумала, но ей нужно что-то, чтобы успокоиться, так что я заеду через минуту". Я поднялся наверх и разбудил ее мужа. "Ваша жена внизу и хочет покончить с жизнью. Она совершенно разбита. Спуститесь к ней, тогда я поеду за врачом, чтобы привезти успокоительное". Когда доктор впустил меня в дом, он уже готовил что-то для нее. Я спросил его: "Я был у вас, чтобы сказать вам, что вы должны навестить ее, но вы так и не поехали, верно?" "Верно", – сказал он. "Если бы вы послушали меня, это не понадобилось бы. Теперь она в худшем состоянии, чем раньше".
"Я хочу развестись", – сказала она, когда я приехал навестить ее на следующий день. Ее муж молча стоял там. "Вы вольны сами принимать решения, – сказал я. – Вы знаете, что Библия говорит об этом". "Да, – сказала она, – но если я останусь с ним, тогда я буду снова пытаться сделать это. Я лучше умру, чем буду жить с ним". Она была непоколебима. "Единственный совет, который я могу дать вам, – пожить некоторое время раздельно, разобраться во всем, немного отдохнуть".
Когда мои старейшины услышали, что я сказал ей такое, в церкви было много разговоров. Как мог я сделать что-то подобное – позволить им разойтись! Я сказал: "Я не позволяю им разойтись. Но я уважаю ее выбор. Она взрослая женщина". "Да, но теперь она уходит из дома, это неизбежно приведет к окончательному разводу", – заявили они. "У меня есть вера в Бога. У меня есть вера в то, что Бог может совершить чудо, когда она немного отдохнет", – сказал я. Они считали, что эта женщина должна уйти из церкви. Он был жертвой, она была преступницей. Такое нанесло бы еще больший урон этой несчастной. Хорошо было то, что старейшины не смогли прийти к единому решению по этому поводу, так что в конце концов они оставили все, как есть. Женщина получила хорошее консультирование в христианском центре. Время от времени я навещал ее, и мы гуляли в саду. "Вы все еще испытываете побуждение закончить свою жизнь?" – спросил я ее. "Нет, но если дела пойдут совсем плохо, я снова могу принять такое решение, – сказала она. – Я по-прежнему сталкиваюсь с атаками". "Это потому, что вы не приняли решение не рассматривать суицид в качестве выхода из ситуации. Жить можно, двигаясь только в одном направлении: вперед. Но у вас по-прежнему есть дверь в прошлое, от которой вы держите ключ, думая: "Если дела пойдут хуже, тогда я по-прежнему могу закончить все это". До тех пор пока вы держитесь за это право решать – закончить свою жизнь или нет, сатана будет продолжать атаковать вас", – сказал я. "Что же мне тогда делать?" – спросила она. "Я думаю, вам стоит запереть эту дверь на замок и отдать ключ Иисусу", – ответил я. "Я сделаю это", – пообещала она. Она сделала это в тот же вечер. Она сказала: "Господь, это больше не вариант для меня, я могу жить, двигаясь лишь в одном направлении". С этого момента мир тьмы оставил ее в покое. Со временем ей больше не нужны были визиты к психологу. В конце года она позвонила мне. "Антон, возможно ли такое, чтобы у меня в животе снова начинали порхать бабочки при мысли о муже?" – спросила она. Я ответил: "Да, это возможно, и это то, на что я надеялся. Что происходит?" "Когда я встречаюсь с ним, чтобы поговорить о детях, мой желудок начинает кувыркаться. Я чувствую порхание бабочек. Я опять влюблена в него. Нужно ли нам снова начинать встречаться? Что вы думаете?" Мы поговорили об этом, и она также поговорила об этом с ним. Несколько месяцев спустя они снова были вместе. Они оставались вместе до его смерти. Она снова расцвела, сейчас она работает кондуктором на голландской железной дороге.
Недавно мы вместе с Йоук ездили на один день в Гаагу. Она поприветствовала нас в поезде: "Здравствуйте, Антон!" Я не видел ее более десяти лет. Она рассказала мне обо всем, что произошло. "Я так благодарна, что вы помогли мне принять правильное решение", – сказала она. Я помог ей, но я позволил ей принимать решение самостоятельно. Я не был согласен с тем, что они разошлись, но я мог понять, почему она это сделала, и я уважал ее выбор. Я никогда не буду судить людей, подобных этой женщине. Но это не моя работа – удерживать их в живых. Это их собственный выбор. Они должны выбрать жизнь. Я предлагаю свою помощь, и я надеюсь удержать их от того, чтобы они выбрали смерть.
Не впускайте грех в церковь
Люди могут принимать свои собственные решения, но вы не можете смиряться со всем, что они выбирают. Иногда вам нужно заставлять людей делать выбор. Я был в ситуации, когда некто пришел в нашу церковь, и я знал о прошлом этого человека. Однажды он подошел ко мне и честно рассказал о том, что произошло. Я сказал ему: "Ты можешь быть самим собой с нами, но ты не можешь продолжать делать то, что ты делал, так что мы будем присматривать за тобой. Мы все получаем второй шанс от Бога, так что почему бы и тебе не получить второй шанс от нас?" Однако через какое-то время стало очевидно, что нам придется заставить его принять решение. Прежде всего – для его собственного благополучия, во-вторых – ради благополучия церкви. Каждый член тела оказывает влияние на все тело (см. Еф. 4:16), либо позитивное, либо негативное. Если мы не действуем, тогда рано или поздно все станет известно или же все начнет обостряться. Люди в церкви не будут чувствовать себя в безопасности, если лидеры не решаются действовать, в добавок к этому таким образом мы заявляем, что допускаем такой грех в церкви. Мы попросили этого человека принять решение, и через некоторое время спросили: "Что ты решил?" "Ничего", – ответил он. "Тогда ты принял решение", – сказали мы ему. – Если ты не делаешь выбор, тогда ты не можешь оставаться в этой церкви. Это не потому, что мы хотим, чтобы ты ушел, но потому, что ты делаешь неправильный выбор. Ты не сделал выбор, но, не делая выбор, ты делаешь неправильный выбор. Не принимать решение – это тоже решение".
Размножайтесь
Бог сказал Адаму и Еве: "Плодитесь и размножайтесь". Это то, что начал Сам Бог. Он хотел умножаться в человечестве, и Он сказал: "Сотворим человека по образу Нашему". Он дал людям задачу производить еще людей. Это человеческая природа – желать детей. Отцы производят детей, дети становятся сыновьями, сыновья становятся отцами, а отцы производят детей.
Вы можете быть очень заняты
Вы можете быть очень заняты своей карьерой или устройством собственного служения, но что останется после вашей смерти? Я вижу служения, которые привязаны к личности, и когда эта личность умирает или уходит, тогда все служение исчезает. Я раньше расстраивался из-за этого. Нет преемника, не подготовлено ни одного сына. Но если я перестану работать в служении Кингдом Министриз, что останется от служения? Возможно, ничего! Теперь я осознаю, что цель не в том, чтобы построить служение, цель в том, чтобы взрастить сыновей. Если люди спрашивают меня: "Каков плод вашего служения?" – тогда это должно быть видимо в людях, которым я служил. Если то, что я делал, обогатило их жизнь, помогая им расти, и если они передали это другим, только в этом случае я принес плоды. Моя цель в том, чтобы вкладывать себя в других, которые, в свою очередь, вкладывают себя в других. Павел говорит во Втором послании к Тимофею в одном из переводов: "Возьми учения, которые ты слышал, как я провозглашал в присутствии многих свидетелей, и передай их надежным людям, которые будут способны также и научить других" (2 Тим. 2:2). Здесь упоминаются четыре поколения людей. Посмотрите на влияние, которое вы оказываете таким образом!
Мы используем этот же самый принцип в Азии, где проводим школы обучения лидеров. Когда мы начали, у нас была цель не прибавлять, а умножать. Представьте, если миссис Чанг приводит к Господу триста человек в год, тогда через десять лет она приведет к Господу три тысячи человек. "Чудесно, миссис Чанг, вы очень успешная христианка!" – сказали бы мы. Но есть миссис Чунг, которая приводит к Господу только пять человек за год. Но то, что она делает, – она полностью вкладывает себя в этих пятерых человек, и в какой-то момент эти пять человек будут делать то же самое, что делала она, они также приведут пять человек к Господу и полностью вложат себя в тех людей. Те пять человек сделают то же самое. Через десять лет вы достигнете почти все население земли и сформируете их в их духовной жизни. Это умножение, самое восхитительное из того, что вы можете переживать. Мы сосредотачиваемся не на том, сколько школ мы можем начать в Китае, мы ищем лидеров, которые также хотят делать это. В этом году мы начали наше первое обучение по программе "Обучи учителя". Лидеры, которые закончили обучение в первой лидерской подготовке, теперь готовятся к тому, чтобы начать свою собственную школу подготовки лидеров. Я очень восхищен этим, так как это то, для чего мы работали: чтобы лидеры не просто передали что-то своей собственной церкви, но также сами начали школы. Одиннадцать человек принимали участие в подготовке. В настоящий момент, спустя шесть месяцев, у нас есть четыре работающие школы, в которых китайские лидеры передают дальше подготовку, которую они прошли сами. Моя цель – иметь пятьдесят школ через пять лет, которыми будут руководить китайские братья и сестры, – теперь достижима. Они могут делать это намного лучше, потому что они живут в этой стране. Если это продолжит происходить, и их ученики также начнут школы, тогда будет умножение. Я верю, что это поручение для каждого христианина – умножаться. Поручение было не только в том, чтобы покорять землю и владычествовать над ней, но также плодиться и умножаться. И не только биологически!
Мы слишком сильно полагаемся на то, что евангелисты будут свидетелями о том, Кем был Иисус, но тогда вы сами не умножаетесь. Конечно, вы принимаете участие в урожае, если вы вносили свой вклад в молитве и финансах. Так что же такое умножение? Какого рода умножение, по-вашему, хочет видеть Отец? Ваш Отец хочет, чтобы вы передавали другим то, что было доверено вам. Таким образом семя, которое вы приняли, производит новую жизнь. Так вы используете таланты и дары, которые были даны вам, чтобы распространять Царство Божье. Бог хочет гораздо большего, чем ваши деньги для миссий и евангелизаций. Бог хочет вас! Я часто слышу комментарий: "Но мы же не можем все оставить наши работы и поехать в миссии?" Нет, вам не нужно это делать. Ваше миссионерское поле – в вашем "Иерусалиме", в том месте, где вы живете и работаете сейчас. Не ваше дело – быть свидетелем в "Иудее", если вы не являетесь свидетелем в "Иерусалиме". По моему мнению, некоторые миссионеры не должны быть на краях земли. Они никогда не свидетельствовали о своей вере в своем собственном "Иерусалиме".
Я хорошо помню то время, когда решил пойти в библейскую школу. Я работал в переплетной мастерской в Утрехте и сообщил своим коллегам, что уволился с работы и отправляюсь в библейскую школу. Некоторые из них спросили: "О, а ты христианин?" Хорошо, что другие сказали: "Мы всегда знали, что ты христианин". Я был очень сильно смущен. Я подумал: "Я не позволю такому случиться снова".
Вы производите то, чем вы являетесь. Вы никогда не сможете повести людей дальше, чем зашли вы сами. Поэтому вам нужно продолжать расти. Джон Уэсли не хотел, чтобы люди оставались в его команде, если он замечал, что они перестали читать книги. Речь не о том, что чтение книг – единственный способ сделать себя более богатым духовно. Я вижу людей, которые читают книги – может быть, даже эту книгу, – но не растут. Уэсли имел в виду, что люди, которые читали, были людьми, которые работали над собственным развитием.
Согласно Библии, знание надмевает. Оно не всегда меняет жизнь людей. Библия также говорит, что истина освободит вас, но только в том случае, если вы применяете эту истину к своей жизни. Только лишь чистое знание истины не делает меня свободным. Бог любит бросать нам вызов, чтобы мы применяли истину на практике.
Посмотрите на то, как Иисус делал это в Евангелии от Иоанна: "Иисус, возведя очи и увидев, что множество народа идет к Нему, говорит Филиппу: где нам купить хлебов, чтобы их накормить? Говорил же это, испытывая его; ибо Сам знал, что хотел сделать. Филипп отвечал Ему: им на двести динариев не довольно будет хлеба, чтобы каждому из них досталось хотя понемногу. Один из учеников Его, Андрей, брат Симона Петра, говорит Ему: здесь есть у одного мальчика пять хлебов ячменных и две рыбки; но что это для такого множества? Иисус сказал: велите им возлечь…" (Ин. 6:5–10).
В Евангелии от Марка (6:35–42) записана эта же самая история. Ученики пришли к Иисусу, когда настало время поесть, и сказали: "Пожалуйста, отправь людей по домам, потому что им нужно поесть". Но Иисус ответил: "Вы накормите их". Я думаю, что это типичный поступок Иисуса, – Он бросает им вызов сделать что-то, что они сделать не могут. И что же делать нам? Мы всегда остаемся в безопасной зоне, где мы можем делать только то, на что мы способны.
Что происходит, когда Иисус говорит это Своим ученикам? Они точно знают, сколько денег у них в кошельках, двести динариев серебром, и этого недостаточно. "У нас недостаточно денег, чтобы купить хлеба для всех этих людей". Они сразу же сосредотачиваются на том, чего у них нет. Это типично для христиан, потому что большинство из нас сразу же говорит: "У нас недостаточно денег для этого", или "Я не могу это сделать". Даже когда у других людей есть вера, что мы можем сделать больше, мы говорим: "Да, но я не могу это сделать", так, словно это веское оправдание. Ни в коем случае!
Иисус говорит: "Пойдите и посмотрите, что у людей есть с собой из еды". Это была толпа из пяти тысяч мужчин, возможно, даже из четырнадцати тысяч человек, включая женщин и детей. Они идут и узнают в толпе, и находят мальчика с пятью хлебами и двумя рыбками. Был ли он единственным, у кого с собой была пища? Нет, конечно же, нет. Если вы понимаете хоть что-то в восточной культуре, тогда вы будете знать, что никто не путешествует без пищи. Иисус вышел из города с огромной толпой, некоторые из них, возможно, путешествовали. Очень маловероятно, что этот маленький мальчик был единственным, у кого с собой была пища.
Когда я рассказываю об этом в России, все это понимают. Нет ни одного русского человека, кто путешествует без сумки, полной еды. Если вы едете в поезде с русским человеком, вы в полном порядке! Он поделится с вами всем. Но даже в Голландии обычно у людей есть что-то в сумке в дорогу. Если я спрашиваю во время служения в церкви, у кого есть с собой мятные леденцы, примерно 70 процентов поднимают руки. Это человеческая склонность – не выходить из дома без еды, особенно когда речь идет о долгом путешествии! Конечно, в толпе было больше еды, но этот маленький мальчик был готов поделиться своей едой с Господом Иисусом.
В Церкви Христа всего достаточно, когда речь идет о времени и талантах, а не только о деньгах. Проблема в том, что люди не хотят делиться. Иисус сказал: "Пять хлебов и две рыбки? Это здорово! Этого больше чем достаточно!" Он благословил и преломил хлеб. Я всегда думал, что Иисус продолжал преломлять хлеб, и что горы хлеба просто образовывались под Его руками. Но я думаю, что Он разломил хлеб, дал одну половину Иоанну, а другую – Петру и сказал: "Теперь идите и делайте то, что Я сказал вам". Есть одна вещь, которой я научился у Бога: если Он дает вам работу, Он не будет делать ее Сам. Я верю, что есть много задач, которые Бог дал церквям и которые не выполняются, потому что мы смотрим на самих себя и говорим: "Я не могу это сделать". Или: "У меня недостаточно таланта или денег, чтобы это сделать". Мы достигнем гораздо большего в Царстве Божьем, если мы: а) станем послушными и б) поверим, что, когда Бог посылает нас, Он даст все и обеспечит всем, что нам нужно. Если Бог дает задачу, тогда Он сделает это возможным.
Когда Иисус дает хлеб Петру и Иоанну, они понимают, что им лучше пойти и сделать то, что Иисус сказал. Петр начинает с первой группы в 50 человек и дает маленький кусочек хлеба первому человеку, который поднял руку. Я могу представить себе, что люди были разочарованы. Они думали, что получат нормальную порцию еды, но что это такое? Это похоже на хлебопреломление в вашей обычной церкви.
Но после того, как он отломал несколько кусков хлеба, он совершает удивительное открытие – его хлеб остался того же размера. Он думает: "Я немного поэкспериментирую", и он отламывает кусок хлеба побольше. Он дает его следующему человеку, и хлеб остается того же размера. Теперь он спрашивает следующего: "Сколько кусков хлеба ты хочешь?" "Ну, я хотел бы получить два куска". И он дает ему два куска, при этом первый человек сразу же реагирует и говорит: "А я получил только один маленький кусок". "Сколько ты хочешь?" – спрашивает Петр. "Я хочу пять кусков". Петр все больше и больше наполняется энтузиазмом, потому что он начинает понимать урок Иисуса, принцип Царства Божьего. Если вы делитесь тем, что вы имеете, это умножится. Затем кто-то просит с жадностью: "Я хочу десять кусков!" Петр отдает их ему, но тот человек не может съесть все. Теперь хлеб все-таки становится меньше. Петр получает следующий урок – если ты удерживаешь то, что у тебя есть, ты потеряешь это.
В Царстве Божьем существует умножение. Чего боится обыкновенный человек? Он боится, что когда он поделится, ему останется только половина. "Если я поделюсь, у меня может остаться недостаточно. Мне нужно сохранить что-то на завтра". Но Иисус говорит: "Если вы держитесь за свою жизнь, вы потеряете ее. Если вы хотите отдать ее, вы сохраните ее".
Когда мы говорим о том, чтобы делиться, люди сразу же думают, что речь идет о деньгах. Нет, у нас есть намного больше того, чем мы можем делиться: время, таланты, любовь, внимание и т. д. Но пока речь идет о деньгах – почему нам так сложно об этом говорить? Может быть, потому, что деньги – это то, за что вы работали. Вы отдали определенное количество часов вашей жизни другому человеку, и это время никогда не вернется. Так что деньги представляют собой часть вашей жизни. Когда вор говорит: "Деньги или жизнь?" – он на самом деле просит одно и то же, потому что те часы, которые вы провели на вашей работе, другие люди могли провести так, как им этого хотелось. Вы не могли провести это время с вашей семьей или делая то, что вы хотели делать. Возможно, у вас есть болезненные воспоминания, связанные с нищетой или страхом перед нехваткой. Но это не значит, что нам не нужно учиться быть послушными тому, что говорит Иисус.
Моего друга однажды спросили: "Нужно ли отделять десятину от всего дохода или от того, что осталось после выплаты налогов?" Его ответ был: "Это зависит от того, хотите вы быть благословенны во всем доходе или только в том, что остается после выплаты налогов".
Даяние – это часть того, чтобы быть христианином. Отец отдал Своего Сына. Сын Иисус отдал Свою жизнь за вас, поэтому вы можете жить. Если вы христианин, и вы читаете это, тогда я предполагаю, что вы отдали свою жизнь Иисусу. Могу ли я спросить – что все еще принадлежит вам? "Ибо вы куплены дорогою ценою. Посему прославляйте Бога и в телах ваших и в душах ваших, которые суть Божии" (1 Кор. 6:20).
Если бы вы спросили Иисуса: "Господь, сколько я должен отдать?", я думаю, что Он бы ответил: "Давай начнем со всего, остальное придет позже".