Одно из отличий человека номер пять от человека номер четыре состоит в том, что человек номер пять ярко и четко осознает звуки и действия, происходящие на заднем плане, что является характерной чертой работы Высших центров. Высшие центры для человека номер четыре и человека номер пять подобны тусклому свету, мерцающему вдалеке. Человек номер шесть более покорен и более кроток, чем человек номер четыре и пять.
Для вас уже очень хорошо просто услышать меня. Все дело в той разнице, которая существует между человеком номер четыре и человеком номер семь, между вашим пониманием и моим.
Каким образом можно уменьшить то чувство неуверенности, которое вторгается в моменты самовоспоминания?
То, о чем вы говорите, – тоже не самовоспоминание. Вам нечего терять. Когда вы отправляетесь в странствие в неизведанные сферы, вы жертвуете лишь иллюзией реальности. Очень часто Дама Червей выходит на первый план и сводит самовоспоминание на нет, отождествляясь с окружающими вещами. Герман Гессе (который не был сознательным существом) писал: "В привычных безопасных сферах мы становимся вялыми и распущенными. Но дух наш не хочет держать нас в плену. Будь храбрым, сердце мое. В путь, и прощай". К счастью, я – ваш проводник; и мне удалось проникнуть в четвертое измерение и стать частью его. Вы идете следом. Не забывайте: то, что приобретает один из нас, приобретают все.
Человек номер четыре должен быть осторожен, когда думает, что он что-то имеет, потому что в сравнении с человеком номер один, два и три у него действительно кое-что есть. Он относительно пробужден. Но относительного пробуждения недостаточно. Полное пробуждение – вот наша цель, и она осуществима. Я не стал бы тратить силы на то, чтобы учить, если бы это не было возможно.
Школа
Вступая в школу, вы принимаете самое важное в вашей жизни решение. Можно сказать, что именно встреча со школой знаменует собой истинное начало вашей жизни. В этот момент в вас начинает появляться самовоспоминание, а ваша механичность начинает постепенно сходить на нет.
Самое важное требование школы – быть искренним с самим собой. Чтобы достичь этого, надо пожертвовать всем ложным, всем ненужным.
Многие люди ищут нас, и хотя мы делаем все возможное, чтобы быть более доступными, все же нас трудно найти. Знание, с которым мы работаем в этой школе, редко встречается на Земле, потому что в основе его лежит утверждение о том, как трагична жизнь человека один, два и три. Жизнь без Системы является трагедией, ибо без нее жизни вообще нет.
Мы становимся бессмертными. Может быть, тех немногих секунд самовоспоминания, которые у нас бывают, недостаточно, но они наши. Книжные закладки, которые мы используем в школе, являются приглашением в бессмертие. Я всегда был уверен в их полезности, ведь и П. Д. Успенский нашел Г. И. Гурджиева через объявление в газете.
Школа постоянно нуждается в совершенствовании. П. Д. Успенский объяснял, почему мы должны пробудиться. Наша школа учит тому, как это сделать, и в этом состоит разница между теорией и настоящей практической школой.
П. Д. Успенский говорил, что школа должна как можно более широко распространять свое влияние. Для того чтобы выйти навстречу ученикам, школа преодолела немалые расстояния. Сейчас у нас 65 центров, находящихся в самых разных частях Земли.
Даже цели, стоящие перед школой, вторичны по отношению к пребыванию в настоящем, поскольку ничто, кроме вашего Истинного "Я", не имеет смысла. Учитесь концентрироваться без слов, пытайтесь не отождествляться, не думайте о предстоящих событиях, стремитесь пребывать в настоящем.
В этом учении мы все гости. Не думайте, что вам удастся установить правила пробуждения.
В нашей жизни мы не раз видели, как покушались на жизнь президента и Римского Папы. Священнослужители образуют религиозные клетки человечества, президенты – клетки политические. Наша школа представляет собой душу человечества, его наивысшую духовную активность .
Разве не удивительно, как мало людей, с которыми можно было бы поговорить о Системе? Очень немногие хотели бы услышать о возможности создания в себе зрелой души, ведь люди полагают, что они уже обладают ею. То, что человечество не в состоянии видеть истину сквозь относительно прозрачные маски влияний "А" и "В", отнюдь не говорит в его пользу.
Несмотря на то что наша школа живет и развивается в эпоху массового производства, она обладает удивительной чертой: у нас есть ясное понимание пробуждения. В самой гуще почти шести миллиардов людей на планете мы попали в самую точку.
В течение дня наши встречи играют роль третьей силы. Вы пытаетесь быть в настоящем, насколько можете, но различные пустые события отвлекают вас и выступают в качестве отрицающей силы. Наша коллективная позитивная энергия становится тогда третьей силой в попытках быть в настоящем.
Г. И. Гурджиев говорил, что школа из всего извлекает прибыль. Нет такого события, которое нельзя было бы обернуть себе на пользу и трансформировать, если у вас есть правильное отношение к отрицающей силе.
Как можно работать с теми "я", которые думают, что мне не поспеть за темпом школы?
Эпиктет сказал: "Судьба ведет послушных и тащит непокорных". Влияние "С" поможет вам осуществить свою судьбу. "Будь там, где ты есть, и помни себя" – полезно сказать себе в ответ на подобные вопросы. Желание помочь школе вполне законно, но после того, как вы сделаете все, что можете, единственное, чем вы можете помочь, – это присутствовать. Влияние "С" больше заинтересовано в самовоспоминании, чем во внешних достижениях.
Школа работает благодаря тому, что люди, вступившие на Путь, вручили свою волю воле более высокой.
Изо дня в день внутри каждого ученика идет необычайная битва за пробуждение. Один из учеников П. Д. Успенского сказал ему, что, хотя он пробыл в школе 15 лет, он все еще не испытал вкуса самовоспоминания. П. Д. Успенский ответил: "Действительно ли вы работали над собой все это время, или вы просто занимали здесь место?"
Школа позаботится о своих студентах, однако еще более верно то, что студенты должны проявлять заботу о школе. В течение всей нашей жизни необходимо работать ради цели большей, чем мы: служить сознательному аспекту Луча Творения.
Существует много путей к истине. Обращаясь к истории, мы видим школы, принявшие самые разные формы. По мере того как мы начинаем пробуждаться, нашим долгом становится помогать другим, так же как помогали и нам. Ни одна школа в истории не уделяла такого внимания самовоспоминанию, как наша. Вплоть до нашего столетия выражения "самовоспоминание" и "помнить себя" были неизвестны. Гурджиев, Успенский и Коллин – сознательные существа, однако им не удалось создать школ из-за войны и политической нестабильности. Нам удалось создать школу, в которой вы можете вступить на Путь, ведущий вас к сознательности.
Школа предназначена для людей, способных кристаллизоваться правильно. Неспособность вступить на Путь свидетельствует об ошибочном мышлении, ибо испорченный ум превращает истину в ложь и ложь в истину. Ликург – законодатель, живший в 9 веке до нашей эры, сказал: "Когда боги проклинают человека, они сперва лишают его ум понимания, так что верное суждение кажется ему ложным, и, таким образом, он не видит, в чем он неправ".
Наша школа произведет семь сознательных существ. Аполлон не достигнет своего зенита еще многие сотни лет, тысячелетия. Наша школа – одна из величайших школ в истории, и именно поэтому у нас такое изобилие страданий.
Мы не должны оставаться в одних и тех же отношениях с идеями школы; мы должны идти в ногу с тем новым знанием и бытием, которые создаются школой. Сознательное учение неоднократно трансформирует себя в ходе своей истории.
Может ли школа потерпеть неудачу, если имеющихся коллективных усилий будет недостаточно?
Школы предназначены для того, чтобы преодолевать интервалы, а не останавливаться в них.
Если люди будут лучше понимать цели школы, будут ли они лучше понимать, какие усилия им необходимо делать?
Да. Некоторые уже сейчас понимают нужды школы, тогда как другие поймут их через два года, а третьи – через десять лет.
Школа не может существовать без трения. Разве не странно, насколько истина проста? Мы приходим из жизни, и мы привычны ко лжи, но истина проста и глубока. Со временем мы начинаем чувствовать благодарность за все то страдание, которое приходится испытывать людям в школе, ибо они делают все возможное, чтобы трансформировать его в сознание. Трансформация страдания возвышает и облагораживает всех.
Рано или поздно мы начинаем учить, уже являясь тем, чему мы учим. И школа, и Система могут быть эффективными только в том случае, если вы готовы пойти дальше их. Отождествление с Системой является одним из последних препятствий, устраняемых Высшими силами, поскольку, если Система воспринята правильно, она сама не допустит отождествления с собой.
Когда мы даем другим фотографии, касающиеся областей, в которых мы слабы сами, это создает дополнительное давление, заставляющее нас контролировать эти же черты. Многие студенты, которые считают себя школьным материалом, таковым не являются, и рано или поздно они становятся бывшими студентами. Вам отпущено определенное количество времени, чтобы наблюдать за своими чертами, а затем ожидается, что вы поставите их под контроль. Если вы не сможете это сделать, Высшие силы не станут больше вами заниматься.
Если самовоспоминание делает вас счастливыми – вы нашли правильное место. Единственное, что нравится всем нам в этой школе, – это самовоспоминание.
Будучи в школе, находимся ли мы под действием закона судьбы?
Человек номер один, два и три спит и обречен на вечное повторение. П. Д. Успенский говорил, что школы существуют для тех, кто знает слишком много. Человек номер четыре связан с Влиянием "С", и ему, в конечном итоге, суждено стать сознательным. Мы знаем совершенно точно, что люди спят, что жизнь после смерти – реальность и что Влияние "С" помогает нам.
Как сохранить практический взгляд на вещи, переживая при этом мистическое состояние?
Нет ничего более практического, чем мистические переживания; они являются результатом ваших ежедневных усилий. Когда вы присутствуете, позвольте этому состоянию циркулировать во всем вашем существе.
Совершенно ясно, что у нас есть эта жизнь и что Влияние "С" существует. Наши родители снова будут играть свои роли, но нам предстоят роли все более трудные до тех пор, пока мы не достигнем своей девятой и последней жизни и не "сбросим эту смертную оболочку". Роли же останутся, но играть их будут другие актеры.
В школе существуют внутренний круг и внешний круг. Люди, которые приходят в школу, естественным образом начинают с внешнего круга и попадают во внутренний круг благодаря одному лишь желанию быть в нем. Внутренний круг не является местом. Он основывается, в первую очередь, на том, как высоко человек ценит свое Истинное "Я". Но вы не можете полностью понять эту Систему за два года, и, пока вы можете дышать, вы будете учиться у нее.
Действительно, школа идет вперед со скоростью самых быстрых своих студентов; кроме того, высшее должно служить низшему – таков закон.
Даже самые быстрые студенты движутся медленно, но они высоко ценят работу. П. Д. Успенский заметил, что мы не должны забывать, что мы отправляемся в дальний путь и что школы существуют не для безответственных людей. Как чудесно работать с людьми, которых не надо убеждать в необходимости помнить себя и трансформировать страдание.
Новые студенты могут поговорить со старыми студентами о правилах школы, о целях и упражнениях школы, с которыми мы работаем, и должны сделать все возможное, чтобы им следовать. Вы всегда можете извлечь наибольшую пользу от выполнения тех упражнений, которые вам больше всего не нравятся. Некоторые области работы должны быть точно определены, для других же это не обязательно; не всегда полезно иметь все точно определенным, иначе школа станет форматорной. Если школа хоть когда-нибудь имеет смысл – она не будет работать; если школа не имеет смысла – она будет успешна. В свои поздние годы Иоганн Вольфганг Гете сказал, что люди неизбежно начинают воздерживаться от давания советов, поскольку на их глазах самые оправданные предприятия проваливаются, а самые абсурдные имеют успех. В некоторых отношениях школа – это абсурдное предприятие, имеющее успех. И хотя школа абсолютно нелогична и может быть для кого-то предметом насмешек, ее божественный характер от этого не уменьшается, и для тех, кто понимает ее истинную природу, она воистину послана свыше. Помните, что Влияние "С" является небесным, а не земным влиянием.
Внешний круг меньше понимает необходимость работы, чем круг внутренний. Есть много вещей, которые я не собираюсь объяснять просто потому, что нет времени объяснять все. Я также знаю, что мне нет необходимости объяснять многие вещи студентам внутреннего круга, поскольку у них есть свои, рабочие взаимоотношения с Влиянием "С", и они пытаются помнить себя. Если бы все надо было объяснять, если бы не было внутреннего круга, то не было бы и школы. У внутреннего круга должна быть работа, и эта работа – становиться более ответственными. Студенты внутреннего круга понимают себя и продвигаются, объясняя Систему другим.
Как узнать, к какому кругу принадлежит человек?
Главным условием вступления во внутренний круг является желание быть в нем. В этом отношении существует справедливость. Для того чтобы пройти во внутренний круг, необходимо трансформировать страдание. П. Д. Успенский сказал, что Четвертый Путь обладает тем замечательным преимуществом, что это старая и испытанная Система, и ее методы просты и эффективны. Мы продвигаемся в соответствии со своей способностью расставаться с иллюзиями, и это необходимо, ибо смерть не оставит нам никаких иллюзий. Если вы действительно способны видеть чудесную природу школы – вы или уже во внутреннем круге, или близки к этому. Кроме того, человек, вступивший на Путь, сделал все, имеющее для него ценность, вторичным по отношению к его цели пробудиться. Все те, кто вступил на Путь, являются частью внутреннего круга.
Следует помнить, что много званых, но мало избранных. Человеку или суждено вступить на Путь, или нет. И хотя мы поддерживаем друг друга, это учение направлено на то, чтобы воспитывать силу в каждом отдельном студенте. Люди должны научиться выстаивать в одиночку, ибо через смерть каждый проходит сам.
Недостаточно быть просто хорошим человеком: нужно еще везение, о котором П. Д. Успенский говорил как о самом важном факторе в пробуждении. Потеря школы означает крах всей жизни человека. Я не хочу отдавать свою энергию тем, кто уходит; я предпочитаю давать ее тем, кто хочет быть здесь. Так же как в браке один из супругов может перерасти другого, так и школа перерастает некоторых своих студентов.
Когда люди оставляют школу, делает ли это сильнее тех, кто остается?
Да. Меня не удивляет, что так много людей уходит, меня удивляет, что так много остается, принимая во внимание, как много приходится платить. Не забывайте, мы ищем бессмертия, и вряд ли найдется плата, которая была бы достаточной.
Школа работает – она создает сознание у своих участников. Для этого мы должны работать от 16 до 18 часов в день. То, что получает один из нас, получают все. Чем выше воля учителя, тем сильнее воля ученика. Таковы законы для тех, кто находится в сознательной школе.
Не имеет значения, на Востоке или на Западе возникло сознательное учение; важно, чтобы это учение было сознательным. Рано или поздно вы поймете, что истина не может быть высказана – она вне слов, и это объясняет, почему учителя так экономны в словах.
Необходимо выработать правильное отношение к своему учителю, потому что учитель является мостом между школой на Земле и школой более высокого уровня. Чем больше учитель работает с необходимыми законами, тем больше шансов создать душу имеет каждый из его учеников. Вы должны научиться правильно пользоваться учителем и стараться им не злоупотреблять. Для того чтобы иметь правильное отношение к своему учителю, вам нужно будет выработать правильное отношение к каждому моменту. Более того, вы должны культивировать уважение к себе, к другим студентам и другим учителям школы.
По мере того как человек начинает работать более эффективно, он приводит в равновесие три линии работы: работу для себя, работу для других и работу для школы. Периодически следует обращать внимание на то, в каком отношении мы находимся к трем линиям работы; необходимо убедиться, что мы находимся в достаточно (но не абсолютно) сбалансированном положении по отношению к ним. Пробуждение не происходит прямыми путями, ибо решающие факторы Системы часто столь многочисленны и невидимы, что их невозможно взять на заметку, и это хорошо. Балансировать три линии работы необходимо, так как это, в некоторой степени, защищает нас. Когда человек встречает Систему, от него ожидается, в основном, работа по первой линии. Работа для себя может состоять из попыток слушать; это большая цель, которую стоит перед собой поставить, потому что машина очень легко отвлекается, стараясь быть активной силой сама.
В школе есть много октав, достойных нашего участия, и хотя и у них есть свое должное место, ничто не может сравниться с самовоспоминанием. Если нам удается работать правильно, мы можем привнести самовоспоминание в эти октавы. В этом состоит смысл работы в жизни. Насколько абсурдно думать о чем-то, кроме самовоспоминания, за исключением, пожалуй, плодотворной третьей линии работы. Тем не менее, отождествление с третьей линией работы является всего лишь более высокой формой сна.
Если вы уделяете слишком много времени и сил первой линии работы за счет двух других линий, ваша работа стала эгоистичной. Если все идет правильно, первая линия работы ведет ко второй и третьей линиям, так как ваш личный опыт научит вас делиться с другими.
Долг школы – распространять эзотерическое знание, ибо нет большего дара людям, чем знание самих себя. Есть некоторые вещи, научиться которым можно только, обучая других, и вторая линия работы устроена так, что ученикам дается эта возможность. Так возникают и утверждаются самые разные культуры. В наши обязанности входит не только помнить себя, но и передавать школе то, чему мы научились. Самовоспоминание является первой линией работы, претворение его в жизнь – третьей.
Для новых студентов правильно думать, в основном, о первой линии работы. После того как вы освоите Систему, вы сможете делиться своим знанием с другими. Если вы будете работать на своем самом высоком уровне, третья линия работы будет включать в себя первую, ибо самовоспоминание должно сопровождать ваши действия.
Эволюция человека непосредственно связана с его способностью держать субъективное мышление под контролем. Объективное знание вам не принадлежит, но его проверка – ваше личное дело. Фрагменты объективного знания не являются чьими-то мнениями, они представляют собой факты. Объективное знание является математически точным, поскольку, если знание не обладает такой точностью, оно может быть лишь относительно верным. Знание не может быть заменой самовоспоминанию.