Но надо помнить, что психическое состояние голодного человека, стремящегося к намеченной цели – это состояние временное, и у нетренированных людей оно не может продолжаться долго, так как нервный флюид в этом случае не возобновляется и его запасы быстро заканчиваются.
Чтобы лучше понять нашу мысль, представьте себе человеческое существо в виде шара, способного подниматься на различную высоту в зависимости от груза, который он должен поднять. Шар в нашем случае будет изображать дух, груз – организм, а крючки – нервную силу. Различные горизонтальные слои, в которых может находиться шар – это различные состояния духа. Теперь мы видим, что "свобода духа" может быть достигнута уменьшением притягивающей шар к земле массы организма. Таким образом, все мистические упражнения тела должны быть периодическими и непродолжительными. В противном случае они неразумны. Приходилось видеть очень богатых, окруженных немыслимой роскошью американок, буквально умиравших от голода, усмиряя свою плоть в соответствии с диетой, предписанной одним из наводнивших Америку мистических обществ. Примером таких обществ может служить пресловутое Теософическое Общество. Основатели этих обществ переняли у восточных религий и западных просветительских школ практические приемы, установленные священниками или учителями для своего времени, и заставляют своих адептов строго выполнять эти уложения в течение всей жизни, не считаясь ни с климатом, ни с физиологическими особенностями последователей. Отсюда все болезни и несчастные случаи, от которых в первую очередь страдают бедняки.
При помощи тренировок можно постепенно увеличить запасы нервной силы, предоставляемой в распоряжение духа. Нужно только не забывать, что ее возобновление напрямую связано с поглощением пищи. Это приводит нас к дальнейшему изложению.
Гармоническое равновесие между духом и организмом дает нам состояние психического здоровья. Если интеллектуальное существо внезапно получает перевес над организмом – это нарушение равновесия вверх, с опасностью обморока и сумасшествия. Когда же, наоборот, организм подчиняет себе интеллектуальное начало, происходит потеря равновесия вниз, с угрозой сонливости и животного состояния… Наша воля, стараясь соблюдать равновесие, применяет для этого разные способы, которые мы должны знать. Допустим, что в состоянии свободы духа, о котором мы только что говорили, натощак, мы вводим в желудок обильную и тяжелую пищу. Что при этом произойдет? Как мы знаем, по мере наполнения желудка появляется инстинктивное ощущение удовольствия, и одновременно мысли затемняются, начинают путаться и, наконец, стремительно затухают. Физиологически только что бывшая в распоряжении духа часть нервной силы изменила назначение, а двигательный центр человеческого существа из интеллектуальной сферы перешел в инстинктивную, и тело постепенно захватило орудие духа – нервную силу – в свое распоряжение.
Человек, для которого состояние желудочного удовлетворения является одной из форм удовольствия, инстинктивно погружается в состояние постоянно увеличивающегося отупения, способствующее послеобеденному отдыху. Такой человек является рабом своего организма и не в состоянии выполнить никакого магического действия.
Развитому человеку такое состояние животных отправлений только мешает, и он делает все возможное, чтобы как можно быстрей от него избавиться. Вот тут и могут пригодиться возбуждающие вещества, возбудители. С их помощью мы уменьшаем время, в течение которого тело берет верх над интеллектуальной работой. Таким образом, вместо того чтобы после обеда полежать на диване, что увеличивает материальную зависимость, деятельный человек может применить несколько различных способов:
1) физическую работу;
2) природное средство, усиливающее жизнедеятельность, возбудитель: кофе, чай, алкоголь, сахар и т. д.
Правильный подход состоит в том, что физический труд – это лучший отдых от труда умственного. Возбуждающие вещества, действующие на психические центры, используются гораздо чаще, хотя они значительно вреднее. Применение возбудителей требует специальных знаний, которыми мы займемся позже, сейчас же отметим только их свойства и достигаемую ими цель.
Практическое развитие своих органических сил – первое, с чего должен начать изучающий Магию. Если он помнит, что пища и возбуждающее вещество представляют собой два полюса, влияющие на его нервную систему, то это большой шаг вперед. Пища уменьшает возбуждение и подавляет, в случае необходимости, склонность к мистике, тогда как прием возбудителя натощак опасен, он уносит ум в мир идей. Наконец, употребление энергетических препаратов вместе с пищей помогает при необходимости выполнения больших объемов трудоемкой кропотливой работы. Рамки нашего труда не позволяют углубиться в вопросы классификации питательных веществ, поэтому ограничимся практическими сведениями. Вы видели, какое влияние мог оказать человек на нервную силу в зависимости от того, отдыхал желудок или переваривал пищу и насколько зависела свобода духа от состояния желудка как центра анатомической и инстинктивной сферы. Также немаловажное значение имеет и состав пищи, вегетарианская она или обычная, не считая дополнительных правил, как, например, использование минеральной соли. Кроме того, в северных странах употребление различных возбуждающих средств, таких как алкоголь, чай, кофе и другие, помогает воле сильнее воздействовать на органические силы.
Таким образом, человеческий дух можно сравнить с машинистом, управляющим локомотивом и не воздействующим непосредственно на его механизмы. Но он при помощи топлива может регулировать в нужный момент жар в топке, тем самым увеличивая или уменьшая давление пара, действующее на остальные агрегаты локомотива.
С тем, кто испытывает влияние пищи на организм, происходят те же самые явления. Просмотрим, что происходит в самых общих случаях.
Вегетарианство
Мы увидим во втором разделе, что срок подготовки к магическому действию составляет от семи до сорока дней. В это время должен соблюдаться исключительно вегетарианский режим, и вот почему.
Органический человек – это создание Природы, одолжившей человеку-духу физическое тело на время его земного существования. Как мы знаем, организм человека принадлежит к двум земным царствам: к животному – грудь и растительному – желудок.
Животная пища оказывает влияние почти исключительно на инстинктивном уровне и при постоянном употреблении возбуждает организм. При этом воля окажется практически бессильна, потому что импульсивное существо полностью прекратит свое сопротивление. Если же, не испугавшись скуки, вы уедете в деревню и будете употреблять там вегетарианскую пищу, а для питья – лишь молоко и воду, то ваш взволнованный организм быстро успокоится. Чтобы достичь еще большего и пробудить спящие в вас высшие (трансцедентальные) способности, то добавьте к вегетарианской пище несколько стаканов чая и размышляйте ежедневно в течение часа. В результате вы сможете видеть телепатические или астральные явления.
В деревне совершенно безопасно и с большой пользой можно применять вегетарианский режим с полным исключением алкоголя в течение многих лет. Он очень быстро прекращает сопротивление организма воле и делает человека пассивным, что является необходимым для изучающего Магию. Соблюдать этот режим необходимо сначала в течение семи, а потом – пятнадцати дней. Но, повторяю, лишь в условиях деревенского или аналогичного уединения, вдали от материальных забот.
Молоко, яйца, сыр употребляются в вегетарианстве, однако в период магической подготовки яйца и сыр уже необходимо исключить и придерживаться строго вегетарианского режима. Но самое главное – надо обязательно учитывать время года и климатические условия данного места. В северных странах человеческий организм не может обходиться без тяжелой жирной пищи и растительных масел, кислой капусты и пива, но в Индии, Египте и других экваториальных странах, где пища динамизирована и насыщена солнечной энергией, несколько зерен риса могут заменить целое блюдо кислой капусты, необходимое немцу.
Следовательно, вегетарианский или другой режим должны применяться с учетом окружающего климата. И надо быть совершенным невеждой, чтобы не принимать это во внимание. При основании религий Востока не всегда учитывались особенности климата и окружающей среды, и примечательно, что под влиянием вегетарианства прежние предрассудки заменяются там новыми.
Пища растительная
Исходя из того, что вегетарианская диета успокаивает организм, различные секты усиливали строгость диеты, не учитывая ни физиологическое строение своих новообращенных, ни климатические условия. Тогда на первый план выступили доводы о недопустимости убийства для пропитания человека, но забыли при этом, что сама Природа является примером непрерывной жертвы: царство растительное питается медленным разложением минералов, а животное – растительностью. Рассуждая с такой гуманной точки зрения, что, питаясь растениями, мы лишаем их жизни, возникли секты, питавшиеся только семенами и фруктами. Идя по этому пути, вегетарианцы окончат свою жизнь, питаясь землей.
Не требуется большого ума, чтобы понять, что мы каждую секунду истребляем сотни и тысячи живых существ во время прогулок, жатвы, покоса, а еще больше, миллионы находящихся в воздухе существ попадают в наш организм при вдыхании, к сожалению, живыми.
Надо здраво смотреть на этот вопрос и помнить, что и сам человеческий организм состоит из живых существ (клеток), потребляющих других живых существ для собственного развития. Наше интеллектуальное существо, человек-дух, питающийся только ощущениями и действующий через нервную силу, может быть гуманным. Но организм, вырабатывающий нервную силу, имеет не меньше прав быть гуманным, чем росянка (Drosera), это нежное растение, медленно высасывающее кровь из пойманных им насекомых, или паук, поджидающий муху, или, наконец, бык, этот 100%-й вегетарианец, безжалостно вытаптывающий самые нежные стебельки и цветочки.
Мы так протестуем против подобных взглядов потому, что были свидетелями фактов, способных возмутить самого спокойного крестьянина.
В Лондоне, в собрании мистического общества, мы видели двух особ: графиню В. и г-жу М., буквально умиравших голодной смертью, лишь бы не убивать живых существ. В то же время основатели этого общества, ссылаясь на болезнь, уничтожали за обедом огромные порции рыбы, за которыми следовало столько же риса и разных овощей. Дамы хотели стать ясновидящими, а вместо этого получили анемию мозга.
Во Франции мне довелось с интересом наблюдать за г-жой Л., женой сельского доктора, выпивавшей лишь одну чашку молока в день, – пример спиритуализации. Она дошла до того, что окончательно дематериализовалась и через год умерла от истощения. Но ее утешением было то, что ни одно живое существо, кроме микробов, содержащихся в молоке и воздухе, не проникло в ее организм.
В таких практических вопросах необходимо избегать мистицизма, положенного в основу спиритуалистических сект и приводящего своих последователей, под предлогом, что душа не участвует в действиях тела, или к жутким понятиям, или к безумию, стремящемуся одухотворить нечистый организм.
Дух, заведующий внешними действиями человека, полностью отвечает за все его поступки. А "спиритуализация" (одухотворенность) достигается только терпеливым и последовательным влиянием на центры, вырабатывающие нервную силу.
Прежде чем заняться Практической Магией, требующей обязательной диеты, необходимо определить цель и силы экспериментатора. Положив в основу расчетов два главных фактора: среду и климат, можно определить необходимое количество дней для подготовки к сеансу.
Переход к вегетарианскому режиму должен быть постепенным: сначала надо заменить водой все возбуждающие напитки. Затем уменьшить количество приемов в пищу мяса – через день-три-неделю, потом воздержаться от рыбы и дольше всего можно употреблять масло, скоромное и постное.
В течение восьми дней, предшествующих самому трудному и серьезному (продолжительному) магическому сеансу – сознательному вызову астральных форм, – необходимо употреблять только варенные в пресной воде овощи, лично сорванные оператором.
Вся диетическая подготовка должна происходить в деревне, а не в городе, где бурление личных страстей мешает сосредоточиться и делает опыты вегетарианской диеты разрушительными.
Были замечены очевидные признаки анемии мозга у нескольких лиц, соблюдавших диету больше шести месяцев. В общем, в нашем климате вегетарианство должно быть периодическим и осторожным, при жизни в деревне.
Мясная пища
Мы уже говорили, что растительная пища особенно сильно влияет на инстинктивный центр, тогда как животная пища – на страсти и значительно увеличивает сопротивление организма внешним волевым воздействиям. Следовательно, животная пища в основном необходима людям активным, находящимся в постоянном движении, а живущим в деревне – не очень. Последователи Магии полностью должны изъять ее из употребления, но люди, желающие изучить влияние пищи на организм, могут выполнить несколько личных опытов.
После пятнадцати дней вегетарианской диеты, во время нарастания Луны, организм с точки зрения импульсивности можно рассматривать как доведенный до нуля. Тогда можно провести такой эксперимент: съесть от четверти до половины фунта мяса, отметив его влияние, затем два дня вегетарианской диеты, повторить опыт сначала с бараниной, а затем, после такого же промежутка, со свининой. В итоге, наблюдая за повышением температуры, можно узнать о действии этой пищи.
Употребление возбуждающих средств
Мы разобрали, что растительная пища действует на центр инстинктивной жизни, а мясная – на центр страстей. Теперь посмотрим, какие вещества влияют на нервные запасы, т. е. на интеллектуальные центры. Эти вещества мы назвали возбуждающими, физиологически они действуют на запас нервной силы. Например, когда вы устали, вас клонит в сон, потому что вашей воле не хватает нервной силы и она недостаточно деятельна. Но вы не хотите поддаваться усталости и выпиваете чашку кофе, после которой вы становитесь бодрее до следующего спада. Что произошло в данном случае?
В обычном состоянии запас нервной силы сосредоточен в плексусе большой симпатической системы. Принятый возбудитель воздействует на запас нервной силы, передавая ее в распоряжение организма.
Сразу за этим следует новый динамизм интеллектуального центра, но впоследствии он сменяется сильной усталостью всего организма, и если она продолжается долго, то может иметь опасные последствия. Ничто так дорого не обходится человеку, как излишний расход драгоценного запаса нервной силы. Расстройство органов пищеварения устраняется за несколько часов, расстройство же нервной системы требует продолжительного и осторожного лечения.
Серьезным исследователям я рекомендую прекрасное сочинение Бальзака о современных средствах, перепечатанное мной в журнале "Покрывало Изиды".
Здесь же мы ограничимся описанием следующих энергетиков: алкоголя, кофе, чая, морфия и гашиша. Другие же вещества мы надеемся обсудить в более подробном сочинении.
Алкоголь
Алкоголь как возбудитель – одно из самых важных и опасных средств. В виде водки он действует быстро, но непродолжительно. Под действием алкоголя освобождается большое количество нервной силы, а ум как бы освещается богатством и массой появляющихся идей, сменяющих одна другую. В это время нельзя думать о составлении какого-либо исследования и надо ограничиться фиксированием отдельных мыслей.
Рюмка водки, выпитая за полчаса до начала умственной работы, увеличивает на короткое время производительность ума.
Хотя действие алкоголя очень слабо, не стоит повторять его дважды: при втором приеме приходится увеличивать дозу, что приводит к опьянению и скотскому состоянию.
Здесь уместно упомянуть и о сахаре, который примешивают к вину в ликерах. Он слабее действует на нервные запасы, но зато сильнее на волю, тогда как алкоголь влияет на чувствительность. Поэтому, когда предстоит не размышлять, а действовать, ликер предпочтительнее водки.
Кофе
Кофе – самый сильный возбудитель по длительности действия. У него два основных свойства: первое – через час после приема начинается его воздействие на нервное сплетение желудка, тепло улучшает пищеварение, тем самым в распоряжение ума передается много нервной силы; второе – через два или три часа после приема он оказывает влияние на интеллектуальную сферу, и продолжительность этого влияния зависит от количества выпитого кофе (влияние одной чашки длится 1–2 часа). Поэтому, выпив кофе в час дня, человек начинает ощущать его психическое действие к 3 часам и длится оно до 5 часов пополудни. В это время уже начинает возбуждающе действовать пустота желудка: облегчается умственная работа, при условии не очень утомительных занятий, таких как составление заметок, эскизов, планов. Но сочинять или выполнять другую сложную умственную работу лучше утром натощак или после легкого несытного обеда. На нервных людей кофе действует третьим способом: после окончания возбуждающего действия появляется тоска; это явление заслуживает отдельного описания.
Кофе как возбудитель предоставляет уму часть запаса нервной силы, расположенного в ганглии. Сила и бодрость, получаемые организмом от кофе, – лишь временный подъем духа в ущерб запасу нервной силы, поэтому употребление кофе полезно лишь людям сильным, а не слабым или анемичным. У человека, находящегося в нормальном состоянии, после окончания интеллектуального действия кофе, увеличенного трудом, в течение 10–60 минут проявляется в виде грусти и пессимизма ощущение пустоты в нервных центрах, которое убирается принятием какой-нибудь пищи.
В целом, психическое действие кофе сводится к усилению восприимчивости, поэтому для изучающего Магию он является средством развития художественной восприимчивости. Доказано, что степень художественной восприимчивости зависит от нервного состояния, а мы знаем, что кофе его возбуждает.
Значительно усиливает возбуждающее значение кофе приготовление его турецким способом, в виде декокта.
Наконец, принятие натощак слегка размолотого кофе, согласно указанию Бальзака, производит высшую степень действия, какое можно ожидать от этого драгоценного средства.