Но здесь причина и цель деятельности не совпадают с ее направлением. Цель поступка - принести благо, а направление - грех. Как можно получить благо, совершив грех? Закон кармы утверждает обратное: что посеешь, то пожнешь. Поэтому Раскольников садится в тюрьму и не может исполнить свой "великий" замысел.
Или, скажем, человек строит Красноярскую ГЭС, но причина его деятельности - просто заработать побольше денег. Когда все люди становятся такими, ничего хорошего в этом нет. Чтобы деятельность была гармонична и приносила счастье, все три вышеперечисленных фактора должны совпадать. Другими словами, если хочешь достичь высокой цели, все поступки и желания должны быть также возвышены. Твоя мечта должна хранить тебя от греха.
Высшая цель человеческой жизни
Все обретает высший смысл, когда у нас есть связь с Богом. Потому что Бог - это и есть высший смысл. Обычно человек видит не самого Бога, а лишь Его энергии. Ведь Бог слишком велик, и наши глаза не приспособлены для Его восприятия. Человеческим умом также невозможно понять Бога таким, каков Он есть. Бог выше человеческого понимания. В Бхагавад-гите Господь говорит, что все материальное проявление держится на Нем, также как прекрасное жемчужное ожерелье на шелковой нити.
Человек видит красоту окружающего мира. Она привлекает всех и скрывает поддерживающую ее силу - самого Бога. Однако способности разума превосходят способности ума. Первый позволяет охватить явление в целом. "Где я живу? В этой деревне, в этой области, в этой стране, на этой планете или в этой Вселенной? А может быть, где-то еще?" Такие вопросы присущи разуму. Он подсказывает, что у ожерелья есть нить.
Скажем, человек берет пшеницу, выросшую из земли, и ест ее. У него появляется физическая сила, а также сила ума и чувств. Откуда эта сила в зерне? От дождя? Дождь из облака, облако из воды и ветра. И все это не обошлось без влияния Солнца. Источник солнечной энергии - ядерные процессы, протекающие в его недрах.
Однако сила, удерживающая атомную энергию внутри каждого атома, еще выше. Благодаря ей материя предстает перед нами в разном качестве: как воздух, земля, вода, огонь, облако и зерно. Эта организующая сила и есть Бог. Человек не может быть могущественнее ее. Ведь свою энергию он черпает именно в ней. Он подчинен в том смысле, что живет благодаря ей, но у него есть свобода выбора: он может распоряжаться ею по своему усмотрению.
В соответствии с этим законом человеку предоставляется право использовать свою энергию в каком-то из трех направлений - для разрушения, личной выгоды или всеобщего блага. Солнце светит для всех, а мы чаще думаем о себе.
Один сильный и смелый человек стал главарем шайки разбойников. Он учил их владеть оружием и кулаками. Обучение проходило успешно, но однажды после очередного грабежа все поняли, что главарь берет себе слишком много добычи. Другими словами, грабит собственный народ. День ото дня недовольство росло, и в конце концов всей шайкой бандиты напали на него, до полусмерти избили и обобрали до нитки. Несчастный лежал в лесу, думая о том, как несправедлива судьба.
Неподалеку жил мудрый отшельник, который нашел его. Разбойник рассказал обо всем, что с ним приключилось. "Они били меня, используя те же приемы, которым я их учил, а потом ограбили, хотя я всегда заботился об их благе. Ты мудрый человек. Скажи, почему так со мной произошло?" И отшельник ответил: "Чему мы учим людей, то мы от них и получаем. Ты учил их зависти и насилию. Это ты и получил. Если бы ты объяснил им, как любить других, тебя бы хранила эта любовь. В чем же ты видишь несправедливость?" Несчастный слушал мудреца и горько плакал, осознавая свою вину.
В Махабхарате говорится, что тигры защищают лес, а лес защищает тигров. Если человек несет вред и разрушение тому, что находится вокруг него, это окружение уничтожит его самого. Люди отравили воздух и воду. Как они могут быть здоровыми?
Человек, живущий ради личной выгоды, будет окружен такими же эгоистами и обманщиками. А тот, кто заботится о всеобщем благе, служа Богу, получает защиту Самого Верховного Господа. Поэтому и говорится в Бхагавад-гите, что зло никогда никогда не одолеет того, кто творит добро.
Иногда человек думает: "Почему вокруг так много мошенников? Даже друзья и родственники меня обманывают?" Но как он оказался в таком положении? Окружающий мир просто отвечает на его желания и поступки в соответствии с законами Бога. Когда я учился в школе, нам говорили: "Человек - это звучит гордо!" Или: "Вы должны иметь свое собственное мнение!" А потом учителя негодовали: "Почему дети такие непослушные? Вечно спорят и чуть ли не дерутся с нами!"
Да, все готовы к борьбе. Коммунисты и капиталисты, фашисты и шовинисты. Каждый хочет отстоять свою позицию. Иногда даже ценой собственной жизни. Почему так происходит?
Коммунизм или капитализм?
Капитализм - это воплощение жадности, а коммунизм - зависти. Жадные и завистливые люди всегда не любят друг друга. Вражда бывает двух видов - природная и приобретенная. Например, кошка и собака не уживаются. Такова их природа. Умный и глупый тоже недолюбливают друг друга. И богатый с бедным не ладят. Это природная неприязнь.
Что касается приобретенной, то она может возникнуть и между равными людьми, если нет честных, доверительных отношений. Коренные же причины любой вражды - зависть и жадность. Столкновение этих двух качеств приводит к раздражению, которое переходит в гнев, и в конечном счете наступает разрушение. Так живет весь животный мир, но люди это делают организованно, оформляя свои враждебные отношения в привлекательные названия - коммунизм, капитализм, патриотизм и т.д. Но когда человек поймет, как жить в мире и гармонии, все эти "измы" потеряют всякий смысл.
Война и мир, или как врага сделать другом
И природная, и приобретенная вражда устраняются развитием любви. Потому что любовь - это главное, чего хочет любой человек. Если вы нашли источник любви, весь мир придет к вам с протянутой рукой: бедные и богатые, сильные и слабые, глупые и умные. Потому что все мы нищие в любви к Богу.
Получив крупицу божественной любви, человек должен взрастить ее в своем сердце. И не прятать от других. Любовь не терпит чувства собственности. Светильник не ставят под стол, потому что свет нужен всем. Любовь - как свет. Она нужна абсолютно всем. Тогда как похоть - только тем, кто хочет жить во тьме. Любовь к самому себе - это и есть похоть.
Желать себе большего счастья и удачи, чем другим, - это зависть. Она приводит к тому, что человек расстраивается из-за проблем, связанных с телом: его обманули, он поражен болезнью или старостью. "Увяданьем золота охваченный, я не буду больше молодым". Особенно трудно такому человеку в момент смерти.
Иногда, чтобы избавить людей от скорби, страха и страданий, приходят великие святые. Они отдают свою жизнь, проповедуя любовь к Богу и раздавая ее всем. Благодаря им многие люди встают на духовный путь и освобождаются от всех пороков. Такие святые совершенны, они не знают, что такое вражда. Иисус и Мухаммед, Моисей и Шри Чайтанья никогда не конфликтовали между собой, и этого никогда не произойдет. Тогда как простые обыватели враждуют всегда - во время пребывания на Земле великих пророков, до них и после. Люди, не научившиеся любить, неизбежно будут бояться друг друга.
Харидаса Тхакура били палками и плетьми на двадцати двух базарных площадях, а он молился за своих мучителей: "Пусть их не коснутся последствия их грехов". И ни одного шрама и даже синяка не осталось на его блаженном теле. Видя это, люди стали смело проповедовать его учение. Харидас Тхакур прославлял имена Бога, говоря об их беспредельном могуществе.
Таков путь любви - свобода от страха и печали. Ты не тело, а вечная душа. И тебе нечего терять, кроме цепей кармы. "Все принадлежит Богу" - это лекарство от жадности. "Все должно служить Богу" - это лекарство от зависти. Каждому человеку выделено определенное количество разума и в соответствии с этим - некоторое количество собственности. Брать больше - плохая карма. Это равносильно воровству.
Представьте такую ситуацию: маленький мальчик нашел стодолларовую купюру. Он понял, что это деньги, и обрадовался: "Теперь я смогу купить себе мороженого". Мальчик пошел в лавку. И продавец тоже очень обрадовался. Он дал мальчику целых три порции мороженого без сдачи. Так глупого ребенка обманули, потому что он не отнес эти деньги отцу, который мог бы использовать их ему на благо.
Разумному человеку следует заботиться о менее разумном. Это будет правильно. На самом деле все должны помогать друг другу. Простым людям надлежит содействовать успеху тех, у кого достаточно разума, а разумным, влиятельным людям следует заботиться о своих помощниках, как о собственных детях. Таким образом все общество станет единой семьей и вражда устранится. Богатый человек должен помогать бедным, больным, лишенным крова или должного покровительства людям. В особенности ему следует заботиться о святых, которые распространяют духовные знания по всему миру. Так богатые люди приобретают уважение, никто больше не завидует им.
Все люди - это семья Бога. Господь - наш Верховный Отец. В хорошей семье есть два основных правила. Первое - слушаться старших и оказывать им почтение. А второе - любить младших и заботиться о них. В такой семье нет места вражде. Каждый человек должен научиться послушанию, выполняя волю Высшего разума, а также заботиться о тех, кто слабее его. Иначе какой смысл людям жить вместе?
Я отец и мать этой Вселенной, ее опора и прародитель. Я цель познания, очистительная сила.
Бхагавад-гита, 9.17
Тот, кто не связан со Всевышним, не может иметь ни устойчивого разума, ни устойчивого ума, без которого немыслим мир. А без мира возможно ли счастье?
Бхагавад-гита, 2.66
Если вы нашли источник любви, то весь мир придет к вам с протянутой рукой - бедные и богатые, сильные и слабые, глупые и умные. Потому что все мы нищие в любви к Богу. Получив крупицу божественной любви, человек должен взрастить ее в глубине своего сердца, но не прятать ее от других. Любовь не терпит чувства собственности. Светильник не ставят под стол, потому что свет нужен всем. Любовь - как свет, она нужна абсолютно всем, а похоть нужна только тем, кто хочет жить во тьме.
Всегда думай обо Мне, стань Моим преданным, поклоняйся Мне и почитай Меня. Так ты непременно придешь ко Мне. Я обещаю тебе это, ибо ты - Мой дорогой друг.
Бхагавад-гита, 18.65
Почему нет любви?
Она есть, но не развита. Любовь дремлет в сердце каждого и развивается тогда, когда человек видит перед собой идеал. Только идеал пробуждает в нас это чувство. Для всех живых существ абсолютным идеалом является Сам Бог. Насколько человек развил любовь к Нему, настолько он совершенен. В своем высшем выражении любовь божественна и способна открыть человеку Бога. Однако в низших проявлениях она эгоистична и причиняет много страданий.
Маленькая девочка поймала кузнечика и мучила его, пытаясь оторвать ему ногу. Я сказал: "Подбрось его вверх, и ты увидишь, как он умеет летать." "Не-ет, - ответила она, - я люблю его". Такая любовь приводит к чувству собственности, и кто-то попадает в ловушку. Настоящая же любовь дает свободу, освобождая от похоти - постоянного желания наслаждаться сексом.
Секс - это тюрьма для ума, где зарождаются все греховные желания. Тот, кто занимается им ради собственного удовлетворения, всегда зарабатывает плохую карму, последствия которой ужасны. Двадцать миллионов детей уничтожаются ежегодно в утробах собственных матерей. А те, кому все же позволяют родиться, в подавляющем большинстве не обладают возвышенными качествами и трудно поддаются воспитанию. Многие появляются на свет умственно отсталыми и больными. Животный секс делает несчастными всех детей, родившихся от похотливых мужчин и женщин. Такие дети не могут вернуть родителям свою любовь и, как правило, бросают своих близких в старости на произвол судьбы, потому что от рождения заражены их похотью.
Сексуальная энергия тоньше и сильнее ядерной, но действует по-другому. Ядерная обращает тело в пепел, но не способна сжечь в человеке качества добродетели. Поэтому он может перенести их в следующее рождение. Но сексуальная энергия, вышедшая из-под контроля, проникает глубже. Она разрушает в человеке все самое лучшее. Что же тогда он возьмет с собой? И кем родится? Мысли о сексе должны быть связаны с желанием хороших детей.
Желайте хороших детей!
Если дети желанны, они не мешают. Это наша опора в будущем. Любите их, но не привязывайтесь к ним, иначе вы все испортите. Дети - это не наша собственность, они - духовные существа и принадлежат Богу. У каждого из них своя судьба. Есть много печальных историй, связанных с эгоистической привязанностью родителей к своим детям. Расскажу одну из них.
Печальная история
Я был был ребенком. У наших соседей было двое детей - мальчик и девочка. Я еще не ходил в школу, а их сын уже заканчивал ее. "Хороший парень, - говорили учителя, - смышленая голова, золотые руки, но не хочет учиться. Родители, вы должны сделать из него человека!" Отец с матерью имели высшее образование и понимали, как важно учиться, поэтому они взялись за него. "Не будешь хорошо учиться, всю жизнь траншеи будешь рыть или крутить баранку! Ты должен поступить в вуз. Понимаешь?"
Атмосфера накалялась. Долгое время парень смиренно помалкивал, но потом стал как-то странно ухмыляться и бормотать себе под нос: "Да, буду рыть и крутить..." Родители дошли до бешенства, и отец начал его бить: "Ты - дурак, тупица, я вытрясу из тебя эту дурь!" Время шло, и теперь уже весь двор, весь наш двухподъездный дом знал, что парень плохой, потому что не слушает своих родителей.
И однажды он закатил настоящий бунт. Я помню, как это было ужасно. Он сбежал из дома и в школу больше не ходил. Однако милиция быстро разыскала его в нашем небольшом северном городке. Теперь его статус-кво был окончательно установлен - он просто негодяй! Это поняли все, но родители не отступали: "Либо будешь учиться, либо сдохнешь! Кормить тебя не будем!"
Парень начал курить и однажды пришел пьяный. Откуда он брал деньги, никто не знал. Но с учебой было покончено раз и навсегда. Все вокруг ахнули: "Бедные родители, ну что за сын, просто наказание".
Отец с матерью как-то ухитрились устроить его на работу. Как они и говорили, шофером, крутить баранку! Ему дали какую-то развалину, под которой он лежал целыми днями, пытаясь ее завести. Выбиваясь из сил. парень крутил ручку. Он был всегда грязный с ног до головы. Мы, детвора, потешались над ним и дразнили: "Вот, не учился в школе, теперь крути баранку..." Он терпел. И свою первую получку полностью отдал родителям, надеясь на их милость. Но те хотели для сына более светлого будущего. Вторую получку он пропил. И третью тоже. С работы его уволили за прогулы.
Тогда родители решили его женить. Девчонку нашли неплохую, всем она понравилась. Ей тоже хотелось сделать из него человека. Через месяц он ее избил, когда они остались одни в квартире. Больше я ее не видел. А парень стал регулярно пить водку. Когда родители заперли его в комнате, он выпрыгнул из окна второго этажа...
Потом мы переехали из этой квартиры. Однако через много лет по воле Провидения мы снова оказались с этой семьей соседями по подъезду. Сын дома не жил, у него не было места постоянного проживания, и работы постоянной тоже не было. Родители старались не говорить о нем. Но иногда он приходил. Когда отца не было дома. Внешне это был спокойный мужчина, глубоко ненавидящий своих отца и мать. Он говорил матери: "Дай деньги". Мать боялась его: "Нет никаких денег". Тогда он брал в руки лезвие бритвы и, поднеся к лицу матери, повторял: "Дай деньги". А она бежала к нам и просила о помощи. Так продолжалось долго. Но вот однажды он пропал. За окном зима, и никто не знал, где он, даже друзья.
Как-то раз отец его пришел к нам и попросил позвонить по телефону. Его трясло, он обзванивал все больницы и морги. И вот он нашел его: "Да... да, имя да... тридцать два года... да". Это был морг. Таков конец этой истории. Бедный сын замерз в каком-то подвале в состоянии сильного алкогольного опьянения. Ему суждено было в этой жизни испытать на себе привязанность своих родителей, но так и не получить ни от кого любви.
О мой дорогой Господь, когда же глаза мои украсятся слезами любви, беспрестанно льющимися при произнесении одного Твоего святого имени?
Божественные откровения разрушают плохую карму
Однажды, получив божественное откровение, моя семнадцатилетняя дочь написала такой стих о Кришне:
КРИШНА - ЭТО ТАКОЕ БЕЗГРАНИЧНОЕ НЕБО БЛАЖЕНСТВА, КОТОРОЕ НЕ УМЕЩАЕТСЯ В МОЕМ СОЗНАНИИ.
НО МОЕ ЖЕЛАНИЕ - УМЕСТИТЬ ХОТЯ БЫ ЕГО КРУПИЦУ И УДЕРЖАТЬ ЕЕ ХОТЯ БЫ МГНОВЕНИЕ У СЕБЯ В СЕРДЦЕ.
Когда человек непосредственно соприкасается с духовной энергией, это называется божественным откровением. Оно приходит в форме удивительного чувства счастья и приносит с собой озарение светом знания, которое открывает Бога. Поэтому-то про него и говорят "божественное".
Потрясенный столь мощным чистым переживанием, человек воспринимает все материальное как нечто незначительное, поскольку оно временно и не приносит высшего вкуса. Таким образом в нашей жизни происходит очень важная вещь - замена низменных вкусов и желаний на высший вкус божественной любви. Только наделенные им счастливые люди способны изменить мир.
Этот вкус необходимо ощутить абсолютно каждому человеку, чтобы иметь в своем сердце эталон чистоты. Кто-то родился, и отец с матерью уже думают о наследстве, которое они ему передадут, когда он вырастет и станет самостоятельным. Но чтобы ребенок действительно стал самостоятельным, в него необходимо вложить любовь. Иначе всю жизнь он будет ждать чего-то от других и не сможет принимать полезных и правильных решений.
Карма не вечна
Если мы честно служим Богу, нам не следует бояться закона кармы. Как не боится полиции тот, кто честно служит государству. Хорошая карма или плохая - в любом случае она не вечна. Даже ад не вечен. Даже рай. Вечно то, что за пределами ада и рая. Это царство Бога. Там нет ни греха, ни добродетели, там каждый действует, повинуясь чистому чувству любви к Богу.
Чтобы стать таким, нужно освободиться от последствий всех своих прошлых грехов и больше никогда не грешить. Как этого достичь? Лекарство одно - памятование о Боге, когда мы слушаем о Нем, говорим на связанные с Ним темы или произносим вслух Его имена с полной сосредоточенностью. А для того чтобы получить импульс к такой практике, необходимо общаться со святыми людьми.
Тем, кто постоянно поклоняется Мне с исключительной преданностью, погрузившись в мысленное созерцание Моей трансцендентной формы, Я даю то, чего им недостает, и сохраняю то, что они уже имеют.
Бхагавад-гита, 9.22
Даже если человек совершает самые дурные поступки, но занят бескорыстным, преданным служением Богу, следует считать его праведником, ибо он на верном пути.
Бхагавад-гита, 9.30