Образ назван так, потому что раньше он находился в селе Лесне Селецкой губернии. Согласно преданию, икона была обретена 14 сентября 1683 года. Святыня явилась пастухам, пасшим скот. Икона позже была перенесена в православную церковь села Буковичи, и там от нее начались чудеса и излечения больных. Однако потом святыню похитили католики. Икона была возвращена после воссоединения холмских униатов с православной церковью.
Празднование в честь иконы совершается 14 (27) сентября.
Муромская икона Пресвятой Богородицы
Икону перевез из Киева в Муром святой князь Константин Муромский. Было это в начале ХII века. Князь проповедовал христианскую веру среди язычников. Однако те отрицали христианство, а проповедника пытались убить. Константин, узнав о заговоре, долго молился Пресвятой Богородице перед иконой, а потом вышел к язычникам с нею. Те были в ужасе, их обуял страх, и они тут же поспешили отречься от своих языческих богов.
В ХIII веке икона помогла епископу Василию Рязанскому, которого несправедливо заподозрили в порочной жизни. Святитель попросил дать ему ночь на молитвы и до самого утра молился в храме Бориса и Глеба. Потом он отправился в храм Благовещения, где перед иконой Богородицы отслужил молебен. Забрав образ, Василий Рязанский пошел на реку Оку. Там, положив свою мантию на воду и поставив на нее икону, святитель сам встал на ткань со святыней. Так он доплыл до Старой Рязани, где княжили Феодор и Константин. Навстречу святителю вышли православные люди. С этого дня епископская кафедра была перенесена в Муром, там же осталась и икона, которую нарекли "Моление святого Василия". В 1291 году кафедра была перенесена в Переяславль Рязанский (ныне Рязань), так как там меньше угрожало нападение монголов. Икона была перенесена туда же.
Празднование в честь иконы совершается 12 (25) апреля.
"Неопалимая Купина", икона Пресвятой Богородицы
На иконе изображена восьмиконечная звезда, в центре которой запечатлены Божия Матерь и Сын Ее Иисус. У звезды четыре зеленых луча, которые символизируют купину, или куст, а четыре другие луча – красные – олицетворяют пламя горящей купины. Есть иконы, у которых на концах лучей написаны буквы А., Д., А., М. Это означает следующее: согласно греческому преданию, имя первого человека было создано архангелами по звездам. Так, архангел Михаил взял с востока букву "А", с которой начинается название звезды Анатоли, архангел Гавриил – с запада букву "Д" от звезды Дисис. Архангел Рафаил взял букву "А" от северной звезды Арктос, а архангел Уриил – букву "М" от южной звезды Месембрии.
На иконе Божия Матерь держит в руках Сына Своего и эмблему – лестницу. В углах иконы находятся пророчества: Моисей, стоящий около горящей купины, в центре которой образ Божией Матери "Знамение". Пророк Иезекииль изображен перед закрытыми вратами.
Божия Матерь окружена архангелами и ангелами грома, молнии, ветра, дождя, росы, мороза и мглы. В руках у каждого ангела атрибуты: чаша, фонарь, нагая фигура, облако, закрытый киот, меч и факел. Разные иконописцы изображают разное количество ангелов. В Апокалипсисе перечислены ангелы облака, молнии, града, землетрясения и звезд. Оттуда и взяты ангелы стихий. В Средние века стали считать, что ангелы управляют стихиями и светилами. В рукописи ХIV века можно найти упоминание об этом: там сказано, что через ангелов на землю Божия Матерь посылает лед, молнию и землетрясения на неверующих в Бога. Однако молитва способна побороть стихию, и тогда гнев Богородицы обращается в милосердие.
В 1390 году икона "Неопалимая Купина" была принесена на Русь с Синая. Святыня способна защитить от небесных гроз, огня и пожаров.
Об иконе повествует предание. У царя Феодора Алексеевича был конюх Димитрий Колошин, который особо почитал икону "Неопалимая Купина". Он часто молился Богородице перед образом, находившимся в святых сенях при Грановитой палате. Как-то царь несправедливо разгневался на конюха, и Колошин, который не мог доказать свою невиновность, стал усердно молиться перед иконой. Богородица помогла конюху: царю приснился сон, в котором явилась ему Пресвятая Богоматерь. Она сказала, что Колошин несправедливо страдает, так как невиновен в приписываемых ему злодеяниях. Царь проснулся и решил еще раз изучить дело Колошина. Правитель понял, что его приближенный ни в чем не виноват, и помиловал его, став снова благосклонно относиться к нему. Колошин же, благодарный Пресвятой Деве, защитившей его, попросил у царя икону "Неопалимая Купина" и возвел в ее имя храм. Это было в 1689 году.
Известно немало чудес, явленных образом. Так, во время жуткого пожара в Москве со святыней совершали крестный ход, и люди оставались живы. В приходе, где находилась икона, очень редко случались пожары, хотя дома в нем были деревянные. Считалось, что это связано с заступничеством Божией Матери.
Название иконы "Неопалимая Купина" связано с видением Моисею куста терновника, который был объят пламенем, но не сгорел. Купина, то есть куст, олицетворяла Приснодевство Богоматери. На иконе Пресвятая Богородица изображена в пламени.
С серебряной ризой иконы связано следующее происшествие. В 1812 году, во время Отечественной войны, Москва была занята французами. Протоиерей Новодевичьего монастыря остался в захваченном городе, и однажды в обитель пришел польский солдат. Он протянул святителю серебряную ризу от иконы, сказав, что похитил ее в Неопалимской церкви и с тех пор мучится сильными угрызениями совести и неописуемой тоской. Протоиерей возвратил ризу на исконное место, в церковь. День почитания иконы установлен в шестую неделю по Пасхе.
"Нерушимая стена", икона Пресвятой Богородицы
Образ выполнен из мозаики и находится на стене под сводом над горним местом главного алтаря Софийского собора в Киеве. Божия Матерь изображена на золотом фоне во весь рост. Она стоит на золотом камне, воздев руки к небу. На иконе нет Богомладенца Иисуса. Хитон Богородицы небесно-голубого цвета, а с головы Ее ниспадает золотое покрывало. На челе Богородицы горит светлая звезда, и еще две звезды есть на раменах. Икона названа так потому, что в течение восьми столетий она оставалась целой и невредимой.
Празднование в честь иконы совершается в воскресенье Недели Всех Святых.
"Нечаянная радость", икона Пресвятой Богородицы
Об этой иконе рассказывается в сочинении "Руно орошенное" святителем Димитрием Ростовским.
Однажды жил разбойник, который каждый раз молился перед иконой Божией Матери. При этом он произносил архангельское приветствие "Радуйся, Благодатная!"
Матерь Божия не отвергла его молитвы. Она стала молить Бога о помиловании грешника, и Господь даровал ему покаяние.
Однажды, собираясь идти на грешное дело, разбойник по своему обыкновению молился перед образом Богородицы. Внезапно он увидел, что из ребра, рук и ног Младенца потоками течет кровь, как некогда на Голгофе.
"О Госпожа, кто это сделал?" – спросил разбойник. На это голос ответил ему: "Ты и другие грешники. Своими грехами вы вновь распинаете Моего Сына. Вы называете Меня Матерью милосердия, а сами оскорбляете и огорчаете Меня своими беззаконными делами".
На это разбойник вскричал, что более такого не будет. Он раскаялся и стал просить Богоматерь, чтобы Она заступилась за него пред Сыном Своим.
Богородица молила Младенца Иисуса Христа три раза, чтобы он простил разбойника, однако Он не хотел даровать прощение. И тогда Богоматерь решила пасть к ногам Сына Своего. Видя это, Младенец Иисус воскликнул: "Что Ты хочешь делать, о Матерь Моя?" Богородица отвечала, что она будет молить пощады для грешника вместе с ним. На это Иисус сказал, что Он – Сын Ее, и Он должен почитать Ее. Поэтому грехи разбойнику были прощены, и в знак прощения раскаявшемуся грешнику было велено облобызать раны Спасителя.
Разбойник припал к ранам Христа. С того времени он стал жить по закону Божиему.
В память об этом был написан образ Богоматери "Нечаянная Радость".
Празднование в честь иконы совершается 1 (14) мая и 9 (22) декабря.
"Огневидная", икона Пресвятой Богородицы
На иконе изображена Божия Матерь, одна, без Богомладенца. Ее лицо повернуто вправо. На Богородице красное одеяние, которое по цвету напоминает пламя, поэтому икона получила такое название.
День почитания иконы – 10 (23) февраля.
Петровская икона Божией Матери
Такое название икона получила в честь написавшего ее святителя Петра, митрополита Московского и чудотворца всея Руси. Это редкий случай, так как обычно иконы называют по месту их обретения, а не по имени живописца.
Создана была икона по византийскому образцу на западе Руси, однако впоследствии она находилась в разных местах земли Русской. Странствия продолжались с 1301 по 1325 год, после чего святыня была помещена в Успенском соборе Московского Кремля.
В первой четверти ХIV века Русь переживала период феодальной раздробленности. В то же время на Руси возникали новые обособленные княжества. В Галицко-Волынской земле князья на западный манер требовали называть себя королями. В Киеве правили Рюриковичи, а западные земли оказались под властью Польского и Венгерского королевств. Тверь и Москва же боролись за право управлять Владимирским княжеством.
Политическая власть влияла на власть духовную. Во Владимирское княжество приезжали митрополиты всея Руси. Икона тоже была перевезена во Владимир.
Иконописец, создавший эту икону, стал иноком в отрочестве. Вначале он проходил служение при поварне, а параллельно с этим изучал книжное и иконописное учения. Впоследствии им был основан монастырь на Львовщине, однако, даже став игуменом, он по-прежнему занимался созданием икон. Его называли "иконником чудным".
В 1301 году игумен Петр преподнес написанную им икону митрополиту всея Руси Максиму, который проезжал через Галицкую землю в Царьград. Митрополит перевез образ в Константинополь, а потом во Владимир. Туда же была перенесена и церковная кафедра.
Однако икона пробыла там недолго и вскоре снова была переправлена в Константинополь.
После смерти митрополита Максима претенденты на управление митрополией съезжались в Царьград, чтобы получить благословение. Из Владимира прибыл игумен Геронтий и игумен Пётр, написавший икону, – претендент от князя Юрия Львовича. Геронтий взял с собой Петровскую икону Божией Матери, так как сомневался в том, что изберут его. Как оказалось впоследствии, он был прав: митрополитом всея Руси стал Пётр, которому патриарх Константинопольский и вручил икону Богоматери. Так образ Петровской Божией Матери вернулся к тому, кто написал его.
Однако не обошлось без завистников: против Петра плели интриги, а тверские князья даже попытались осудить его по ложным обвинениям. Однако митрополита оправдали. Позже Пётр сблизился с царем Иваном Калитой, который строил храмы и монастыри и стал известен как строитель Москвы белокаменной. Пётр принимал живейшее участие в постройке церквей. В заботах встретил он и конец жизни. Похоронен митрополит был в фундаменте строящегося Успенского собора.
"Рождество Пресвятой Богородицы", икона Пресвятой Богородицы
Раньше икона находилась в Лукиановой пустыни Александрова уезда. С 1594 года святыня находилась в храме села Игнатьева. Трижды икона являлась в пустыни, находящейся недалеко от села. Позже здесь была основана обитель.
День почитания иконы – 8 (21) сентября.
Свенская Печерская икона Пресвятой Богородицы
Эта икона явилась в 1288 году. Появлению ее сопутствовало такое чудо.
Князя Чернигова Романа Михайловича постигла беда: он ослеп. Казалось, зрение уже никогда не вернется к князю, однако услышал он о чудесных исцелениях от чудотворной иконы Печерской Богоматери и чудотворцев Антония и Феодосия. С надеждой князь послал в Печерский монастырь своих приближенных с жертвой и прошением переправить в Брянск икону Божией Матери. Архимандрит выполнил эту просьбу и отослал икону вместе со священником слепому князю. Святыню переправляли рекой Десной, а ночевать надо было на берегу реки Свены. Однако наутро сопровождающие икону с удивлением увидели, что святыни в лодке нет. Пройдя к горе напротив реки, они нашли икону на дубе. Об этом удивительном случае поспешили рассказать князю Роману. Последний пешком направился в место, где находилась икона. Впоследствии святыня была названа Свенской в честь этой местности.
Князь молился Пресвятой Богородице о том, чтобы Богоматерь даровала ему исцеление от слепоты. Он дал обет возвести храм и обитель в честь Матери Божией. Как только князь пообещал это, он расплывчато увидел перед собой тропу. Обрадованный, слепец велел установить здесь крест. Придя к дубу, где стояла чудотворная икона, князь снова вознес молитву к Богородице. Тут же он стал различать предметы лучше, чем прежде. Князь увидел икону, которую сняли с дерева. Снова помолившись, больной облобызал святыню. Отслужили молебен, и весь народ, присутствовавший при чуде, вместе с князем стал рубить деревья для освобождения места для храма. Здесь и была возведена церковь во имя Успения Богородицы. Вскоре тут же был устроен монастырь. Дерево, где стояла чудотворная икона, было срублено, а древесину употребили на иконы и храмовую утварь.
Город Брянск не раз был спасен от завоеваний благодаря заступничеству Божией Матери. В 1812 году войска французов подступили к городу. Тогда жители Брянска устроили крестный ход по городу со святым образом Богоматери. Только это было сделано, как пришло известие об отступлении неприятеля от стен города. В 1815 году в память о чудесном избавлении от опасности жители украсили Свенскую икону золотой ризой с венцами. Также было решено каждый год совершать крестный ход с чудотворной иконой. День крестного хода считается 17 августа.
Икона прославилась своими многочисленными чудесами. Многие больные получили исцеление, многие страждущие были избавлены от страданий. Икону почитают жители Брянска и всегда возносят молитву Пресвятой Богородице перед чудотворным образом.
Икону написал преподобный Алипий. Богоматерь изображена на ней сидящей на золотом троне. На коленях Небесной Царицы – Богомладенец Иисус, благословляющий обеими руками. Божия Матерь держит Сына Своего, а по сторонам стоят преподобные Феодосий и Антоний со свитками в руках.
День почитания иконы – 3 (16) мая.
Святогорская икона Пресвятой Богородицы
Существует две Святогорские иконы Божией Матери, и обе они хранились в Святогорском Успенском мужском монастыре Псковской епархии. Святыни были обретены на горе, носившей название Синичья. Однако после обретения икон гору переименовали в Святую. Одна из икон, "Умиление", явилась юродивому Тимофею в 1563 году. Об обретении второй иконы было предсказано – юродивый слышал голос, говорящий, что шесть лет спустя на гору снизойдет благодать.
И в самом деле, в 1569 году тут появилась вторая икона, названная "Одигитрия". Обе святыни прославились чудесами и исцелениями, дарованными страждущим. А на Святой горе сначала возвели часовню, а затем – храм и монастырь. Иконы остались целыми после пожара, уничтожившего часовню. Каждый год в первую пятницу Петрова поста святыни приносили в Псков, и в воскресенье с ними совершали крестный ход.
День почитания иконы – 17 (30) июля.
"Спорительница хлебов", икона Пресвятой Богородицы
Однажды в 1889 году благочестивый старец Амвросий заказал некому живописцу написать икону Богоматери. Образ он назвал Спорительницею. На иконе изображена Богоматерь, молящаяся Богу. Ее руки распростерты, а внизу изображены ржаные снопы. Этой иконой старец благословил основанную им женскую обитель в Шамордине. Она находится в двадцати верстах от Оптиной пустыни. Праздник в честь иконы установлен 15 октября. Того же дня 1890 года старец умер, как раз в день празднования в честь иконы.
День почитания иконы – 15 (28) октября.
"Споручница грешных", икона Пресвятой Богородицы
Раньше икона хранилась в мужском Одрином Николаевском монастыре. В 1840 году икона прославилась. В 1848 году святыня прославилась в Москве, так как по ночам от нее исходило сияние, истекало миро и происходило множество исцелений.
На иконе изображены Богородица и Богомладенец в коронах. Название иконы показывает любовь Богоматери ко всему человеческому роду. Об этом говорит и надпись на святыне. Она гласит: "Аз Споручница грешных к Моему Сыну".
Неизвестно, кто написал икону. Загадкой остается и место написания образа. Однако существует предположение, что святыня создана в Малороссии или Белоруссии.
Икона явила чудо, исцелив сына купчихи Почепиной, который страдал от припадков. Тимофею, как звали больного, было видение, и голос велел ему взять икону из часовни и поместить ее в монастырь. Он сделал это и получил избавление от болезни.
В 1848 году был привезен список с чудотворной иконы Одринского монастыря. Святыню привез иеромонах Смарагд в благодарность монастырю за оказанное подполковнику Бонческулу гостеприимство. Тот жил в приходе святого Николая Чудотворца. Копия была поставлена в домашнем иконостасе.
В том же году было от иконы чудо – исцелена купчиха Щербакова, страдавшая болезнью спинного мозга. Тогда же, в первый день Пасхи, икона Богородицы вдруг стала блестящей, точно сделанной из стекла. Когда иконе молились, на ней возникал какой-то странный отблеск. По прошествии недели на иконе возникли маслянистые капли. Больные получали от них исцеление. 30 мая икона Богоматери была пожертвована в приходскую Николо-Хамовническую церковь. Со дня перенесения святыни стали происходить необычные, чудесные вещи. Так, ночью появлялись огненные вспышки или свет в виде звезд. Все это было в одно и то же время. С 4 июня на святыне стали возникать капли елея. Все это послужило причиной, побуждающей народ приходить к церкви, чтобы посмотреть на чудесную икону. Тогда же происходили чудесные выздоровления совсем безнадежных больных. Всего насчитывается более 115 исцелений. С иконы стали делать списки и помещать не только в столичных, но и в сибирских храмах. Так, в Кяхте находится копия с чудотворного образа, которая известна своими чудесами. В честь списка был поставлен придел в Троицком соборе.
День почитания иконы – 7 (20) марта.
Тихвинская икона Пресвятой Богородицы
На этой иконе Богородица изображена с наклоненной головой. К ней повернулся Богомладенец, который одной рукой благословляет, а в другой держит свиток. Ножка Христа подогнута, и видна пятка. Эта деталь прослеживается на всех иконах "Умиление" и "Взыграние".
Согласно преданию, икону написал святой евангелист Лука, который даровал икону с Евангелием некоему Феофилу. Некоторое время спустя святыня была перевезена в Константинополь и помещена в храм. Позже икона пропала и лишь в 1383 году во время правления великого князя Дмитрия Донского святыня явилась над водами Ладожского озера. Икону несли по воздуху ангелы.
Увидели святыню рыбаки, которые занимались ловлей рыбы на озере. Внезапно по ночному небу разлилось яркое сияние, и изумленные рыболовы увидели икону Божией Матери с Богомладенцем, окруженную ярким светом.
Рыбаки смотрели на видение со страхом и благоговением. Святыня же удалилась от изумленных людей и исчезла.