448.Почему не должно откладывать намерение приступить к духовной жизни?
Святые отцы умоляют нас приступить к духовному деланию незамедлительно потому, чтобы успеть приобрести навык для вечности.
449.Как понести тяготы подвига и скорби жизни?
Кто не будет иметь перед очами радости и надежды, что и мы будем причастниками искупления и жизни - нее может понести тяготы подвига и прискорбного восприять жития.
450.В чем состоит смирение и каково благо от него?
Смирение - это сознание своей негодности без всяких ограничений, в этом и заключается преуспеяние души. Ради смирения все простит Бог и все недостатки подвигов не взыщет {свт. Феофан Затворник).
451. В чем прежде всего состоит благоугождение и служение Богу?
Благоугождение и служение Богу наипервее в помышлениях состоит.
452. Какая добродетель морит голодом демонов?
Воздержание морит голодом демонов, ибо сласти - пища демонов. Но некоторые, истощив себя постом и воздержанием чрезмерным, удалились от Бога.
453. В чем заключается характерное отличие жизни православных христиан от прочих людей?
Отличительный характер жизни православных суть страдания и болезни: внутренние и внешние, произвольные и невольные. Зато их ожидает вечное блаженство, если они разумно переносят их (свт. Феофан Затворник).
454. Что мешает нам оставить грех и обратиться к Богу?
Развращение воли. Это исправляется преданием себя воле другому (духовника). Вот и святые отцы преимущественно боролись против своей воли (свт. Феофан) Затворник).
455. Что такое суета?
Это развлечения настоящей жизни.
456. Как легче победить грех?
Святые отцы говорят нам, что легче всего победить грех, начав с помыслов. Да и самое угождение Богу и служение состоит в помышлениях.
457.Что такое "внимать себе"?
Внимать себе - это значит постоянно, неуклонно бодрствовать над собою, следить за движением своих мыслей и чувств и всему давать ответ: что плохо - отвергать, изгонять, укорять себя, а на благоговейных, молитвенных, святых мыслях и чувствах останавливаться и в них пребывать.
458. Может ли злой дух покаяться?
Сам злой дух засвидетельствовал, что покаяние злых духов, невозможно, и это зависит не от Бога, но от их свободы, направленной к одному злу, и от чрезмерной гордости, исключающей всякое смирение.
459. Скажите, пожалуйста, когда в церкви земные поклоны нельзя делать?
Земные поклоны со дня Святой Пасхи оставляются (не делаются) до дня Святой Троицы. В течение всего года в двунадесятые праздники, в воскресные и субботние дни, а также и во дни причащения Святых Таин поклоны не позволяются; разрешается только коленопреклонение (с благословения) перед местными, особо чтимыми святынями.
460. Скажите, пожалуйста: какую молитву, сколько поклонов и в течение какого времени должно совершать по новопреставленной усопшей?
Должно ежедневно, в течение сорока дней читать молитву: "Упокой, Господи, душу усопшей новопреставленной рабы Твоея (имя) и прости ей всякое согрешение вольное же и невольное", - по двенадцать раз с поклонами, после утренних и после вечерних молитв.
461. Можно ли в храме, находясь на клиросе, сделать вслух замечание, если бы кому пришлось ошибиться в чтении или пении?
Делать вслух замечание, останавливать начатое, а особенно смеяться отнюдь не следует, дабы не навести и на других смущение. Что из того, если случилось, например, сказать не тот прокимен или прочитать не столько стихов в каноне, сколько положено? Об этом, конечно, следует легонько напомнить, разъяснив хорошо после окончания службы; не преступление, если не то по ошибке прочитано, а плохо, если хотя и прочитано положенное, но без внимания и расположения.
462. Скажите, пожалуйста, что такое за грех мшелоимство и чем должно заниматься в келлии?
Мшелоимство - это есть различные предметы прихоти и роскоши в келлии. Келейное мшелоимство привлекает к себе ум и сердце, отвлекая таким образом христианина от Бога. Кроме того, мшелоимство возбуждает мечтательность, противодействующую совершенству духовному. В келлии должно заниматься душеполезным чтением и таким рукоделием, которое не возбуждало бы пристрастия, иначе все твое внимание отвлечется к рукоделию. Тогда Бог и твое спасение соделаются чуждыми для тебя.
463. Как быть мне, если я не нашел духовника сведущего, опытного и благонамеренного?
Да, действительно, удовлетворительный духовный наставник в наши времена - величайшая редкость. В таком случае чаще исповедуйся в согрешениях пред духовным отцом, а наставления почерпай в Священном Писании и книгах, написанных святыми отцами и старцами, особенно о подвижничестве.
464. Скажите, пожалуйста, как правильно надо креститься?
Крестись всегда благоговейно и истово, полагая руку на чело (лоб), на чрево ("еже на пупе"), на правое и на левое плечо; всегда крестись, стоя в прямом положении тела, а потом кланяйся, а не так, как иные: крестятся и кланяются одновременно. Не следует поспешно совершать крестные знамения и поклоны. Малый поклон должен быть не иной, как в пояс; именно такой, чтобы можно было, склонясь, достать рукой до земли. Архиепископ Антоний Волынский пишет: "Православный крест совершается так: троеперстно сложенная десница возлагается первее на лоб (а не на нос, не на бороду и не на воздух), потом на чрево, потом на правое плечо и, наконец, на левое плечо (а не подмышки)".
465. Скажите, пожалуйста, получит ли награду от Бога тот, кто подал добрый совет и увещевал к добру?
Несомненно получит. Вот послушай, что об этом говорит святой Иоанн Златоуст: "Если ты посоветуешь, а слушатель не примет и не принесет плода послушания, тебе, однако ж, уготована Богом награда за совет, и ты получишь такое же воздаяние, какое получил бы, если бы тебя послушали, потому что ты исполнил свой долг. Наш долг не убедить слушателя, но только посоветовать".
466. Надо ли опять слушать Слово Божие, поучения, ибо я слушаю, а не исполняю, не делаю то, чему оно учит?
Слушай, хотя бы ты и не делал, потому что от слушания доходят и до делания. Хотя бы ты и не делал, но будешь стыдиться за грех; хотя бы и не делал, но переменишь образ мыслей; хотя бы и не делал, но будешь осуждать себя за то, что не делаешь (свт. Иоанн Златоуст).
467. Поставится ли мне в грех, если я другого принудил поклясться?
Тот, кто понудил другого к клятве, зная, что он поклянется ложно, хуже человекоубийцы.
468. Какое первое у человека греховное требование?
Чтобы все было по-нашему, и коль скоро этого не бывает, то на Бога ропщем, а на людей серчаем.
469. Какое значение имеют внешние подвиги?
Хотя внешние подвиги необходимы, но они суть подмостки, посему внимание свое меньше останавливайте на них. Здание строится посреди них, но они не здание. Здание - в сердце, на сердечное делание и обратите внимание свое. Одно и то же дело бывает и приятно и неприятно Богу, судя по замыслам. Учитесь сему.
470. Как разумно служить больному?
Разумно служащий больному служит для того, чтобы приобрести милостивое сердце, чтобы приобрести чувство сострадания, ибо кто имеет такую цель, тот, что бы ни случилось с ним: скорбь ли извне или сам больной помалодушествует против него, - он без смущения переносит все это, взирая на свою цель и зная, что больной благодарен ему более, нежели он больному. Поверьте, что кто разумно служит больному, тот освобождается и от страстей, и от браней.
471.Кого должно считать богатым?
Богат не тот, кто много приобрел, но тот, кто много роздал.
472.Желающий угодить Богу какой должен вести образ жизни?
Желающий угодить Богу не должен вести спокойной и приятной жизни.
473. Чтоособенно умилостивляет Господа?
Ничто так не умилостивляет Господа, как любовь к врагам.
474.Как узнать, что происходящее есть от Бога?
Все происходящее от Бога - мирно и полезно, и приводит человека к самоосуждению и смирению.
475.С кем мы особенно должны искать связи и дружбы?
Присоединимся к тем, которым дана от Бога благодать.
476.Хорошо ли желать богатства?
От богатства происходит гордость, тщеславие, чревообъядение, сластолюбие, всякая роскошь.
477. Должно ли делать поклоны сверх силы?
Бог не требует от нас выше силы нашей, а поэтому соображайтесь с силами!
478. Что христианину должно делать, возвратясь домой с дороги?
Возвратясь домой должно каяться о всех своих оплошностях, случившихся в дороге; когда или глазом поползнулся увидеть что недоброе, или слухом услышать, или языком изречь лишнее.
479. Как смотреть на жизнь тех людей, которые не посещают храма Божия?
Люди, чуждающиеся храма Божия, бывают чужды Богу, чужды веры и добродетели, и жизнь их полна всяких страстей.
480. Что есть смиренномудрие?
Познание и осознание своей человеческой немощи.
481. Можно ли успешно совершить свое спасение без духовного отца?
Без духовного отца - руководителя и учителя - нельзя человеку соблюсти, как должно, заповеди Божии, жить вполне добродетельно и не быть уловлену сетями диавольскими.
482. Будет ли человек отвечать Богу за праздное молчание?
Святой Амвросий говорит, что если мы даем ответ за праздное слово, то будем осмотрительны и в том, чтобы не пришлось ответить за праздное молчание.
483.Что у спасающихся не признается честным и полезным?
У христиан не признается полезным все то, что не приближает к вечной жизни.
484. Какого мы должны держаться правила в отношении к нашим ближним?
Первое правило - твердо исполнять данное слово и не обманывать других в своих обещаниях.
485. Следует ли христианину прислушиваться к мнению о себе других?
Обязательно следует прислушиваться, особенно к мнению добродетельных.
486. Каким святым надобно молиться против нервности?
Святым Борису и Глебу.
487.До каких пор христианину должно бояться смерти?
Христианин боится смерти до тех пор, пока грех в нем силен.
488. Что должно прочитать, идя на исповедь к духовнику?
Перед исповедью прочтите заповеди Божии с объяснением или перечень грехов.
489. Что вменяется христианину в отпущение грехов?
В отпущение грехов нам вменяются добрые дела, и искушение, и болезнь.
490.Надо ли забывать свои добродетели?
Забывать о добрых делах - доброе дело, а если постоянно содержать их в своей памяти, то тем оскорбляем Господа.
491. Что должно быть самым важным для родителей?
Все для родителей должно быть второстепенным в сравнении с заботой о воспитании детей.
492. Какую пользу приносит чтение Евангелия?
Оно очищает душу.
493. Чем особенно прощаются грехи христианина?
Любовь к врагам - величайший выкуп грехов наших.
494. Какая мысль страшна для диавола?
Мысль, занятая предметами Божественными, страшна для диавола.
495. Что вы можете сказать о пляске?
Где пляска, там и диавол.
496. А что скажете об учении о судьбе?
Учение о судьбе посеяно диаволом. Судьбы никакой нет.
497. Что должно понести человеку, чтобы получить прощение грехов?
Кающемуся грешнику, желающему смириться и очиститься, необходимо принимать уничижение и молчать, зная, что он грешный и должен терпеть ради покаяния, чтобы Бог загладил грехи его.
498. Следствием чего бывает отчаяние?
Отчаяние большей частью есть следствие продолжительной порочной жизни.
499. Какую духовную пользу получает человек от чтения жития святых?
Чтение жития угодников Божиих укрепляет в нас веру, питает надежду и воспламеняет любовь ко Господу.
500. Какие есть жертвы Богу?
Хвала Богу и дух сокрушенный.
501. Когда пост бывает угоден Богу?
Пост будет Богу угоден тогда, когда мы при нем будем иметь доброе расположение к людям.
502. Какое значение для нашего спасения имеет уничижение и оскорбление?
Если бы не было уничижения и поруганий, то не было бы ни одного святого. Кто бежит от скорбей, тот бежит от вечной жизни. За что бы мы получили награду, если бы нас не обижали? Обижающих мы должны считать благодетелями для душ наших.
503. Должно ли бояться врагов Божиих?
Врагов Божиих не нужно бояться.
504. Каково домостроительство Господа о нашем спасении?
Домостроительство Господа таково, что чем нам вредят, то служит к нашей пользе.
505.Должно ли в болезнях заботиться об излечении их?
Да, должно заботиться об излечении болезней. Кто не хочет в болезни обратиться к врачу, предоставляя все дело Богу, тот искушает Бога.
506. Кому легче переносить бедствия?
Бедствия переносятся легко тем, кто от божественных книг научается терпению и любомудрию.
507. Кто великодушный?
Тот кто употребляет деньги на нужное.
508. Кто должен больше бояться гордости: праведник или грешник?
Праведник должен бояться гордости больше, нежели грешник.
509. Каким главным правилом должен руководствоваться подвижник?
Стеснять себя во всем.
510. Вчем выражается лжеупование?
Лжеупование выражается в слишком большой уверенности в собственном вечном спасении.
511. Как смотреть на шоколадные конфеты?
От шоколадных конфет бывает возбуждение и грех лакомства.
512. Должно ли заботиться о спасении ближних или ограничиваться только заботой о своем спасении?
Святой Иоанн Златоуст говорит, что если будешь заботиться только о своем спасении, то ничемже лучше будешь закопавшего данный талант в землю.
513. Как смотреть на пристрастие к деньгам?
От пристрастия к деньгам рождается безчисленное множество зол.
514. Должно ли скорбеть о потере денег?
О потере денег не нужно печалиться.
515. Большая ли добродетель назидает ближнего?
Величайшая добродетель в том, чтобы заботиться о назидании ближнего.
516. Что должно дома вычитывать если не смогла сходить в церковь?
Вместо утрени - утренние молитвы, двенадцать избранных псалмов и первый час; вместо обедни - третий и шестой час с изобразительными.
517. Очем должно молить Господа после причащения Святых Таин?
После приобщения надо просить Бога, чтобы Дар сохранить достойно и чтобы подал Господь помощь не возвращаться назад, то есть к прежним грехам.
518. Как узнать, кто забыт Господом Богом?
Забыт от Бога тот, кто не имеет скорбей и безскорбно дни свои проводит.
519. Как научиться смирению?
Прочитывай в книгах святых отцов те места, в коих пишут о смирении, и старайся так поступать, как они научают.
520. Должно ли быть осторожным в разговорах?
Обязательно осторожным; слова, сказанные спроста, перетолкуют в худую сторону.
521. Что такое соблазн?
Соблазном называется все то, что порождает мысли о грехе, располагает и нудит к греху.
522. Как смотреть на наслаждение?
Наслаждение - бог страстей, всякое наслаждение расслабляет сердце и ум.
523. Чем укрепляется и совершенствуется добродетель?
Добродетель и сила души укрепляется и совершенствуется в несчастии, в страданиях и болезнях. Каждое испытание более и более приближает человека к Богу.
524. В чем состоит монашество?
Монашество состоит не в одежде и четках, а в смирении, терпении, любви и прочих добродетелях.
525. Всех ли людей надо любить, без различия?
Людей всех надо ради Бога любить, даже и врагов, но конечно, преимущественно духовных отцов, благотворителей, наставников, начальников и друзей по духу.
526. Как можно быть монаху полезным для родных?
Будьте полезны для родных - жизнью, добрым советом, словом и писанием назидательным.
527. Что такое "пост"?