Радостная Весть. Новый Завет в переводе с древнегреческого - Новый Завет 4 стр.


Итак, послушайте, что значит притча о сеятеле. Когда человек слушает слово о Царстве, не понимая его, к нему приходит Злодей и уносит посеянное в сердце. Этот человек похож на зерна, посеянные у дороги. А посеянное на каменистой почве - это тот, кто слышит слово и тотчас с радостью принимает его. Но у него нет корня, и поэтому какое-то время он верит, но в дни притеснений и гонений за слово тотчас отступается. Посеянное среди колючек - это человек, слышащий слово, но заботы этой жизни и соблазны богатства душат слово, и он остается бесплодным. Посеянное же на доброй земле - это человек, слышащий слово и понимающий, он плодоносит и приносит урожай стократный, шестидесятикратный и тридцатикратный.

Иисус рассказал им еще одну притчу:

- Чему подобно Царство небес? Представьте: человек засеял отборным зерном свое поле. Ночью пришел его враг, когда спали все, сорные травы посеял в пшенице и удалился. Когда ж поднялись посевы и стал наливаться колос, сорняки показались. Слуги хозяина дома пришли к нему и сказали: "Господин наш, ты ведь отборным засеял зерном свое поле. Откуда взялись сорняки?" - "Это дело рук врага", - ответил хозяин. Они говорят: "Хочешь, пойдем мы и выполем их?" Он отвечает: "Не надо, иначе во время прополки вы вырвете с сорняками пшеницу. Пусть и то, и другое растет до жатвы. А в жатву я прикажу жнецам: "Сперва соберите сорные травы, свяжите в вязанки и сожгите, а пшеницу свезите в закрома"".

Иисус рассказал им еще одну притчу:

- Чему подобно Царство Небес? Представьте себе: вот горчичное зернышко, человек его взял и посеял на поле. Оно меньше всех семян на земле, а потом, когда вырастет, станет больше огородных растений, станет как дерево, и птицы к нему прилетят и в ветвях его будут вить гнезда.

И еще одну притчу рассказал им Иисус:

- Чему подобно Царство Небес? Представьте себе: вот горстка дрожжей, женщина их взяла и положила в целых три пуда муки - и поднялось все тесто.

Все это Иисус рассказывал народу притчами. Он ничего не говорил им прямо, без иносказаний, потому что должно было исполниться сказанное пророком:

"Я буду говорить с ними притчами,

Я расскажу им то, что было неведомо

со дней сотворения мира".

Потом, отпустив народ, Иисус вернулся в дом. Ученики, подойдя к Нему, сказали:

- Объясни нам притчу о сорняках в поле.

- Посеявший отборное зерно - это Сын человеческий, - ответил Иисус. - Поле - это мир, отборное зерно - сыны Царства, сорняки - люди Сатаны, враг, их посеявший, - дьявол. Жатва - это конец мира, а жнецы - ангелы. Как собирают и сжигают в огне сорняки, так будет и в конце мира. Сын человеческий пошлет Своих ангелов, они выберут из Его царства всех, кто толкал людей на грех, и всех, кто творил зло, и бросят их в горящую печь. Там будет плач и зубовный скрежет. А праведники будут сиять, словно солнце, в Царстве своего Отца. У кого есть уши, пусть услышит!

Чему подобно Царство Небес? Вот представьте себе: нашел человек зарытое в поле сокровище, снова его закопал и на радостях идет, все продает, что имел, и покупает то поле.

Чему еще подобно Царство Небес? Вот представьте себе: ищет купец хороший жемчуг. И вот он нашел бесценную жемчужину, пошел, продал все, что имел, и купил ее. Чему еще подобно Царство Небес? Вот представьте себе: забросили рыбаки в море сеть и поймали рыб самых разных. Когда сеть наполнилась рыбой, вытащив на берег сеть и усевшись, стали они рыб разбирать: хороших клали в корзины, а несъедобных отбрасывали. Так будет и в конце мира: выйдут ангелы, они отделят от хороших людей дурных и бросят их в горящую печь, где будет плач и зубовный скрежет. Всё ли вы поняли?

- Да, - отвечают они.

- Вот поэтому, - сказал им Иисус, - всякого учителя Закона, ставшего учеником Царства Небес, можно сравнить с хозяином дома, который выносит из своей кладовой и новые вещи, и старые.

После того как Иисус рассказал эти притчи, Он пошел дальше.

Придя в Свой родной город, Он стал учить в синагоге. Все слушатели поражались.

- Откуда у Него такая мудрость и такая сила? - говорили они. - Разве Он не сын плотника? Разве Его мать зовут не Мариам, а братьев - не Иаков, Иосиф, Симон и Иуда? И разве не все Его сестры живут здесь, у нас?

И потому они Его отвергли.

- Всюду пророк в почете, только не у себя на родине и не дома, - сказал им Иисус.

И многих чудес Он там не совершил из-за их неверия.

14

В это время до тетрарха Ирода дошли слухи об Иисусе. Он сказал своим придворным: "Это Иоанн Креститель. Он встал из мертвых, вот откуда у него сила творить чудеса". Этот самый Ирод схватил Иоанна, заковал в цепи и бросил в тюрьму из-за Иродиады, бывшей жены своего брата Филиппа, потому что Иоанн говорил ему: "Нельзя тебе жить с нею". Ирод бы его убил, но боялся народа, который считал Иоанна пророком. В день рождения Ирода дочь Иродиады плясала перед гостями и так понравилась Ироду, что он клятвенно обещал ей дать все, что она попросит. Она, наученная матерью, говорит: "Дай мне сейчас же на блюде голову Иоанна Крестителя".

Царь опечалился, но из-за клятвы, данной перед гостями, приказал исполнить ее просьбу и послал палача, который обезглавил Иоанна в тюрьме. Принесли на блюде голову и отдали девочке, а та отнесла матери. Ученики Иоанна пришли, забрали тело и похоронили, а потом пошли и сообщили об этом Иисусу.

Иисус, узнав это, отправился оттуда один на лодке в пустынное место. Но люди об этом узнали, вышли из своих городов и двинулись за Ним пешком. Иисус, выйдя на берег, увидел большую толпу. Ему стало жалко их, и Он исцелил тех, кто был болен. Когда наступил вечер, подошли к Нему ученики.

- Место здесь пустынное, - сказали они, - а время уже позднее. Отпусти народ, пусть сходят в окрестные селения и купят себе поесть.

- Им незачем уходить, - ответил Иисус. - Накормите их вы.

- У нас ничего здесь нет, только пять хлебов и две рыбы, - говорят они Ему.

- Принесите Мне их сюда, - сказал Он.

Иисус велел людям рассесться на траве, взял пять хлебов и две рыбы и, подняв глаза к небесам, произнес молитву благодарения, разломил и дал хлеб ученикам, а ученики - народу. Все ели, насытились и еще набрали двенадцать полных корзин оставшихся кусков. А едоков было пять тысяч человек, не считая женщин и детей.

Сразу после этого Он велел ученикам сесть в лодку и плыть на другой берег, не дожидаясь, пока Он отпустит народ. Расставшись с народом, Он поднялся на гору, чтобы помолиться в одиночестве. Когда наступил вечер, Он был там один. А лодка была уже в нескольких милях от берега, она боролась с волнами, потому что ветер был встречный. На рассвете Иисус направился к ним - Он шел по морю. Когда ученики увидели, что Он идет по морю, они перепугались.

- Это призрак! - закричали они в страхе.

- Успокойтесь, это Я! Не бойтесь! - тотчас заговорил с ними Иисус.

Тогда Петр обратился к Нему:

- Господь, если это Ты, вели мне пойти к Тебе по воде.

- Иди, - сказал Он.

Петр вышел из лодки и пошел по воде, направляясь к Иисусу, но, ощутив силу ветра, испугался и стал тонуть.

- Спаси меня, Господь! - закричал он.

Иисус сразу протянул руку и, подхватив его, сказал:

- Маловер, зачем ты усомнился?

Когда они вошли в лодку, ветер стих. Ученики в лодке склонились ниц перед Иисусом.

- Ты воистину Сын Бога! - сказали они.

Переплыв море, они вышли на берег в Геннисарете. Узнав Его, местные жители дали знать об этом всей округе и понесли к Нему всех больных. Они просили Его разрешить им хотя бы прикоснуться к краю одежды. И все те, кто прикасались, выздоравливали.

15

В то время приходят к Иисусу из Иерусалима фарисеи и учителя Закона.

- Почему Твои ученики нарушают предания отцов? Не омывают рук перед едой… - спрашивают они.

- А вы почему нарушаете заповедь Бога ради своего предания? - возразил Он. - Бог сказал: "Почитай отца и мать" и "Оскорбивший отца или мать карается смертью". А вы говорите: "Если кто скажет отцу или матери: "Что ты мог бы иметь от меня - то мой дар Богу", ему уже не нужно почитать отца". Этим вы отменяете слово Бога ради вашего предания. Лицемеры! Хорошо сказал о вас пророк Исайя:

"Этот народ чтит Меня устами,

но сердце его далеко от Меня.

Тщетно их поклонение:

они учат человеческим заповедям, как Моим".

Подозвав к себе народ, Иисус сказал:

- Послушайте и постарайтесь понять. Человека делает нечистым не то, что входит в уста, а то, что исходит из уст.

Тогда ученики подошли к Нему и говорят:

- Знаешь ли Ты, что Твои слова вызвали негодование у фарисеев?

- Всякий саженец, не Моим Небесным Отцом посаженный, будет вырван с корнем, - ответил Он. - Оставьте их! Это слепые поводыри слепых. А когда слепой ведет слепого, то оба угодят в яму.

- Объясни нам эту притчу, - обратился к Нему Петр.

- Как, и вы такие же бестолковые? Не понятно вам, что то, что входит в уста, идет в желудок, а оттуда выбрасывается в отхожее место? А нечистым делает человека то, что исходит из уст. Ведь из сердца человеческого исходят злые помыслы, ведущие к убийствам, супружеским изменам, разврату, воровству, лжесвидетельствам, сквернословию. Вот что делает человека нечистым. А есть неомытыми руками - это не делает человека нечистым.

Оттуда Иисус направился в земли Тира и Сидона. Пришла к Нему одна хананеянка, жительница тех мест.

- Господь, Сын Давида! - закричала она. - Сжалься надо мной. Моя дочь одержима бесом и страшно мучится.

Но Он ни словом ей не ответил. Ученики, подойдя к Нему, стали Его просить:

- Скажи ей, пусть уйдет! А то идет за нами и кричит.

- Я был послан только к потерянным овцам народа Израиля, - сказал Иисус.

Но женщина, приблизившись, упала перед Ним ниц и сказала:

- Господин мой, помоги мне!

- Нехорошо отнять хлеб у детей и бросить собакам, - сказал Он.

- Да, Господин мой, но и собаки едят крошки, которые падают со стола хозяев, - ответила она.

- Велика твоя вера, женщина, - сказал ей тогда Иисус. - Пусть будет тебе то, чего ты хочешь.

И в тот же миг дочь ее выздоровела.

Уйдя оттуда и продолжая Свой путь вдоль Галилейского моря, Иисус поднялся на гору и сел. К Нему сошлись толпы народа с парализованными, слепыми, калеками, немыми и множеством других больных. Они привели их к Его ногам, и Он исцелил их. Весь народ дивился, видя, что немые говорят, калеки здоровы, парализованные ходят и слепые видят. И они прославляли Бога Израиля.

Иисус, подозвав учеников, сказал им:

- Жаль Мне людей: вот уже три дня, как они при Мне, а есть им нечего. Я не хочу отпускать их голодными - как бы они не ослабели в дороге.

- Откуда нам здесь, в пустыне, взять столько хлеба, чтобы накормить такую толпу? - говорят Ему ученики.

- Сколько у вас хлеба? - спрашивает Он.

- Семь хлебов и несколько рыбок, - отвечают они.

Иисус, велев народу сесть на землю, взял семь хлебов и рыбу, произнес благодарственную молитву, разломил и стал раздавать ученикам, а ученики - народу. И все ели, насытились и еще набрали семь полных корзин оставшихся кусков. А едоков было четыре тысячи человек, не считая женщин и детей. Отпустив народ, Иисус сел в лодку и отправился в окрестности Магадана.

16

К Иисусу пришли фарисеи и саддукеи. Желая испытать Его, они стали требовать, чтобы Он явил им знак с небес. Но Он ответил:

- На закате вы говорите: "Будет хорошая погода - небо красное". А рано утром: "Сегодня будет буря - небо багровое". Глядя на небо, вы умеете предсказывать погоду, а знаков наступающих времен различить не умеете? Злое и безбожное поколение! Оно требует знака, но не будет дано ему знака, кроме знака Ионы!

И, покинув их, Иисус ушел.

Ученики приплыли к другому берегу. Оказалось, что они забыли взять с собой хлеба.

- Смотрите, берегитесь фарисейской и саддукейской закваски! - сказал им Иисус.

А они говорили между собой: "Мы не взяли хлеба".

Иисус, узнав об этом, сказал им:

- Почему вы говорите, что у вас нет хлеба? Маловеры! Ничего вы не понимаете? Не помните о пяти хлебах на пять тысяч человек? Сколько корзин вы набрали? А о семи хлебах на четыре тысячи? Сколько корзин вы набрали тогда? Неужели вам не понятно, что не о хлебе Я говорил? Берегитесь фарисейской и саддукейской закваски!

Тогда они поняли, что Он предостерегал их не от хлебной закваски, а от учения фарисеев и саддукеев.

Придя в земли Кесарии Филипповой, Иисус спросил Своих учеников:

- Кем считают люди Сына человеческого?

- Одни говорят, что Ты - Иоанн Креститель, другие - что Илья, а некоторые - что Иеремия или один из пророков, - ответили они.

- А вы кем считаете Меня? - спрашивает их Он.

- Ты - Помазанник, Сын Живого Бога, - ответил Симон Петр.

- Ты счастливый человек, Симон, сын Ионы, - сказал Он, - потому что тебе открыли это не люди, а Мой Небесный Отец. Поэтому Я говорю тебе: ты - Скала, и на этой скале Я возведу Мою Церковь, и даже силам преисподней ее не одолеть. Я дам тебе ключи от Царства Небес, и то, что ты запретишь на земле, запретят на небесах, а что разрешишь на земле, разрешат на небесах.

А потом Он строго наказал ученикам никому не говорить о том, что Он - Помазанник Божий.

С тех пор Иисус стал открыто говорить Своим ученикам, что Он должен идти в Иерусалим и претерпеть там много страданий от рук старейшин, старших священников и учителей Закона и что там Его убьют, но на третий день Он встанет из мертвых.

Петр, отведя Его в сторону, стал Ему перечить:

- Упаси Боже, чтобы с Тобой такое случилось, Господь!

Но Иисус, обернувшись, сказал Петру:

- Прочь с глаз, Сатана! Ты сбиваешь Меня с пути, ты думаешь не о Божьем, о людском!

Затем Иисус сказал Своим ученикам:

- Кто хочет следовать за Мной, пусть забудет о себе, пусть возьмет свой крест - и тогда следует за Мной. Кто хочет спасти свою жизнь, тот ее потеряет. А кто свою жизнь потеряет ради Меня, тот ее обретет. Что пользы человеку, если он приобретет весь мир, а жизни своей повредит? Разве не все отдал бы он, лишь бы вернуть себе жизнь?! Потому что Сын человеческий придет в сиянии славы Отца Своего с Его ангелами и воздаст каждому по делам его. Говорю вам, есть среди стоящих здесь люди, которые не успеют узнать смерти, как уже увидят Сына человеческого, пришедшего на Царство.

17

Через шесть дней Иисус берет Петра, Иакова и его брата Иоанна и ведет их одних на высокую гору. Вдруг Его облик изменился у них на глазах: лицо Его засияло, как солнце, а одежда стала ослепительно белой. И вот явились перед ними Моисей и Илья и стали разговаривать с Ним.

Петр сказал Иисусу:

- Господь, как хорошо нам здесь! Давай, я сделаю здесь три шалаша: один Тебе, один Моисею и один Илье.

Когда он говорил, вдруг явилось сияющее облако и накрыло их своей тенью. И раздался из облака голос: "Это Мой любимый Сын, Моя отрада! Его слушайте!" Услышав голос, ученики упали ничком, потому что сильно испугались. Иисус, подойдя к ним, коснулся их и сказал:

- Вставайте, не бойтесь!

Подняв глаза, они уже никого, кроме Иисуса, не увидели. Когда они спускались с горы, Иисус наказал им:

Назад Дальше