ЕСЛИ МУЖЧИНА СКАЗАЛ ЖЕНЩИНЕ: БУДЬ ПОСВЯЩЕНА МНЕ в жены ЭТИМБОКАЛОМ С ВИНОМ, НО ОКАЗАЛСЯ он С МЕДОМ – мужчина дал ей не вино,а напиток, приготовленный из медаИЛИ ЖЕ ОН СКАЗАЛ ЕЙ: БУДЬ ПОСВЯЩЕНА МНЕв жены ЭТИМ БОКАЛОМ СМЕДОМ, НО ОКАЗАЛСЯ он С ВИНОМ – вместо медового напитка он дал ейбокал с виномИ ТАКЖЕ ЕСЛИ МУЖЧИНА СКАЗАЛ ЖЕНЩИНЕ: БУДЬ ПОСВЯЩЕНА МНЕ в жены ЭТИМСЕРЕБРЯНЫМ ДИНАРОМ, НО ОКАЗАЛСЯ он ЗОЛОТЫМ – он дал ей не серебряныйдинар , как сказал ей, а золотой то есть он ввел ее в заблуждениев лучшую сторону.Или сказал ей: БУДЬ ПОСВЯЩЕНА МНЕ ЭТИМ ЗОЛОТЫМ ДИНАРОМ,НОэтот динар ОКАЗАЛСЯ СЕРЕБРЯНЫМ – он дал ей вместо золотого динара серебряныйИ ТАКЖЕ ЕСЛИ МУЖЧИНА СКАЗАЛ ЖЕНЩИНЕ: БУДЬ ПОСВЯЩЕНА МНЕ в жены ПРИУСЛОВИИ, ЧТО Я БОГАТ, НО ОКАЗАЛСЯ БЕДНЫМ , ИЛИ ДАЖЕ ЕСЛИ СКАЗАЛ ЕЙ:БУДЬ ПОСВЯЩЕНА МНЕ в жены ПРИ УСЛОВИИ, ЧТО Я БЕДЕН, НО ОКАЗАЛСЯ БОГАТ– то есть ввел ее в заблуждение в лучшую сторону.[Во всех вышеуказанных случаях] ОНА НЕ ПОСВЯЩЕНА – потому что мыговорим: женщина посвящает себя в жены мужчине, сосредоточив свое вниманиена том, что он ей сказал в момент посвящения. Даже если он упомянул менееценное, чем отданное ей в действительности, все равно возможно, что этоменее ценное – более приемлемо и более желанно ей, нежели более ценное,поскольку у каждой вещи есть свои преимущества. Возможно также, что именнобедный муж ей предочтителен более, чем богатый. Поэтому в любом случаеобмана при посвящении оно недействительно.РАБИ ШИМОН ГОВОРИТ: ЕСЛИ ВВЕЛ ЕЕ В ЗАБЛУЖДЕНИЕ В ЛУЧШУЮ СТОРОНУ –например, если мужчина сказал женщине: "…Этим серебряным динаром ",а монета оказалась золотой, – ПОСВЯЩЕНА.В Гемаре разъясняется, что раби Шимон не возражает первому танаю ,но имеет в виду иной случай. Например, если женщина сказала своему доверенному:"Иди и получи для меня посвящение от такого-то, который сказал мне: ‘Будьпосвящена мне серебряным динаром ’", и он пошел, а тот мужчина вручилему динар золотой. Первый танай считает, что и в этом случаепосвящение не состоялось, так как женщина выразилась очень точно и темсамым показала, что желает быть посвященной в жены именно серебряным динаром .Однако по мнению раби Шимона смысл ее слов, сказанных посланцу, иной:она лишь указывает ему одну из возможностей посвящения, имея в виду, чтодаже если тот мужчина даст только серебряный динар , его следуетпринять ради посвящения ее в жены. Поэтому если оказывается, что мужчинадал для нее золотой динар – то есть более дорогой, – посвящениесостоялось. Однако если женщина сама принимает посвящение, и мужчина ввелее в заблуждение даже в лучшую сторону, раби Шимон тоже согласен, чтоэто посвящение недействительно.И ГАЛАХА СООТВЕТСТВУЕТ МНЕНИЮ ПЕРВОГО ТАНАЯ.
МИШНА ТРЕТЬЯ
ПРИ УСЛОВИИ, ЧТО Я КОГЕН, НО ОКАЗАЛСЯ он ЛЕВИТОМ ЛЕВИТ – НО ОКАЗАЛСЯКОГЕНОМ НАТИН – НО ОКАЗАЛСЯ МАМЗЕРОМ МАМЗЕР – НО ОКАЗАЛСЯ НАТИНОМ ГОРОЖАНИН– НО ОКАЗАЛСЯ ЖИТЕЛЕМ БОЛЬШОГО ГОРОДА ЖИТЕЛЬ БОЛЬШОГО ГОРОДА – НО ОКАЗАЛСЯЖИТЕЛЕМ ОБЫЧНОГО ГОРОДА ПРИ УСЛОВИИ, ЧТО МОЙ ДОМ БЛИЗКО ОТ БАНИ, НО ОКАЗАЛСЯДАЛЕК ДАЛЕК – НО ОКАЗАЛСЯ БЛИЗОК ПРИ УСЛОВИИ, ЧТО У МЕНЯ ЕСТЬ ДОЧЬ ИЛИРАБЫНЯ-КУАФЕР – И НЕТ У НЕГО ИЛИ: ПРИ УСЛОВИИ, ЧТО НЕТ У МЕНЯ – И ЕСТЬУ НЕГО ПРИ УСЛОВИИ, ЧТО НЕТ У МЕНЯ СЫНОВЕЙ – И ЕСТЬ У НЕГО ИЛИ: ПРИ УСЛОВИИ,ЧТО ЕСТЬ У МЕНЯ – И НЕТ У НЕГО И ВО ВСЕХ ЭТИХ случаях ХОТЯ СКАЗАЛА она:В СЕРДЦЕ МОЕМ БЫЛО решение СТАТЬ ПОСВЯЩЕННОЙ ЕМУ НЕСМОТРЯ НИ НА ЧТО –ОНА НЕ ПОСВЯЩЕНА. И ТАК ЖЕ – если она ЕГО ВВЕЛА В ЗАБЛУЖДЕНИЕ.
ОБЪЯСНЕНИЕ МИШНЫ ТРЕТЬЕЙ
Эта мишна – продолжение предыдущей, и она сообщает законы о посвящении,при котором имел место обман, в дополнение к изложенным ранее.
ЕСЛИ МУЖЧИНА СКАЗАЛ ЖЕНЩИНЕ: БУДЬ ПОСВЯЩЕННОЙ МНЕ в жены ПРИ УСЛОВИИ,ЧТО Я КОГЕН, НО ОКАЗАЛСЯ он ЛЕВИТОМ ИЛИ СКАЗАЛ ЕЙ: БУДЬ ПОСВЯЩЕННОЙМНЕ в жены ПРИ УСЛОВИИ, ЧТО Я ЛЕВИТ – НО ОКАЗАЛСЯ КОГЕНОМИЛИ: … ЧТО Я НАТИН – НО ОКАЗАЛСЯ МАМЗЕРОМ ИЛИ: … ЧТО Я МАМЗЕР– НО ОКАЗАЛСЯ НАТИНОМ – то есть, он ввел еев заблуждение относительносвоего происхождения.И также если мужчина сказал женщине: БУДЬ ПОСВЯЩЕННОЙ МНЕ в жены ПРИ УСЛОВИИ,ЧТО Я ГОРОЖАНИН – НО ОКАЗАЛСЯ ЖИТЕЛЕМ БОЛЬШОГО ГОРОДА или: …ПРИУСЛОВИИ, ЧТО Я ЖИТЕЛЬ БОЛЬШОГО ГОРОДА – НО ОКАЗАЛСЯ ЖИТЕЛЕМ ОБЫЧНОГОГОРОДА .Большой город – тот, в котором устраивают ярмарки есть определенные достоинстваи недостатки в обычном городе, и есть определенные достоинства и недостаткив большом городе (СМ. НАШЕ ОБЪЯСНЕНИЕ МИШНЫ КТУБОТ, 13:10)1.И также если мужчина сказал женщине: [Будь посвященной мне в жены] ПРИ УСЛОВИИ, ЧТО МОЙ ДОМ – БЛИЗКО ОТ БАНИ, НО ОКАЗАЛСЯ ДАЛЕК илисказал: …ПРИ УСЛОВИИ, ЧТО МОЙ ДОМ – ДАЛЕК ОТ БАНИ, НО ОКАЗАЛСЯБЛИЗОКИ также если сказал:… ПРИ УСЛОВИИ, ЧТО У МЕНЯ ЕСТЬ ДОЧЬИЛИ РАБЫНЯ-КУАФЕР – женский парикмахер, укладывающая волосы в прически.Есть вариант текста Мишны, в котором вместо "гаделет" ( "укладывающая волосыв прически") стоит "мегуделет" ( "возвеличенная") – то есть главная в доме,заботящаяся о всех его нуждах.И оказалось, что их НЕТ У НЕГО ИЛИ же сказал: Будь посвященной мне в жены ПРИ УСЛОВИИ, ЧТО НЕТ У МЕНЯ дочери или рабыни-куафера – И оказалось, что они ЕСТЬ У НЕГОИли сказал:… ПРИ УСЛОВИИ, ЧТО НЕТ У МЕНЯ СЫНОВЕЙ – И оказалось,что они ЕСТЬ У НЕГО ИЛИ сказал : … ПРИ УСЛОВИИ, ЧТО ЕСТЬУ МЕНЯ сыновья – И оказалось, что НЕТ У НЕГО сыновей И ВО ВСЕХ ЭТИХ случаях – перечисленных в этой мишне – ХОТЯ СКАЗАЛАона: В СЕРДЦЕ МОЕМ БЫЛО решение СТАТЬ ПОСВЯЩЕННОЙ ЕМУ НЕСМОТРЯ НИ НА ЧТО– "Несмотря на то, что действительность оказалась не такой, какойона показалась ранее, и выдвинутое условие, как выяснилось, не соответствуетистине (РАШИ), тем не менее, моим желанием было стать посвященной емув жены", – ОНА НЕ ПОСВЯЩЕНА , потому что скрытое в сердце не принимаетсяв расчет и не имеет силы опровергнуть то, что сказано вслух во время посвящения.И точно ТАК ЖЕ – если это она ЕГО ВВЕЛА В ЗАБЛУЖДЕНИЕ.Например, если она сказала ему, что она – левитка, и он посвятил еесебе в жены при этом условии, но затем оказалось, что она – когенет .Во всех тому подобных случаях несмотря на то, что женщина говорит: "Всердце моем было решено стать посвященной ему в жены в любом случае",посвящение недействительно.
МИШНА ЧЕТВЕРТАЯ
ГОВОРИТ СВОЕМУ ПОСЛАНЦУ: ИДИ И ПОСВЯТИ МНЕ ТАКУЮ-ТО ЖЕНЩИНУ В ТАКОМ-ТОМЕСТЕ, И ПОШЕЛ, И ПОСВЯТИЛ ЕЕ В ДРУГОМ МЕСТЕ – ОНА НЕ ПОСВЯЩЕНА ВОТ, ОНА– В ТАКОМ-ТО МЕСТЕ, И ПОСВЯТИЛ ЕЕ В ДРУГОМ МЕСТЕ – В ЭТОМ СЛУЧАЕ ОНА ПОСВЯЩЕНА.
ОБЪЯСНЕНИЕ МИШНЫ ЧЕТВЕРТОЙ
В трактате Мишны "Гитин" (6:3) говорится: "[Если] говорит: ‘Отдай этотгет моей жене в таком-то месте’, и отдал ей в другом месте – [развод]недействителен ‘Вот, она в таком-то месте’, и отдал ей в другом месте– [развод] действителен".Эта мишна учит, что аналогичным образом дело обстоит в отношения посвященияв жены.
ГОВОРИТ СВОЕМУ ПОСЛАНЦУ: "ИДИ И ПОСВЯТИ МНЕ в жены ТАКУЮ-ТОЖЕНЩИНУ В ТАКОМ-ТО МЕСТЕ", И тот ПОШЕЛ, И ПОСВЯТИЛ ЕЕ В ДРУГОММЕСТЕ – то есть, посланец сделал не так, как ему сказал пославшийего, – ОНА НЕ ПОСВЯЩЕНА – потому что пославший точно сформулировалсвое указание и поставил посвящение женщины ему в жены в зависимость отсовершения его в точно определенном месте. Возможно, из-за того, что унего там – близкие друзья и знакомые, которые дадут о нем хорошие отзывы,или по какой-то другой причине, но он не хотел, чтобы посвящение произошлов каком-то другом месте поэтому если посланец пошел и посвятил эту женщинув жены пославшему в другом месте, это посвящение недействительно.ОДНАКО, ЕСЛИ ПОСЫЛАЮЩИЙ НЕ СКАЗАЛ СВОЕМУ ПОСЛАНЦУ: "ПОСВЯТИ МНЕ в женыТАКУЮ-ТО ЖЕНЩИНУ В ТАКОМ-ТО МЕСТЕ", НО СКАЗАЛ ЕМУ ТАК: "ПОСВЯТИ МНЕ вжены ТАКУЮ-ТО ЖЕНЩИНУ: ВОТ, ОНА – В ТАКОМ-ТО МЕСТЕ", и пошел посланец, И ПОСВЯТИЛ ЕЕ В ДРУГОМ МЕСТЕ – посланец встретил ее в другом местеи там совершил посвящение – В ЭТОМ СЛУЧАЕ ОНА ПОСВЯЩЕНА – потомучто пославший не поставил посвящение в зависимость от какого-то определенногоместа. Он просто указал ему на одну из возможностей – место, где она сейчаснаходится, – для того, чтобы посланец нашел ее там. Поэтому где бы посланецне встретил ее и совершил посвящение ее в жены пославшему его – посвящениедействительно.
МИШНА ПЯТАЯ
ПОСВЯЩАЕТ ЖЕНЩИНУ себе в жены ПРИ УСЛОВИИ, ЧТО НА НЕЙ НЕ лежат ОБЕТЫ,И ОКАЗАЛОСЬ, что НА НЕЙ лежат ОБЕТЫ, – ОНА НЕ ПОСВЯЩЕНА ПРОСТО ЖЕНИЛСЯНА НЕЙ, И ОКАЗАЛОСЬ, что НА НЕЙ лежат ОБЕТЫ, – ВЫЙДЕТ БЕЗ КТУБЫ. ПРИ УСЛОВИИ,ЧТО У НЕЁ НЕТ ТЕЛЕСНЫХ НЕДОСТАТКОВ, И ОКАЗАЛОСЬ, что У НЕЕ есть ТЕЛЕСНЫЕНЕДОСТАТКИ, – ОНА НЕ ПОСВЯЩЕНА ПРОСТО ЖЕНИЛСЯ НА НЕЙ И ОКАЗАЛОСЬ, чтоУ НЕЕ есть ТЕЛЕСНЫЕ НЕДОСТАТКИ, – ВЫЙДЕТ БЕЗ КТУБЫ. ВСЕ ТЕЛЕСНЫЕ НЕДОСТАТКИ,КОТОРЫЕ ДЕЛАЮТ НЕГОДНЫМ КОГЕНА, – ДЕЛАЮТ НЕГОДНЫМИ ЖЕНЩИН.
ОБЪЯСНЕНИЕ МИШНЫ ПЯТОЙ
Эта мишна целиком находится также в трактате "Ктубот" (7:7). Здесьона приводится в связи с проблемой ошибочного посвящения в жены: еслимужчина посвятил себе женщину в жены при условии, что на ней нет [данныхею прежде] обетов, но оказалось, что на ней есть обеты, или при условии,что у нее нет никаких физических недостатков, но оказалось, что ониу нее есть, – посвящение недействительно.
ПОСВЯЩАЕТ ЖЕНЩИНУ себе в жены ПРИ УСЛОВИИ, ЧТО НА НЕЙ НЕ лежат ОБЕТЫ,И ОКАЗАЛОСЬ, что НА НЕЙ лежат ОБЕТЫ .В Гемаре (Ктубот, 72б) разъясняется, что речь здесь идет о таких обетах,которыми муж обычно очень недоволен – как, например, если жена дает обетне есть мяса, или не пить вина, или не наряжаться в красивые одежды.ОНА НЕ ПОСВЯЩЕНА, так как это посвящение основано на ошибке. Обет,принятый женщиной на себя до того, как она была посвящена в жены, мужрасторгнуть не имеет права несмотря на то, что это может сделать раввин,– возможно, что муж не желает, чтобы его жена чувствовала себя униженной,обратившись в бейт-дин (Гамеири).ПРОСТО ЖЕНИЛСЯ НА НЕЙ – не ставя никаких условий , – ИОКАЗАЛОСЬ, что НА НЕЙ лежат ОБЕТЫ такого рода, которые, как было сказановыше, обычно вызывают сильное недовольство мужа , – ВЫЙДЕТ [– тоесть получит развод –] БЕЗ КТУБЫ [– без получения суммыденег, полагающейся ей по условиям ктубы ].Даже в том случае, если мужчина посвятил ее себе в жены при условии, чтона ней нет обетов, а затем, при бракосочетании, не упомянул это условие,она должна получить от него гет . Раз он женился на ней, мы предполагаем,что он отказался от своего условия, так как "не делает человек свои отношенияс женщиной отношениями блуда", и его первое соитие с ней было ради посвященияее в жены ему даже в том случае, если окажется, что она приняла на себяобеты. По этой причине ей нельзя разрешить выйти замуж за другого безполучения ею гета . Однако ктубу свою она при этом теряет,так как в отношении денежной стороны развода ее муж может заявить, чтоне отказался от своего первоначального условия, и тогда действует принцип"кто требует от своего товарища – тот и доказывает": [кто требует деньги,тот и должен доказать, что имеет на них право].Точно так же обстоит дело в том случае, если мужчина посвятил женщинусебе в жены без всяких условий и женился на ней также без всяких условий,а затем оказалось, что на ней лежат принятые ранее обеты: она получаетразвод и уходит, не получая денег, оговоренных в ктубе . Причинаэтого в том, что муж может заявить: "Я не желаю иметь жену, легко принимающуюна себя обеты, и мое приобретение – приобретение по ошибке". Тем не менее,и в этом случае она должна получить от него гет – из-за сомнения,[действительно ли это посвящение не имеет силы].И ТАК ЖЕ, ЕСЛИ МУЖЧИНА ПОСВЯЩАЕТ СЕБЕ ЖЕНЩИНУ в жены ПРИ УСЛОВИИ, ЧТОУ НЕЕ НЕТ ТЕЛЕСНЫХ НЕДОСТАТКОВ, И ОКАЗАЛОСЬ, что У НЕЕ есть ТЕЛЕСНЫЕ НЕДОСТАТКИ ,из-за которых она считается непригодной к семейной жизни (как будет разъясненониже) , – ОНА НЕ ПОСВЯЩЕНА , так как условие, поставленное мужчиной,не осуществилось, и посвящение ее ему в жены – посвящение по ошибке.ПРОСТО ЖЕНИЛСЯ НА НЕЙ – не ставя никаких условий (как говорилосьвыше в связи с обетами) – И ОКАЗАЛОСЬ, что У НЕЕ есть ТЕЛЕСНЫЕ НЕДОСТАТКИ– из-за чего муж убеждается, что его приобретение – приобретение поошибке , – ВЫЙДЕТ БЕЗ КТУБЫ в любом случае: и тогда, когда он посвятилее себе в жены без всяких условий и женился на ней без всяких условий,и тогда, когда он при посвящении поставил условие, что у нее нет физическихнедостатков, и женился уже без всяких условий. Она должна получить гет ,но муж не обязан выплатить ей деньги, оговоренные в ктубе .ВСЕ ТЕЛЕСНЫЕ НЕДОСТАТКИ – перечисленные в главе седьмой трактатаМишны "Бхорот>, – КОТОРЫЕ ДЕЛАЮТ НЕГОДНЫМ КОГЕНА для исполненияслужения в Храме, как сказано (Ваикра, 21:17): "[СкажиАгаронуследующее:] Никто из потомства твоего во [всех] поколениях их, у когобудет телесный изъян, не приблизится, чтобы совершать приношение…>,– ДЕЛАЮТ НЕГОДНЫМИ ЖЕНЩИН для жизни с мужем, и если мужчина женилсяна ней без всяких условий, а оказалось, что у нее есть такие физическиенедостатки, она получает развод и уходит без ктубы . Если же онпосвятил ее в жены с условием, что у нее нет физических недостатков, однакопока еще не ввел ее под хупу , или же если женился на ней, вторичноупомянув свое условие в момент бракосочетания, – даже гет ей ненужен, потому что ее посвящение в жены было совершено по ошибке.
МИШНА ШЕСТАЯ
ПОСВЯЩАЕТ себе в жены ДВУХ ЖЕНЩИН ТЕМ, ЧТО СТОИТ ПРУТУ, ИЛИ ОДНУ ЖЕНЩИНУТЕМ, ЧТО СТОИТ МЕНЬШЕ ПРУТЫ ХОТЯ ПОСЛАЛ ПОДАРКИ ЖЕНИХА НЕВЕСТЕ ПОСЛЕ ЭТОГО,ОНА НЕ ПОСВЯЩЕНА, ПОТОМУ ЧТО ИЗ-ЗА ПЕРВОГО ПОСВЯЩЕНИЯ он ПОСЛАЛ. И ТАКЖЕ – если ПОСВЯТИЛ МАЛОЛЕТНИЙ.
ОБЪЯСНЕНИЕ МИШНЫ ШЕСТОЙ
ПОСВЯЩАЕТ себе в жены ДВУХ ЖЕНЩИН ТЕМ, ЧТО СТОИТ ПРУТУ – и получается,что каждую из них он посвятил себе в жены чем-то, стоящим меньше пруты , – ИЛИ ОДНУ ЖЕНЩИНУ ТЕМ, ЧТО СТОИТ МЕНЬШЕ ПРУТЫ – а (как мы училив начале этого трактата Мишны) посвящение недействительно , еслиего совершаюттем, что не стоит пруту ХОТЯПОСЛАЛ ПОДАРКИ ЖЕНИХА НЕВЕСТЕ – подарки, которые жених обычно посылаетневесте, – ПОСЛЕ ЭТОГО – после обручения, – ОНА НЕ ПОСВЯЩЕНАему в жены– и не предполагают, что он знал о том, что совершенноеим посвящение недействительно, и потому послал подарки в качестве новогопосвящения.ПОТОМУ ЧТО ИЗ-ЗА ПЕРВОГО ПОСВЯЩЕНИЯ он ПОСЛАЛ. То есть, предполагают,что он не отдал себе отчета в совершенной ошибке и был уверен, что совершенноеим посвящение действительно, и потому посчитал ту женщину уже обрученнойи послал ей подарки как своей невесте. Поэтому эти подарки не имеют никакогозначения для посвящения той женщины ему в жены, и она не является обрученнойс ним.И ТАК ЖЕ – если ПОСВЯТИЛ МАЛОЛЕТНИЙ : его посвящение себе в женынедействительно даже с точки зрения установления мудрецов. Несмотря нато, что после достижения им совершеннолетия он послал ей подарки, которыеобычно жених посылает невесте, она – не посвящена ему в жены. И в этомслучае не предполагают, что он знал о недействительности совершенногоим посвящения и потому, посылая подарки, намеревался совершить ими новоепосвящение. Наоборот, говорят, что он совершил ошибку и, продолжая думать,что то посвящение действительно, послал эти подарки, имея в виду посвящение,совершенное им в малолетстве. Поэтому нет даже сомнения, будто посланнымиподарками он совершил посвящение, и та женщина – не посвящена ему в жены.
МИШНА СЕДЬМАЯ
ПОСВЯЩАЕТ ЖЕНЩИНУ И ЕЕ ДОЧЬ ИЛИ ЖЕНЩИНУ И ЕЕ СЕСТРУ ОДНОВРЕМЕННО –ОНИ НЕ ПОСВЯЩЕНЫ. И СЛУЧИЛОСЬ С ПЯТЬЮ ЖЕНЩИНАМИ – И СРЕДИ НИХ ДВЕ СЕСТРЫ,– ЧТО НАБРАЛ ОДИН КОРЗИНКУ СМОКОВНИЦ – И ПРИНАДЛЕЖАЛА она ИМ, И года ШВИИТБЫЛА она, – И СКАЗАЛ: ВОТ, ВЫ ВСЕ ПОСВЯЩЕНЫ МНЕ в жены ЭТОЙ КОРЗИНКОЙ,И ПРИНЯЛА ОДНА ИЗ НИХ ОТ ИМЕНИ ВСЕХ, И СКАЗАЛИ МУДРЕЦЫ: СЕСТРЫ – НЕ ПОСВЯЩЕНЫ.