Приложение I
Текст "Письма другу"
Строфа 1
О, добродетельный и достойный, наделенный
высочайшими качествами,
Заслуга рождается от слушания слов Сугаты.
Если ты стремишься к ней,
То выслушай эти возвышенные строфы, сложенные мною.
Строфа 2
Как мудрый человек, видя изображение Сугаты, пусть даже
Сделанное из дерева и скромное на вид, чувствует благоговение,
Так и ты не относись свысока к этим скромным стихам,
Ведь основа их – учения священной Дхармы.
Строфа 3
Возможно, ты уже слышал
И принял сердцем многие слова Великого Мудреца,
Но разве не верно, что дом из белой глины
Становится еще белее в свете полуночной луны?
Строфа 4
Будда, Дхарма и Сангха,
Щедрость, дисциплина и боги – об этих шести
надо помнить постоянно.
Необходимо помнить все их качества,
Как это подробно объяснял Победитель.
Строфа 5
Постоянно совершай десять благих действий
Телом, речью и умом,
Откажись от алкоголя,
Пусть тебе доставляют радость только праведные
средства к существованию.
Строфа 6
Зная, что все богатства непостоянны и не имеют
собственной сущности,
По справедливости одаривай бхикшу, брахманов,
Бедняков и друзей. Для грядущей жизни
Нет друга лучше, чем бескорыстное даяние.
Строфа 7
Соблюдай дисциплину -
Чистую, безупречную, с правильной мотивацией
и ничем не запятнанную.
Сказано, что правильное поведение – основа всяческого блага,
Подобно тому, как земля – опора для всего,
что движется и неподвижно.
Строфа 8
Пусть возрастают твои качества безмерной
бескорыстной щедрости, дисциплины,
Терпения, радостного усилия, сосредоточения и мудрости.
Стань одним из Победителей,
Пересекших океан существования.
Строфа 9
Тот, кто почитает своих родителей,
Принадлежит к касте брахманов и ачарьев.
Его ждут почет и слава,
А в будущем он достигнет высших миров.
Строфа 10
Избегай совершать убийство, воровство,
причинять сексуальный вред, лгать,
Употреблять алкоголь, принимать пищу
в неподходящее время,
А также пребывать на высоких сиденьях и ложах,
Петь, танцевать и носить украшения.
Строфа 11
Если соблюдаешь эти восемь правил, стремясь
Овладеть дисциплиной архатов,
То благодаря соблюдению обетов мирянина
обретешь чудесное тело
Бога сферы желания, поднявшись над сферой людей.
Строфа 12
Скупость, хитрость, привязанность, лень,
Высокомерие, желание, ненависть и гордость
От принадлежности к своей касте, от приятной
внешности, учености, молодости или большой силы:
Все это твои враги, если предаешься такого рода тщеславию.
Строфа 13
Как сказал Мудрец, внимательность – это источник нектара,
А беззаботность – источник смерти.
Поэтому, желая увеличить положительное,
Постоянно с преданностью упражняйся во внимательности.
Строфа 14
Даже тот, кто поначалу был беззаботен,
Но потом стал проявлять внимательность,
Воссияет подобно луне, когда она не скрыта облаками.
Так было с Нандой, Ангулималой, Даршакой и Удаяной.
Строфа 15
Поскольку нет другого вида аскетизма,
который мог бы сравниться с терпением,
Не давай гневу ни малейшего шанса.
Отказавшись от гнева, достигнешь уровня
Более невозвращения. Так сказал Будда.
Строфа 16
"Он меня обидел, ударил, победил,
Украл мое имущество".
Лелея такие мысли, попадешь в беду.
Тот, кто отказался от обиды, спит спокойно.
Строфа 17
Пойми, что мысли подобны
Рисунку, сделанному на воде, земле или в камне.
Первое лучше всего для тех, у кого сильны
мешающие эмоции,
А последнее – для тех, кто стремится к Дхарме.
Строфа 18
Победитель учил, что люди могут обладать
Тремя видами речи: приятная, правдивая
И ложная речь. Это можно уподобить
Меду, цветам и экскрементам. Откажись от последнего.
Строфа 19
Свет, стремящийся к свету; тьма, стремящаяся к тьме;
Свет, стремящийся к тьме; тьма, стремящаяся к свету -
Таковы четыре типа людей.
Будь человеком первого типа.
Строфа 20
Пойми, что все люди подобны плодам манго.
Их можно отнести к следующим категориям:
"Незрелый, но выглядит зрелым";
"созревший, но с виду незрелый";
"Незрелый и с виду тоже незрелый";
и "созревший и выглядит зрелым".
Строфа 21
Не глазей на чужую жену.
Когда видишь ее, думай о ней соответственно
ее возрасту как о своей матери, дочери или сестре.
Если желание не проходит,
Медитируй на ее несовершенство.
Строфа 22
Охраняй свой беспокойный ум, как ты хранил бы Учение,
Как оберегал бы ребенка,
Сокровище или саму жизнь.
Пусть жажда чувственных удовольствий,
подобная змее, яду, оружию, врагу или огню,
Вызывает у тебя отвращение.
Строфа 23
Желания порождают страдание.
Царь Победителей провозгласил, что они
подобны плодам кимбу,
Откажись от них. Те, кто поглощены мирскими интересами,
Закованы в темнице сансары этими железными цепями.
Строфа 24
Кто из двух героев величественнее – тот, кто усмиряет вечно
Беспокойные и неустойчивые объекты шести органов чувств,
Или тот, кто побеждает в битве армию врага?
Мудрые знают, что это первый из них.
Строфа 25
Думай о теле юной девы как таковом,
думай, что оно зловонно
И исторгает нечистоты из девяти своих врат,
Что это сосуд, полный всего нечистого,
который трудно удовлетворить,
Снаружи покрытый кожей и украшениями.
Строфа 26
Прокаженный, на котором кишат насекомые,
Пытается поудобнее устроиться у огня в надежде
на облегчение.
Те, кто цепляются за свои желания,
Ничем от него не отличаются.
Строфа 27
Желая узреть абсолютную истину, медитируй так,
Чтобы твой ум осознавал, что есть материальные явления.
Нет никакой другой дхармы,
Имеющей подобное качество.
Строфа 28
Пусть ты принадлежишь к высшей касте, обладаешь
приятной внешностью и знаниями,
Тебя не будут уважать, если тебе недостает
мудрости и внимательности.
Однако тот, кто обладает этими двумя качествами,
всегда в почете,
Даже если не обладает другими.
Строфа 29
О познавший мир, не направляй свой ум
На приобретение и потерю, счастье и несчастье,
славу и бесславие,
Похвалу и хулу – восемь мирских дхарм.
Будь к ним равнодушен.
Строфа 30
Не следует вершить неправедные дела
Ради брахманов, монахов, богов, гостей,
Родителей, детей, супруги или свиты.
В аду не будет никого, кто разделил бы с тобой
их полное созревание.
Строфа 31
Хотя некоторые совершенные тобой негативные действия
Не причинят немедленного вреда, какой приносит оружие, -
Когда наступает время смерти,
Все плоды злых деяний выходят на свет.
Строфа 32
Доверие, этика, щедрость, безупречные познания,
Уважение к себе, стыд и мудрость -
Вот семь истинных богатств, как сказано Мудрецом.
Пойми, что другие, обычные, богатства не имеют смысла.
Строфа 33
Азартные игры, зрелища,
Лень, зависимость от порочных друзей,
Алкоголь и ночные похождения – это дурные занятия.
Они наносят вред твоей репутации. Избегай этих шести.
Строфа 34
Удовлетворенность – самое лучшее из всех богатств,
Как сказал Учитель богов и людей.
Будь всегда удовлетворен. Если ты удовлетворен,
То без всяких сокровищ ты поистине богат.
Строфа 35
О благородный, страданий будет столько же,
Сколько у тебя имущества. Если желания скромны,
то и страданий будет мало.
Чем больше голов у королей нагов,
Тем больше у них страданий.
Строфа 36
Та, что враждебна к тебе, как палач,
Та, что не уважает мужа, как важная дама,
Та, что крадет даже мелочи, как вор, -
Этих трех разновидностей жен следует избегать.
Строфа 37
Ту, что пребывает с тобой в согласии, как сестра,
Заботится о тебе, как ближайший друг,
Желает тебе блага, как мать, и помогает,
Как лучший слуга, следует почитать
подобно семейному божеству.
Строфа 38
С пониманием, что еда подобна лекарству,
Принимай ее без желания и отвращения,
Не для того, чтобы набить живот, без гордости
И тщеславия, но исключительно для поддержания тела.
Строфа 39
О благоразумный, повторяй Учение до конца дня,
А также в первую и последнюю часть ночи.
Затем в промежутке спи осознанно,
Чтобы даже сон не был бесплодным.
Строфа 40
На любовь, сочувствие, радость
И равное отношение всегда медитируй правильным образом.
Если сейчас не достигнешь высочайшего состояния,
То обретешь блаженство мира Брахмы.
Строфа 41
С освоением четырех уровней погружения
полностью превзойдешь
Чувственное удовольствие, радость и блаженство,
а также страдание.
Благодаря этим четырем cтанешь
равен богам – Брахме, Ясному cвету,
Цветущей добродетели и Великому осуществлению.
Строфа 42
Постоянство, полная мотивация,
отсутствие сопротивления,
Основание качеств и главное основание -
Таковы пять факторов, увеличивающих и благо, и вред.
Поэтому с усердием применяй их в полезных делах.
Строфа 43
Пойми, что щепотка соли изменит вкус
Пригоршни воды, но не всей реки Ганг.
Так же и маленькое вредное деяние
Не сможет повредить обширные корни заслуги.
Строфа 44
Рассеянность и сожаление, злой умысел, умственная вялость,
Сонливость, страстные желания и сомнения:
Знай, что эти пять омрачений – воры,
Которые украдут все богатство заслуги.
Строфа 45
Доверие, энергия, осознанность,
Сосредоточение и мудрость – вот наивысшая Дхарма.
Прилежно упражняйся в этих пяти -
Их называют силами и способностями.
Тогда воистину достигнешь вершины.
Строфа 46
"Болезнь, старость, смерть, разлука с тем, что дорого,
И страдание – это мой собственный удел,
и я еще не свободен от него".
Постоянное размышление об этом -
Лучшее лекарство от тщеславия.
Строфа 47
Если ты действительно желаешь достичь
высших миров или Освобождения,
Развивай правильный взгляд.
Даже если, придерживаясь ложных взглядов,
совершаешь полезные действия,
Полное созревание их будет мучительно.
Строфа 48
Пойми, что люди, в сущности, несчастны,
Подвержены непостоянству, нечисты и лишены истинного "я".
Если не обладаешь основой внимательности,
Четыре неверных взгляда разрушат тебя.
Строфа 49
Сказано, что форма – это не "я".
"Я" не обладает формой. "Я" не пребывает в форме.
Форма не пребывает в "я".
Пойми, что остальные четыре совокупности тоже пусты.
Строфа 50
Совокупности не возникли ни по своему желанию,
ни с течением времени,
Ни по присущей им природе, ни из своей собственной сути,
Ни волей бога-творца, ни без причины.
Пойми, что они возникают из неведения,
действий и цепляния.
Строфа 51
Цепляние за дисциплину и аскетизм,
как за высшее средство,
Неправильное отношение к телу и сомнения:
Знай, что если постоянно практиковать эти три условия,
Преградишь себе вход в город Освобождения.
Строфа 52
Освобождение зависит от тебя самого.
Никто не сможет сделать это за тебя,
Поэтому слушай Учение, соблюдай дисциплину
И сосредоточенно медитируй,
Чтобы постигнуть Четыре истины.
Строфа 53
В высочайшей дисциплине, высочайшей мудрости
И высочайшем созерцании необходимо
упражняться постоянно.
Более ста пятидесяти упражнений
Воистину заключаются в этих трех.
Строфа 54
О повелитель, заботливому отношению к поведению тела
Сугата подробно учил, как единственному пути.
Соблюдай это со всей внимательностью.
Потеря внимательности полностью разрушит всю Дхарму.
Строфа 55
В жизни есть много опасностей. Если она не более постоянна,
Чем воздушный пузырь на воде,
То почему же за вдохом должен следовать выдох,
А за пробуждением – погружение в сон? Это большая загадка.
Строфа 56
Тело закончит свое существование в прахе,
высушенное, сгнившее
Или окончательно загрязненное. У тела нет
собственной сущности.
Оно полностью разложится, развалится или распадется.
Знай, что его природа – это распад.
Строфа 57
Земля, гора Меру и океаны сгорят
В аду семи солнц.
Если от этих тел не останется даже пепла,
То стоит ли что‑то говорить о столь хрупких людях
Строфа 58
Все это непостоянно, лишено собственной сущности.
Нет ни прибежища, ни защитника, ни дома.
Поэтому сансара подобна банановому дереву без сердцевины.
О, выдающийся, прими это в сердце.
Строфа 59
Обрести человеческое тело после тела животного
намного сложнее,
Чем черепахе случайно попасть в отверстие ярма,
плавающего в океане.
О, повелитель людей, практикуя священную Дхарму,
Ты сделаешь свою жизнь плодотворной.
Строфа 60
Тот, кто обрел человеческое тело, но совершает
вредные действия,
Поистине намного глупее
Уборщика, собирающего нечистоты
В золотой сосуд, украшенный драгоценностями.
Строфа 61
Жить в благоприятном месте,
Общаться с выдающимися людьми,
Иметь благие устремления и заслуги из прошлого -
Вот четыре великих колеса, которыми ты обладаешь.
Строфа 62
Мудрец учил, что, полагаясь на духовного друга,
Приводишь чистое поведение к окончательному совершенству,
Полагайся на праведных существ. Полагаясь на Победителей,
Бессчетные существа обрели полный покой.
Строфа 63
Тот, кто придерживается ложных взглядов, животное,
Голодный дух, обитатель ада,
Тот, кто не может услышать слова Победителя,
рожденный на окраинах,
Живущий среди варваров, неполноценный,
Строфа 64
Бог с долгой жизнью – все эти состояния
называются "рождениями".
Отделив себя от этих восьми несвобод,
Лишающих возможности достичь Освобождения,
ты обретешь его.
Поэтому прилагай усилие, чтобы прекратить череду рождений.
Строфа 65
О, благородный владыка, сансара не исполняет желаний
И является источником многих страданий -
Болезни, старости и смерти. Опечалься этим
И послушай всего лишь о некоторых ее недостатках.
Строфа 66
Отцы становятся сыновьями, матери – женами,
Враги – друзьями,
И наоборот. Поэтому
В сансаре нет никакой определенности.
Строфа 67
Каждый уже выпил столько молока, сколько
не наберется воды в четырех океанах.
И все же тот, кто пребывает в сансаре,
Следуя путем обычных существ,
Будет вынужден поглотить еще больше.
Строфа 68
Гора собственных костей каждого
Равна горе Меру или даже превосходит ее.
Если бы можно было посчитать своих матерей
на бусинках размером с семя можжевельника,
Бусинки заняли бы поверхность, превосходящую
поверхность земли.
Строфа 69
Сначала ты был Индрой, почитаемым всем миром,
А затем вновь падешь на землю силой своих действий.
Сначала ты был властелином вселенной,
А затем будешь слугой слуги в сансаре.
Строфа 70
Ты долго наслаждался прикосновениями
Бедер и грудей небесных дев.
Теперь придется вернуться к нестерпимым мучениям ада:
Будешь искромсан и раздроблен его железными жерновами.
Строфа 71
Подумай о том, что после долгого пребывания
на вершине горы Меру,
Где земля мягка и восхитительно податлива твоим ногам,
Ты должен будешь испытать невыносимое страдание,
Блуждая по горящим углям и гниющим трупам.
Строфа 72
Окруженный небесными девами высших миров,
полный радости,
Ты резвишься в восхитительных рощах.
Впоследствии твои ноги, руки, уши и нос будут отсечены
В тех рощах, где листья подобны острым лезвиям.
Строфа 73
Насладившись в тихих струях с золотыми лотосами,
В обществе небесных дев с прекрасными чертами,
Затем снова в стремнине ада, которую не перейти вброд,
Будешь погружен в нестерпимые, кипящие соленые воды.
Строфа 74
После мира богов, где достигнуто величайшее
блаженство желания,
Или блаженство, свободное от желаний, как у самого Брахмы,
Следует непрерывное страдание:
Становишься топливом для пламени нескончаемой пытки.
Строфа 75
Озарив целый мир
Светом собственного тела, равным свету
солнца и луны,
Снова окажешься в кромешной тьме,
Где невозможно увидеть даже собственные вытянутые руки.
Строфа 76
Эти пороки действительно существуют. Но есть и заслуга -
Зажги свет тройного светильника,
Иначе в одиночестве войдешь в безграничную тьму,
Где нет ни солнца, ни луны.
Строфа 77
Существа, совершающие негативные действия,
Будут непрерывно переживать в адах страдание
Оживления, черной нити, сильного жара,
Дробления, воплей, невыносимой пытки и так далее.
Строфа 78