Потерпевший поражение Низверженный отползает в сторону и сидит притаившись. "Самосохранение" – этот сценарий реализуется посредством воплощения следующих ролей: Агонизирующий (опасаясь лишения власти, он занят уничтожением Систем потенциальных противников и разрушением их эгрегоров, но это безуспешно), Спасающийся (после низвержения стремится избежать возмездия и прожить как можно дольше).
Большинство людей воплощают этот инволютивный сценарий своей жизни. Ничего хорошего он им не несёт. Но, тем не менее, активно насаждается. Как происходит внедрение инволютивного сценария, Вы узнаете позже.
Инволютивный сценарий:
Первая эгрегорическая задача: служение Системе.
Преобладающий страх: страх перед Системой.
Архетип: Простой человек.
Промежуточный сценарий: "Трудная жизнь".
Роли: Подневольный, Растерянный, Сомневающийся, Недоверчивый, Ограниченный, Слабый, Смиренный, Страдающий, Беспомощный.
Вторая эгрегорическая задача: иждивенчество на Системе.
Преобладающий страх: с трах стать отверженным Системой.
Архетип: Иждивенец.
Промежуточный сценарий: "Иждивение".
Роль: Иждивенец.
Третья эгрегорическая задача: существование отдельно от Системы.
Преобладающий страх: страх перед будущим.
Архетип: Изгой.
Промежуточный сценарий: "Изгой".
Роли: Отверженный, Осуждающий, Самонадеянный, Выжидающий, Проблемный, Пессимистичный, Обречённый.
Четвёртая эгрегорическая задача: борьба за Систему.
Преобладающий страх: страх оставаться дальше изгоем или оказаться ещё большим изгоем.
Архетип: Борец.
Промежуточный сценарий: "Возмездие".
Роли: Озлоблённый, Враждебный, Использующий, Доминирующий.
Пятая эгрегорическая задача: захват Системы.
Преобладающий страх: страх осознания собственной никчемности.
Архетип: Правитель.
Промежуточный сценарий: "Самоутверждение".
Роли: Повелевающий, Возвеличивающийся, Лицемерный.
Шестая эгрегорическая задача: усиление своих позиций в Системе.
Преобладающий страх: страх быть низверженным Системой. Архетип: Завоеватель.
Промежуточный сценарий: "Господство".
Роли: Манипулирующий, Подозрительный.
Седьмая эгрегорическая задача: спасение от Системы.
Преобладающий страх: страх смерти.
Архетип: Низверженный.
Промежуточный сценарий: "Самосохранение".
Роли: Агонизирующий, Спасающийся.
Рассмотрим, какие эгрегорические задачи решает человек, воплощающий своей жизнью эволютивный сценарий человеческой жизни.
Первая эгрегорическая задача эволютивного сценария – освобождение от паразитической Системы и её эгрегора. Движущая ценность – обрести свободу.
В рамках решения этой задачи человек воплощает роль Освобождающийся (добивается свободы, освобождаясь от паразитической Системы). Освобождающийся реализует архетип Бунтарь, и воплощают такой промежуточный сценарий его жизни как "Вызов".
Это возможно только в том случае, если человек готов выйти из зоны своего психологического комфорта, отказаться от прежних шаблонов своего мышления и поведения, освободиться от власти паразитических эгрегоров.
Далее человек старается понять свою миссию и своё предназначение, свои глубинные ценности, разобраться с желаниями, старается определить свои цели и практически действовать по их достижению. Этот путь приводит человека к решению второй эгрегорической задачи.
Вторая эгрегорическая задача эволютивного сценария – создание своей целевой Системы и своего эгрегора. Движущая ценность – достижение независимости.
В рамках этой задачи человек воплощает роли: Целеполагающий (осознанно строит замыслы, определяет свою цель), Определившийся (делает свой выбор и подтверждает его, совершая некий поступок), Доверяющий (проявляет избирательное доверие для того, чтобы самому научиться чему-то новому и полезному), Продвинутый (использует разнообразные возможности для достижения цели, поскольку для него ничего невозможного нет), Сильный (проявляет упорство и настойчивость), Волевой (убеждён, что его ничто не остановит на пути к цели, поскольку так выражена его воля), Амбициозный (достигает цель за целью и добивается всего, чего хочет), Приверженный (неуклонно идёт вперёд и действует безупречно), Независимый (полагается на себя и действует самостоятельно в своих интересах).
При этом над человеком довлеет архетип Независимый и воплощает такой промежуточный сценарий своей жизни как "Путь". И человек действительно становится независимым от других Систем, но чтобы реализовать свои дальнейшие планы, ему нужно расширять свою Систему и усиливать её. Это означает, что человек переходит к решению следующей эгрегорической задачи.
Третья эгрегорическая задача эволютивного сценария – усиление своей Системы и её эгрегора. Движущая ценность – вовлечение.
Для решения этой задачи человек воплощает следующие роли: Сотрудничающий (вовлекает других людей в своё дело, поскольку понимает, что вместе можно горы свернуть),
Объективный (старается объективно оценивать других людей по их делам, а не по словам).
Все эти роли реализуют архетип Объединяющий и воплощают такой промежуточный сценарий его жизни как "Вовлечение". Этот сценарий приводит человека к необходимости решать следующую эгрегорическую задачу.
Четвёртая эгрегорическая задача эволютивного сценария – экспансия своей Системы и её эгрегора. Движущая ценность – лидерство.
Решая эту эгрегорическую задачу человек проживает следующие роли: Предусмотрительный (проявляет проницательность и предусмотрительность, заботясь о будущем), Бдительный (находится начеку и старается сделать всё вовремя), Результативный (практически воплощает в реальности задуманные цели), Оптимистичный (уверенно смотрит в будущее, строит и воплощает задуманные планы), Удачливый (в соответствии с его видением готовит пространство для дальнейшей экспансии своей Системы), Признанный (использует признание своей Системы для фиксации достижений, дальнейшей популяризации своей Системы и её экспансии), Доброжелательный (старается получить максимальную отдачу от сотрудничества с другими людьми посредством поощрения, мотивации и убеждения), Равноправный (достойно ведёт дела с другими партнёрами, создавая выигрышные для всех сторон стратегии), Лидирующий (ведёт других людей за собой и совместно с ними реализует масштабные проекты).
Все эти роли воплощают архетип Лидер, реализуя промежуточный сценарий жизни человека "Лидерство". Будучи Лидером, человек приступает к решению следующей эгрегорической задачи.
Пятая эгрегорическая задача эволютивного сценария – влияние на другие Системы. Движущая ценность – персональное влияние.
В рамках этой эгрегорической задачи человек воплощает роли Намеревающий (намеревает будущие события, создавая целевое пространство событий и имплантируя в него желаемый событийный ряд), Влияющий (изменяет мир, формируя целевой эгрегор, что "запускает" к воплощению необходимый событийный ряд), Просвещающий (придерживается своих ценностей, принципов и убеждений, проявляет заботу и внимание к другим людям, помогает им избавиться от паразитических эгрегоров).
Все эти роли позволяют воплотить архетип Влиятельный, реализуя промежуточный сценарий жизни под названием "Влияние". Это сценарий приводит человека к решению следующей эгрегорической задачи.
Шестая эгрегорическая задача эволютивного сценария – координация взаимодействия между Системами. Движущая ценность – эффективное управление.
Для решения этой задачи человек проживает роль Координирующий (организовывает взаимодействие между Системами). Эта роль воплощает архетип Координатор, реализуя промежуточный сценарий жизни человека под названием "Взаимодействие". Человек, влияющий на будущее посредством взаимодействия эгрегоров, приходит к решению следующей эгрегорической задачи.
Седьмая эгрегорическая задача эволютивного сценария – трансформация глобальных Систем и их эгрегоров. Движущая ценность – преображение реальности.
В рамках этой задачи человек проживает такие роли: Инициирующий (помогает другим людям найти свой путь). Преображающий (изменяя себя, человек трансформирует реальность и Системы, которые её "обслуживают"), Свободный (осознание того, как сделанное влияет на жизнь незнакомых людей и последующих поколений, позволяет соблюдать правила техники безопасности будущего и жить в гармонии с миром). Эти роли позволяют воплотить архетип Творец и реализовать такой промежуточный сценарий жизни человека как "Трансформация".
Эволютивный сценарий:
Первая эгрегорическая задача: освобождение от паразитической Системы.
Движущая ценность: свобода.
Архетип: Бунтарь.
Промежуточный сценарий: "Вызов".
Роль: Освобождающийся.
Вторая эгрегорическая задача: создание своей Системы.
Движущая ценность: достижение независимости.
Архетип: Независимый.
Промежуточный сценарий: "Путь".
Роли: Целеполагающий, Определившийся, Доверяющий, Продвинутый, Сильный, Волевой, Амбициозный, Приверженный, Независимый.
Третья эгрегорическая задача: усиление своей Системы.
Движущая ценность: вовлечение.
Архетип: Объединяющий.
Промежуточный сценарий: "Вовлечение".
Роли: Сотрудничающий, Объективный.
Четвёртая эгрегорическая задача: экспансия своей Системы.
Движущая ценность: лидерство.
Архетип: Лидер.
Промежуточный сценарий: "Лидерство".
Роли: Предусмотрительный, Бдительный, Результативный, Оптимистичный, Удачливый, Признанный, Доброжелательный, Равноправный, Лидирующий.
Пятая эгрегорическая задача: влияние на другие Системы.
Движущая ценность: персональное влияние.
Архетип: Влиятельный.
Промежуточный сценарий: "Влияние".
Роли: Намеревающий, Влияющий, Просвещающий.
Шестая эгрегорическая задача: координация взаимодействий между Системами.
Движущая ценность: эффективное управление.
Архетип: Координатор.
Промежуточный сценарий: "Взаимодействие".
Роли: Координирующий.
Седьмая эгрегорическая задача: трансформация глобальных Систем.
Движущая ценность: преображение.
Архетип: Творец.
Промежуточный сценарий: "Трансформация".
Роли: Инициирующий, Преображающий, Свободный.
Итак, мы рассмотрели различные промежуточные сценарии инволютивного и эволютивного сценария жизни человека, архетипы, которые сменяли друг друга в процессе решения различных эгрегорических задач.
Решая эгрегорические задачи эволютивного сценария, переходя от роли к роли, человек последовательно осуществляет личную трансформацию.
Но что это: "Если хочешь рассмешить Бога – расскажи ему о своих планах", "Человек предполагает, а Бог располагает", – Вы это слышали? Вы с этим согласны? В какой глобальный сценарий эти убеждения загоняют человека?
Версия реальности: "Уж так мне, видно, суждено".
Роль: Смиренный.
Базовый процесс: (не) задействовать волю.
Поведенческая задача: полагаться на судьбу.
Определяющий концепт: смирение (человека несёт бурная река, впереди водопад).
Предубеждение: на всё воля божья – что будет, то будет, от судьбы не уйдёшь.
Первичное состояние: печаль.
Метасостояние: смиренность (безвольность, кротость, безропотность, покорность, уступчивость, бесхарактерность).
Шаблон поведения: ничему не сопротивляться, смириться, проявлять жертвенность, оправдывать бездеятельность судьбой.
Эгрегорическая задача: служение Системе.
Преобладающий страх: страх перед Системой.
Архетип: Простой человек.
Промежуточный сценарий: "Трудная жизнь".
Это роль из инволютивного сценария, делающего человека жертвой. И если человек верит во всё это, принимает эти убеждения за чистую монету, то всё, что ему останется дальше делать – это страдать.
А нуждающийся в утешении человек – это именно то, что нужно сектантским или политическим "проповедникам", ведь такой человек надеется на то, что кто-то или что-то изменит его жизнь к лучшему. И за эту свою наивную идею он готов служить паразитическому эгрегору, отдавая ему все свои мысли, все свои силы, всё своё время и все свои деньги.
А дело всё в том, что если человек соединён со своими глубинными ценностями, осознаёт свою миссию и своё предназначение, искренен в своих желаниях, знает, чего хочет, то человек просто не нуждается ни в грусти, ни в утешениях и всё идёт так, как человек и задумал.
Стоп. Что будет, если каждый человек вдруг начнёт жить осознанной жизнью? Что это будет за мир? Люди перестанут дурачить друг друга. Никто не пойдёт убивать детей другого человека ради целей третьего. Никто не даст использовать себя. Как же будут тогда существовать паразиты? Смирятся ли они с таким новым положением вещей? Нет. Что они предпримут? Создадут мощную паразитическую Систему, и с помощью определённых концептов будут загонять непросвещенных людей в стойло инволютивного сценария. Фактически, они это и делают. Но как?
12. Побуждающие идеи
Далеко не всем по нутру то, что люди могут освободиться от паразитических эгрегоров и начать строить свою жизнь по своему усмотрению. На ком же тогда социальные паразиты всех мастей – от "лидеров" сетевого маркетинга до банкиров, и от сектантских проповедников до политиков, будут строить свои империи, высасывая из пойманных в их сети человеческих "мух" энергию и деньги? Всем нужны рабочие пчёлы, таскающие мёд в их ульи. Чем больше паства, тем больше денежный приход, и наоборот.
Для Манипулятора паства должна быть в неведении относительно происходящего, соблюдать общепринятые ритуалы поведения и разделять "общее" и выгодное Манипулятору мировоззрение.
Как создаётся мировоззрение? Мировоззрение – это набор идей и убеждений относительно "реальности". Инсталлировав в мозги несчастных "нужный" набор побуждающих идей, можно сделать их вечными пленниками "собственных" убеждений. Как сделать это незаметным для человека? Как это делается на практике?
Вернёмся к базовым процессам, поведенческим задачам, определяющим концептам и предубеждениям. Поскольку они формируют ожидаемый сценарий событий, то те идеи, убеждения, слова, образы, мысли, которые поддерживают такой контекст будущего – сознание воспринимает естественно, без какого-либо отторжения. И напротив, если мысль, образ, слово, идея, убеждение диссонирует с ожидаемым сценарием событий, то такая мысль человеком игнорируется, отвергается или опровергается.
Мысли, идеи и убеждения, подтверждающие предубеждения человека и его версию реальности, а также ожидаемый сценарий будущих событий назовём "концептами".
Что такое концепт?
Концепт – это операционная единица культурной информации, которая передаётся от человека к человеку в процессе общения и влияет на ход дальнейших событий. Операционной единицей культурной информации является побуждающая идея в форме мысли, контекста, смысла, установки, убеждения, принципа, шаблона, стереотипа, мнения, взгляда, описания, видения, – выраженная словом или образом.
Концепт инициирует внутри человека какой-либо мыслительный процесс, меняющий характер его последующих действий.
Различают определяющие концепты – они описывают качества, характеристики человека, текущую ситуацию, действия или процесс того, что происходит в жизни человека, когда он выполняет поведенческую задачу. И есть особые концепты – чувствительные точки внимания, которые "заводят" нас, на которые мы реагируем особенно легко, предсказуемо и практически одинаково.
Но проникнув в наше сознание, концепты дальше начинают "жить" своей собственной жизнью. И вот почему. Концепты – это не просто слова, даже если и выражены вербально. Есть два типа слов. Одни слова выражают так называемые объекты ссылки во внешней реальности. Например, слова апельсин или табурет выражают предметы, с которыми Вы можете проводить какие-либо операции: нюхать, кусать, жевать, или чинить, сидеть и т. д.
Другие же слова, такие как власть, система, демократия, честь, уважение, насилие, угроза, поражение, спасение, одобрение, счастье, свобода, – не имеют объекта ссылки во внешней реальности. Вы не можете их потрогать, ведь это не апельсин или табурет, Вы не можете совершать физические операции с тем, что эти слова выражают. Особенность таких слов состоит в том, что являясь концептами, они выражают некие многозначные абстракции.
Если "обычные" слова выражают то, с чем Вы можете работать (оперировать), то концепты напрямую "работают" с Вами, Вашим сознанием. Концепты оперируют с представлениями Вашего мозга. И не всегда это невинные операции. Типа: "подумайте о том-то, представьте себе то-то" и т. д. Сконструированные концепты, проникнув в Ваше сознание, внедрившись в Вашу систему представлений, вносят в неё существенные коррективы. Более того, они меняют Вашу систему предпочтений.
Образно говоря, язык концептов – это язык операционной системы психики. Но любая операционная система имеет свои "бреши", а раз так, то является уязвимой для вирусов, в данном случае для психических вирусов. Находясь под расслабляющим наркозом непрерывности текущего опыта, человек до поры до времени не замечает того, что чужие концепты совершают в его сознании "хирургическое вмешательство". Пока однажды утром человек не обнаруживает себя очень далеко от того, о чём он мечтал. Он смотрит с недоумением в отражение в зеркале. Это зеркало – окружающая его жестокая реальность, ставшая ему чуждой. И в этой реальности он ловит рыбу на обед кому-то другому, но не себе.
Вот так язык концептов трансформирует нашу реальность. Концепты воспринимаются нами потому, что мы реагируем на них не только мозгом (чисто умозрительно), но всем телом, поскольку концепты вызывают ощущения в нашем теле (яркие или не очень) и вводят нас в соответствующие им состояния. А находясь под влиянием того или иного состояния, мы совершаем прогнозированные действия. Прогнозированные с нашей стороны действия – это то, ради чего, собственно говоря, концепты и создаются. Ведь надо же как-то нами управлять, иначе мы совсем "от рук отобьёмся" и начнём делать то, чего мы хотим в соответствии с нашей волей. А это никому не нужно.
Проанализируйте сегодня вечером новости. О чём они? Какие концепты они эксплуатируют? Какие контексты они поддерживают с точки зрения восприятия самих сюжетов? В какой последовательности подаются новостные сюжеты? Какие контексты формируют "связки" сюжетов? Какие ощущения в теле у Вас возникают по поводу этих отобранных "фактов" реальности, поданных в приправе из контекста? Какие мысли и ассоциации приходят Вам в голову? Какие впечатления оставляют?