• все виды борьбы с качествами эго приведут к подпитке этих качеств, а в результате страдания станут настойчивей; появятся сомнения, неуверенность и отупение; потеряется ориентация в своих чувствах и адекватность в действиях; увеличится количество конфликтов в разных сферах бытия; а циклы реакций начнут повторяться всё чаще и чаще, что приведёт к суживанию восприятия и интересов; при этом качества эгоизма станут сильнее, а работать с ними будет намного труднее, так как исчезнет способность к их адекватному видению и оценке. На этом фоне даже можно бросить всю "работу" над эгоизмом и уйти далеко от самосовершенствования, оправдывая себя тем, что всё это было бредом и обманом… Но это будет лишь констатацией поражения перед эгоизмом.
Глава седьмая Некоторые качества эгоизма и способы их трансформации
7.1. О страхе и трусости
Базовым качеством эго, фундаментом, на котором строятся все остальные качества, является страх.
Страх представляет собой незыблемую убеждённость в существовании чёрного начала (зла), которое нацелено на то, чтобы разрушить и уничтожить жизнь. Кстати, он так и звучит: С-С-С-ТРАХ!!! – как взрыв, разрушение.
Отождествление с этим качеством заставляет человека воспринимать весь окружающий мир враждебно, а всех живущих в нём – как врагов (от маленькой травинки до другого человека). Страх – это заблуждение, которое уничтожает человечность в физическом теле. У страха есть два крайних проявления: максимальная степень проявления страха – ужас, и минимальная – трусость.
Причина присутствия страха в теле заключается в следующем. Тело животного смертно. И по отношению к человеку мир животных является другой цивилизацией, с которой человек связан через своё физическое тело. Как сердечный центр человека является ключом и точкой поворота между миром Духа и миром Материи, так и сам человек является ключом и точкой поворота между всемогуществом (Богом) и ограниченностью (животным). В норме животное не испытывает страха, а инстинкт самосохранения выполняет в основном функцию регулятора его поведения (и то не во всех случаях).
Человек подсознательно чувствует, что не должен умирать, но в физическом теле присутствует программа животного организма, определяющая его старение и смерть. Возникает конфликтная ситуация: человек не понимает своего тела, не понимает, почему он должен умирать, но и не верит, что может достичь бессмертия. Человек не слышит своё тело, не умеет его по-настоящему ощущать и не представляет, чего же хочет от него его собственное физическое тело. Неадекватное взаимодействие человека с физическим телом наталкивается на стену неприятия со стороны физического тела. И на уровне этого неприятия внедряется посредник – эгоизм с его страхом.
Страх подпитывается неумением человека понять своё физическое тело, неуверенностью в нём и подобным же отношением ко всему материальному миру.
Страх блокирует деятельное желание человека научиться понимать своё физическое тело и осознать возможность достижения бессмертия через его одухотворение.
В теле страх присутствует практически во всех клетках, но в первую очередь в центральной и периферической нервной системе, в сердечно-сосудистой системе, а оттуда уже распространяется на всё тело.
Энергии страха окружают ядра клеток. Стараясь закрепиться в теле, страх искажает информацию, идущую от ядра к самой клетке. В результате в клетке нарушаются обменные процессы и накапливаются тттлаки.
Самыми "любимыми эго" органами тела, в которых гнездится страх, являются надпочечники и сердце. Органы, в которых присутствуют качества эго, разрушаются, питая своей жизненной энергией эти качества.
У человека, испытывающего состояние страха, сердце или замирает, или начинает биться быстробыстро, что говорит об утекании энергии из сердечного центра. Голова перестаёт соображать, сжимается всё тело, клетки теряют энергию. Возникают болезни сердца и надпочечников. В результате страх просто обезображивает физическое тело. Достаточно посмотреть на людей, изменённых возрастом: страх деформирует физическое тело, иссушая или раздувая его, в зависимости от преобладания других эгоистических качеств.
Страх полностью перекрывает человеческие взаимоотношения во всех сферах жизни. Воздвигает вокруг людей стены непонимания. Он порождает борьбу, агрессию и аналогичные качества как способы "защиты" от окружающего мира и людей.
Страх внедряется в тело на основе эго-энергий противоположного пола. Его усиливает борьба этих энергий за существование в теле и в окружающем мире. При этом в самом абсурдном и извращённом виде разрастаются женские черты характера в мужском теле и мужские – в женском.
Вместо страха человек должен иметь безупречность, открытость и искренность.
Безупречность – это осознанная жизнь устремлённого человека без единого упрёка к себе и окружающему миру. Жизнь, в которой всё подчинено совершенствованию, одухотворению и себя, и окружающего мира.
Открытость – это такое отношение человека к себе, когда он не скрывает от себя своих качеств и находится в постоянном поиске тех качеств эго, которые закрывают его от окружающего мира. Открытость – это бесстрашное раскрытие человека на окружающий мир и позитивно-деятельное участие в его жизни.
Искренность – это способ взаимодействия человека с самим собой и окружающим миром, когда и в себе самом в первую очередь, и в жизни он стремится выявить все дисгармонии, освободить всё от эго и привести к гармонии. Искренность – это единственный способ поведения человека, при котором он, не маскируя качеств эго, может их выявить, проявить и трансформировать.
Трансформация энергий страха на первом этапе предполагает контроль за его проявлениями, т. е. постоянное отслеживание проявлений страха. Для того чтобы трансформировать негативное качество, необходимо сначала согласиться, что у тебя это качество есть. Это касается всех качеств эго, а не только страха. Только искреннее признание себе: "Да, во мне есть страх!", открывает канал на его трансформацию.
Если же состояние страха полностью охватывает самосознание, и человек уже не способен контролировать свои поступки, то ему необходимо переключить внимание. Например, применить всхлипывающее дыхание или выпить стакан холодной воды. Набрав достаточно опыта в переключении внимания, надо переходить к постоянному контролю проявлений страха.
Во время бодрствования, когда в той или иной ситуации накатывают волны страха:
• вспомнить, что через энергии страха желает подпитаться эго;
• не убегать от этого состояния, а дать ему возможность проявиться. Для этого осознанно бояться и наблюдать за состояниями в теле как бы со стороны;
• во время страха, когда тело сжимается, представлять тело много лепестковым цветком, который раскрывается под лучами Солнца, или представлять страх в виде тёмного льда, который тает под жаркими лучами Солнца и, становясь жидкостью, испаряется; "тянуться" всем телом к Солнцу, повторяя: "Я – человек!"
Эти приёмы нужно применять до полной трансформации энергий страха.
Энергию, полученную в результате трансформации, направить на усиление своих человеческих качеств. Для этого полученные энергии сформировать намерением: "Я усиливаю в себе безупречность, открытость и искренность". Усиление человеческих качеств будет сопровождаться изменением характера человека и состояния физического тела, а также увеличением психофизической силы и улучшением здоровья.
Работа с качествами эго не является единичным актом, и за один раз вряд ли удастся справиться со страхом, ведь накапливался он в течение длительного времени, а чтобы вернуть потерянные энергии, тоже требуется время. Скорость трансформации пропорциональна интенсивности работы над ним.
Для возврата энергий, потерянных в течение жизни, существует специальный способ. В спокойном месте, сидя в удобной позе, пересмотреть жизненные ситуации, в которых явно проявлялся страх. Для этого вспомнить ощущения, которые тело испытывало в тех ситуациях. Войдя в ощущение, использовать уже описанные методы по трансформации страха. Затем перестроить своё поведение в ситуации с позиции себя сегодняшнего со всем своим набранным знанием и опытом.
Вначале будут вспоминаться ситуации, в которых страх проявлялся наиболее сильно. Затем ситуации будут идти по убывающей амплитуде страха, пока не закончатся совсем.
Такой перепросмотр является одним из самых мощных средств возврата потерянных жизненных энергий и восстановления тела. Подобная техника перепросмотра аналогично используется при трансформации любых качеств эго.
Если страх проявляется во снах во время погони и т. п. ситуациях, надо просто развернуться лицом к той сущности, которая вызывает страх, и пристально на неё посмотреть. Под взглядом сущность растворится и исчезнет, а её энергия пойдёт на увеличение жизненной силы физического тела.
Очень важно при работе с качествами эго развивать бдительность.
Бдительность – это такое качество, которое обеспечивает постоянный контроль человека за проявляемыми качествами – разрушительными или созидательными. Бдительность помогает анализировать ситуации с позиции развития и совершенствования.
7.2. О борьбе, недовольстве, раздражении и других эгоистических состояниях
Эго с помощью страха порождает борьбу как способ "защиты" от окружающего мира.
Борьба – это самоутверждение эго за счёт противопоставления себя человечности. С помощью борьбы эго также маскирует свою неполноценность. За энергии для себя эго ведёт борьбу на всех уровнях.
• На уровне идей – религии искажают идею Любви и борются друг с другом за объём физических энергий в виде численности прихожан.
• На уровне мыслей каждое эго, борясь за приоритет в ментальном пространстве, считает важным поучать других.
• На уровне слова – ругань и брань.
• На уровне чувств – борьба за любовь к себе, единственному и неповторимому эго.
• На уровне воли – стремление заставить всех подчиняться.
• На уровне творчества – навязывание своего мировосприятия.
• На уровне физического тела – борьба с собственным телом, желание как можно быстрее умертвить его нездоровым образом жизни, нечеловеческим способом питания и вредными привычками.
Борьба проявляется через недовольство – раздражение – ненависть – агрессию – гнев – жестокость. Эти состояния расположены в порядке нарастания силы проявления. Недовольство, раздражение и т. п. – оборонительная реакция эго на тех, кто сопротивляется его желаниям, мешая подпитке. В момент проявления негативных состояний эго вытягивает энергию из физического тела носителя для того, чтобы заставить его бороться с "противником". Эго делает всё, чтобы ввести противника в резонансное состояние с раздражённым носителем. Затем эго питается и энергиями противника.
Если недовольство, раздражение и ненависть внешне ещё могут и не проявляться, то агрессия, гнев и жестокость уже требуют активного выхода вплоть до поступков.
В теле эти негативные состояния находятся в самых больных местах, и распространяясь оттуда, захватывают всё тело. Они становятся активно ощутимыми на уровне солнечного сплетения. Эти качества полностью разрушают весь организм: сердечно-сосудистую, нервную, эндокринную системы, желудочно-кишечный тракт, печень, поджелудочную железу, деформируют костную систему и особенно позвоночник.
Недовольство поражает почки.
Раздражение – желудочно-кишечный тракт и печень.
Ненависть – сердечно-сосудистую систему.
Агрессия – нервную систему и вызывает психические расстройства.
Жестокость ко всем предыдущим патологическим изменениям добавляет ещё и нарушения волосяного покрова на голове.
У человека с набором подобных качеств обычно бледные кожные покровы, с желтушным или сероватым оттенком, уголки губ опущены вниз, а весь вид выражает презрение…
Эти качества эго, перекрывая человеческую волю, выстраивают деспотичный социум роботов с борьбой, войнами, склоками, разладами и разрушением человечности, через что и питаются.
Вместо недовольства должен быть трезвый взгляд на ситуацию без потакания своему эго; вместо раздражения – терпение; вместо ненависти – чуткость и понимание; вместо агрессивности – доброта и сердечность.
Аналогичная ситуация и с другими качествами эго, потому что раздражение – это избыток недовольства, гнев – избыток агрессивности, а жестокость – избыток ненависти.
Трезвость (трезвый, адекватный взгляд на ситуацию) – это такой подход к жизни и любым ситуациям, при котором происходит объективная (истинная) оценка событий, а также адекватная оценка действий всех лиц, участвующих в событии, и в первую очередь себя.
Трезвость – это безличностный подход к ситуации, при котором оценка собственных действий происходит с позиции совершенствования. Важно понимать, что в любой ситуации – ты сам причина и результат происходящих процессов. К примеру, если тебе наступили на ногу, пойми, что не кто-то виноват, а ты сам совершил неловкость, подставив ногу. Аналогично нужно поступать и в других ситуациях.
Терпение – такой подход к "негодяям", причиняющим неудобства, при котором происходит терпеливая, т. е. развёрнутая во времени, правильная оценка события. В это время есть возможность выявить качества эго, за которые "негодяи" зацепились, а также принять решение вплоть до действий по трансформации этих качеств.
Чуткость – способность к чёткому выявлению качеств эго и у себя, и у других людей, а также каналов, на которых строится подобное взаимодействие.
Понимание – способность в любой ситуации на основе чуткости правильно воспринимать себя, а также характер и цели взаимодействия.
Доброта (доблесть рода) – такой подход к себе и людям, при котором усиливается человечность и ставится барьер для вампиризма любой эго-системы.
Доброта – целесообразное, безжалостное отношение к себе и другим.
При трансформации качеств эго важно вначале нейтрализовать канал связи с тем, на кого направлено или кто вызывает это состояние, например, раздражение. Для этого, как и при трансформации страха, в первую очередь необходимо растождествиться с эго:
• вспомнить, что это не ты испытываешь негуманоидное состояние, а через подобное состояние тобой желает подпитаться эго;
• не убегать из этого состояния, но и ни на кого его не направлять. Просто дать возможность состоянию проявиться в теле;
• далее использовать перечисленные приёмы по трансформации, в том числе и перепросмотр. При перепросмотре вспомнить все ситуации борьбы с другими людьми, особенно пожелания им смерти – мысленные или словесные. В результате перепросмотра закроются каналы на убийство себя самого;
• научиться относиться с уважением к тем, кто вызывает отрицательные эмоции. Ибо подобным образом взаимодействуют только те, кто способен забудировать (резонансно активизировать) качества эго. Эти люди показывают через себя зеркальное отображение тебя самого. По собственной реакции на людей можно легко определить: трансформированы ли качества эго или нет. Если подобные люди уже не вызывают отрицательных эмоций, значит работа проведена успешно и переработаны не только качества эго, но и перестроены каналы взаимодействия с окружающим миром. Необходимо помнить, что человек видит в окружающих только те качества, которые есть в нём самом, потому что эталоном для своей реальности является сам человек.
7.3. О жалости
Эго обладает значительной приспособляемостью к различным условиям жизни людей и, соответственно, имеет различные качества, обеспечивающие ему способность функционировать и усиливать себя в этих условиях. Там, где нет возможности достичь своей цели через агрессию или гнев, эго благочестиво маскирует свои намерения другими качествами. Базовым маскировочным качеством эго является жалость. У этого качества есть замаскированное жало.
Жалость представляет собой обратную сторону жестокости. Жалость скрытно и замаскированно подпитывает эго.
Необходимо выделить две разновидности жалости: жалость к себе и жалость к другим.
Жалость к себе сочетается с ролью страдающего, немощного и слабого. Жалость к себе выполняет две задачи. В первом случае она заставляет носителя замыкаться на саможалении, активно съедая его жизненную силу. Во втором случае жалость активно ищет сочувствующих вовне, которые, проявляя "сочувствие" и "доброту", через свою жалость подпитывают эгоизм страдающего. Чем больше жалеющих и сочувствую-тих, тем лучше как для самой жалости, так и для эго в целом.
Одержимые жалостью всем встречным и поперечным рассказывают о своих несчастьях, ужасных состояниях и, конечно же, страданиях, тут же пробуждая у встречных-поперечных вторую разновидность жалости – жалость к другому, т. е. "сочувствие" и "доброту", которые дают сочувствующему возможность самоутвердиться, упиваясь собственной "добротой", и ощутить сладостную власть над тем, кого они жалеют.
Власть над страдающим закрывает глаза раздобрившемуся "благодетелю" на трезвое видение ситуации. Жалостливое сочувствие влечёт "благодетеля" в сети эгоизма страдающего без чёткого анализа этики этого страдающего, из-за которой тот попал в жалкое положение; оно же нейтрализует способность страдающего к трезвой оценке своих возможностей и правильным действиям.
Энергия действий страдающего перетекает к сочувствующему, усиливая активные качества его эго. Страдающий и жалеющий вовлекаются в энергетическое взаимодействие, в результате которого усиливается эгоизм обоих: страдающий превращается в жалкое существо с ярко выраженными качествами пресмыкания, заискивания и рабства, а "сочувствующий благодетель" приобретает и усиливает качества самолюбования и властолюбия.
Жалость полностью отвергает всякую логику, поэтому даже незначительное неприятное событие может вырасти на почве саможаления и жалости со стороны других людей в трагедию, которая неумолимо заставит чувствовать себя несчастным, обделённым, обиженным на всю жизнь и может стать для человека важнее самой жизни.