Будда женился, но потом сбежал. У него была прекрасная жена, Яшодхара, но он сбежал. Он вернулся домой только после того, как стал просветленным, спустя двенадцать лет. Да, если ты просветленный, ты можешь быть счастлив где угодно, даже в браке, но не известно ни одного такого случая, чтобы кто-то женился после своего просветления.
Встречаются две подруги.
- Здравствуй, Луиза, как твоя большая любовь?
- Она закончилась, - грустно отвечает та.
- Закончилась? Как так?
- Мы поженились!
Разговаривают два друга.
- Я разместил в газете объявление: ищу жену, - говорит один.
- И много женщин ответило? - спрашивает второй.
- Всего несколько женщин... но целая толпа мужей!
Жена в пятый раз ушла из дома, и муж поспешил разместить в газете объявление: "Не возвращайся, и я все прощу".
Одна мудрая старая женщина каждый раз, когда ее спрашивали, почему она не вышла замуж, отвечала: "Зачем выходить замуж? У меня есть собака, которая храпит, попугай, который говорит только бранные слова, и кот, который всю ночь где-то шляется. Зачем мне муж?"
Ревнивый муж нанимает детектива, чтобы выяснить, изменяет ли ему жена. Спустя несколько дней детектив возвращается с пленкой, на которой записано, как его жена и его лучший друг плавают, танцуют, занимаются любовью, веселятся.
Во время просмотра кассеты муж не перестает повторять:
- Не могу в это поверить! Не могу в это поверить!
- Но я представил вам доказательства! - с досадой говорит детектив.
- Да нет, не в этом дело, - отвечает муж, - я просто не могу поверить, что кто-то может так веселиться с моей женой!
На небесах все ведут себя тихо и сохраняют молчание, кроме Паоло, который все время повторяет:
- Как здесь спокойно! Как здесь спокойно!
Даже святой Петр стал от него уставать и, в конце концов, отправил его в чистилище. Однако даже там Паоло продолжает бормотать:
- Как здесь спокойно! Как здесь спокойно!
Всем это так надоедало, что его решили отправить в ад. Но даже в аду, среди языков пламени и чертей, он продолжает свое:
- Как здесь спокойно! Как здесь спокойно!
Тогда его подзывает сатана и спрашивает о причинах такого поведения.
- Знаешь ли, сатана, - отвечает Паоло, - если бы ты пятьдесят лет прожил с моей женой, ты бы говорил то же самое!
Любви достаточно. Живите только из любви. Будет она длиться долго или нет, не беспокойтесь об этом. Даже если она придет лишь на миг, она даст вам ощутить вкус вечности.
И вполне возможно, что если вы не будете бояться, она продлится дольше, потому что страх - это яд, он все отравляет. Если вы не будете беспокоиться о завтрашнем дне, вы сможете прожить сегодня так тотально, что из этой тотальности возникнет прекрасное завтра. Но если вы боитесь завтрашнего дня, вы можете разрушить и сегодняшний день. А если сегодня разрушено, откуда возникнет завтра?
Живите без страха - это одно из самых главных посланий моим саньясинам - и живите, рискуя. Не идите на компромисс ради удобства, ради комфорта. Лучше жить без комфорта, но жить, чем быть в комфорте мертвыми. Это от вас никуда не уйдет - в могиле вас ждет полный комфорт и безопасность. Там ничего не может произойти, нет никакой опасности. Вы не можете снова умереть, не можете заболеть, никто не может вас покинуть, вы не можете обанкротиться, у вас нельзя ничего украсть. Там вы будете в совершенном покое.
Вы, наверное, видели надгробия - это написано почти на всех могилах: "Покойся с миром". А что еще там может быть?
Один человек умер. Он сам сделал для себя надгробие - прекрасное высокохудожественное произведение, потому что он не мог положиться на свою жену - она была такой скрягой, что могла установить какое-нибудь обыкновенное надгробие. Поэтому он купил самый дорогой мрамор и попросил лучшего художника выгравировать на нем розы и написать: "Покойся с миром".
Когда он умер, его жена обнаружила, что он совсем не оставил ей денег. Когда было открыто завещание, в нем оказалось только одно предложение: "Я был мудрым человеком, поэтому потратил все, что у меня было. Я ничего никому не оставил".
Жена была в ярости. Она пошла к могиле вместе с художником и попросила его добавить еще несколько слов: "Покойся с миром, пока я не приду!"
Но не волнуйтесь: даже жены не могут оказаться в одной могиле с вами - у них будут свои собственные могилы. И даже если они придут, то не узнают вас, и вы их тоже не узнаете.
В могиле вы можете покоиться с миром, в полной безопасности, но пока вы живы, будьте живыми. Принимайте небезопасность. И в самом этом принятии небезопасность исчезнет, без каких-либо компромиссов с вашей стороны. Любите тотально, но не просите постоянства. Только глупцы просят постоянства. И запомните одну вещь: если вы будете просить постоянства, вы будете получать только фальшивки - только фальшивки постоянны.
Настоящие розы рано или поздно завянут, но пластмассовые розы постоянны, они не вянут. Но у них также нет и аромата, в них нет жизни, они только выглядят как розы.
Брак - это пластмассовая роза, любовь - настоящая роза. Выращивайте в своей жизни настоящие розы. Конечно, они будут увядать - ну и что? Вы можете снова их вырастить, вы можете продолжать их выращивать. Вы можете создавать все больше и больше любви, делясь ею все больше и больше со все большим количеством людей.
По своему опыту могу сказать - а все, что я говорю вам, я говорю из своего собственного опыта, - что если вы любите тотально, не желая постоянства, даже невозможное становится возможным. Ваша любовь может продлиться очень долгое время, может быть, всю вашу жизнь. Но не просите постоянства, самой этой просьбой вы все нарушаете: вы перемещаетесь из реального в нереальное. Живите тотально!
Тотальность - вот мое ключевое слово. А до настоящего момента ключевым словом было постоянство. Вам говорили, что ваша любовь должна быть постоянной, только тогда она настоящая - если она не постоянна, значит, она ненастоящая. Все это полная чушь! Настоящая любовь не имеет никакого отношения к постоянству, тут нет никакой взаимосвязи. Она может случиться всего на миг, она может быть просто как молния - но если молния вспыхивает лишь на миг, это не означает, что она ненастоящая. Цветок розы распускается утром, а к вечеру его лепестки уже увядают, опадают, возвращаются обратно в землю, чтобы обрести покой. Это не означает, что роза была ненастоящей.
Но священники снова и снова говорят вам, что если вы действительно ищете реальность, то критерием должно быть постоянство. Они переключают ваш ум с реальности на постоянство, а как только вы начинаете ориентироваться на постоянство, вы неизбежно купите фальшивку и упустите реальность. Настоящее меняется, постоянно меняется, только ненастоящее остается неизменным. И вы должны быть доступны для постоянных изменений.
Даже если любовь случится всего на одно мгновение, будьте в ней тотальны. Если вы будете в ней тотальны, следующий момент возникнет из этой тотальности. И возможно - я не могу сказать этого наверняка, я могу лишь сказать, что это возможно - что следующий миг углубит вашу любовь. Но она уже не будет прежней: либо она станет глубже, либо исчезнет, но она никогда не будет прежней. Два момента никогда не бывают одинаковыми, не могут быть одинаковыми.
В этом и заключается красота жизни, это и есть невероятное приключение жизни: она всегда остается сюрпризом, она всегда неожиданна. Если жить тотально, все может стать глубже - но помните, когда что-то становится глубже, оно не остается прежним. Если вы рассчитываете на постоянство, вы промахнетесь.
Так что не спрашивай меня: "В чем секрет того, чтобы оставаться счастливым в браке?"
Я могу рассказать только секрет того, как быть счастливым - брак к делу не относится. Если ты живешь с кем-то вместе из любви, из благодарности, это хорошо, если это происходит на протяжении всей вашей жизни, хорошо. Но если однажды это исчезнет, расстаньтесь друг с другом с глубокой благодарностью, в память о той любви, которая некогда была - она обогатила вас. Вместо того чтобы цепляться друг за друга в гневе, в разочаровании и ярости, вместо того чтобы быть жестокими и разрушительными по отношению друг к другу, лучше расстаться красиво. Нужно уметь влюбляться, и также нужно уметь красиво выходить из любви.
Второй вопрос:
Ошо,
Мои родители, евреи, недовольны тем, что я стал саньясином. Что мне следует делать?
Иисус сказал, что, не возненавидев своих родителей, вы не сможете следовать за мной. Это очень странные слова - и они исходят от такого человека, как Иисус. Они шокируют. Они неожиданны, по крайней мере, от Иисуса, потому что он говорит: "Возлюби врага своего как самого себя". И не только это, он говорит даже: "Возлюби ближнего своего как самого себя", - а это гораздо труднее, чем возлюбить своих врагов! Но когда речь заходит о родителях, он очень конкретен. Он говорит: "Пока вы не возненавидите своих родителей, вы не сможете следовать за мной". Почему он так жесток к родителям?
Но это еще ничего, если вспомнить Гаутаму Будду. Он спрашивал своих бхикку - своих саньясинов, учеников: "Вы уже убили своих родителей или еще нет?" И это такой человек как Будда, абсолютно чуждый насилия! Иисус не чужд насилия, по крайней мере, он ест мясо, он не прочь поесть рыбы. Будда же вегетарианец, абсолютный вегетарианец, он величайший поборник ненасилия на Земле. И он снова и снова спрашивает своих учеников: "Вы уже убили своих родителей или еще нет?"
Конечно, они не говорили это в буквальном смысле, ни Иисус, ни Будда, но их слова имеют большое значение. То, что они в действительности имели в виду, это великое послание, оно метафорично. Вам нужно понять эту метафору. Их не заботят внешние родители, ваши отец и мать, их волнуют те внутренние отпечатки, которые ваши мать и отец оставили в вас.
Не внешние родители влияют на вас. Что они могут сделать? Вы здесь, а они могут находиться за тысячи миль отсюда, где-нибудь в Германии. Что они могут сделать? Они не могут влиять на вас. Но у вас есть нечто внутреннее: у вас есть внутренние идеи, внутренние отражения, отпечатки, впечатления от ваших родителей, и эти идеи продолжают управлять вами. Если им не нравится, что ты стал саньясином, тогда твое сознание начинает испытывать чувство вины. Ты чувствуешь, что причиняешь своим родителям боль, что это нехорошо, что так не должно быть, и нужно что-то сделать.
Но родители всегда против всего нового.
Отец Будды не был им доволен, он был очень недоволен, он был зол на него. Будде пришлось бежать из своего королевства, потому что он боялся, что его поймают, - за ним послали сыщиков, чтобы те поймали его. Он был единственным сыном у своего отца, а отец старел - отцу было семьдесят, когда Будда убежал из дома. Отец боялся - кому достанется королевство? До него доходили всевозможные истории, слухи, сплетни, что он стал монахом, что он просил милостыню, стал нищим. И, конечно, старый король очень злился: "Что за вздор? Сын короля просит милостыню - зачем? У него есть все - зачем ему просить милостыню? А он ходит от дома к дому, просит подаяния, ходит босиком в окружении таких же нищих, как он сам. Что он делает? Он предал меня в моем преклонном возрасте!"
Естественно, он злился, но настоящий гнев заключался в другом. Причина этого гнева была в том, что сын пошел против его религии, его идеологии. Он пошел против всего того, что представлял собой отец - он пошел против эго отца.
Родители Иисуса тоже были недовольны Иисусом. Они были ортодоксальными иудеями - как они могли быть довольны сыном, который проповедовал странные вещи и говорил так, будто он знал больше, чем Моисей? Ведь Иисус повторял снова и снова: "Так вам говорили в прошлом... но я говорю вам, что это неверно. Вам говорили, что если кто-то бросит в вас камень, ответьте ему тем же. Но я говорю вам, что если кто-то ударит вас по одной щеке, подставьте ему и вторую щеку".
Это совершенно противоречило иудейскому представлению о справедливости, это казалось практически антииудейским - потому что даже сам иудейский Бог провозглашает в Талмуде: я - очень ревнивый Бог. Если вы пойдете против меня, я уничтожу вас.
И он полностью разрушил два города. То, что случилось в Хиросиме и Нагасаки, иудейский Бог сделал на три тысячи лет раньше! Он разрушил два города по той простой причине, что люди не следовали его представлениям о морали, они стали вести себя аморально. Он разрушил целиком два города.
Но не могли же все люди быть аморальными, и даже если все люди были аморальными, они не могли быть аморальными в одинаковой степени. Там также были маленькие дети - они не могли быть аморальными. Они еще ничего не знали о морали и аморальности. Там также были старики, они не могли быть аморальными. Были и больные, которые даже не могли встать с постели. Какие аморальные действия они могли совершить? Но он так разозлился, что полностью разрушил два города, просто чтобы преподать урок человечеству.
А этот молодой человек по имени Иисус говорит: "Прощайте..." Он пошел абсолютно против всех представлений иудейской религии. Он стал учить людей новым понятиям, новому видению, новым способам приблизиться к Богу. Родители злились.
Был один случай, когда Иисус учил в окружении своих учеников, а также толпы. Пришла его мать, и кто-то из толпы сообщил ему: "Твоя мать ждет снаружи и хочет немедленно тебя видеть". И говорят, что Иисус ответил: "Скажите этой женщине...", - не "моей матери", он говорит: "Скажите этой женщине, что у меня нет отца и нет матери, у меня нет родственников. Все мои родственники - это те, кто со мной, и я не имею никакого отношения к тем, кто не со мной. Передайте ей, чтобы она уходила".
Это кажется жестоким, это кажется бессердечным, но тому есть причина. Все эти истории символичны, я не думаю, что они случились на самом деле. Я не думаю, что Иисус мог сказать: "Скажите этой женщине..." Но это о чем-то говорит. Вы должны выбросить идею своего отца, идею своей матери из глубины своего существа, только тогда вы станете зрелыми. Пока вы носите в себе эту идею, вы остаетесь незрелыми, вы не взрослеете. Ведь ни один отец, ни одна мать никогда не хотят, чтобы вы по-настоящему повзрослели, потому что зрелость будет означать, что вы стали свободными.
Все религии учат вас уважать своих родителей по той простой причине, что если вы уважаете родителей, вы будете уважать прошлое, вы будете уважать традиции, вы будете уважать обычаи. Если вы уважаете своего отца, вы будете уважать и Бога-отца. Но если вы не будете уважать своих родителей, вас уже ничто не будет связывать с традицией, а ни одна церковь не может этого допустить.
Я не говорю, что не нужно уважать своих отца и мать. Я говорю, что вы можете уважать отца и мать только тогда, когда вы полностью свободны от своих внутренних отпечатков отца и матери, в противном случае ваше уважение будет фальшивым, ложным. Вы можете любить своих отца и мать, только когда вы совершенно от них свободны, в противном случае вы не сможете их любить, вы будете продолжать злиться на них. Никто не может любить кого-то, пока не станет свободным от этого человека. Если присутствует какая-либо зависимость, любовь остается только внешней оболочкой, глубоко внутри скрывается ненависть. И каждый ребенок ненавидит своих отца и мать - каждый ребенок, без исключения. Но ему извне навязывается уважение.
Просто загляните в свое подсознание, посмотрите вглубь себя, и вы обнаружите огромный огонь мести. Вы хотите отомстить своим родителям. Вы злитесь, потому что они в ответе за то, какие вы есть. Именно то, как они воспитали вас, - причина ваших страданий. Из-за того, как они вас обусловили, вы искалечены и парализованы. Поэтому, естественно, в вас живет ненависть.
Я бы хотел, чтобы вы осознали это, так чтобы вы могли это отбросить - ведь что бы они ни сделали вам, они сделали это бессознательно. Их нужно простить. Простите их.
Иисус говорит: "Возненавидьте отца и мать". Будда говорит: "Убейте их". Я же говорю вам: простите их - что гораздо труднее. Простите их, потому что, что бы они ни сделали, они сделали это по незнанию, они были обусловлены своими родителями и так далее и тому подобное. Даже Адам и Ева были обусловлены своим отцом - вот откуда берет начало обусловливание. Бог в ответе за обусловленность Адама: "Не ешьте плода с Древа познания". Привлекло именно это "не" - это отрицательное обусловливание. Когда вам говорят, чтобы вы чего-то не делали, и акцентируют на этом внимание, в вас возникает неудержимое желание поэкспериментировать, испытать это. Почему? - почему Бог так настаивает на этом? Ведь Древо познания не может быть чем-то плохим, познание не может быть плохим. Если вы станете мудрыми, что тут плохого? Мудрость - это хорошо, знание - это хорошо.
Наверняка Адам размышлял про себя: "Бог пытается не допустить того, чтобы я стал таким же знающим, как и он: он хочет, чтобы я всегда оставался в зависимости от него, чтобы мне всегда приходилось обращаться к нему за советом, чтобы я никогда не жил самостоятельно и всегда был лишь его тенью. Он не хочет, чтобы я был свободным и независимым". Это простое логическое умозаключение.
И вот что сделал дьявол - он привел те же доводы. Он сказал Еве... Почему он избрал Еву, а не Адама? Потому что если вы убедите жену, если жена будет убеждена, то вам не нужно беспокоиться о муже.
Любой специалист по рекламе знает об этом, поэтому вся реклама ориентирована на женщин. Как только они будут убеждены, никто не сможет их разубедить, по крайней мере, их мужья. Они должны будут последовать их примеру, им придется это сделать - потому что женщина превратится в бесконечную пытку, если вы этого не сделаете.
Дьявол был первым специалистом по рекламе. Он был пионером, основателем целого искусства. Его не волновал Адам - должно быть, он знал, что мужья находятся под каблуком у своих жен, так зачем о них переживать? Надо уговорить жену. Он стал уговаривать ее, и, конечно, она поверила, потому что логика была очевидной. Он сказал: "Бог запретил это только потому, что он не хочет, чтобы вы стали как боги. Как только вы вкусите плод с Древа познания, вы станете как боги. А он завидует, он боится. Но с вашей стороны будет глупостью, если вы не отведаете его. Будьте как боги!"
А кто не хочет быть как боги? Как только возник соблазн, устоять было невозможно. Но вся обусловленность исходила от самого Бога - это было отрицательное обусловливание.
Ваши родители, на самом деле, не несут ответственности. Бессознательный человек не может быть в ответе: он действует бессознательно, он не ведает, что творит.
Вы должны погрузиться внутрь себя и очистить себя от всех представлений, которые родители вам навязали, как положительных, так и отрицательных. Тогда в вас возникнет великое сострадание к вашим родителям, великое сострадание и огромная благодарность, потому что все, что бы они ни делали, они делали - по крайней мере, как они сами говорят, - думая, что это во благо. Они не делали вам намеренно ничего плохого. Даже теперь, если они против вашей саньясы, если они не довольны вашей саньясой, то это потому, что они думают, что вы попали не в те руки, что вы отошли от их традиционного наследия. Они боятся, что вы можете сбиться с пути, и впоследствии будете страдать, что однажды вы пожалеете. Они переживают за вас.