Как ты себя чувствовал во время и после группы?
Я впал в глубокую печаль. Но в целом чувствую, что все прошло хорошо - многое рассеялось.
Ты выглядишь очень спокойным и тихим.
На самом деле, тревоги никогда не подтверждаются, а мы тратим впустую свои жизни, думая о них. Девяносто процентов наших страхов никогда не осуществляются. Поэтому я и спросил, были ли эти тревоги до группы или во время: на группе ты мог течь с потоком - значит, все тревоги оказались беспочвенными. Пойми и усвой это, чтобы в следующий раз, когда будешь пробовать что-то новое, ты не начинал снова тревожиться.
Все тревоги бесполезны, потому что будущее неизвестно. Оно никогда не соответствует твоим ожиданиям или страхам. Оно приходит само по себе, без спроса, так зачем же напрасно беспокоиться?
Подожди, и когда оно придет, увидишь... все, что можешь сделать, делай. Каждый может делать то, что нужно, когда приходит время. Жизнь посылает тебя полностью готовым к любой возможной ситуации.
Ты можешь плыть по течению, но когда плывешь, никогда не проси лишь подъема, потому что это явная глупость. Если ты просишь только подъема, то куда денется глубина? Если ты просишь только счастья и боишься печали, разве ты можешь плыть по течению?
Следование течению означает погружение в глубины, но погружение настолько тотальное, что нет никакого сопротивления. Следование течению означает подъем на вершину, но подъем настолько тотальный, что нет цепляния. Следование течению означает постоянную свободу движения: ты движешься с жизнью, куда бы она ни вела, к какой бы неведомой цели ни стремилась. Как только ты начинаешь наперекор жизни устанавливать свою собственную цель, ты перестаешь плыть по течению.
Если жизнь хочет, чтобы ты был печальным, будь печальным - жизни виднее. Если жизнь хочет, чтобы ты плакал и рыдал, плачь и рыдай - жизни виднее. Не пытайся быть умнее жизни, это человеческая глупость. Плыви вместе с ней. Будь ребенком, идущим за отцом. Возможно, отец боится пути, но ребенок счастлив и поет песни, потому что он знает, что с ним отец, которому известно, куда они идут.
В этом красота религиозного ума. Религиозным я называю ум, который доверяет жизни и говорит: "Куда бы она ни шла, ей виднее. Я только что пришел, я новичок, а жизнь здесь от начала веков". Доверься ей.
В этом и заключается смысл группы "Дао" - плыть по течению. Если ты начинаешь выбирать, если ты говоришь, что не будешь предаваться печали, а хочешь только счастья, ты не можешь плыть по течению. Плыть по течению можно лишь в том случае, если ты безоговорочно принимаешь все таким, как оно есть.
Ты мог бы пойти глубже, если бы не сопротивлялся погружению на глубину. Опустись на глубину, и ты поднимешься - чем глубже ты опустишься, тем выше поднимешься. Это как деревья: чем глубже под землю уходят их корни, тем выше в небо поднимаются ветви - всегда соразмерно. Если дерево не хочет углубляться, боясь неведомой земли - темной, таинственной, подобной смерти, - оно не может подняться к солнцу.
Так растут все существа. Истинно зрелый человек всегда готов идти туда, куда ведет жизнь. Вот что я называю зрелостью - понимание того, что жизнь больше тебя, что ты лишь крошечная ее часть.
Так зачем же беспокоиться? Нет причины. Плыви вместе с жизнью.
*
Сегодня утром у меня было ощущение... что я просто есть.
В этом весь смысл!
Думаю, что на этой группе у меня была лучшая медитация в моей жизни.
Это и есть медитация - просто быть. Тогда нет никаких проблем. Если ты можешь просто быть, все проблемы разрешаются, все решено.
*
Я получаю больше, чем мог даже мечтать!
Все правильно! Жизнь прекраснее любой мечты, и она может дать больше, чем мы когда-либо могли мечтать, но мы довольствуемся меньшим. Мы довольствуемся ничтожно малым и думаем, что это жизнь. Только начиная входить в новые миры, которые всегда существовали, но о которых мы и не подозревали, мы начинаем чувствовать, как много мы теряли, какое ужасное преступление мы совершали. Но многие люди продолжают жить во тьме. Более того, они сопротивляются любой попытке принести им свет.
Хорошо! И грядет гораздо большее!
*
Моим основным ощущением от группы, когда я вошел комнату, было ощущение бесконечности - казалось, что нет ни начала, ни конца. Казалось, что жизнь стала интенсивнее.
Очень хорошо... Ты понял. Ни у чего нет ни начала, ни конца. Все начала и все концы условны, они придуманы человеком, на самом деле их нет. Хорошо, что группа позволяет почувствовать себя частью вечного процесса жизни. Она позволяет уловить лишь проблеск, но это и есть жизнь. Очень хорошо!
Я приезжаю сюда с самыми разными вопросами о том, что мне с собой делать. Вместе с тем я обычно обнаруживаю, что со временем это и так становится ясно.
Нужно лишь время и терпение. И тогда все само проясняется.
Когда я отвечаю на ваши вопросы, я намеренно отвечаю на них, хотя на самом деле на них нельзя дать ответ. Это просто помогает вам немного подождать.
Вопросы твои, так разве мои ответы могут помочь? Должен прийти твой собственный ответ, но ты торопишься и не можешь ждать, поэтому я даю тебе игрушки, чтобы занять тебя, - понятно? Проходит время, ты что-то делаешь, пока наконец не начинаешь осознавать, что вопросы рассеялись, их больше нет. Когда вопрос уходит без ответа, он уходит, не оставляя следа. Ответ может подавить вопрос, но не разрешить его. Он может заставить замолчать тебя и твой вопрос, но вопрос останется глубоко внутри и будет искать пути и средства снова выбраться наружу. Он будет пытаться заявить о себе в разных формах, в разных терминах.
Таким образом, все мои ответы нужны лишь для того, чтобы помочь вам не впасть в отчаяние, помочь подождать. Жизнь и только жизнь дает ответы.
*
Я не плыву по течению вместе с группой. Я чувствую, что замкнулся в себе и не хочу открываться.
Оставайся таким, какой ты есть. Усилие создает еще больше сопротивления. Прими себя таким, какой ты есть: прими то, что ты закрыт, что ты замкнулся в себе, и точка. Не нужно ничего делать.
Участвуй в группах, просто сиди молча - скажи группе, что тебе позволено быть таким, какой ты есть. И однажды ты вдруг обнаружишь, что все сопротивление рассыпалось - и тогда ты выйдешь наружу. Ты не сможешь выйти, прикладывая усилия, потому что усилие всегда частично: с одной стороны, ты совершаешь усилие, чтобы выйти, с другой стороны, ты тянешь себя внутрь. Ты делаешь одной ногой шаг вперед, а другой ногой готов сделать шаг назад. Это бессмысленное, тщетное занятие, и ты напрасно страдаешь.
До сегодняшнего дня я ждал и наблюдал за тобой, чтобы решить, что делать. Теперь мой тебе совет: прими себя таким, какой ты есть, не нужно быть кем-то другим. Должно быть, Бог пытается что-то сделать посредством твоей замкнутости. Должно быть, за твоей закрытостью стоит особый замысел.
Перестать бороться, и как только ты перестанешь бороться, сопротивление вдруг исчезнет - потому что сопротивление бессмысленно. Ты откроешься не постепенно, а внезапно.
Есть цветы, которые распускаются постепенно, и есть цветы, которые открываются внезапно. Ты откроешься внезапно, так что не беспокойся!
Глава 23
Единственная добродетель - это естественность
7 января 1976 года, вечер, зал Джуан-цзы, Пуна, Индия
Я хочу спросить тебя о религиозном движении, в котором я принимаю участие в Америке. Делает ли оно что-нибудь положительное для духовного развития мира, и следует ли мне оставаться в нем?
С одной стороны - и это плюс! - я чувствую, что люди, принадлежащие этому движению, действительно заинтересованы в том, чтобы донести до людей Бога, но с другой стороны - и это минус! - я чувствую, что они довольно моралистичны и обладают стереотипным и несгибаемым характером.
В действительности это не разные вещи. Люди, которые заинтересованы в том, чтобы донести до людей Бога, всегда являются ограниченными моралистами и пуританами.
На самом деле их совершенно не волнует Бог, Бог - лишь прикрытие. Они хотят порицать и мучить людей. Эти любящие Бога, так называемые любящие Бога люди создали ад. Они садисты, и их мораль не имеет ничего общего с моралью. Это эгоизм.
Невозможно прятать отрицательные качества, если у тебя нет положительных, за которыми их можно спрятать. Поэтому необходимо понять, что, на самом деле, представляют собой положительные качества - чисты ли они, не скрывается ли за ними что-то другое.
Очень легко распознать истинно религиозного человека. Если он религиозен, то никогда не будет ограниченным моралистом. Отсутствие осуждающего отношения - одно из основных качеств религиозного ума. Он так глубоко любит, что не способен осуждать, он никого не может назвать грешником - истинно религиозный человек не способен на такое.
Но обычные религиозные люди весь мир называют грешниками и очень изобретательны в методах истязания людей.
Ты любишь лишь тогда, когда можешь дать другому свободу. Ты любишь лишь тогда, когда можешь принять сущность другого такой, какая она есть. Ты любишь лишь тогда, когда можешь принять божественность другого, ничего ему не навязывая - в противном случае это не любовь.
Любви не нужны ни теологии, ни идеологии. Это все обман, и ум обманывает уже очень давно, а ты даже не подозреваешь об этом.
Только посмотри на людей, которых ты называешь религиозными. Они могут вырабатывать определенный характер, они могут даже пытаться быть высоконравственными, но все это эгоизм. Им все это нужно лишь для того, чтобы осуждать других, чтобы чувствовать себя выше и лучше других, чтобы ощущать свое превосходство. В их глазах - вечное осуждение. Они будут становиться все более и более святыми, но если ты будешь смотреть только на их святость, ты ничего не поймешь.
Истинный святой может выглядеть совсем не как святой, потому что он совершенно обыкновенный. У него нет никакой программы реформирования мира. Все эти программы политические, они не имеют никакого отношения к религии. Все церкви, храмы и так называемые пророки порождают лишь больше политики, больше войн и больше насилия. Но это семена - и беда в том, что они альтруистичны. Они так любят Бога и так ратуют за благосостояние мира, что любой может стать их жертвой.
Так было всегда. Мусульмане убили очень много людей, впрочем, как и христиане. Они все пытаются творить добро, все стараются помогать людям - но они не осознают своего бессознательного эгоизма. Дело не в том, что они хотят изменить мир и помочь людям - все это несущественно. Нужно понять, что они играют в эти игры уже давно, и осознавать это. Но человек так глуп, что снова и снова попадется в одну и ту же ловушку.
По-настоящему религиозный человек ни в коем случае не будет ничего никому навязывать. Он не моралист, у него не может быть никакого понятия о грехе. Он примет вас на ваших условиях. У него нет условий, выполнив которые, вы попадете в рай, а не выполнив, отправитесь прямиком в ад.
Религиозный человек не может быть фанатиком - поскольку не к чему относиться фанатично! Он - сама безграничность, открытое небо. Ты не найдешь у него ни границ, ни ограничений.
Итак, если отрицательные стороны существуют, то все, что ты можешь назвать положительными сторонами - фальшь. Когда положительные качества реальны, отрицательные просто не могут существовать. Так что разберись с этим. Возможно, ты очарован положительными качествами, но их одних не достаточно - ведь благими намерениями вымощена дорога в ад.
Они не кажутся настоящими целостными людьми. Похоже, что их духовность построена на слабом фундаменте, она не охватывает всего их существа.
В действительности, духовность - это не нечто отдельное от твоего существа. Это полнота твоего существа. Это не нечто вне тебя и выше тебя, к чему ты должен стремиться. Это ты, твое цветение. Это ты - расслабленный, целостный, тотальный. Духовность не цель. Когда она становится целью, снаружи всегда оказывается надстройка духовности, а где-то глубоко внутри - ущербное человеческое существо. Вся духовность подобного рода просто чушь.
Будь тотальным человеком. Когда я говорю "тотальным", я не имею в виду совершенным. Тотальный человек не может быть совершенным, потому что он всегда растет, это процесс. Тотальность - это процесс, никогда не достигающий совершенства, или же он совершенен каждое мгновение и продолжает стремиться к другим видам совершенства. Тотальность становится все более и более совершенной, более чем совершенной, но при этом остается процессом. Совершенный человек - мертвец. Тотальный человек - это живой процесс, динамическая сила.
Духовность - это не нечто более высокое, чем человеческая природа. Это благоухание человеческой природы. Если ты действительно человек, ты духовен. Можно вообще забыть слово "духовность" - в нем нет необходимости. Нет необходимости давать этому явлению какое-то особое название, но отдельное название помогает эго. Ты начинаешь бороться со своими человеческими свойствами, подавляя их и пытаясь соорудить над ними надстройку. Эта надстройка - лишь поверхностное украшение. Поэтому если ты посмотришь глубже в своих святых, ты обнаружишь парализованных, ущербных человеческих существ, не цветущих - воняющих!
Духовный человек - это невинный человек, а невинность не допускает разделенности. Не должно быть ни цели, ни идеи стать кем-то или чем-то еще, должно быть лишь глубокое принятие и наслаждение тем, кто ты есть, и празднование - тогда ты можешь плыть по течению жизни, тогда ты можешь быть. Ты становишься духовным неведомым образом - ты не пытаешься, это следствие твоей тотальности.
Если под духовностью увидишь ущербное человеческое существо, знай, что что-то не так. Если найдешь стопроцентного человека, живого, динамичного, текучего - возможно, он даже никогда не слышал слова "духовность", никогда не был в храме, никогда не читал ни Бхагавадгиты, ни Библии - знай: это настоящий человек. Поклонись ему, прикоснись к его стопам, ибо в нем что-то расцвело.
Быть религиозным - это не значит навязывать внешнюю структуру. Скорее наоборот: это значит открывать сущность, которой ты уже являешься.
Так что пойди и подумай об этом. Тебе решать. Что бы я ни говорил, я говорю это не для того, чтобы указывать тебе, что делать. Если тебе хочется быть в той группе, оставайся в ней - значит, она тебе что-то дает. Возможно, тебе надо побыть в ней еще немного. Но если ты чувствуешь, что она того не стоит, если чувствуешь, что должен пожертвовать чем-то - пожертвуй, брось ее. Участвовать в том, что тебе начинает казаться неправильным, - это самоубийство, потому что постепенно ты станешь лицемером. Никогда не оставайся в ситуации, в которой ты не можешь быть тотальным. Убегай из нее, она опасна, так как разделяет тебя.
Я знаю одного католического миссионера, который уже сыт по горло своей работой и видит всю ее бессмысленность, но не может ее бросить. У него приличная зарплата, хороший дом, автомобиль, престиж. Вот это-то и очень опасно - может, в этом есть стабильность, комфорт и удобство, но нужно набраться смелости и быть честным с самим собой.
Если ты чувствуешь, что это движение неправильно, бросай его. Но никогда не продавай свою душу за комфорт.
*
В прошлый раз, когда я был здесь, я принял саньясу. Я не был уверен, что хочу ее принять, но последовал твоему совету. Я принял саньясу и очень рад. Это хорошо. Сегодня я начинаю участвовать в группе "Безусловное принятие". Я думаю, мне надо научиться принимать... Ты говоришь о том, чтобы быть тотальным, но я не чувствую, что я тотальный саньясин.
Ты станешь тотальным. Ты сделал первый шаг, все остальное приложится. Пройди эту группу - она будет очень и очень полезной, она поможет тебе осознать многие вещи. И после группы ты почувствуешь себя очень расслабленным.
На группе не будь робким и не стесняйся. Какой бы ни была правда, позволяй и принимай ее. Не осуждай ее и не говори: "Это нехорошо, мне не следует об этом говорить, я не должен признавать, что во мне это есть".
Если обнаружится ненависть, прими ее. Если увидишь, что нет любви, прими то, что нет любви. Люди постоянно притворяются, что они не являются теми, кем являются, и постоянно думают, что они такие, какими не являются. Так мы и становимся разделенными. Принятие означает, что ты автоматически становишься одним целым. Когда ты принимаешь себя таким, какой ты есть, разделения нет. Никто внутри тебя не стоит и не осуждает тебя, нет ни начальника, ни провинившегося подчиненного.
Все эти вещи естественны, и от них не так легко избавиться. Единственный легкий способ - это спрятать их, притвориться, что их нет. Можно задвинуть их на задний план, так чтобы их не было видно, и тогда ты постепенно забудешь о них. Но они останутся частью тебя и будут продолжать влиять на тебя. Вся твоя жизнь со временем окажется во власти подсознания, и ты превратишься в раба, в марионетку.
Начни принимать, так чтобы тебе не нужно было хранить каких-то темных углов, и тогда ты смело сможешь спускаться в подвал своего существа. Ты сможешь смотреть на все, потому что у тебя не будет осуждения. Как только ты примешь, ты станешь одним целым. Вечный конфликт исчезнет, и ты станешь естественным.
Помни: единственная добродетель - это естественность. Других нет.
Глава 24
Будь счастливым и благодарным
8 января 1976 года, вечер, зал Джуан-цзы, Пуна, Индия
Я больше не контролирую то, что происходит. Я даже уже не знаю, кто я.
И не надо знать! Именно в этой потребности и заключается беда. Не надо знать. Нужно просто идти туда, куда тебя ведет жизнь. Доверься жизни. Это ум вмешивается и пытается контролировать, управлять и манипулировать. Это потребность эго.
Ты понял одну очень важную вещь. Теперь не забудь ее. Все случается, и никто не имеет над этим никакой власти. Обладание властью - иллюзия. Ни у кого нет власти. Все происходит само по себе, и самое большее, что ты можешь делать, - это сотрудничать или бороться. Если ты будешь бороться, все равно все произойдет, но ты упустишь блаженство. Если ты будешь сотрудничать, произойдет то же самое - не потому, что ты сотрудничал, оно произошло бы в любом случае, - но ты будешь испытывать блаженство и экстаз. Поэтому сотрудничай с жизнью, не создавай никаких конфликтов, и тогда все пойдет, как надо, все само собой наладится.
Так что видишь, сама идея о том, что тебе нужно иметь власть, ошибочна. И вторая идея - что ты должен знать - тоже ошибочна. Знание - это всегда поиск власти. Знание - это не что иное, как стремление стать более могущественным. Вот почему наука стала такой важной: мы начинаем чувствовать себя могущественными завоевателями природы. Но ничто не было завоевано - завоевать в принципе ничего невозможно. Наука лишь выясняет, в каком направлении движется природа, и начинает сотрудничать с ней - и тогда все начинает свершаться. Наука не обладает властью.