ГЛАВА I
Пробуждение Дхармы
Свет и темнота это две стороны одной медали. Существование вселенной зависит от баланса между ними. Почему? Потому что эта двойственность – детальность, на которой основывается наша вселенная. Если солнце восходит, то наступает день, если солнце заходит, то наступает ночь. День и ночь выполняют свой собственный важный смысл и определяют цель жизни на земле. Например, новорожденный ребенок растет, пока он спит, но его рост и развитие станет ясно только тогда, когда он проснется. Если кто-то работает до позднего вечера, то он очень крепко спит ночью и набирает новые силы для его следующего рабочего дня. Двойственность присутствует во всем.
Энергия и состояние осознанности
Вселенная представляет собой уникальное, прекрасное явление. Она безгранична, и ее невозможно понять нашими ограниченными человеческим разумом и пониманием. Уникальность состоит в том, что энергия и состояние осознанности есть два основные, фундаментальные факторы, на которых базируется существование и развитие вселенной. Доказательства этого можно найти в различных научных теориях, а также в древних былинах и сказаниях. Одни называют их как Природа ( prakr ̣ t i -пракрти ) и Создатель ( purusa ̣ -пуруша), другие Темнота и Свет, некоторые называют Шакти ( śakt i) и Шива ( śiva ). Если так, то энергия и состояние осознанности являются основой формирования и развития вселенной.
Тогда что же является источником происхождения этих обоих факторов? Чтобы ответить на этот вопрос, не могут помочь нам даже интеллектуальные вычисления и теоретические выводы. В этом месте мы встали в зависимость от основной мудрости, которая содержится в Ведах. Веды – это собрание основных значимых законов, которые были даны человечеству с незапамятных времен старыми Ришами (Rishis ). Ришы – святые, великие мудрецы, провидцы старого времени или видящие прошлое, которое выявляет конкретный вид на происходящее в данный момент. И себя в форме Ведов представляют.
Большая пустота
Что было перед созданием нашего существования? Веды описывают это как про-темнота ( a ̄ di tamas – ади тамас). Под словом темнота подразумевается не темнота ночи.
Как в темноте есть нечетко различаемое, так и здесь подразумевается одно законченное состояние, из которого получилось польное целостное состояние прозрачности, в котором ничего видимого нет, так как никакой свет не имеется в наличии.
Будда назвал это махасуня ( mahaś ̄ ūnya ), или большая пустота. Это не означает, что нет ничего, наоборот, это одно значимое состояние необъятности, неизмеримости, которое невозможно объяснить словами или видением. Это есть всё, всё, что можно сказать с нашим ограниченным интеллектом и словами об этом.
Импульс
В начале был один Импульс, произведенный от одной неосязаемой правды, мысли. Эта правда была названа пророками старого времени "первоначально про-воля". Веды восхвалили это как огонь ( agni – агни ). Так процесс творения начался через огонь ( agni – агни ), который возник из про-воли. Этот огонь ( agni – агни ) творения будет почитаться одними как Бог, другими как Создатель, а некоторые обозначают это без имени, просто как Это.
Потом разделился этот огонь ( agni – агни ) на две части. Вследствие этого с одной стороны появилась сильная власть (энергия) и с другой – понимание (состояние осознания). Из взаимодействия энергии и состояния осознания родилась видимая нами вселенная и развила себя шаг за шагом дальше в форму, которую мы сегодня видим. Мы узнаем ее, начиная с минеральной империи, песка, камня, воды, земли и планет.
Вселенная невообразима без двойственности – дальности. Хотя нам эта двойственная – дуальная натура может показаться как противоречие и дополнение, но существование вселенной зависит от баланса между полярностями. Свет и темнота, осознание и движение, мужчина и женщина – всё это есть формы проявления, которые противоположны друг другу, но они дополняют друг друга, и прямо через эту двойственную, дуальную натуру объята вся вселенная. Обе полярности есть происхождение из единственной правды. Из взаимодействия между пониманием (cостояние осознанности) и сильной властью (энергией) произошел огонь ( agni – агни ): всемогущий огонь ( agni – агни ) и является Богом, к которому относится первый стих:
agnim i ̣ le purohita m ̇ yajñasya devam r ̣ tvija m ̇
Слово purohitam ̇ (пурохитам) в этом стихе имеет очень глубокое значение. Puro (пуро) значит "изначальное знание" и hitam ̇ (хитам) "благое состояние". Это показывает четко, что Создатель изначально предусмотрел благое состояние всему созданному. По этой причине мы не должны быть удовлетворены установкой, что мир (земля) есть миф или одна иллюзия. Это очевидно, что Создатель преследует одну определенную цель своего создания, чтобы всё им созданное находилось в благом состоянии. Поэтому Rishis (риши) применяют и используют слово purohitam ̇ (пурохитам), которым они показывают Создателю с восхвалением величину огня ( agni – агни ). Каждое движение в этой вселенной способствует тому, чтобы выполнить предназначенную цель Создателя. Ничто не происходит без причины или чисто случайно. У всего есть определенная цель. Все люди должны вести свою жизнь в полном осознании этой цели творения. Одним простым человеческим интеллектом едва ли можно охватить цель, намерения огня ( agni – агни ) или Бога, Создателя, и следовать ему. Однако два следующие стиха из Агни Сукта ( agni sūkta) дают указания:
agne ya m ̇ yajñam adhvara m ̇ viśvata h ̣ paribh u ̄ r asi
О великий Создатель! О Агни! Ты есть воплощение любви. Ты изобрел эту вселенную из любви, которая излучается из тебя.
От любви к любви
Кто есть Бог? Бог – это воплощение любви. Он есть сердце, Он создал вселенную из своей бесконечной любви. На этом месте риши (Rishis) высказали одно красивое и великолепное предложение! Итак, любовь – это то, из чего состоит вселенная! Чему же должен научиться человек? Бог создал из своей переполненной любви вселенную и саму любовь! Любить друг друга, наслаждаться этой любовью, узнать божественную любовь Бога, который и есть любовь. И каждый имеет право на божественное наслаждение и каждый может получать удовольствие от любви, которая проявляется во всем, что происходит во вселенной. Это есть цель нашей жизни. С этой целью была создана вселенная.
Божественная любовь раскрывает свое наличие во вселенной через пять действий. Это есть: 1. Создание ( sr ̣ s ̣ t ̣ ), 2. Сохранение или забота ( sthit i ) , 3. Разрушение ( samh ̣ a ̄ ra ), 4. Освобождение ( t i rodha ̄ na) , 5. Создание заново ( anugraha) . Кто узнает и поймет величину любви, величину Бога, а это и есть одно и то же, тот сможет счастливо жить и при этом наслаждаться этими пятью действиями.
Эта вселенная принадлежит ему: iś̄a ̄ vas ̄ yam idam sarvam – вся вселенная есть его место проживания, говорит упанисад ( upanis ̣ ad) . В этой вселенной, которая была создана через божественное, не имеется объекта, который бы человек мог бы потребовать и использовать для самого себя лично. Через Его волю мы здесь, чтобы жить в гармонии с Его волей. Это наше задание! Следовательно, было бы глупо захотеть что-нибудь взять в наше собственное владение, присвоить себе и обладать этим, как будто бы это была наша собственность.
Вся вселенная создана в постоянном развитии, как бесконечная река в потоке развития, это есть ее место жительства. Не только мир – земля вокруг нас, но и также наше физическое тело и душа принадлежат ей, и есть результат ее развития. Естественно, также все наше благосостояние, успехи и наши отношения! Если мы осознаем этот факт, то как должны мы тогда жить? Rishis отвечают:
tena tyaktena bhuñj i t̄h a ̄
Отдай все свои желания, освободи себя от желаний
Задачей человека на его жизненном пути является наслаждение всем, что он видит и слышит во вселенной. И это всё человек должен испытать, потрогать, соприкоснуться и прожить как выражение божественного величия, прелести и восторга. Создатель имеет конкретные планы и цели, какой должна быть вселенная. Что же может получиться, если человек захочет от своего ума осуществлять всё в своей жизни, и поэтому представлять наставления как свои собственные умозаключения? Может получиться большая ирония, коллапс. Наша задача – привести наше мышление с энергией божественной воли в гармоничное звучание, создать звук гармонии: тогда наша жизнь будет процветать сама по себе.
Дхарма никогда не сможет быть разрушена
yadā yadā hi dharmasya glan̄ir bhavat i bhar̄ata abhyutthan̄am adharmasya tadat̄man̄aṁ srj̣am̄y aham paritrāṇaȳa sādhun̄am̄ vinaś̄aȳa ca duṣkṛtaṁ dharma-saṁsthap̄anar̄thaȳa sambhavam̄i yuge yuge
(Bhagavad Git̄a,̄ 4-7, 8)
Это один знаменитый стих из Бхагавад Гиты ( Bhagavad Git̄a ). В этом стихе Шри Кришна (Śri ̄Krishna) провозглашает божественное энание своему ученику и другу Арджуна (Arjuna), что он Бог (Божественное), постоянно принимает человеческий облик тогда, когда Дхарма подавляется. Чтобы укрепить Дхарму, защитить хорошее и уничтожить злое, пришел на землю Будда. Когда Дхарма, а Дхарма это есть жизненный путь, процесс наслаждения жизнью и понимания процессов развития вселенной, вытесняется и Адхарма (Adharma) доминирует, тогда сам Бог принимает человеческий образ для дальнейшего развития человечества в Дхарме. Только до сегодняшнего дня мы не в состоянии охватить пониманием высказывание Шри Кришны (Śri ̄Krishnas).
Дхарма постоянно имеется в наличии. Дхарма не может разрушаться. Почему? В конечном счете это и есть сам Бог, персонализированная Дхарма. Как можно тогда понять высказывание в этом стихе, что Дхарма истощается? "Истощается" это не значит, что Дхарма может разрушиться.
Вселенная в постоянном движении. Она непрерывно скользит от одного состояния к следующему состоянию. Например, один человек, который прошел детство и молодость, потом средний возраст и, наконец, старость, меняется и развивается, также и вселенная подчинена постоянным переменам. В природе, куда бы мы ни посмотрели, можем везде найти изменения и циклы. Годовой сезон меняется от весны к лету, от осени к зиме. Всё в нашем мире находится в постоянном изменении, развитии. Эти натуральные перемены во вселенной и являются причиной колебаний в Дхарме. При изменении, развитии вселенной (природы, земли, планет) из одного состояния в другое есть одно промежуточное время или переходный период, в котором чувствуется нехватка ясности, способностей, опыта, уверенности. Точно так же, как и у человека. Если ребенок подходит к переходному возрасту, или лицо среднего возраста приближается к зрелым годам, то всегда имеется переходный период, когда он испытывает и узнает незнакомое внутреннее беспокойство или замешательство.
В процессе творения, который начался через огонь ( agni – агни ), появилась наконец несущая материя, и это был решающий этап. Потом пошло путешествие дальше: из несущей материи стали развиваться жизненные формы. В одних из этих жизненных форм развился разум (понимание). Процесс эволюции – это одно путешествие от материи к разуму, то есть к пониманию происходящих процессов и от понимания происходящих процессов к состоянию осознания. В несущей материи от камня к песку не имелось как жизни, так и понимания, разума, и до того, как жизнь возникла, мир существовал только как несущая материя. Очень длинный период времени мир был несущей материей, то есть инертным. Как только наступил один и точно определенный пункт во времени, возник внутри этой несущей материи первый импульс жизни. И таким образом постепенно вселенная развилась до своего сегодняшнего вида и формы. И до сегодняшнего дня продолжается процесс эволюции, управляемый невидимой рукой.
Эволюция жизни наивысшим образом проявилась в создании человека. Что же есть особенного в человеке? Он есть развитое понимание всех процессов вселенной. Человек есть разум. В этот момент в процессе развития жизни на земле безжизненная материя стала жизненной формой, или неживое стало живым. Мы находим невидимую руку матери-природы, которая руководит или приводит в действие процесс развития. Однако только один человек имеет развитое понимание mind (разум), так как один человек наделен душой, и невозможно больше его развивать через материю. Для последующей трансформации души к состоянию осознанности и от осознанности к высшему состоянию неразделенного единства (целостности) требуется сознательное усилие со стороны человека. Почему? Потому что только человек имеет душу, которая в нем живет, и которая имеет свободу к своим мыслям, к осмыслению и принятию свободного решения. Человек ( manusa – мануша ) и есть тот, в котором душа . В то время как все другие виды животных и растений развиваются под воздействием, руководством и поддержкой природы, только один человек может при помощи осознанного усилия – намерения достичь следующей ступени эволюции. С варварских истоков прошел человек длинной дорогой развития, миллионы лет лежат за ним. Как мы знаем, современный мир и его ультрасовременный стиль базируется на большой креативности и на мощности высшего человеческого разума. Теперь пришло время для следующего шага в эволюции человека: переход души к состоянию осознанности. Хаос и замешательство, которые мы сегодня видим в сердцах мужчин и женщин, это и есть отчетливый знак того, что этот переход неминуем.
Век Кали (kali)
Одно семя лежит где-то внутри и хочет прородиться, оно защищено плотной внешней оболочкой, или материалом, и эта толстая оболочка, или внешний материал, помогает семени прорастать и развиваться. Если все благоприятные условия соответствуют и подходят для развития, то размягчается прочный внешний материал и оболочка ломается, и начинает прорастать и появляться мягкая и нежная внутренняя часть, росток, дети, идея. Но зная, что в то же самое время внутри оболочки происходит сильное давление на семя, которое хочет прорасти и появиться, это давление препятствует росту, но семя растет дальше, находит силу и энергию. И от этой силы, можно сказать, силы намерения, трескается оболочка, росток видит свет и развивается дальше. Точно так же в абсолютно равной степени мы можем наблюдать сегодняшнее актуальное развитие человека и вселенной. И мы чувствуем это как судорожное состояние ожидания перед появлением, рождением, прорастанием. Мы все имеем внутреннее стремление, находящееся под давлением окружающей нас оболочки, и это можно назвать хаосом. Это очень естественно, что на всех ступенях эволюции возникают такие беспорядки (хаос); от безжизненной материи к жизни, от жизни к разумному духу и от разумного духа к состоянию осознания. Как семя, которое начинает прорастать внутри оболочки, как новорожденный ребенок, который растет в защитных объятиях матери. Точно так же под защитным покровом матери-природы происходит развитие человека от разумного духа к состоянию осознанности.
Век Кали ( kali ) – это актуальная юга ( yuga ), четвертая из четырех юг, известная как век темноты, и это правда. Все же было бы неправильно обозначать это время темноты, как время разрушения. Так что же особенного в веке Кали ( kali yuga )? Речь идет о времени, в котором вселенная так же, как и человек, достигает порога развития в следующий промежуток времени, то есть делает шаг вперед и переходит на новый уровень. Век Кали есть не время разрушения, это время обновления, тотального изменения. Это очень важный период времени для всего человеческого рода. Человеческое осознание подготавливается к переходу на вышестоящий уровень. Это и есть причина всего беспокойства, спешки и хаоса, который мы наблюдаем вокруг нас. Эволюция уже произошла внутри человеческого осознания, под защитой и покровом матери-природы. То есть росток под названием осознание пророс и увидел свет. Оболочка матери-природы служила под видом матки матери, которая питала и растила развивающееся осознание.
Как только мы поймем, что век Кали ( Kali yuga ) – это время перехода, так закончатся все наши замешательства и сомнения. Вместо сопротивления мы примем охотно и с удовольствием эти изменения, время требует этого! Живи осознанно с разборчивостью, со способностью различать. Это предложение и призыв на сегодняшний момент. Татхата пришел с этим заданием на землю, чтобы напомнить всем нам позыв времени. Как только ты поймешь и распознаешь это, ты станешь самым счастливейшим существом во всей вселенной! Потеря различительной способности, проницательности – это и есть причина исчезновения Дхармы, а Дхарма – это есть жизненный путь, процесс наслаждения жизнью и понимания процессов развития вселенной. Всё же Дхарма не потеряна. Дхарму нельзя разрушить. Но через потерю различительной способности, проницательности, человек попадает в руки темноты и живет своевольной жизнью. Он идет и следует темными дорогами жадности и саморазрушения и достигает ворот ада. Если человечество разрывается туда-сюда, мечется и идет неправильной дорогой, то поднимается любящий свет божественного проявления и предъявляется людям, чтобы заново показать правильную дорогу. Кто следует по этой дороге, тот обходит все несчастья и достигает постоянного мира и счастья. Этот человек живет в Дхарме.