Тревоги человека появляются оттого, что часть его осознает себя, а остальная часть пребывает в бессознательном состоянии. Он испытывает такую же трудность, что и Нарсимхаватар, индуистский бог, воплощенный во льва. У него тело наполовину льва, наполовину человека. У всех нас одинаковые трудности, которые ничем не отливаются от трудностей Нарсимхаватара. Люди спрашивают меня, неужели и в самом деле могут появляться такие воплощения бога. А я отвечаю им, что все люди представляют собой как раз такие воплощения. Если бы человек делился поровну на льва и собственно человека, тогда еще можно было бы поддерживать какое-то равновесие. Но дело в том, что у Нарсимхаватары лишь верхушка головы стала человеческой, а все остальное у него от животного. Всю жизнь человек проводит как животное, в бессознательности, и лишь уголок его ума осветило сознание. Представьте себе огромный зал, погруженный в кромешную тьму, в углу которого горит крошечный светильник, у которого и проходит наша жизнь. Причем этот крошечный светильник горит не все время, мы гасим его на время сна. А если кому-то не удается погасить этот светильник, тогда он забывает о нем с помощью выпивки или великого множества других наркотиков. Поэтому человек чувствует облегчение, когда выпивает, ведь часть его, став человеческой, вызывала в нем беспокойство, но теперь она не властна над ним. Таким образом, весь айсберг скрывается под поверхностью моря. Вы вернулись в мир животных, и теперь вам не о чем беспокоиться. Поэтому сон приносит вам облегчение, во сне вы тоните на все сто процентов. Утром вы просыпаетесь, взбодрившись и посвежев. Вы возвращаетесь из мира животных, в котором не испытывали тревог, где не было трудностей. Теперь вы снова будете жить в мире людей. Все сутки напролет именно так и происходит.
Итак, когда я говорю, что человек осознает себя, я имею в виду, что у него есть возможность осознавать себя. Самосознание получает лишь небольшая часть человека. Йоги говорят, что если весь человек станет осознанным, то сразу же погрузится в медитацию. Если залить светом все его темные углы, тогда человек достигнет самадхи, просветления.
Самопознание начнется только тогда, когда весь дом вашей жизни будет лучиться светом. Недостаточно фитиля светильника, весь дом нуждается в свете солнца, чтобы осветился каждый его угол. В ином случае вы будете всегда расщеплены на две части. Часть, залитая светом, будет решать, что не позволит ни одной змее заползти в дом, но что поделать с теми змеями, которые уже обитают в темных углах? Рано или поздно, когда змеи выползут на открытое пространство, окажутся в лучах светильника, вы громко закричите о том, что ваш обет нарушен, что вы не выполнили клятву не пускать змей в дом.
Давая обет больше никогда не гневаться, вы присягаете малой частью, залитой светом. И вы не обращаете внимание на девять десятых, оставшихся во тьме, потонувших во мгле, где булькает гнев, готовый вырваться наружу. Даже когда вы даете обет, в это самое время в каком-то вашем углу шипит гнев, и вся ваша внутренняя часть удивляется вашей клятве. Вообразите себе батрака, который сидит на крыльце хозяйского дома и, не бывая в его комнатах, все же судит о расположении мебели. Он не имеет никакого понятия о том, что находится в доме. В темных частях проходят все приготовления. Вы дали обет целибата, но ваши половые центры погружены во тьму, в них не проникает ни один луч разумности. Вы решили в небольшом участке головы дать обет целибата, но ваши половые центры ничего не знают о вашем обете, они продолжают работать по-прежнему. Из них исходит половое влечение, которое пересиливает вашу разумность, поскольку подсознание в девять раз сильнее сознания. Вы будете плакать и стенать, без конца давать обеты, но так и не поймете, насколько тщетно клясться. Суть не в том, чтобы дать обет в своей малой части, а в том, чтобы расширить границы этой малой части, привнеся сознание во все свое естество. Тогда вам не придется давать обеты.
Поэтому я говорю вам, что йоги никого не просят давать обеты, клясться и присягать. В мире обеты дают только невежественные, неразумные люди. В обетах нет никакого смысла. Здесь дело в чем-то ином. Главное вот что: если осветить все ваше естество, тогда вам не нужно будет давать обеты. Но мы без конца даем обеты! Против чего вы клянетесь? Вы противостоите собственным темным частям. Вы не можете попасть туда. Все ваши решения остаются в некой области вашего ума. У вас даже еще не весь ум освещен.
Сейчас ученые соглашаются с этим мнением йогов. Действительно сознателен даже не весь ум человека. В наше время ученые поддерживают йогов. Поэтому я постоянно повторяю, что йога это наука, ведь чем больше открытий делают современные ученые, тем чаще они подтверждают и доказывают озарения йогов. Ученые также полагают, что у человека не работает половина мозга. Там не протекает рабочий процесс, и способности мозга используются не в полной мере. И этот тезис, опять же, касается не всех людей, а лишь тех, кто активно применяет свой мозг. У людей, не так активно мыслящих, не используются три четверти мозга, они применяют четверть мозга. Даже самые талантливые люди применяют половину мозга, а другая половина так и остается незадействованной. Что же касается большинства людей, они не применяют и половину мозга, а довольствуются лишь его четвертью, причем и ее не в полной мере. Даже самый талантливый человек пользуется пятнадцатью процентами своих способностей, игнорируя восемьдесят пять процентов. Я говорю даже не о половине активного мозга. Дело в том, что даже активная часть мозга работает на пятнадцать процентов возможностей.
Научные сведения, факты, показания исследований - все это поддерживает тот факт, что только крошечная часть человеческого ума действует. И в основном эта часть после достижения человеком возраста в восемнадцать лет замолкает, перестает работать. Поэтому у вас есть ровно столько разумности, сколько вы развили до восемнадцати лет. Не нужно впадать в заблуждение: мол, когда вам стукнет восемьдесят лет, вы превратитесь в мудреца. Лишь очень немногие люди смогли увеличить свою разумность после восемнадцати лет. Люди в своем большинстве просто все время накапливают жизненный опыт через разумность, которую развили до восемнадцати лет. Нарастает опыт, а не разумность. Люди набираются опыта, ограниченные имеющейся у них разумностью. Итак, восьмидесятилетний старик приобретает обширный жизненный опыт, но его разумность остается на том уровне, которого она достигла, когда ему было восемнадцать лет.
Во время второй мировой войны в США произошел удивительный случай. Следует отметить, что американцы самый образованный народ. США самая высокоразвитая страна в мире, там интеллект используют гораздо эффективнее, нежели в других странах. Люди с удивлением узнали о том, что американские военкоматы принимали солдат в армию после того, как устанавливали уровень их интеллекта. Результаты исследования сотен тысяч претендентов показали, что ни один из них не достиг возраста в тринадцать лет. Средний возраст их разумности составлял тринадцать лет, как будто на этой отметке все остановилось. Йоги уже очень давно говорят, что у человека освещен не весь ум. Если осветить весь ум человека, тогда начнут происходить изумительные явления, которые называют сверхъестественными. Йоги подчеркивают, что эти процессы протекают как раз в ранее неактивных частях мозга, вот и все.
Ученые постепенно изучают эти явления. В США живет человек по имени Тед Церио. У него действуют части мозга, которые у людей чаще всего бездействуют. Существуют приборы, которыми можно установить, какая часть мозга активна. Разные участки мозга обслуживают определенные потребности. Когда вы читаете, действует один участок мозга. Когда вы плачете, включается в работу другой участок. Когда вы смеетесь, приходит черед третьей части мозга. Точно так же активизируются некие части мозга, когда вы поете, играете на музыкальном инструменте или влюбляетесь. Когда вы говорите на языке хинди, маратхи или английском, в вашем мозге для каждого языка работает свой центр. В мозге расположены тысячи центров для разных нужд.
Итак, у Теда Церио действуют участки мозга, которые обычно спят. Если его попросить закрыть глаза и посмотреть, что происходит в Пуне сегодня вечером, то он, находясь в Америке, посидит в кресле пятнадцать минут, смежив веки, а потом откроет глаза. Он не вымолвит ни слова, лишь откроет глаза, а фотокамера сделает их снимок. И на фотографии будут изображены мы с вами. Если бы вы прочли о таких событиях в книгах двухтысячелетней давности, то сочли бы все их россказнями. Но этот человек еще жив. Все американские университеты исследуют его, он демонстрирует свои способности в разных местах. Эти фотографии отличает только бледность, как будто это копии, вот и все. Различие будет только таким. В ваших руках бледная копия фотографии. Его глаза фотографируют далекие панорамы. Поэтому если Махабхарата повествует о том, что Санджая рассказывал слепому Дхритраштре о событиях на поле боя в Курнкшатре, расположенном в сотнях миль от них, нам не стоит удивляться. Мы можем воспринимать вещи и события на любом расстоянии, но для этого необходимо осветить другие участки мозга.
В России живет ученый по фамилии Фядов. В отличие от США Россия атеистическая страна. Там пока что не готовы принять факт существования Бога, но Фядов провел замечательные эксперименты. Он посылал телепатические послания на тысячу километров, причем не пользовался никаким прибором, он отправлял вдаль свои мысли. Он сидел в Москве с закрытыми глазами и отправлял послания в Тифлис. А другой человек воспринимал его мысли.
Однажды в Тифлисе провели эксперимент. В городской сад пришел человек и сел на стул под номером десять. Этот человек не знал, что происходит, он просто прогуливался. Устав, он присел на стул, чтобы немного отдохнуть.
Люди, прятавшиеся в кустах, информировали Фядова об этом человеке и добавили: "Если вы сможете усыпить его через пять минут, мы поверим в ваши способности".
Фядов, сидя в Москве, в течение пяти минут внушал на расстоянии этому человеку, сидящему на стуле под номер десять, что он должен заснуть. И тот в самом деле по прошествии пяти минут заснул и начал храпеть. Разумеется, люди подумали, что путник мог и сам заснуть, просто от утомления. И они хотели убедиться в таланте Фядова. Тогда они информировали гипнотизера о том, что человек спит.
"Если вы сможете разбудить его через семь минут, мы поверим в ваши способности", - уверили они его.
Ровно через семь минут подопытный человек проснулся. Он огляделся по сторонам, как будто его кто-то позвал. Люди вышли из кустов и спросили его: "Кого вы ищете?"
"Кто-то все время призывал меня проснуться и встать. Он говорил мне, что через семь минут я должен открыть глаза", - объяснил человек.
Кто произнес эту фразу? Рядом с ним никого не было. Он сидел на стуле в тысячах миль от Москвы.
Если ум человека полностью пробуждается, он открывает великие способности. В уме человеке сотни таких способностей. Йоги называют их сиддхами, духовными силами. Мы можем назвать их как угодно, это не имеет никакого значения. У нас пробужден не весь мозг. Мы кажемся несчастными и беспомощными из-за того, что постоянно спим. Мы ощущаем в своей жизни беспокойство, которое коренится в осознании того факта, что мы не полностью пользуемся богатством, которое есть у нас. Йоги утверждают, что все эти центры ума можно задействовать, что мозг, находящийся под черепом, еще не составляет всю вашу личность. Точно такой же большой ум скрывается в сердце. К нам перестала поступать сама информация об этом. Лишь изредка в чьей-то жизни вспыхивает проблеск любви, тогда он вспоминает о своем сердечном центре, в ином случае помнить об этом он не может. Любовь с каждым днем все реже освещает нашу жизнь. Под именем любви мы произвели множество фальшивых монет, которые совершают кругооборот по жизни. Даже если развить весь мозг, у сердца все же есть собственный ум, который абсолютно не затронут, поскольку мы получаем образование лишь для головного мозга. Итак, получает развитие небольшая доля мозга, но сердце не получает образование, оно вообще не развивается. Сердце остается неразвитым, и человек полон внутреннего напряжения. Даже сердце и ум вместе не составляют цельного человека, ведь у него много центров. Йоги подразделяют человека на семь центров. Они говорят, что человек обладает способностью развивать свою индивидуальность на семи уровнях. Это самое общее деление на уровни, а вообще-то центров гораздо больше.
Будда делил человека на девять центров. Он был одним из самых великих йогов, когда-либо ходивших по земле. Патанджали выделял семь центров. Кто-то говорил о большем количестве центров, потому что в человеке сотни центров, и у каждого из них свои способности. И если эти способности полностью раскрыть, тогда человек станет полностью осознанным. И уже не будет преувеличением с его стороны утверждение: "Ахам Брахмасми" - я брахман. Но люди просто сидят у себя дома и при свете керосиновых или масляных ламп читают фразы в сутре Брахмы, находят прекрасные утверждения в Упанишадах и кричат: "Ахам Брахмасми!"
Никому не помогут керосинки и чтение священных писаний. Когда загорается внутренний светильник, когда свет лучится на все семь центров, священные писания открываются, Веды обнажают свои истины, и утверждение "Ахам Брахмасми" в такую минуту не просто повторение книжных фраз. Этот опыт поднимается из сокровенного существа человека.
Йоги считают человека священной книгой. В нем очень много непрочитанных глав. Они незнакомы нам, мы ни разу не подходили к этим листкам со светильником и не имеем о них никакого понятия. Император спит во дворце, забыв о своих сокровищах. Возможно, ему снится, будто он нищий, шагает в рубище по дорогам и просит милостыню, но никто не бросит ему и ломаного гроша. Он мучается и плачет. Мы пребываем почти в таком же состоянии, что и этот император, не осознающий свои богатства. Если кто-то скажет нам о наших богатствах, мы не поверим ему. Неужели мы можем поверить в то, что сказочно богаты? Нет! Если кто-то скажет императору во сне: "Зачем ты просишь милостыню? Ты же император", он ответит: "Не смейтесь надо мной. Дайте мне грош, я давно не ел". Эта ситуация отражает наше состояние.
Йоги говорят, что в нас заключены бесконечные сокровища, но все они станут доступными нам только тогда, когда мы станем осознанными. И другого пути у нас нет.
Это нужно понять. Все центры нашего естества пробуждаются и начинают работать через осознанность. Чем выше уровень осознанности, тем активнее работают центры. Особую активность приобретает тот центр, в котором сосредоточивается сознание. Маленькие дети не осознают сексуальный центр, поскольку он еще не начал работать. При достижении человеком четырнадцати лет природа включает этот центр, и тогда человек начинает осознавать его. Человек осознает свои центры одновременно с их включением. Так установила природа. Если природа не включит сексуальный центр, вы никогда не узнаете, что вашей личности присуще половое влечение. Центр будет спать, и вы не заметите его. Да и как вы сможете заметить его? Но природе приходится работать через этот центр для продолжения рода, поэтому она самостоятельно включает этот центр, а не оставляет его вам. Природа активизирует этот центр также и в животных, растениях - во всех формах жизни, причем автоматически.
Именно общество активизирует центр ума через образование, логические доводы и аргументы, поскольку иначе людям будет трудно жить вместе. Общество учит математике, географии. Общество учит тому, что облегчает людям совместную жизнь. Общество активизирует некоторые центры вашего ума, а природа активизирует сексуальный центр. Остальные центры спят, они никогда не работают. Эти центры никому не нужны. Общество не только не нуждается в них, но и не хочет включать их в работу. Например, общество не приветствует влюбленность. Обществу желательно, чтобы центр любви не был слишком активным. Семья хочет того же. Жена хочет, чтобы центр любви мужа не был слишком активным, муж хочет того же в отношении жены. У матери и отца такие же желания. И на то есть свои причины. Если центр любви станет работать во всю силу, тогда рухнут рамки предписаний: кого любить, а кого не любить. Мать не скажет: "Люби только меня". Если центр любви станет работать во всю силу, тогда ребенок будет любить всех людей. И мать из ревности попытается пресечь его чувства. Жене не понравится, если муж будет бросать нежные взгляды на другую женщину. Из ревности она устроит ему скандал. Все общество пытается не дать центру любви слишком большую силу, потому что для него этот центр сулит опасность. Поэтому общество силится подавить сексуальный центр, отключить его. Другие центры общество терпит еще меньше. Возьмем к примеру этого Теда Церио... Если в мире будут рождаться такие люди, тогда общество примет против них закон.
Недавно уже произошла такая история. В Индонезии живет человек по имени Тони. С ним произошло одно из самых удивительных происшествий. Но общество со своими судами и законами поднялось против него. Тони провел замечательный эксперимент. Он духовный хирург. Это просто уму непостижимо. Тони делает операции без хирургических инструментов, это и есть духовная хирургия. Например, у вас случился аппендицит. Тони запустит обе обнаженные руки в ваш живот. Предварительно он закроет глаза, помолится, а потом опустит руки прямо в живот. И кожа пропустит его руки, они пройдут сквозь плоть без посредничества инструментов. Такие операции Тони делал в присутствии десятков врачей, терапевтов и хирургов. Эти операции снимали на пленку, и фильмы показывали во всем мире.
Его руки проникали в плоть, а глаза оставались закрытыми. Тони хватал аппендикс, оттягивал его, и тот отваливался. Потом Тони соединял края плоти живота, и кожа срасталась. Через два дня на животе пациента не оставалось даже шрама. Такого человека следует Ценить, но власти Индонезии возбудили уголовное дело из-за того, что медицинская ассоциация подала на него жалобу: мол, этот человек проводил операции без разрешения.
Есть ли предел человеческому безумию? У Тони нет диплома медицинского колледжа, нет ученой степени в хирургии, как утверждают эти господа. Неужели ему можно разрешить делать операции? Суд непременно накажет его, потому что законодательство всегда слепое. Власти запретили Тони заниматься хирургией. У этого человека есть группа учеников в двадцать пять человек, которые поклоняются ему и предаются созерцанию. Когда их спрашивали, как им удается исцелять людей, они отвечали, что и сами не знают это. "Мы отдаем себя в руки Бога и делаем то, что хочет он. Сами мы ничего не делаем", - говорили они. Но если такому человеку разрешить оперировать, что случится с медициной? Куда денутся хирурги? Они обязательно станут преследовать целителя. Они непременно привлекут его к суду за мошенничество. А ведь он простой, бесхитростный человек. Он сдастся под нажимом оравы возмущенных врачей и скажет: "Я не буду заниматься хирургией. Простите меня".