Правильное воздействие на конкретного человека
Используя передачу образов на расстояние, мы имеем две возможности: а) воздействовать на конкретного человека, б) воздействовать на множество людей, то есть перестраивать общее состояние душ, не имея в виду конкретных адресатов.
Первая предпосылка позитивного воздействия на отдельного человека – внутренняя гармония между "передатчиком" и "приемником", осознанно или неосознанно достигаемая одним или обоими. Прежде чем контакт будет установлен и начнется передача образов на расстояние, должна возникнуть внутренняя приязнь между этими людьми.
Для этого зачастую достаточно концентрации на "передатчике" или "приемнике" – возможно, с помощью фотографии одного или другого, посмотрев на которую, затем следует с зак-рытыми глазами пластически воссоздать ее в своем сознании. Знает один об этой концентрации на нем другого или не знает, не играет решающей роли для успеха; достаточно, чтобы один из двоих осознавал исполненную симпатии связь двух душ. Часто импульс сердечной приязни спонтанно воспринимается другим, пробуждает в его сердце ту же приязнь, позволяя при передаче образов на расстояние настраивать на одну волну полезные мысли и чувства. Чем совершеннее внутренний настрой на одну волну, тем меньше помех при передаче образов на расстояние.
Самые надежные контакты устанавливаются, когда существуют отношения, исполненные любви. Любовь – самый крепкий мост, наведенный от одной души к другой. Поэтому любящие друг друга люди так часто ощущают, что им в одно и то же время приходят одинаковые мысли, то есть осознают факт передачи мыслей на расстояние, и между супругами и друзьями этот процесс иногда достигает очень высокой степени совершенства.
При воздействии на отдельного человека следует учитывать следующее.
В тишине мы представляем себе живую картину того, что нужно передать на расстояние, и удерживаем ее в сознании до тех пор, пока она буквально не начнет светиться. Мы должны ощутить, как из нас излучается мысль, чтобы затем закрепиться и утвердиться в подсознании другого человека, затем в его сознании.
При этом мы внутренне представляем адресата, сидящего прямо перед нами, чуть ниже уровня нашего лица. Чем живее мы его видим и мысленно говорим с ним, как будто он на самом деле находится в нашей комнате, беседуя с нами, тем больше уверенности в успехе. Мы объемно, пластично видим его лицо прямо перед собой, внимательно смотрим ему в глаза, а взгляд его, исполненный симпатии и интереса, направлен на наши губы. Мы смотрим на его переносицу и мысленно говорим ему с проникновенной серьезностью слова, которые должны найти отклик в его душе.
Если адресат нашей передачи образов на расстояние должен предпринять какие-то действия, мы облегчим передачу мыслей, подсказывая ему соответствующими телодвижениями, жестами ожидаемые от него действия. Тем самым можно придать мыслеобразам более яркую эмоциональную окраску и улучшить их передачу. Процесс может зайти так далеко, что "приемник" будет ощущать, видеть, чувствовать на вкус, воспринимать все, как мы, или он спонтанно выразит наш мысленный образ, как будто эта мысль "витала в воздухе".
Таким образом, мы можем заложить фундамент каждого желаемого успеха. Врач-невропатолог д-р Ломер сообщает об одном английском генерале, который во время своих путешествий по самым диким областям Африки всегда заключал очень выгодные договоры с вождями негритянских племен. На вопрос, как ему это удается, он ответил: "Я следую своему старому правилу успеха: вечером, накануне переговоров, я перед сном интенсивно представляю себе, как я завтра буду беседовать со своим партнером, стараясь стать с ним одним сердцем и душой. Тогда я могу твердо надеяться, что на следующее утро буду радушно принят и добьюсь своей цели".
Правильное воздействие на массы
То, что сказано о воздействии на отдельного человека, справедливо и для силового призыва ко всем. Но и эта практика применяется большинством людей неосознанно, а зачастую в искаженных и неправильных формах. И только некоторые используют ее намеренно и с ясным осознанием цели.
В сущности, завоевать влияние на множество людей легче, чем на отдельно взятых, потому что человек в массе и как ее часть более восприимчив к чужим мыслям, чем ясно осознающий себя конкретный человек.
Быстрее луча света сознательно переданный мыслеобраз спешит от мозга к мозгу, вызывая более или менее заметные изменения в восприятии и стремлениях все большего количества людей. Чем более страстной является мысль, чем сильнее жжет душу пылающая в ней сила желания, чем настойчивее и целеустремленнее повторяется эта мысль, тем скорее первоначальный смерч воли превращается в мысленный циклон – исходный пункт духовных, мировоззренческих, религиозных или политических движений.
А став циклоном, мысль распространяется с динамикой духовного торнадо, захватывая все больше сердец и увлекая их за собой. Это ощущение того, что мысли подобны могучему торнадо, мы должны сообщать своим мыслеобразам: мы должны ощущать, как они мчатся навстречу другим таким же торнадо, захватывают их и увлекают за собой. Сильное убеждение отдельно взятого человека может завоевать "общественное мнение", подвигнув его к добру или к злу. И это происходит тем скорее, чем живее этот человек ощущает себя центром и органом вселенской силы, действуя сообразно этому ощущению.
Нужно еще заметить, что применимость действующих здесь духовных законов не ограничивается отдельно взятым человеком. Этим способом множество людей тоже может добиться общей цели. Десять, сто, тысяча одинаково настроенных душ способны сознательно выразить одно общее стремление, которому будет присуща бесконечно умноженная пробивная сила. Во все времена существовали сообщества, члены которых таким способом укрепляли друг друга и способствовали взаимному развитию.
Как далеко может зайти такое воздействие на массы и сколь роковые последствия оно может иметь, мы увидели на примере последних войн. Мысль, исполненная ненависти, может, как степной пожар, долго тлеть, а потом вспыхнуть огнем, охватив большие пространства, пока целая страна не окажется в языках пламени и не превратится в руины.
Сколько духовных эпидемий уже разразилось на земле, но сколько позитивных течений в то же самое время поднимались им навстречу и восстанавливали гармонию! Если бы добрые мысли были не столь же заразительны, как злые, человечество давно бы погибло от последствий низменного мышления.
Искусство уговаривать и убеждать
Согласно принципам Школы жизни, следует не извне уговаривать человека, но убеждать его изнутри, если хочешь сделать чужую волю усилителем и помощником своей собственной.
Слово – неважно, произнесенное, написанное от руки или напечатанное – это всегда лишь средство, посредник между образами мыслей, носитель воли, выражение убеждений. Тот, кого уговаривают, в принципе остается верен своему мнению, рано или поздно возвращаясь к нему. Но тот, кого убеждают, усваивает мнение другого. То есть дело не в красноречии, а в убедительной и подкупающей уверенности в себе. Сначала мы должны сами удостовериться в ценности того, что рекомендуем или советуем. Только тогда средства убеждения обретают значение.
Мы должны ощущать себя более сильными, чтобы быть такими на самом деле, должны действовать так, будто мы действительно сильнее других. Тогда наша внутренняя позиция проявится в нашей внешней позиции – в тоне наших слов, возвещающем о непоколебимости нашей веры, в жестах и поступках, выражающих либо сердечную теплоту, либо холодное превосходство.
Дело не столько в том, что мы говорим, а в том, как мы это говорим. Ведь "что" обращается к верхнему сознанию, а "как" – к подсознанию. "Что" легко забывается, "как" – запоминается, особенно если оно эмоционально заряжено и до последнего слова имеет позитивную направленность.
Соответствующий пример мы находим у Элленди: "Хороший адвокат знает, как важно последнее слово. Он никогда не скажет: "Вы не приговорите этого человека", потому что слово "приговорить" может застрять в памяти присяжных и спровоцировать суровый приговор. Хороший адвокат скажет: "Он заслуживает оправдания", потому что воздействие этого слова будет совсем иным. И если кто-то отрицает действие таких простых средств, то причина тому – отсутствие психологического опыта".
Особой формой воздействия на массы с помощью броских слоганов и изображений является реклама. Попробуем уяснить суть рекламы, чтобы, с одной стороны, освоить это средство воздействия на людей, с другой – как можно сильнее защитить себя от дурных последствий рекламы.
В рекламе тоже интересна не столько техническая, сколько динамическая сторона. Поэтому ограничимся 10 указаниями, ведущими к успеху.
1. В отношении рекламы справедливо все сказанное о воздействии на массы, с тем лишь ограничением, что здесь необходима большая концентрация материала. То есть, опустив все лишнее, предметно выдвинуть на первый план то, что нужно сказать, вызвав тем самым как можно больший интерес и пробудив любопытство. Любопытство мы возбуждаем эмоционально заряженными изображениями, яркими сравнениями, контрастами или противопоставляя друг другу вопрос и ответ в кратком диалоге.
2. Рекламщик должен хорошо относиться к людям, если хочет найти верный тон, проникающий в их сердца; в тех, к кому он обращается, рекламщик должен видеть людей, нуждающихся в его помощи, которых он поддержит словом и делом. Ему надо не обращаться к ним, но говорить с ними, если он хочет, чтобы его реклама была доходчивой и живой. Он должен чувствовать себя одним целым с теми, кого хочет привлечь своей рекламой, чтобы все они ощущали его заботу о них, принимали его помощь и платили за нее симпатией.
3. Из этого единения чувств у объекта рекламы возникает осознание своих потребностей и стремлений, указывающих пути к его "завоеванию". Эти потребности выходят на передний план. Ему не говорят, что он должен делать или покупать, а говорят, что он хотел бы и может сделать, чтобы удовлетворить свои желания. Желает ли он комфорта или ищет удовольствий, хочет ли быть хорошим собеседником, мечтает ли быть красивым и обходительным, хочет ли быть счастливым и делать счастливыми других, возбуждать симпатию или обрести уверенность в жизни, поправить здоровье или стать физически сильнее, добиться повышенной работоспособности или выйти в лидеры в своем профессиональном или жизненном кругу, стремится ли к успеху или каким-либо "завоеваниям", хочет ли защититься от опасностей или увеличить свой доход, стремится ли удовлетворить свое честолюбие или любопытство или служить обществу, дать волю своему состраданию или своему боевому настрою, рекламщик всегда должен осторожно и позитивно помочь человеку осознать эти дремлющие в нем желания и стремления. Объект рекламы хочет быть понятым, признанным в своих желаниях, хочет получать удовлетворение, чтобы наконец приобрести то, что ему предлагают.
4. Еще одной предпосылкой успеха является полная самоотдача рекламщика по отношению к предмету рекламы: он должен всем сердцем верить в ценность того, что рекламирует, должен быть бескорыстен. Ему следует первым поверить в необходимость предмета рекламы, прежде чем уверять в этом других, следует испытывать восторг от товара, который он рекламирует, чтобы привлечь души других.
5. Поскольку реклама должна побуждать к действию, она должна нести эмоциональный заряд. Тут можно оперировать только представлениями, возбуждающими желание приобрести товар – представлениями утверждающими, пробуждающими желания, доставляющими удовольствие, вызывающими радостные ожидания. Важнее, чем привлекательное изображение и слоганы – "эмоциональная приманка". Если вы не затрагиваете чувств потенциальных клиентов, вы ничего не говорите их ушам и сердцам. Реклама должна целенаправленно вызывать предчувствие все возрастающей радости от будущего приобретения. Чем больше реклама возбудит эмоции радостного предвкушения, тем вернее будет успех.
6. Хорошая реклама всегда повышает настроение. А это происходит, если каждое слово привлекает к себе внимание и приятно звучит, если оно подчеркивает ценность рекламируемого предмета и позитивно, тогда возникает ощущение, что предстоящее приобретение должно сделать жизнь богаче и радостнее. Реклама должна – как лучами солнца – быть пронизана благорасположением к клиенту и радостью, должна излучать тепло, вызывать симпатию своей мощью, вообще быть жизнеутверждающей.
7. Кроме того, реклама должна быть правдивой и деловой, подобно доброму совету опытного специалиста. Каждое слово должно дышать превосходством знающего человека, то есть иметь значительно больший удельный вес, чем избитые будничные слова; нужно подчеркивать ценность рекламируемого предмета, чтобы ослабить возможные контраргументы и нейтрализовать их. Хорошая реклама ловко связывает воедино увлекательные новые знания с чем-то уже известным, тем самым эмоционально облегчая восприятие нового.
8. Преувеличений следует избегать, так как они заставляют работать "закон усилия, вызывающий действие, прямо противоположное затраченному усилию". Политически перегруженная реклама приводит к радикализму и классовым конфликтам, гиперболизированная религиозная реклама ведет к образованию сект и конфликтам на почве веры, перегруженная экономическими реалиями реклама приводит к образованию различных группировок и столкновению интересов в сфере бизнеса. Тот, кто, рекламируя что бы то ни было, громко кричит, обнаруживает собственную слабость; тот, кто придерживается принципа, что "весь мир хочет быть обманут", обманывает самого себя. Только доброе воздействие на людей постоянно возвращается благословением, воспитывает других, потому что такое воздействие способствует возникновению новых, лучших привычек.
9. Хорошая реклама воздействует на наши органы чувств, как скульптура и как игровой фильм. Она должна быть образной, полной ярких представлений и ясных, понятных изображений, возбуждающих фантазию того, кому адресуется реклама. Она должна содержать живые сравнения, пробуждающие позитивные настроения и вызывающие в подсознании объекта рекламы образы, которые легко соединяются с приятными воспоминаниями, побуждая человека к соответствующим действиям.
10. Не менее важным является повторение, выстраивание целого ряда из одного и того же, накопление. За счет многократного показа самого существенного его суггестивное, внушающее действие преумножается на несколько порядков. Однако повторение не должно быть навязчивым, его задача – проникать в сознание и подсознание. Стимул к действию должен возникнуть у объекта рекламы как бы сам по себе, причем нельзя забывать, что лучшая реклама – это реклама, полезная всем, выросшая из раздумий о других и за других.
Сороковая неделя: самозащита от чужого влияния
В своих несчастьях человек виновен сам.
Сатис
Многие люди злоупотребляют духовной передачей образов на расстояние, не осознавая происходящего, а некоторые индивиды сознательно используют этот процесс в недобрых целях. Вообще-то всякое использование душевных сил в эгоистических целях, порожденное враждебным отношением к людям, вследствие закона компенсации автоматически заканчивается "исправлением" за счет того, кто это сделал. Рано или поздно каждый, кто злоупотребляет силой мысли ради преуменьшения счастья других, наказывается тем же оружием, которое он использовал: однажды, когда он меньше всего этого ожидает, последствия его дурных мыслей и поступков бьют по нему самому с многократно увеличенной силой!
Впрочем, ученик Школы жизни может действенно защищаться от тормозящих его развитие вредных воздействий других людей.
Довольно странно, что люди, защищающие и страхующие себя от всевозможных напастей, оставляют свое главное сокровище – душу – незащищенной и незастрахованной! Свои дома они тщательно охраняют, но чужие мысли бездумно допускают в свои души. Они не замечают, что живут в атмосфере постоянной борьбы и что зачастую внезапно возникающие в них беспокойство, необъяснимое чувство подавленности или неуверенности – это эхо той борьбы, что происходит в их внутреннем мире между добрыми и негативными чужими мыслями. Они не знают, что подверженность людей чужому влиянию в последние десятилетия значительно возросла и что стремление как-то развеяться, а также табак, алкоголь, неправильный образ жизни и воздействие СМИ – прессы, радио и телевидения – вносят свою лепту в то, чтобы еще более ослабить волю и концентрацию мышления.
Несмотря на это, все же происходит меньше бед и несчастий, чем можно было бы ожидать, и на то есть естественные причины.
Наше тело вырабатывает против проникающих в него бактерий защитные вещества (антитела), увеличивающие иммунитет против определенных "бактериологических атак", делающие его невосприимчивым к болезням и бактериям, а также к некоторым ядам. Таким же образом и душа имеет на вооружении естественные защитные вещества, обороняющие ее от обидных, вредящих ей мысленных воздействий других людей, – за исключением тех, которые соответствуют ее собственной частоте вибрации, то есть таких, к которым душа предрасположена.
Этот иммунитет по отношению к вредным для души влияниям может быть врожденным или сознательно приобретенным – точно так же, как это бывает с физическим иммунитетом, который может быть врожденным, а может быть приобретен благодаря естественной или искусственной иммунизации.
В рамках физической иммунизации различают активную и пассивную иммунизацию – в зависимости от того, сам ли организм вырабатывает защитные вещества или они в него вводятся. Душевная иммунизация также может быть активной и пассивной. Защитные вещества души приобретаются либо сознательным обращением к внутренней силе в тишине или в медитации, либо восприятием позитивных мыслей силы извне – обращением к Богу в молитве, чтением книг, придающих мужества и отваги, соответствующим обучением воли в духе Школы жизни или иными психотерапевтическими и психодинамическими мерами.
Ученик Школы жизни использует активную самоиммунизацию, обращаясь к своей внутренней силе, а также пассивную, применяя описанные ниже средства и методы душевной самозащиты, с помощью которых можно обрести надежную защиту от душевных ядов и вредных мысленных инфекций.