Универсальные символы
Человек обладает удивительной и могущественной способностью создавать вселенные в своём воображении. В то же время воображение не принадлежит только одному человеку, поскольку оно по своей природе связывает всё человечество. Карл Густав Юнг один из первых дал этой способности людей название "коллективное бессознательное". Сила и значение этой творящей символической стихии только начинает осознаваться в ходе изучения человеческой психики, её возможностей.
Символы – это то, что выходит за рамки слов и опирается на более глубокую основу, это тот язык, который мы понимаем где-то на глубине. Создание таких символов сегодня – одно из эффективных и продуктивных средств развития человека.
Согласно психосинтетическому подходу, разработанному Роберто Ассаджиоли, три важнейшие функции символов определяют их огромные и пока ещё мало осознанные потенциальные возможности в организации динамики психической жизни человека (Ассаджиоли, 2008).
Во-первых, символы являются своего рода аккумуляторами, вместилищами и хранилищами психической энергии.
Во-вторых, символы осуществляют её трансформацию.
В-третьих, символы можно рассматривать как проводники психических энергий.
Эффективность символов последовательно выражается в притягивании психических энергий, в их накоплении с последующей трансформацией, а затем в использовании этих энергий в целях интеграции. Согласно Ассаджиоли, символы обладают самоактивностью, направляют внутренние бессознательные процессы. Важно подобрать подходящий символ, разместить изображение этого символа в окружающем человека пространстве, и символ начинает своё воздействие. Остаётся только наблюдать за результатами.
Наряду с индивидуальными, также особое значение имеет работа с универсальными символами. Они сегодня хорошо известны благодаря работам многих ученых: мифологов, психологов, религиоведов. Ганс Карл Лёйнер – автор "символдрамы" или, по-научному, "кататимного переживания образов", доказал важность систематичной работы в воображении с такими универсальными символами, мотивами. Например, источником, рекой, домом, опушкой леса, вершиной горы и многими другими символами. Французский психоаналитик Робер Дезуаль описал, можно сказать, картографировал структуру некоторых универсальных символов: исследования глубин моря и подъёма на вершину горы, показал их эффективность в развитии человека. Среди мифологов, религиоведов следует отметить работы Мирча Элиаде и Джозефа Кэмпбелла. Все они утверждали присутствие универсальных символов, их мощное воздействие на жизнь человека.
Существует организованная структура универсальных символов, позволяющих как решать различные проблемы, так и проводить диагностические исследования. Иногда подъём на вершину сопровождается разрешением мучивших проблем, инсайтом, озарением, исцелением, что используется во многих психоаналитических и гипносимволических методиках. Животные символы связаны с психологическими характеристиками, с одной стороны, активизируют и освобождают инстинктивные побуждения, с другой – позволяют "поднимать" их на другой уровень, очеловечивают, одухотворяют и окультуривают грубую животную энергию. Значительной силой психологического воздействия обладают пейзажи, которые отражают состояния души, оказывают непосредственное влияние здесь и сейчас.
Сегодня вы познакомитесь с тремя универсальными, ключевыми символами. И интуитивно вы можете ощущать их ценность, присутствие внутренних энергий и смыслов, которые раскрывают потенциал человека и дают ему какие-то новые возможности, доступы к глубинным ресурсам.
Один из таких символов есть лужайка, поляна, луг. Для того чтобы получить доступ к своим психологическим ресурсам необходимо сначала почувствовать себя в комфорте и безопасности. На языке символов – очертить священный круг возле себя. Я нахожусь здесь. Меня ничто не беспокоит на этом приветливом, даже ласковом лугу, залитом летним солнечным светом. Плодородие этого луга представлено обилием трав и цветов. Здесь царит атмосфера светлая и радостная.
Символика луга, лужайки в первую очередь аллегорически олицетворяет представление о рае, о "саде Эдем". В человеческом отношении, это – выражение добродушного, уравновешенного, относительно бесконфликтного и лишенного соперничества, заманчивого, представляющего плодородие материнского мира. В российском жаргоне не случайно возникло словосочетание "накрыть поляну".
Луг, Лужайка – это один из символов, которые освобождают, релаксируют человека и позволяют ему быть самим собой, начать в безопасности исследовать мир возможностей воображения.
Давайте прослушаем пример такого путешествия в мире воображения на луг, описанного создателем символдрамы Гансом Карлом Лейнёром.
Лейнёр приводит образец типичного сценария: "Постарайтесь теперь, пожалуйста, представить себе луг. Если у Вас появится какой-нибудь другой образ – это тоже неплохо. Все, что появится, хорошо… Вы можете также подать мне первый знак, наклонив голову, если у Вас появились какие-то образы.
Бросается в глаза, что испытуемый сидит в кресле в расслабленном состоянии. Видно, что на лице нет напряжения. Он дышит спокойно и примерно через полминуты открывает губы и начинает тихо и медленно говорить, сначала слегка непонятно. Но скоро голос становится увереннее и четче.
Он говорит: "Да, я вижу перед собой траву, длинную и почти высокую траву. Она едва колышется на ветру, но кроме этого я ничего не могу увидеть".
– Придайтесь, пожалуйста, целиком Вашему образу.
– Да, это приятно, красивая мягкая трава, хорошее чувство…(Пауза полминуты.)
– Попробуйте, пожалуйста, оглядеться дальше вокруг, чтобы Вы смогли ещё узнать, куда простирается луг, где его границы и вообще всё, что ещё есть.
– Да, теперь я поднял взгляд, я вижу перед собой сочно-зелёный луг. Он не слишком большой, тут и там видны отдельные цветы… Теперь становится отчетливее, я вижу голубые цветы и жёлтые маленькие цветочки. Трава кажется теперь ниже, всё стало как-то приветливее и ласковее. Правда, луг не такой уж большой. Солнце светит, все почти как весной, все еще как-то нетронуто, особенно приветливо и радостно. Слева и справа луг довольно узок и стеснен лесом с высокими хвойными деревьями. Но всё простирается далеко назад и, кажется, становится сзади шире. Я могу смотреть далеко-далеко. Совсем далеко позади поднимаются несколько гор… – вдали, может быть, даже горы с покрытыми снегом вершинами.
– Мне было бы интересно узнать, знаком ли Вам этот ландшафт или же он родился только в Вашей фантазии?
– Нет, такой луг я ещё не видел. Это что-то совершенно новое. Я бы всё-таки сказал, больше из фантазии.
– Вы можете ещё что-нибудь увидеть?
– Да я вижу теперь спереди слева канавку, это – да, да, это действительно он – это маленький ручеек, который течет через луг. Он не очень широкий, но вода в нём абсолютно прозрачная и чистая. Мне даже хотелось бы попить из него.
– Сделайте же это!
– Да, теперь я опустился на колени и опираюсь левой рукой о другой берег – ширина ручейка не более 50 см – и черпаю правой рукой воду. Она довольно прохладная, приятная. Я пью из сложенной лодочкой руки; протираю водой также и лицо. Это приятно прохладно. Я повторяю это еще раз – хорошо освежает!..
(Пауза.)
Теперь мне достаточно, солнце светит очень приятно. Я устал и хотел бы прилечь.
– Пожалуйста!
– Теперь уже я лежу, тоже с закрытыми глазами, на лугу. Солнце согревает мне лицо. Трава шуршит на ветру, и я слышу, как журчит ручей, всё дышит спокойствием и умиротворением, и мне бы хотелось никогда не уходить отсюда. Это замечательное чувство внутреннего покоя и радости. Это просто великолепно. Мне даже совершенно всё равно, что вокруг сидят коллеги и слушают меня. Я и не заметил, как совсем забыл о них" (Лейнёр, 1996, с. 27–28).
Символика луга, лужайки позволяет почувствовать себя комфортно, в безопасности, под защитой священного пространства, снять с себя броню доспехов и вернуться в мир доверия, прикоснуться к пространству возможностей.
Сочетается с символикой луга, лужайки другая очень важная символика источников, родников. Чистая и прозрачная вода, которая появляется из-под земли, питая жизнью все окружающее, есть символ психической энергии или либидо, а сам источник есть начало всего сущего, творческой энергии, энергии жизни, которая необходима для мира. Как известно, мифология источника тесно связана с мифом райского блаженства. В раю (как повествует нам Библия) воды жизни проистекают из основания Древа Жизни, которое, как родник, даёт начало четырём рекам рая. Эти реки символизируют творческую силу, истекающую в явный мир до его пределов. У христиан родник жизни имеет отношение к бессмертию, он есть Дух Святой, означает искупление и очищение водами живыми. В исламе источник – Небом посланные воды реальности, испить которых означает получить высшее знание. Согласно Мирча Элиаде, в более или менее сложной форме райский миф, описывая изначальное состояние, встречается по всему свету. Это состояние и возможности были утеряны в результате "падения" человека, изначального раскола. Так же как шаманы и мистики в экстазе возвращали утраченное райское состояние, так и современные психотехнологии, работая с символикой источника, возвращают гармоничное, радостное, наполненное красотой состояние души.
Вода – это ещё и символ обновления, начала жизни, самый-самый её исток, откуда всё начинается. Поэтому прийти к источнику, испить водицы – на языке символов означает себя обновить, получить доступ к психологическим силам и ресурсам обновления. В русском эпосе повествование не обходится без источников живой и мёртвой воды. Вода из них целебна. Лейнёр указывает, что пить из такого воображаемого источника, совершать в нём омовение, купаться в нём, сделав маленькую запруду – т. е., совершать эти действия с воображаемыми образами – позволяет эффективно лечить различные заболевания. Такие же факты приводит и российский психолог Николай Дмитриевич Линде, автор эмоционально-образной терапии.
Вы знаете, что символика источника может быть интерпретирована, с точки зрения психоанализа, ещё и как женская грудь? Мать-земля. Припадая к этому источнику, человек символически погружается в мир очень глубокого детства, комфорта и питающих энергий.
Мир образов очень многолик. Здесь одновременно сосуществует множество символических мотивов. То есть каждый образ может иметь много смыслов, поэтому вместо того, чтобы интерпретировать значение образов, как это делается в психоанализе, с образами лучше взаимодействовать по определённым правилам. Из источника можно и полезно выпить воды. Чистый, прозрачный – прекрасно. Если замутился, еле бежит, то его можно почистить.
Если источник не обнаруживается в мире воображения, то следует поискать его. Когда человек более активно, но этично взаимодействует с воображаемыми образами, он получает доступ к ресурсам, связанными с ними. Например, к ресурсам лёгкости, свежести, обновления, как в примере с источником.
И мы будем учиться взаимодействовать с ещё одним значимым мотивом, символом цветка, который означает раскрытие потенциала жизни, эмоциональное развитие, духовную благодать. Во многих религиях цветы олицетворяют совершенство, душу, сердце. Ароматы цветов могут соединить человека с Богом, Мировой душой. Ассаджиоли для актуализации всего потенциала человека буквально настраивал слушателя на переживание процесса раскрытия бутона розы в прекрасный цветок, помогая почувствовать, пережить глубоко этот процесс, как будто сам человек становится таким раскрывающимся бутоном. Вы можете представить сейчас куст роз, один из бутонов на несколько минут…
Сначала лепестки скрыты зелеными чашелистиками. Бутон кажется зелёным, потому что чашелистики закрыты, но самый кончик его розового цвета. Ассаджиоли просил представить себе это как можно более живо, и держать образ в центре сознания, наблюдать за тем как раскрывается роза… весь розовый куст, чувствовать, ощущать его жизненную силу. Ту же силу, что двигает Вселенной и которая создала эту чудесную розу, и теперь творит в человеке такое же, ещё большее чудо – пробуждение и развитие духовной сущности…
Путешествие к источнику
Давайте перейдём к практике путешествий в мире воображения.
До этого, вы просто прикасались, прислушивались к образам, а теперь вы будете учиться исследовать внутренний воображаемый мир, и, действительно, путешествовать в нём. Сценарий предлагаемого вам путешествия будет следующий. Сначала вы окажитесь на определённом месте на лужайке, или луге, осмотритесь здесь и будете исследовать этот мир, что там вы обнаружите. На этом лугу могут расти цветы. И посмотрите, может где-то на этой поляне растёт необычный цветок. Из сказок вы знаете эту символику необычного цветка. Все цветы необычны, если вы стряхнёте с себя оковы стереотипного восприятия, и тогда вы сможете увидеть в каждом растении, цветке маленькое чудо… Внимательно рассмотрите любой понравившийся вам цветок или другое симпатичное лично для вас растение, рассмотрите его цвет, форму, и, возможно, вы почувствуете контакт, возникший между вами. Находясь в мире воображения, вы можете делать необычные вещи, почувствовать это растение, его энергию. Продолжая идти по поляне дальше и дальше, вы вскоре увидите источник. Как в сказке, вы можете выпить воды из этого источника и омыть лицо. Лейнер рекомендует эти действия для лечения, обновления организма. Есть ещё одна важная возможность. Вы можете воспользоваться этим источником для того, чтобы почувствовать лёгкость. Выпить воды из этого источника – это значит получить психическую энергию, либидо, ведь вода – на языке символов и есть либидо. Вы почувствуете лёгкость, свежесть, у вас появятся силы, возможность взлететь, свободно попарить над землей. Вы будете учиться взлетать и управлять своим полётом. Может быть, просто силой своего намерения, "хочу летать", может быть, через создание подходящего образа, представление себя лёгкими, исчезновение тяжести тела. Например, тяжесть вытекает в землю. Или тело наполняется легкостью. В мире воображения происходят удивительные события, обладающие своей логикой и правдой. Полёт – это очень древний символ. Полёт символизирует освобождение от ограничений, проявление силы духа. Отсюда полёт вдохновения, полёт мечты, полёт в танце. Человек полетел – это значит: всё прекрасно. У него есть крылья силы. Ну и, конечно, можно учиться управлять полётом. И когда вы летите, вам открывается множество разных возможностей. Вы можете перемещаться в пространстве, во времени и делать всякие разные чудеса. В полёте, парении.
Ну что же, давайте начнём. Я покажу предварительные ритуалы, которые позволяют облегчить вход в мир воображения, для того, чтобы вы смогли начать осваиваться в его реальности. Для совершения этого путешествия следует находиться в спокойном, комфортном месте, в котором вас не будут беспокоить пятнадцать минут. И, конечно, вы не должны находиться за рулем автомобиля или заниматься ответственными делами, требующими вашего контроля и внимания.
Важно правильно определить для себя цель этого путешествия. Не стоит пока обращать внимание на яркость и живость возникающих образов. Будет очень хорошо, если вы на время забудете о своих проблемах, о мире реальности и поучитесь наблюдать и исследовать мир воображения, какие бы образы там не появлялись перед вами.
Сама по себе исследовательская позиция по отношению к образам воображения, как и позиция наблюдателя, дает очень много новых возможностей и ресурсов. Позиция исследователя освобождает от жестких ограничивающих установок, выученной беспомощности, от стереотипов и белых пятен восприятия мира.
Исследуйте то, что вы обнаружите. Позвольте себе импровизировать и следить за образами своей фантазии. Совсем не обязательно жестко следовать предлагаемому вам сценарию. Сценарий путешествия только определяет основные символические темы, важные психологические мотивы, связанные с вдохновением.
Сейчас мы познакомимся с очень простым ритуалом для временного отрешения от реального мира и входа в мир воображения. Как описал этот переход А. С. Пушкин:
И забываю мир – и в сладкой тишине Я сладко усыплен моим воображеньем И просыпается поэзия во мне…
Ритуал, который вы сейчас освоите, можно использовать для того, чтобы на время, может быть всего на минуту, отрешиться от реальности. Далее мы поясним подробнее значение такого момента как прелюдии входа в состояние вдохновения. Даже минутное отвлечение от реальности после того, как вы решили что-то сделать, позволяет настроиться и действовать после этого гораздо лучше, чем обычно.
Вообще, практика предварительного настроя могла бы стать правилом, жаль, что это умение почти отсутствует в современной культуре. Перед любым делом надо уметь настроиться. Например, перед тем как выступить перед аудиторией, перед решением творческих задач, перед соревнованиями, перед тестом, экзаменом для того, чтобы импровизировать, показать хорошие результаты, активировать свою память, быть на высоте положения. Настройка означает в самом простом виде: "Я от всего отключаюсь". Я просто отключаюсь от повседневного мира суеты, стереотипного восприятия, скуки, тревоги, напряжения. И ни о чем не думаю. Главное отрешиться от этого серого мира обыденности и будничности. Потом, когда вы выныриваете, как бы из глубины погружения, даже после такого минутного пребывания в состоянии отрешенности, вы подготовлены, в вас какие-то силы особые просыпаются. Всё как-то удачно делается.
Вот сейчас мы поучимся осуществлять одну из возможных настроек. Вы будете одновременно чувствовать правую и левую части своего тела.
Постарайтесь ощутить какую-нибудь точку на поверхности тела слева (любой участок кожи) и точно также симметричную точку справа. Очень симметрично. И теперь, как бы прицелившись, ощутите эти точки одновременно, точку справа и точку слева. Как вы их ощущаете? Чем отличаются эти ощущения справа и слева, чем похожи? Просто сфокусируйте своё внимание на этих точках…
А теперь переместите ваше внимание на аналогичные, симметрично расположенные, точки на поверхности лица. Почувствуйте свои щёки справа и слева одновременно… Почувствуйте уголки своего рта… справа и слева… Уголки глаз… справа и слева одновременно.
Этот процесс очень хорошо интегрирует, приводит в равновесие, снимает стрессы. Занятие кажется совершенно незатейливым – но вот вы уже переходите в более гармоничное состояние, в котором появляется доступ к разнообразным полезным ресурсам и возможностям.