Я-а-а-а могу!
Я-а-а-а стану!"
Опять состояние. Фиксируйте. Общее состояние. Запоминайте. И еще раз, но по очереди:
"Я-а-а-а хочу!" Фиксируйте состояние.
"Я-а-а-а могу!" Снова фиксируйте состояние.
"Я-а-а-а стану!" Фиксируйте общее состояние.
И еще раз:
"Я хочу!
Я могу!
Я стану!"
Ощутите резонанс от этих слов во всем организме. С кончиков пальцев до макушки. Зафиксируйте это состояние. Состояние целеустремленности. Умение достигать своих целей. Запомните его. Оно вам очень и очень в жизни пригодится.
Теперь глубокий вдох. Пауза на счет "три". Раз. Два. Три. И медленный-медленный выдох. После чего дышите размеренно и медленно-медленно открываете глаза.
Мир меняется вокруг вас синхронно вам. Оглядитесь по сторонам. Знакомые вам прежде предметы становятся немного для вас незнакомыми. Может возникнуть ощущение, что вы их видите в первый раз. Это нормально. Потому что вы нача ли видеть многие вещи под иным углом, а значит, вы способны увидеть и принять новые возможности и новые шансы.
Посидите пару минут спокойно, вслушиваясь в свои ощущения. После чего можно приниматься за дела. Лучше, конечно, если они будут новые. Успеха вам и сил!
Выбор удачных дней
Вэй – Опасность. Это день, когда кажется, что все идет не так, как надо. Постарайтесь избежать заставлять что-то работать, когда оно этого не хочет. Наилучший путь дейст вий – это уйти от таких задач. Старые альманахи советуют уехать на природу и напиться.
Чжоу ин
В завершение главы приведу еще одну полезную методику. К "денежному" эгрегору она не подключает, однако жизнь облегчает значительно. Речь пойдет о том, как выбрать удачные дни для начала дел.
Удачных дней в месяце может быть не менее трех, но не более семи. Как правило, мы об этом не задумываемся, и в зависимости от массы факторов (системы личных верований, фазы Луны, противостояния зодиакальных созвездий, степени развитости интуиции, воспитания, образования, житейского опыта и пр.) эти дни зачастую замечаем после их прошествия или вовсе проскакиваем мимо них. Но удачные дни можно выбрать и даже назначить самому. Ведь если вдумчиво подойти к "назначенному" дню, создать состояние, зафиксировать его, собраться с решимостью и силами, то никто не в состоянии помешать нам.
Часть 1. Выбор удачных дней
Сядьте за стол, положите рядом с собой бумагу и ручку. Выполните упражнение "Чаша спокойствия" и, не выходя из трансового состояния, поставьте перед собой вопрос: "Когда мне лучше всего (полезнее для меня, для моего дела, целесообразнее) начать такое-то дело (решать такую-то задачу), чтобы оно принесло мне оптимальное количество денег и минимальное количество связанных с этим проблем?"
Внимание! Это очень важная формулировка. Одна моя ученица из Риги поставила себе задачу выиграть большую сумму в казино. Она выиграла, но забыла, что в постановке точной задачи не учла несколько сопутствующих условий:
а) получить деньги;
б) унести с собой деньги;
в) добраться со всеми деньгами до дома целой и невредимой;
г) чтобы ничего ей за это не было.
Итог – ее заставили играть дальше, и она оставила в казино 9/10 выигранной суммы. Правда, потом ее, "в дым" пьяную, из казино бесплатно доставили домой.
После этого нужно спокойно сидеть и ждать, какие мысли, числа, даты будут проявляться в голове, как цифры, написанные на темном экране, который возникает тогда, когда закрываешь глаза. При этом не надо размышлять над проблемами и ломать голову: "А как я отличу истинную информацию от игр ума?", а также впадать в какие-то состояния (тягостного ожидания, тоски, страха, неверия, иронии и пр. – сброс в шарик, не забывайте об этой методике). Просто сидите и ждите.
Если в голову будут лезть всякие посторонние мысли, воспользуйтесь рекомендациями, приведенными во второй части упражнения. Появление "мусора" на первых этапах работы оправданно. Вы столько лет не обращали внимания на сигналы интуиции и подсознания, что канал забился всякой ерундой, искаженной и чужой информацией. Когда он прочистится, вы будете сразу получать четкие ответы.
Подсознание при нормальной настройке даст вам 5– 15 различных ответов, если вы остановите бег мыслей на 3–5 минут. Все ответы нужно сразу записывать, полностью исключив оценку, интерпретацию, сомнения в том, что же вы "по-настоящему видите", анализ и сравнение. Ответы могут быть конкретными, а могут иметь общий вид – записывайте все, что придет в голову. Общая схема работы такова: настрой – внимательное безмолвие – вопрос – ответ – внимательное безмолвие.
Записав 10–15 ответов, можно вернуться в обычное состояние сознания и попытаться понять написанное, отделив цифры и даты от другой информации. С цифрами и датами поступайте следующим образом: отбрасывайте первую и последнюю, после чего выбирайте из оставшихся любую, которая наиболее реальна по воплощению в жизнь и близка ко дню сегодняшнему. После этого денек-другой походите с ней, как будто разнашивая новые ботинки (жмет, давит, удобно). Помните базовую установку: "Если я решил, что этот день будет удачным, значит, он обязан быть удачным!", "Я хочу все, что могу. Я могу все, что хочу!"
Внимание! Это пока всего лишь тренинг, поэтому относитесь к происходящему, как к коробку со спичками: небрежно – опасно, слишком бережно – смешно. Если не остановитесь на какой-то одной дате – не страшно. Значит, сильны внутреннее сопротивление и неуверенность в своих силах либо был некорректно сформулирован вопрос. В таком случае упражнение следует повторить.
Часть 2. Снятие помех
В случае если во время углубленного сосредоточенного молчания вам начинают мешать посторонние образы, мысли, непрошеные состояния и даже видения, не додумывайте их, не переживайте по поводу того, что они вам мешают, не рассматривайте их, не гоните и не заталкивайте внутрь. Как только вы их зафиксировали, сразу же сбрасывайте в шарик, созданный ранее. Пусть они будут рядом с вами. Находясь рядом, они будут помогать вам четко строить мыслеобраз, который настроит ваше подсознание на достижение достатка, получение денег и успеха в том виде, в котором вы его принимаете своим внутренним "Я".
Внимание! Эту методику вам иногда придется применять до ста раз в день! Пусть это вас не пугает – благополучное будущее того стоит, как в XV веке для Генриха IV "Париж стоил мессы". Тогда он поменял вероисповедание! По тем временам такой поступок был за гранью восприятия, но Генрих четко решил: первый везде и во всем! И будь что будет.
Данной методикой можно пользоваться и тогда, когда в повседневности вас одолевают сомнения, навязчивые мысли или проблемы. Вылезая в сознание, они, подобно шорам, не дают видеть и поступать так, как необходимо вам, а не некой логике частной проблемы. Иначе получается, что вы живете и действуете ради проблемы, а не проблема жива благодаря вашему вниманию и желанию: "Не хвост виляет собакой, а собака хвостом". На эту тему я уже рассуждал и теперь не желаю повторяться: "Или я хочу и делаю, или не хочу и не делаю". Остальное – сопротивление.
Простые волшебные вещи
В "Учебнике привлечения денег" я вставил небольшую главу, посвященную магии и созданию предметов, помогающих в обретении денег. В этой книге я этого делать не буду. Этой теме, весьма объемной, я посвящаю книгу с точно таким же названием, которая выходит в той же серии и в этом же самом издательстве. Это намек для издательства, так как я рекламирую его продукцию. И для вас.
А вот именно на этом месте при переиздании книги может быть ваша реклама!
Заключение
А напоследок я скажу. Вот что, дорогой читатель…
Важнее для нас не наличие или поиск духовного наставника, а то, чтобы жить разумно и не нуждаться в нем.
Я так думаю и вас в этом все время убеждаю
А напоследок я так скажу, дорогой читатель. Вот вам/тебе эпиграф, и вот притча на тему, а вот отрывок из классика, а там и сам думай над тем, что прочел.
Вот притча. Непрямую цитату из классика приведу сразу после притчи, авторство которой приписывается великому Ибн Араби.
Притча. Однажды халиф Умар повстречал несколько человек, которые просто сидели и ничего не делали. Он спросил у них, кто они такие.
– Мы из тех, кто вверил свои дела Богу, и на Бога мы уповаем, – отвечали они.
– Поистине вы заблуждаетесь, – возразил он. – Вы просто бездельники, паразитирующие на трудах других людей. Тот, кто действительно уповает на Бога, сначала сажает зерно в лоно земли, а затем предается на волю Бога-кормильца!
А вот и обещанный отрывок из классика, из второй части книги Н. В. Гоголя "Мертвые души".
Смотрел Чичиков в глаза Костанжогло, – захватило дух в груди ему.
– Уму непостижимо! Каменеет мысль от страха! Изумляются мудрости Провидения в рассматривании букашки: для меня более изумительно то, что в руках смертного могут обращаться такие громадные суммы. Позвольте спросить насчет одного обстоятельства: скажите, ведь это, разумеется, вначале приобретено не без греха?
– Самым безукоризненным путем и самыми справедливыми средствами.
– Не поверю! Невероятно! Если бы тысячи, но миллионы…
– Напротив, тысячи трудно без греха, а миллионы наживаются легко. Миллионщику не нужно прибегать к кривым путям: прямой дорогой так и ступай, все бери, что ни лежит перед тобой…
Почему? Да потому, что он мыслит, думает и поступает как человек, настроенный на получение миллионов, и воспринимает мир сквозь призму соответствующих по размаху задач. Без ложной скромности скажу, что методиками, приведенными в этой книге, пользуются практически все богатые люди как прошлого, так и настоящего. Причем с точностью до цитированного: "…тысячи трудно без греха, а миллионы наживаются легко. Миллионщику не нужно прибегать к кривым путям: прямой дорогой так и ступай, все бери, что ни лежит перед тобой…" Не спрашивай меня о первом миллионе, а за остальные я тебе отчитаюсь до гроша!
Они пользуются методиками, которые я привел в книге, подсознательно, на уровне инстинктов. Остальные, кому подобные качества от природы не даны, но получить определенный уровень благосостояния хочется, должны пользоваться каким-то дополнительным механизмом, ресурсом. В помощь им и написана эта книга.
Вперед! Дело за вами! Верьте, работайте, и у вас все получится. Важно преодолеть неуверенность и самому поставить планку собственных притязаний. Вот как об этом в юмористической форме написал поэт Иртеньев:
Из куска цветной бумаги,
Взявши ножницы и клей,
Если хватит вам отваги,
Можно сделать пять рублей.
Это слабая подмога
Вашим детям и жене,
Пять рублей совсем не много -
Деньги нынче не в цене.
Можно, правда, сделать десять,
Но и десять не спасут,
Ведь за это срок навесить
Может вам народный суд.
Чтоб могли вы с потрохами
Суд народный закупить,
Нужно деньги ворохами
Круглый год туда носить.
Так что, братцы, в этом деле
Торопиться не резон,
Раз решили делать деньги,
Надо делать миллион.
Поэт нисколько не погрешил против истины. "Желающий конечного – конечное получает" – гласит суфийская мудрость. Это одна сторона медали, бытовая, так сказать. Другая сторона – бытийная. Деньги – это энергия, которая не терпит застоя и любит движение. Во время движения она способна помочь выстроить империю или совершить научно-техническую революцию, сделать открытия или подвигнуть людей на массовую миграцию… В случае же застоя энергия денег превращается в мощнейшую разрушительную силу, которая может разнести в клочья империю, опустошить регион, заставить людей начать гражданскую войну… Таким образом, когда мы желаем овладеть энергией денег, для собственной же безопасности НАДО сразу решить вопрос: деньги мне нужны "от" или "для"?
Ответ "от", как правило, ведет к застою, попытке остановить денежный поток путем создания некоего "пруда", из которого гарантированно можно "черпать деньги". Именно так создаются "пассивы", от которых все и вся рекомендуют избавляться. Ответ "для" означает, что вы переводите денежный поток в "актив", то есть он не только принесет вам достаток, но и будет безопасен – естественно, в той мере, которую может "гарантировать" стихия.
Кроме того, необходимо помнить следующее. Вы сами делаете то, что делается с вами. Может включиться сопротивление: болезни близких, угроза дефолта, зависимость от курса иностранных валют, смешная зарплата, инфляция и т. п. На первый взгляд – да, так оно и есть. Но ведь есть другая категория людей – и зарплаты хорошие, и за курсом следят с пользой для себя, и на дефолте заработали… Если что-то может один человек, этому может научиться и другой. Мешает сопротивление, неверие в себя и неумение видеть за деревьями лес (фиксация).
Негативный строй мыслей привлекает негатив, позитивный – позитив . Об этом в "Изумрудной скрижали" писал Гермес Трисмегист (IV тысячелетие до н. э.), когда говорил о законе подобия. В XX веке в криминалистике вывели теорию виктимности, согласно которой жертва провоцирует преступника. Этому есть вполне разумное объяснение с точки зрения психоэнергетики и психологии. Состояние уныния является определенной "точкой сборки" (К. Кастанеда) поступающей к нам информации, и мы все, что нас окружает, или интерпретируем: "Что у нас еще плохого?", или встреваем (бессознательно) в неблагоприятные для нас и нашего благосостояния ситуации. Хотя бы для того, чтобы потом можно было сделать вывод: "Такой уж я человек!" – и жить дальше, как раньше, привычно жалуясь на времена, судьбу, олигархов и пр. Так программируются неуспех, неудача, провал, вступление в пирамиду в самом конце ее и тому подобные бесперспективные мероприятия, которые отнимают последние деньги, веру в себя и даже надежду на то, что когда-нибудь повезет.
Разумеется, от случайностей никто не застрахован Небом, бумагой с пятью печатями, но ведь случайность – это закономерность более высокого уровня, во-первых. А во-вторых, и на случайности можно заработать. В XIX веке, как описывал В. Гиляровский, целые села занимались "пожарным" промыслом. Ездили по городам и под видом погорельцев не только на пропитание зарабатывали, но и домой полные возы добра привозили.
Ты один, поэтому можешь думать о многих вещах, но идти можешь только в одну сторону. Желаний много – широта души позволяет. Не зря герой Достоевского сокрушался: "Широк человек, сузить бы надобно". Конечно, не каждое желание создает состояние, но и того, что есть, более чем достаточно. Каждое состояние настраивает нас на какой-то канал эгрегора. Если желания более-менее об одном, то каналы сходны. Если различны, то мы прыгаем по каналам "галопом по Европам". Вспомните, как вас раздражают "щелкунчики", которые постоянно переходят с одного телевизионного канала на другой! А каково ведущему эгрегору? Он подобные "ужимки" и "прыжки" рассматривает как недостаточно полное служение, как то, что вы ненадежны, следовательно, и поддерживает вас от случая к случаю.
Воздается вам по вере вашей и степени верности эгрегору. "Мысли-скакуны" тяжело усмирить, удержать в узде, приструнить, но работать (а работать можно со всем, как вы уже убедились) с ними нужно, необходимо. Если "ледокол" не лег на душу, то не гоните свои мысли немедленно. Помните, что в борьбе с барьерами побеждают барьеры. Научитесь наблюдать за ними спокойно, дружески и беспристрастно, тогда они уйдут восвояси. В итоге вы превратитесь в дружелюбного и объективного свидетеля своего внутреннего мира. В конце концов у вас получится: прожектор ума будет строго направлен, его луч станет лезвием света, послушным вашей воле. Ключ – спокойное наблюдение, подобно тому как вы следите за людьми, входящими и выходящими через вращающуюся дверь: "Вот один входит, вот другой выходит". Вы же не обращаете внимания ни на то, что происходит с воздухом, когда вы его вдохнули, ни на то, что с ним делается после выдоха. Так что если посетит голову шальная мысль, пометьте ее и "повесьте на гвоздик", разберетесь с ней потом. То, что не поддается контролю, переводите в состояние – и в шарик.
Направление движения вы выбираете сами. Желаете – в социальный статус, в достаток, в изобилие, в получение выигрыша в казино или на игровых автоматах…
Все, что угодно, но за все придется платить.
Платить проще всего так, чтобы полученные средства употреблять "для". В противном случае вы станете их рабом. Я понимаю, что сейчас рисую для вас, сидящего на скудном пайке, голубые горизонты и розовые дали. Да. Рисую! Но, не сделав ничего, ничего не достигнешь. Если само собой уже не свалилось на голову счастье, то надо работать и верить.
Вера без дел мертва. Более того, без дел вера превращается в надежду. Поэтому мало верить и сидеть, ковыряясь в мелких, ни к чему не обязывающих делишках. Необходима работа, необходим труд.
Поспешность, быстрота и суета – разные вещи. Суетливый человек распространяет круги тревожности, неуверенности и нервозности, как камень, брошенный в воду. Он уже утонул, а круги все еще расходятся. С ним тяжело иметь дело. Он, как нам кажется, бежит одновременно в 5–9 сторон и везде не успевает. Особенно негативно влияет суета на течение дел в тех случаях, когда необходимо четкое и целенаправленное действие.
Вспомните, как нас раздражают героини американских фильмов, кричащие, вместо того чтобы сделать что-то осмысленное для своего спасения, или мешающие герою их спасать и т. д. Уверяю вас, что, когда мы суетимся, вид у нас не лучше и не хуже. А ведь надо или успокоиться и принять разумное решение, или успокоиться и удостовериться, что все не так уж ужасно и трагично. Даже неудача – Божий дар, она от чего-то предохраняет, защищает. Суфии молили: "Не давай мне того, что достойно меня. Дай мне то, что достойно Тебя".
Бог даст, но домой не принесет. Весь мир подчинен закону причинности, следовательно, мы тоже зачем-то существуем. И вероятно, не для того, чтобы пакостить соседу и не любить свою жизнь. Мы созданы для эволюции, в первую очередь эволюции себя. И все, что мы делаем, – делаем для себя. Для себя как части мира. Для этого эгрегорами нам даются сила, власть, деньги, энергия, идеи, защита… Остальное – наша воля.
Смотреть мало – надо видеть шансы и варианты. Древние египтяне очень давно поставили схоластический вопрос, на который 4000 лет мудрецы, софисты, схоласты, философы не могли ответить. Он звучал так: "Может ли всемогущий Бог создать такой камень, который Сам будет не в состоянии поднять?" Ответ был найден русским философом Соловьевым в начале xx века. Он ответил так: "Такой камень создан: это человек". Да, человек. Если вы сами не захотите, ни эгрегор, ни Бог не в состоянии заставить вас что-либо делать. Попробовать принудить – может. Может за гнать туда, куда "Макар телят не гонял", но не заставить что-либо сделать…