Жизнь - единство противоположностей. Если ты любишь, скоро у тебя возникнет огромное желание побыть в одиночестве. Это чувствует каждый влюбленный. Если ты этого не переживал - ты не любил; в твоей любви не было страсти. Иначе у тебя бы возникло огромное желание побыть одному- посидеть в тишине, погрузиться в свои мысли, уйти в себя. Ибо страстная любовь тебя истощает, утомляет, опустошает. Ты хочешь восстановиться.
Как это сделать? Ты просто уходишь в себя, закрываешь глаза и забываешь обо всем… В такие моменты, когда ты погружаешься внутрь, накапливается твоя энергия. И ты снова полон сил! Тебя переполняет энергия, ты должен с кем-то ею поделиться. На смену желанию побыть одному приходит огромное желание быть вместе. Это ритм жизни.
Я не говорю тебе, чтобы ты выбрал холодную, бесстрастную жизнь. Я говорю тебе, что это два аспекта. Если ты хочешь жить полной, многогранной жизнью - как материя и дух, как душа и тело, как любовь и медитация, как исследование внешнего мира и путь внутрь, - ты не должен выбирать. Выбор - это смерть.
Вот почему люди в монастырях и на рыночной площади - живые мертвецы. Одни решили только выдыхать, другие решили только вдыхать. Дыхание нужно и тем, и другим; когда ты глубоко выдыхаешь, а значит - глубоко вдыхаешь, процесс дыхания совершает полный круг; затем глубокий вдох сменяет глубокий выдох. Но помни - если выдох неглубокий, вдох не может быть глубоким. Если вдох поверхностный, таким же будет и выдох. Они друг друга уравновешивают. Чем глубже ты выдыхаешь, тем глубже вдыхаешь - и наоборот. Вдох и выдох неразрывно связаны. Это то, чему я тебя учу.
Не нужно беспокоиться. Тебе нравится тема любви. Но позволь мне быть с тобой откровенным. На самом деле, ты не знаешь, что такое любовь. Если бы это было не так, ты бы понимал, что существует также другой полюс. Ты бы знал, что любовь порождает огромную потребность в одиночестве. Пребывание в одиночестве в свою очередь порождает огромную потребность быть вместе. Это истина, которой нужно учить каждого. Так как влюбленные этого не знают, они испытывают чувство вины, если они хотят побыть в одиночестве. Если один из партнеров хочет побыть в одиночестве, другой чувствует себя отвергнутым. Это совершенно неправильно. Если муж говорит: "Я хочу сегодня вечером побыть один", жена чувствует себя отвергнутой. Ей кажется, что она ему больше не нужна. Но это совершенно не так. Если жена скажет однажды: "Оставь меня одну", муж будет очень обижен; его мужское эго будет ущемлено.
Если ты говоришь своей возлюбленной: "Я бы хотел побыть один несколько дней, я бы хотел пойти один на несколько недель в горы", она может этого не понять - ей никогда не говорили, что любовь вызывает желание побыть в одиночестве. Если ты не будешь время от времени оставаться с самим собой, твоя любовь будет пресной. Она постепенно утратит свою естественность.
Принимай жизнь во всей ее полноте. Пылкая страсть - хорошо, беспристрастное сострадание - хорошо. Пусть они станут двумя твоими крыльями; не обрезай одно крыло, иначе ты не сможешь продолжать твой вечный одинокий полет.
Или, как называет это Плотин, полет от индивидуальной к универсальной душе. Тебе нужны два крыла.
Я учу тебя любви, я учу тебя медитации, - на самом деле я учу тебя их синтезу. Это не значит, что ты должен этот синтез создать. Этот синтез абсолютно естествен; ты только должен его не нарушать. Понаблюдай за собой - ты в этом убедишься, потому что я оперирую не идеологией, а фактами.
Увешанный многочисленными наградами русский солдат вернулся с финского фронта, где он проявил себя как настоящий герой. Он провел в горах несколько месяцев глухой зимой. За весь год это была его первая увольнительная.
К нему пришел журналист взять интервью. Подмигнув ему, журналист спросил: "Иван Петрович, скажите, что вы сделали во вторую очередь после того, как вернулись к жене после годичной разлуки?"
Капитан Иван ответил без колебаний: "Во вторую очередь? Снял лыжи".
Если ты слишком долго был в горах, как ты можешь сразу расстаться с лыжами?
Корабль заходит в порт после полугодового плавания в открытом море. Все женщины города сбежались на пристань, чтобы встретить своих мужей. Одна женщина махала рукой своему мужу, который сидел на носу корабля, и кричала:
- В.П! В.П!
И он отвечал:
- В.Т! В.Т!
- В.П! В.П!
- В.Т! В.Т!
Кто-то повернулся к женщине и спросил:
- Что значит это ваше В.П. В.Т.?
И она ответила:
- Я говорю: "Мы должны вначале поесть".
Трансформация или подавление: свобода быть человеком
Человек - единственное существо, которое может подавлять - или трансформировать - энергию. Больше никто этого делать не может. Подавление и трансформация - два аспекта одного явления, два пути.
У деревьев, птиц, животных такой возможности нет. Они не могут влиять на естественный ход событий. Делать что-то со своей энергией они не могут.
Это может только человек. Он может наблюдать себя со стороны - он может смотреть со стороны на свою энергию. Он может ее или подавлять или трансформировать.
Подавление - попытка не допустить, скрыть проявление определенного вида энергии. Трансформация - направление энергии в новое измерение.
Ты боишься потерять контроль - присутствует страх. Если ты потеряешь контроль, ты не сможешь ничего сделать. Я учу тебя новому виду контроля - контролю наблюдения самого себя. Не контролю управления умом - контролю наблюдения самого себя. Это высший вид контроля. Ты даже не замечаешь, что ты себя контролируешь, - настолько это происходит естественно.
Если ты выбираешь подавление, ты становишься неискренним, пустым внутри человеком. Если же ты не выбираешь подавление, но следуешь своим желаниям, ты становишься похожим на животное - более прекрасное, чем "цивилизованный человек", но животное. Не осознающее возможности развития, свой человеческий потенциал.
Если ты трансформируешь энергию, ты обретаешь божественные черты. И помни - когда я говорю "Божественное", я имею в виду оба аспекта, в том числе прекрасное в своей естественности дикое животное. Дикое животное не отвергается и не отрицается. Оно нас только обогащает - потому что оно более бдительно. Дикая природа, красота, все, что пыталась подавить цивилизация, естественно присутствует. Если ты преображаешь энергию, в тебе встречаются природа и божественное начало - естественная красота природы и высшее сострадание божественного начала.
Вот кто такой мудрец. В мудреце встречается Божественное и природа, тело и душа, то, что вверху, и то, что внизу, небо и земля.
Ты говоришь, что мы не должны ни подавлять эмоции, ни потакать им, что мы должны оставаться пассивными и бдительными в медитации. Очевидно, что для этого нужно определенное внутреннее усилие - но не будет ли это тогда также подавлением?
Нет! Это усилие, но не подавление. Не каждое усилие есть подавление.
Усилия можно разделить на три вида. Первый - усилие, связанное с выражением эмоции; например, когда ты выражаешь гнев. Второй вид усилия связан с подавлением. Когда ты выражаешь эмоцию, ты направляешь свою энергию на человека, на объект. Ты выплескиваешь ее на другого человека. Это усилие. Если ты подавляешь эмоцию, ты направляешь энергию к изначальному источнику - ты возвращаешь ее в сердце. Это тоже усилие, но в другом направлении. В первом случае энергия направляется вовне, во втором - внутрь.
Третий вид усилия - бдительность, пассивная бдительность - усилие, направленное в другое измерение. Энергия направляется вверх. Вначале с помощью усилия. Даже для того, чтобы находиться вначале в бездействии, нужно усилие. Постепенно, когда ты освоишься, это перестанет быть усилием. И когда это больше не усилие, ты становишься даже более пассивным, более магнетичным. Твоя энергия при этом направляется вверх.
Но вначале всегда нужно приложить усилие - поэтому не становись жертвой слов. Это создает проблемы. Мистики всегда говорили: не прилагай никаких усилий. Но вначале и это становится усилием. Когда мы говорим: "Без усилий", это означает не форсировать усилие. Пусть оно проявится через осознание. Если ты его форсируешь - ты создаешь напряжение. Если ты создал напряжение, энергия гнева не может быть направлена вверх; ты не можешь ее трансформировать. Напряжение - это всегда горизонталь; только ненапряженный ум может подняться вверх и парить, как облако.
Посмотри на плывущие без усилий облака - так же наблюдай и себя. Вначале - с усилием, но помни: оно должно стать ненапряженным. Тогда будет усиливаться твое осознание.
Это сложно выразить словами. Что ты сделаешь, если я предложу тебе расслабиться? Приложишь усилие. Тогда я скажу тебе, что ты не должен прилагать усилий, потому что, если ты прилагаешь усилия, ты создаешь напряжение и не можешь расслабиться. Я просто прошу тебя расслабиться. Ты теряешься и спрашиваешь: "Что ты имеешь в виду? Если я не должен прилагать никаких усилий, чего ты от меня хочешь?"
Тебе не нужно ничего делать. Но вначале это похоже на то, как если бы ты что-то делал. Я скажу: "Хорошо! Приложи небольшое усилие, но помни - потом ты должен будешь от него отказаться. Используй его, только чтобы начать. Ты не можешь понять, что значит ничего не делать, ты можешь понять, лишь когда тебе говорят, что делать. Поэтому используй вначале язык действия. Но только для того, чтобы начать. И помни - чем скорее ты откажешься от него, тем лучше".
Я слышал, что когда Мулла Насреддин был очень стар, он страдал от бессонницы. Он не мог спать. Он испробовал все - горячие ванны, успокаивающее, таблетки, сиропы, - все бесполезно. За него волновалась вся его семья - Мулла Насреддин не только не спал сам, но и не давал спать никому в доме. Ночь превращалась в полный кошмар.
Они отчаянно искали любое средство, любое лекарство, которое помогло бы Мулле уснуть. Потому что семья уже сходила с ума. Наконец они нашли гипнотизера. Тогда они пришли к старому Мулле очень счастливые и сказали ему: "Папа, ты можешь больше не беспокоиться. Это удивительный человек. Он избавит тебя от бессонницы всего за несколько минут. Он знает свое дело очень хорошо, так что не беспокойся. Больше нечего бояться. Наконец-то ты сможешь спать!"
Гипнотизер показал Насреддину часы на цепочке и сказал: "Вера творит чудо. Ты должен мне верить. Хоть самую малость. Просто верь мне, и ты погрузишься в глубокий сон, словно маленький ребенок. Смотри на эти часы".
И он начал раскачивать часы влево-вправо. Насреддин наблюдал за этим, а гипнотизер говорил: "Влево-вправо, влево-вправо. Твои уставшие веки смыкаются. Ты медленно засыпаешь, засыпаешь, засыпаешь, засыпаешь".
Все были счастливы. Глаза Муллы закрылись, голова опустилась, он спал, как маленький ребенок. Он стал дышать очень ровно. Гипнотизер взял деньги, приложил палец к губам - чтобы показать членам семьи, что они могут больше не беспокоиться, - и тихо исчез. Как только гипнотизер вышел из дома, Мулла открыл один глаз и сказал: "Этот чудак уже ушел?"
Он приложил усилие, чтобы расслабиться, поэтому расслабился "как ребенок". Он начал дышать ровно, закрыл глаза. Но это было всего лишь усилие. Он помог гипнотизеру. Он думал, что помогает гипнотизеру. Но так как с его стороны это было усилием, ничего не получилось. Ничего не могло получиться. Он так и не заснул. Если бы он ничего не делал, если бы он просто слушал, что говорит гипнотизер, и смотрел на часы, он бы заснул. С его стороны не требовалось никаких усилий; все, что от него требовалось, - пассивное приятие. Но даже для этого вначале нужно усилие.
Не бойся усилия. Начинай с усилия, но помни главное - потом от него нужно будет отказаться. Тогда ты сможешь прийти к тому пассивному осознанию, что творит чудо.
При пассивном осознании исчезает ум. Впервые раскрывается внутренний центр твоей сущности. И на это есть причина. Если ты хочешь что-то сделать во внешнем мире, нужно усилие. Но если ты хочешь что-то сделать в твоем внутреннем мире, усилие не нужно. Нужно просто расслабиться. Ничего не делать - такое же искусство, как способность что-то делать во внешнем мире.
Главное здесь - все та же пассивная бдительность. Но не цепляйся за слова. Начинай с усилия, просто держи в уме, что ты должен от него отказаться. И постепенно от него отказывайся. Но отказ от усилия - это тоже усилие - пока не наступит момент, когда это произойдет естественно. Тогда ты ничего не делаешь, просто пребываешь в присутствии. Это и есть то, что называют просветлением. Это состояние дает тебе все.
Ты говорил, что нужно игнорировать негативное содержимое ума, не давать ему энергию. Но мне сложно балансировать на лезвии ножа, не подавлять эмоции и не загонять их таким образом в подсознательное. Как можно научиться различать первое и второе?
Ты уже это умеешь, на это указывает твой вопрос. Ты прекрасно знаешь, когда ты игнорируешь, а когда подавляешь. Игнорировать - попросту не обращать внимания. Пусть все будет как есть. Тебя это не заботит, ты ничего не оцениваешь. Но ты замечаешь все как есть. Все остальное - не твое дело.
Если ты подавляешь - ты принимаешь активное участие, ты борешься со своей энергией, загоняешь ее в подсознание. Ты стараешься ее спрятать, ты хочешь удостовериться, что ее больше нет.
Например, возьмем гнев - просто сиди спокойно и наблюдай его. Не нужно больше ничего делать. Как долго это будет продолжаться? Думаешь, это что-то вечное и бессмертное? Это пришло, и это уйдет. Просто подожди. Не делай ничего ни за, ни против. Если ты делаешь что-то "за" или выражаешь свой гнев, ты, скорее всего, наживешь себе неприятности. Так как человек, который вызвал твой гнев, вряд ли занимается медитацией, - скорее всего, так оно и есть, - он отреагирует еще сильней. Это порочный круг. Ты злишься, ты разозлил другого человека, ты злишься еще больше. Рано или поздно твои гнев и злость превратятся в скалу ненависти и жесткости. В этом порочном круге ты теряешь осознание, ты можешь сделать что-то плохое, о чем потом будешь раскаиваться. Ты можешь кого-то убить или, по крайней мере, совершить попытку. А когда ничего уже нельзя будет вернуть назад, ты будешь удивляться: "Никогда не думал, что могу кого-то убить!" Но ты создал энергию, а энергия может все. Энергия нейтральна. Она может создавать, она может разрушать; она может осветить твой дом или сжечь его в огне.
Если ты игнорируешь - ты ничего не делаешь. Ты просто замечаешь свой гнев. Так же, как ты замечаешь дерево за окном. Нужно ли с ним что-то делать? По небу плывет облако; нужно с этим что-то делать? Гнев - такое же облако, плывущее по экрану твоего ума. Просто наблюдай за ним.
И, конечно, это не вопрос того, чтобы балансировать на лезвии ножа. Не делай из мухи слона. Все очень просто; нужно просто принять то, что есть. Не стыдись того, что ты злишься, не пытайся с этим ничего делать. Если тебе стыдно - ты уже начал действовать - можешь просто ничего не делать?
Наблюдай все, что возникает - печаль, гнев. И ты удивишься: если твоя внимательность - чистая, незагрязненная, - ты ничего не делаешь, просто наблюдаешь - гнев постепенно пройдет. Исчезнет печаль, останется лишь чистое осознание. Раньше осознание омрачал призрак гнева. Сейчас все это ушло вместе с гневом. Ты стал чище, ты никогда не был раньше Так спокоен. Печаль забирала твою энергию, не позволяла тебе быть по-настоящему счастливым, затуманивала твое осознание. Печаль, гнев, а также другие отрицательные эмоции "съедают" твою энергию. Если ты подавляешь отрицательные эмоции, ты не даешь им выхода, ты закрываешь их в подвале; им некуда бежать. Если бы они захотели бежать, ты бы их не выпустил. Они портят тебе жизнь. Днем они обусловливают твои действия, ночью становятся страшными кошмарами.
К тому же всегда есть возможность, что эмоция станет настолько сильной, что ты уже не сможешь ее контролировать. Ты продолжал подавлять эмоции, и облако сгустилось. Рано или поздно наступает момент, когда ты больше не можешь их контролировать. Тогда что-то происходит. Людям кажется, что это делаешь ты. Те, кто тебя знают, могут заметить, что тобой движет огромная сила. Ты ведешь себя как робот; ты совершенно беспомощен.
Ты насилуешь, убиваешь, совершаешь что-то ужасное - на самом деле все это делаешь не ты. Тебя заставляет это совершать все, что ты в себе накопил - против своей воли, независимо от того, чего ты хочешь. Ты знаешь, что то, что ты делаешь, - неправильно, ты говоришь сам себе: "Я не должен этого делать. Зачем я это делаю?" И продолжаешь.
Множество убийц во многих судах мира делали чистосердечное признание, заявляя, что они невиновны. Но суд не может этому верить. В это могу поверить я - наши суды и законы для этого слишком примитивны. Они не используют знание психологии. Это просто месть общества, облеченная в красивые слова. Фактически, они делают то же самое, что сделал этот человек. Он убил, теперь его хочет убить общество. Против него одного - суд, закон, полиция, тюрьма. Используя этот ритуал, мы пытаемся себе доказать: "Мы никого не убиваем, мы просто пытаемся предотвратить преступление". Но это не так.
Чтобы предотвратить преступление, закон должен в большей степени базироваться на психологии, психоанализе, медитации. Тогда ты поймешь, что это не человек делает что-то неправильно, - неправильно устроено общество. Общество устроено неправильно, потому что учит людей подавлять эмоции. А когда люди подавляют эмоции, однажды наступает момент, когда они их переполняют. Тогда они становятся абсолютно беспомощными. Они жертвы. Все преступники - жертвы, все судьи, политики, священники - преступники. Это традиция, сложившаяся веками.
Ничего не делай, просто игнорируй… это несложно, это очень просто. Например, у тебя в комнате стоит стул. Разве ты не можешь его игнорировать? Разве ты должен что-то с ним делать? Нет, тебе не нужно с ним ничего делать. Рассматривай так же со стороны и содержимое твоего ума: "Это гнев, это печаль, это страдание, это тревога, это беспокойство". И так далее, и так далее. Пусть все будет как есть. "Я беспристрастен. Я не собираюсь ничего делать за или против". И твои негативные эмоции начнут исчезать.
Если ты научишься этому, у тебя будет такая ясность… Твои прозрение и проницательность разовьются настолько, что это не только изменит твою личность, но и поднимет на поверхность подавленные эмоции, загнанные в подсознание. Если ты не подавляешь эмоции, они находят выход. Они хотели выйти в мир уже давно. Никто не хочет жить в подвале в темноте! Видя, что ты открываешь двери и им больше не нужно ждать ночи, пока ты заснешь, они начинают подниматься. Ты увидишь, как они поднимаются из подвала твоей сущности, из твоего сознания. Постепенно твое подсознание очистится.