Вращаясь, DVD подставляет лазеру все новые пакеты информации для прочтения. Мы уже говорили, что лазер символизирует наше индивидуальное сознание. И еще мы отмечали, что нам кажется, будто это мы движемся через жизнь. Это ощущение движения через время возникает потому, что наше сознание подобно лазеру. Оно сосредоточено строго на том, что находится перед нами. Стремительное движение информации через наше сознание порождает иллюзию времени. Но на самом деле времени и пространства не существует.
Темная комната
Давай переместим тебя в другую комнату-на этот раз абсолютно темную. Но у тебя есть фонарик. Ты его включаешь и осматриваешь обстановку. Первое, что ты видишь,-это синяя китайская ваза. Потом луч выхватывает из темноты книгу, затем картину, подсохший бутерброд с ореховым маслом и повидлом, рядом дистанционный пульт от телевизора. Предположим, этот процесс занял минуту.
И тут луч твоего фонарика нащупывает... меня! После того как ты переводишь дыхание, я спрашиваю, что ты только что делал и сколько времени у тебя ушло на это. Ты рассказываешь, что вначале увидел вазу, потом книгу, потом картинку и, наконец, бутерброд рядом с пультом. Твое сознание шарило по комнате, следуя за лучом, в течение одной минуты. Когда фонарик осветил бутерброд, ты не думал о книге. Стояла ли книга по-прежнему на полке? Откуда ты знаешь? С практической точки зрения, как только твое сознание отвлеклось от книги, она перестала существовать. (Бьюсь об заклад, ты никак не ожидал, что "вопрос о падающем дереве" снова поднимет свою уродливую голову на страницах этой книги, верно?) Твое линейное сознание отказывается от одного объекта ради другого. А голографическое сознание воспринимает сущность всего одновременно. Это и есть чистое осознание.
В нашей аналогии голографическое сознание можно уподобить свету лампы под потолком: стоит ее включить и она осветит всю комнату сразу. Чистое осознание и есть этот свет. Ваза, и книга, и картина и ОМП-бутерброд проявляются в одном месте (в комнате) одновременно. И не только эти предметы. Даже если ты сосредоточишься на каком-то одном объекте, твоему взгляду будут доступны и все остальные предметы. Тебе не нужно переводить луч своего сознания-фонарика от вещи к вещи. Ты фактически пользуешься сфокусированным сознанием в поле общего осознания. В результате ты пребываешь всюду одновременно. Включив свет, ты выключил время и пространство.
Ничто не пусто
А теперь давай заменим комнату на весь Космос. Все вещи в мироздании-звездная пыль, и антиматерия, и божьи коровки, и сладкие грезы-все заключено в этом космическом яйце, в нашем голографическом DVD. А вокруг-Ничто. И это Ничто не пусто. Ничто содержит в себе строительный материал для неисчислимых вещей, которые могут заполнить наше космическое яйцо, но этот материал еще не обрел форму. Бом называет это Ничто "подразумеваемым порядком". Первые два стиха Книги Бытия гласят:
"В начале... мир был бесформен и пуст; и тьма была над бездною"*.
{*Перевод с английского текста. Русский синодальный перевод: "В начале...Земля была безвидна и пуста, и тьма над бездною".-Прим. перев.}
Отзвуки Ничего слышны также в первой строке Тайттирия-упаншиады: "В начале мира не было".
Затем Ничто превращается в нечто. В Книге Бытия сказано: "...и Дух Божий носился над водою. И сказал Бог: да будет свет. И стал свет" (Быт. 1:2,3).
А вот что говорит дальше Тайттирия-упанишада: "Из несуществования произошло Существование. Из себя Существование сотворило Истинное Я. Потому оно и называется Самосотворенным".
Истинное Я-твое Истинное Я-произошло от Ничто.
Истинное Я есть то же самое, что и Ничто, но все же несколько от него отличается-мы еще поговорим об этом чуть ниже.
Возникает ли нечто из Ничего, когда ты пишешь картину или строишь во дворе шалашик для детей? И да, и нет. Нет-потому что ты создаешь одни вещи из других вещей. Чтобы что-то сделать, ты подбираешь материалы и мобилизуешь свои мысли... Хлоп-шлеп-и из комка глины получилась пепельница. Но откуда пришли все эти материалы и мысли?
Конечно, их породило Ничто. Ты уже убедился в этом, выполняя упражнение по остановке мышления. Как гласит Тайттирия-упанишада: "Воистину, Самосотворенное есть Сущность мироздания".
Почему Ничто вдруг решило казаться чем-то-объектами и явлениями феноменального мира? Потому, что обладает такой возможностью. Если бы Ничто могло явиться чем-то, но не сделало бы этого, то Оно не реализовало бы свой потенциал. (Ничто привносит совершенно новый смысл в лозунг: "Будь всем, чем можешь быть".) Оно бы не обрело завершенности. Оно осталось бы отчасти пустым, а мы уже знаем, что Ничто не пусто. С другой стороны, если бы оно действительно стало чем-то, то перестало бы быть Ничем.
Довольно затруднительное положение для Ничего.
Как Оно может стать чем-то и при этом оставаться пустым?
Или как оно может ничем не быть и при этом избежать пустоты? Ответ ищи в моей следующей книге... Ладно, шучу.
Итак, как же Ничто избежало забвения пустоты и при этом не стало чем-то? Оно кажется чем-то, чем не является. Вот так этот великий фокусник пускает нам пыль в глаза на протяжении многих и многих тысячелетий. Лишь немногие сумели разоблачить эту иллюзию. А все остальные принимают фокус за чистую монету-он в полной мере прошел испытание временем.
Итак, у нас есть Ничто, кажущееся всем. А это означает, что Ничто не отделено от того, что Оно создало. Всё есть Ничто-включая и тебя. Другое твое имя-Самосотворенное, или просто Истинное Я. Если ты-Истинное Я, тогда ты-"Сущность мироздания". Ты-во всём. А почему это может быть важно? Потому, что, "познав Себя" (свое Истинное Я), ты сможешь познать все что угодно, и тогда ты познаешь Ничто и тем самым обретешь He-знание*.
{*В оригинале игра слов: you will know Nothing можно перевести как "познаешь Ничто" и "не будешь знать Ничего".-Прим. перев.}
(Не загорелся ли только что свет в твоей темной комнате?) Когда ты познал Себя (свое Истинное Я), страх перед неизвестным невозможен. Или, как сказано в Тайттирия-упанишаде:
"Воистину, эта Сущность дарует Безмятежность".
Творения не было
И здесь к нам приходит осознание, что творение никогда не происходило.
"А вот это,-скажешь ты,-одно из самых нелепых утверждений, какие я когда-либо слышал". Если ты-англичанин, то можешь со вкусом завернуть словечко "Preposterous!"-"Абсурд!". И это действительно непостижимо. Однако, если ты отказываешься признавать, что существуют пределы для разума, тогда давай попытаемся разобраться во всем этом. Что нам терять, кроме, может быть, пары заблуждений и сопутствующих им страхов?
Выше я говорил, что нашу вселенную (голографический DVD) окружает Ничто. И в то же самое время (а точнее, в то же самое "вне-временье") безграничное Ничто пронизывает и поддерживает ее. Мысли обязаны отображать движение. Поэтому мы думаем о творении как о событии, которое случилось некогда и продолжается до сих пор. На самом же деле творение никогда не происходило. Оно просто есть.
Творение не начинается и не заканчивается. Начало и конец-иллюзия, созданная Мастером заблуждений. Наше ограниченное лазерное сознание сосредоточено лишь на одном участке Вселенной, и тем самым оно создает иллюзию времени. Творение не совершилось из Ничего. Оно и есть Ничто! Оно всегда было тем, чем является,-кажущейся волной Истинного Я на поверхности океана Не-Я.
Но волна не движется! Если бы она двигалась, это было бы проявлением времени. Однако движение волны-это такая же иллюзия, как и ее форма. Движение автомобиля, проезжающего мимо тебя,-это на самом деле бесконечное количество машин, существующих на разных стадиях завершения,-как кино представляет собой ряд отдельных неподвижных картинок, представляющих различные фрагменты сюжета. Каждая картинка завершена сама по себе и в то же время она является частью сюжета. Каждый сюжет завершен и в то же время является частью некой большей истории. Окончательная история заключается в том, что нет никакой истории, помимо той, которая создается стремительным движением нашего ограниченного лазерного сознания. Нам кажется, что едет машина, тогда как в действительности это наше линейное сознание быстро мчится от одного "кадра" с машиной к другому.
Малая иллюзия состоит в том, что движется машина.
Высшая иллюзия состоит в том, что движется наше сознание. На самом же деле ничто не движется-когда наше ограниченное индивидуальное сознание расширяется до предела (как будто в комнате включили свет), оно постигает все одновременно, без движения. Разлом, созданный временем и пространством, срастается. Оказывается, что мнимые осколки голографического зеркала всегда составляли единство. Если Ничто никогда не создавалось и никогда не будет разрушено, то как может существовать движение?
Когда "Дух Божий" носился над водою, в действительности никакого движения не было. Было лишь кажущееся движение. Помни: Дух Божий вездесущ, а следовательно, недвижим. Куда может направиться Бог, где Его бы ныне не было? Библия, как и все священные тексты, представляет собой писание, адресованное тем, кто не знает Бога в полной мере. Те из нас, кто не знают Бога, по определению не осознают это нерожденное бессмертное недвижимое Присутствие.
Слова Библии, Корана и Бхагавадгиты подобны доскам в настиле моста. Мост нужен затем, чтобы пронести тебя над "бурными водами" к Богу. Однако словесный мост способен провести обычное сознание лишь до определенного места.
А дальше идет провал-та самая брешь, откуда приходят все мысли,-и свой ум тебе придется оставить перед этим провалом. Последняя доска настила-интуиция; обнаженный, ты отталкиваешься от нее, чтобы совершить свой последний наивысший прыжок в Ничто.
Если твой ум противится самой идее о безвременной недвижимой иллюзии мироздания, значит, он исправно выполняет свою работу. Если же ты выйдешь из-под контроля своего ума, то "познаешь" истинность Ничто. Возможно, вначале ты узришь лишь проблеск познания, и тотчас же на тебя набросятся орды мыслей-убийц, чтобы предотвратить постижение. Однако это знание всегда здесь, и оно будет расти.
На этом этапе я советую тебе читать дальше, пребывая при этом в своем Истинном Я. Выполняй предложенные в этой книге упражнения и будь со своим Истинным Я-своим Я. Логика, и анализ, и интуиция-все они порождения Истинного Я. Поэтому они неизбежно сосредоточатся вокруг твоего опыта единения с Истинным Я-так железная стружка притягивается к магниту-до тех пор, пока и сам этот опыт не уйдет прочь, оставив после себя лишь Ничто.
Знание, Познание и Не-знание
Знание-результат накопления данных ради углубления нашего понимания мира. Понимание и опыт-две ноги знания. Если мы хотим двигаться вперед, нам нужны обе ноги. При ходьбе одна нога поддерживает тело, а вторая переносится вперед. Затем эта вторая поддерживает тело, чтобы могла перенестись вперед первая. Когда понимание и опыт скоординированы во времени и действуют сбалансированно, мы продвигаемся вперед.
Приобретение знаний также можно представить как возведение крепкой кирпичной стены. Кирпичи-это понимание, а цемент-опыт. Если ты построишь стену из одних только кирпичей, она будет иметь строгую форму, но ей будет недоставать прочности. Она не выдержит напора ураганного ветра. С другой стороны, если ты построишь стену только из цементного раствора, она будет прочной, но бесформенной. Ей будет недоставать структуры. Если же строить стену из кирпичей, скрепляя их между собой цементом, получится строгая структура, обладающая большой прочностью.
Знание относительно. Оно изменяется со временем и с обстоятельствами. Если нам кажется, будто мы что-то знаем, потому что можем навесить на это явление ярлык или потому что понимаем, как оно действует, значит, мы себя дурачим. Знание всегда неполно. Решая, будто знаешь что-то, ты тем самым демонстрируешь невежество о целом.
И тотчас же к тебе начинают прибывать проблемы с полными чемоданами фактов, мнений и планов. Ибо, как мы уже знаем, в действительности ничего не существует. Когда ты ошибочно думаешь, будто вещь представляет собой что-то, а не Ничто, ты тем самым убеждаешь себя, будто держишь в руках решенную головоломку, тогда как у тебя есть только крохотный фрагмент. Как сказал Нисаргадатта, человек необычайной проницательности, один из святых XX века:
"Все знание есть невежество". Он знал, что поиск безмятежности через накопление знаний ведет лишь к усугублению страданий.
Приходилось ли тебе общаться с ребенком, чей интеллект пробуждается и он постоянно спрашивает: "Почему?"
Что бы ты ни ответил, он просто снова спрашивает: "Почему?" И довольно скоро у тебя заканчиваются ответы.
Возможно, ты думаешь, что какой-нибудь ученый или поэт сумел бы ответить на все эти "почему". Однако я должен с сожалением констатировать, что и у них нет всех ответов.
Что бы мы там ни думали о себе, но у нас никогда не будет всех ответов на все почему. Этого просто никогда не будет.
Но, очевидно, существует прямая связь между тем, сколько данных мы накапливаем, и тем, насколько опасными становимся. Никогда прежде у нас не было больше знаний, и никогда мы не оказывались ближе к самоуничтожению.
Знания-корм для эго, жаждущего власти над миром.
Сколько себя помню, я слышу от разных людей слова:
"Чем больше ты знаешь, тем больше видишь того, чего не знаешь".
В этих словах отражено легкое разочарование, которое испытываем мы все, когда пытаемся контролировать свой мир, приобретая больше знаний, однако обнаруживаем, что это не приносит нам безмятежности. Есть знание и есть Познание. Давай несколько переделаем приведенное выше высказывание и посмотрим, что получится.:"Чем больше ты знаешь, тем больше видишь вокруг Непознанного".
А теперь давай разберемся, что мы сделали.
Интеллект обладает способностью обучаться при помощи рассудка-при помощи способности к пониманию.
Поэтому интеллект ограничен временем-пространством.
Познание (с большой буквы) есть постижение Божественного Состояния-единства в разнообразии. Это Познание происходит, когда ты вглядываешься глубоко в звездное небо и ощущаешь тайну, и Познаешь то, чего никогда не сможешь понять. Но это нормально, потому что в этот момент у тебя и нет потребности в понимании. Попытки объяснить свои чувства при помощи интеллекта только разрушат очарование момента. А понять все равно не удастся.
Истинное Я не может существовать без рыбки
Переходом от знания к Познанию служит внутримыслие.
Это первый взмах тончайших крыльев Истинного Я в уме.
Поначалу ощущаемое как легкое побуждение откуда-то из-за пределов обыденного сознания, Познание ласково питает, ведет и защищает нас. Это то, что мы называем интуицией.
Интуиция есть тонкое проявление Истинного Я, отраженного в уме. Интуиция есть Познание, осуществляемое прежде анализа и логики, а также за их пределами. При этом она обогащает и поддерживает анализ и логику. Интуиция-это Познание о том, что Ничто управляет всем.
Это состояние, когда ты познаёшь, но не знаешь, откуда пришло Познание. Истинное Я есть "Дух Божий", взиравший на первозданные воды. Фактически, Истинное Я не существует, пока не узрит что-то от себя отличное. Истинное Я определяется тем, что оно видит. Нет Истинного Я-нет видения и видеть нечего. Все рыбы в первозданных водах были аквариумной рыбкой Бома, наблюдаемой с разных точек зрения. Истинное Я не может существовать без рыбки. Поэтому оно одновременно безгранично и ограничено.
Познание не нуждается в доказательствах, оно является отражением того, что "есть",-а это за пределами досягаемости интеллекта. Люди, уверенные в собственном знании, жестко определяют свою позицию и тем самым ограничивают имеющиеся у них возможности выбора. Они запрягают повозку впереди лошади. Осознав отражения Ничто в уме, мы передаем бразды правления в руки организующей силы Вселенной. И тогда наше ограниченное знание обретает абсолютную организующую силу с безграничными возможностями. А это очень хорошо. Ограниченное знание все еще необходимо для маневрирования в повседневном мире, однако источник страдания устранен-как щепка из глаза.
Представь себе тяжелую каплю, висящую на кончике листка в предрассветном сумраке. С первыми утренними лучами росинка озаряется чистым светом-как будто изнутри. Если вглядеться, ты увидишь внутри этой мерцающей бусинки ясное, но искаженное отражение мира.
Это голограмма-образ окружающей вселенной, который невозможно разделить на фрагменты. До восхода солнца этот образ безмолвно и неподвижно скрывается во тьме.
Когда осознание Истинного Я озаряет ум-как солнечный луч падает на росинку. Росинка Познает, что мир-всего лишь отражение себя самого. Если ум не озарен осознанием Истинного Я, он ошибочно принимает скрывающееся в его темных глубинах отражение за реальность.
Знание не может породить Познание. Но Познание есть источник всего знания.
Сократ понимал силу Познания.
Когда он говорил "Познай Себя" (свое Я), он знал, что понимание Истинного Я невозможно. Те из нас, кто пытались познать себя через понимание и опыт, только усугубили свое смятение и разочарование. Познание Истинного Я традиционно сводилось к практике знакомства со своим я. Если мы упорно собираем знания об Истинном Я в попытках понять его, мы терпим полный крах на этом пути (вспомни Арджуну). Лишь когда мы сдаемся, в нашем сознании, подобно лучам рассвета, пробуждается Познание. Когда мы отказываемся от попыток обрести знания о своем Истинном Я и просто становимся Истинным Я, многие годы борьбы растворяются в изумительно глубокой безмятежности. Это первое и универсальное проявление Ничто. Но Познание-не конец истории. Когда Истинное Я осознает себя-это Познание. Когда Истинное Я уходит прочь, остается лишь чистое осознание-Не-Знание.
Познающий приходит и уходит с познаваемым.
Истинное Я существует лишь тогда, когда есть что-то, что можно свидетельствовать. Это игра, в которую Ничто играет само с собой. Безмолвный океан Ничто производит видимость волны. Поскольку Ничто содержит в себе всё и Ничто осознает,-Оно осознает эту волну. Когда Ничто осознает волну, у нас появляется уже две вещи: осознание и волна. Осознание волны есть индивидуальное проявление Ничего, которое мы называем Истинным Я. Оно зависимо от волны. Когда волна снова сольется с океаном Ничто-которое является свидетелем волны,-Истинное Я утратит индивидуальный смысл бытия и снова растворится в чистом осознании. Таким образом, с рождением волны рождается также индивидуальное Я-осознание. Рождается волна-рождается Истинное Я. Волна возвращается в океан чистого осознания-и Я растворяется в нем. Познающий приходит и уходит с познаваемым.