* * *
Поскольку сейчас воздействие оказывается на физическое сознание, то все прошлые впечатления (которые обычно хранятся в подсознании и время от времени поднимаются, незаметно влияя на мысли, чувства и действия), должно быть, поднялись все разом и завладели сознанием. Обычно это происходит для того, чтобы садхак смог увидеть их и отвергнуть, полностью освободившись от своего физического прошлого (как в подсознательных, так и в сознательных частях существа). Именно поэтому впоследствии вы почувствовали облегчение. Горло является центром выражающего (физического) ума.
* * *
Это, скорее всего, поднялось из подсознания. Когда возникают подобные воспоминания, то их нужно рассматривать как нечто, что должно быть разрушено и отброшено, – постоянно разрушая такие воспоминания, человек сможет освободиться от подсознательных впечатлений, привязывающих его к прошлому (и лежащих в основе механизма Кармы), и стать свободным и готовым к встрече с ничем не ограниченным духовным будущим.
Лучше всего, если вы будете знать истинную природу этих явлений, понимать, почему они происходят и какой цели служат; тогда все это с легкостью покинет вас.
* * *
Этот пересмотр прожитой жизни является хорошим знаком, так как обычно такое случается, когда физическое сознание и подсознание готовятся к изменению. Не стоит сожалеть о прошлых ошибках – нужно спокойно смотреть на них и понимать, что все произошедшее, включая и ошибки, было необходимо для получения опыта, благодаря которому ваше существо училось и продвигалось вперед, переходя от заблуждений к Свету и от природных несовершенств к божественному совершенству.
* * *
То, что вы описываете, по своему характеру напоминает неконтролируемый подъем подсознательных впечатлений, принимающий форму механического повторения прежних мыслей, возращения прежних интересов или желаний, которые обычно занимают физический ум. Если бы это было только подъемом старых впечатлений, то можно было бы просто отвергнуть их, отделить себя от них и позволить им постепенно иссякнуть и исчезнуть. Но из того, что вы написали, я понял, что имеет место атака – темная сила пользуется этими механическими повторениями, чтобы захватить ваши ум и тело и не давать им покоя. Было бы хорошо, если бы вы точно описали, что за мысли к вам приходят, каковы их главные особенности, с какими идеями и объектами они связаны и т. д. Но, в любом случае, крайне важно открыться силе Матери, благодаря стремлению, размышлению о Матери или с помощью любого другого средства, и позволить ей отразить атаку. Мы будем постоянно посылать вам Силу, до тех пор, пока это не будет сделано. Хорошо бы, чтобы вы каждые два-три дня информировали нас о своем состоянии, так как это поможет сделать действие Силы более целенаправленным.
* * *
Эти желания и пристрастия являются старыми привычками физического существа, которые пришли к нему из универсальной Природы и с которыми оно согласилось и стало считать их частью самого себя и своей жизни. Когда эти привычки отвергаются бодрствующим сознанием, они пытаются укрыться в подсознании или же в том, что мы называем окружающим сознанием, и уже оттуда воздействуют на сознание, стремясь вновь обрести былую власть над ним или просто вернуться на какое-то время в существо. Если они находят убежище в подсознании, то, как правило, проявляются во сне, но могут также подняться на поверхность сознания и в бодрствующем состоянии. Если они приходят из окружающего сознания, то принимают форму ментальных внушений или импульсов и вызывают смутное, беспокойное или тревожное ощущение давления. Вероятно, именно это давление вы и воспринимаете. Когда тело наполнено новым сознанием, которое обладает Покоем и Силой одновременно, то человек может ощущать это внешнее давление, но оно уже не может причинить ему беспокойства и в конце концов удаляется на достаточное расстояние (не оказывая уже больше непосредственного влияния на ум или тело) и либо постепенно, либо быстро исчезает.
Под окружающим сознанием я понимаю некую оболочку, которая снаружи окружает тело человека и которую он носит с собой (даже не осознавая этого) и благодаря которой он взаимодействует с другими людьми и с универсальными силами. Именно через это сознание в его существо проникают мысли, чувства и т. д. других людей и через это же сознание в него входят волны универсальных сил: желания, похоти и т. д. – и захватывают его ум, витал или тело.
* * *
Мысли, донимающие вас во сне или в промежутках между сном и бодрствованием, не принадлежат никакой части вашего сознательного существа, а либо поднимаются из подсознания, либо приходят из окружающей атмосферы через подсознание. Если это мысли, которые были у вас в прошлом и которые вы впоследствии отбросили, то сейчас, скорее всего, поднимаются впечатления, оставленные ими в подсознании – так как все, что человек думал, чувствовал, переживал, оставляет в подсознании такого рода следы-впечатления, способные подниматься во время сна. Или же, будучи отброшенными, эти мысли могли уйти в окружающее сознание – в некую окружающую нас атмосферу, которую мы носим с собой и через которую взаимодействуем с универсальной Природой, – и уже оттуда попытаться вернуться назад. А так как в бодрствующем состоянии им вернуться трудно, то они пытаются воспользоваться отсутствием сознательного контроля во время сна и появиться в виде сновидений. Если это что-то новое и вам не принадлежащее, то тогда это не подъем и не возврат прежних мыслей, а атака некой внешней силы.
Будем надеяться, что после того, как вы отбросили эти мысли, они больше к вам не вернутся, но если это будет продолжаться, вам следует перед сном делать сознательное, волевое внушение, направленное на то, чтобы не допустить их возвращения. Такого рода внушение, целью которого является воздействие на подсознание, очень часто производит необходимый эффект – если не сразу, то со временем, так как подсознание постепенно учится подчиняться воле, воздействующей на него в бодрствующем состоянии.
* * *
То, что сейчас происходит, а именно успокоение подсознательных мыслей и импульсов и уменьшение их давления на ум, – это именно то, что должно быть. Нежелательные мысли и импульсы не подавляются и не отправляются обратно в подсознательное, а изгоняются из тех сознательных частей существа, в которые они прорвались. Да, действительно, из подсознательного могут подняться еще какие-то импульсы, но это будут лишь остатки его прежнего содержимого. Если то, что вы сейчас отвергли, не разрушено, то это уходит не в подсознательное, а в окружающее сознание, которое человек всегда носит с собой, – попав туда, это уже ни в коей мере не принадлежит человеку и, при попытке вернуться, должно восприниматься как что-то чуждое, что вы не обязаны принимать или не должны больше никогда в себя допускать. Таковы две последние стадии отвержения, которые позволяют освободиться от старых движений природы: они уходят в подсознательное, откуда они также должны быть удалены, либо в окружающее сознание, где они становятся частью всеобщей Природы и перестают принадлежать нам.
Мысль о том, что нужно позволить содержимому подсознательного подниматься снова и снова, до тех пор пока оно не исчерпает себя, противоречит истине. Это только продлит нынешнее беспокойное состояние и, несомненно, принесет больше вреда, чем пользы. Когда накопленные в подсознании мысли, впечатления и т. д. поднимаются, за ними нужно просто наблюдать, а затем их отбросить, не пытаясь удержать или сохранить.
* * *
До настоящего времени у Шри Ауробиндо не было возможности ответить на ваше письмо… тем не менее, теперь он смог дать подробные разъяснения, изложенные ниже, так как полагает, что они помогут вам в вашей будущей садхане:
1. "Безобразные сцены" и т. п.:
Это, должно быть, нечто, поднимающееся из подсознательного, где содержится много такого рода странных вещей; или же это формации, навязанные низшему витальному сознанию и приходящие из соответствующего плана универсальной Природы, на котором обитают силы, получающие удовольствие от низостей, уродств и разного рода извращений. В любом случае требуется только одно – бесстрастно и настойчиво все это отвергать.
2. Вы можете использовать свою постель в качестве асаны (āsana) .
3. Проблемы сексуального характера:
Такое очень часто случается, когда человек прекращает половую активность и отбрасывает все сексуальные мысли и импульсы из своего сознательного ума и витала. Сексуальные побуждения укрывается в подсознательном, на которое ум не может оказывать непосредственного влияния, и поднимаются ночью в виде сновидений, вызывая непроизвольное семяизвержение. Это продолжается до тех пор, пока само подсознательное полностью не очищено. Иногда этого можно избежать, если перед сном направлять усилия воли или, если возможно, конкретный поток Силы на сексуальный центр, с тем чтобы запретить подобным феноменам повторяться. Успех не всегда приходит сразу, но в случае правильного использования этого метода сначала удается снизить частоту ночных семяизвержений, а затем и полностью прекратить их.
Подобные факторы (скопление мочи в мочевом пузыре, острая и возбуждающая пища и т. п.) предрасполагают к пробуждению сексуальных импульсов и выступают или могут выступать в качестве второстепенных причин. Эта подсознательная сексуальная потребность часто возникает с определенной периодичностью – в определенный день месяца или через четкие промежутки времени (через неделю, две недели, месяц, полгода).
4. Классификация самадхи, принятая в Веданте:
Для нашей йоги эти различия не так существенны.
5. Переживание самадхи на собственном опыте:
На данной стадии в этом нет необходимости; но если подобные переживания приходят сами собой, то им можно позволить развиваться. Тем не менее для нашей йоги переживания в бодрствующем состоянии более важны. Самадхи помогает достичь внутренних глубин сознания. Благодаря обретению этого состояния человек способен более легко погружаться вовнутрь, покидая поверхностное сознание, и входить в непосредственный контакт с супрафизическими планами существования, испытывать там переживания, проникать в другие миры и возвращаться оттуда, быть свидетелем событий, удаленных от него во времени и пространстве, видеть то, что происходит в сверхсознании, и проникать в те сферы, которые для нашего ума являются сверхсознательными.
6. Космическое Сознание; психическое:
О подобных вещах вкратце не расскажешь. Сознание обычного человека ограничено его собственной индивидуальностью; он может проникать в сознание других людей или во вселенское сознание, только используя какие-то вспомогательные средства или познавая их поверхностным и несовершенным способом – с помощью органов чувств, входя с ними в контакт благодаря эмоциональному сопереживанию, создавая ментальные концепции, строя аналогии между переживаниями других людей и своими собственными мыслями, чувствами и побуждениями, делая умозаключения. В йоге, на определенной стадии, эти индивидуальные ограничения преодолеваются, сознание расширяется, получает непосредственное восприятие Космического "Я" и познает единство этого "Я" с индивидуальным "я"; человек начинает осознавать движение Космической Энергии и непосредственно воспринимать действие космических сил; он напрямую взаимодействует с космическим разумом, космической жизнью, космической материей и сначала чувствует, как с ними связаны его индивидуальный ум, жизнь и тело, а затем осознает единство, в котором его собственная личность (ее ментальная, витальная и телесная составляющие) является лишь частицей универсального целого, волной безграничного океана, генератором, воспринимающим и перерабатывающим космическую энергию. И, наконец, индивидуальное сознание полностью растворяется в Космическом, человек ощущает весь мир в себе, а себя – присутствующим во всем мире, – все действия индивидуума становятся действиями космического Сознания, космического Разума, космической Жизни и космической материальной Энергии. Отдельное эго либо полностью исчезает, либо становится лишь удобным средством для выражения универсального Духа и его действия. Такова вершина реализации космического Сознания, но подобная реализация во всем своем совершенстве и полноте доступна немногим и относится к тому, что мы называем реализацией Верховного Разума; но частичное и все более тесное соприкосновение с космическим Сознанием или постоянное усиление своей связи с ним является естественным достижением в ходе йогической практики.
Согласно терминологии нашей йоги, словом "психическое" обозначается божественный элемент в природе, чистое ядро души или божественного сознания, которое присутствует за покровом ума, жизни и тела (не эго), но лишь смутно осознается нами. Это бессмертная частица Божественного, переходящая от жизни к жизни и с помощью своих внешних инструментов накапливающая жизненный опыт. По мере роста этого опыта из этой частицы формируется развитая психическая личность, которая всегда настаивает на благе, истине и красоте и, в конце концов, становится достаточно сильной и готовой к тому, чтобы обратить всю природу к Божественному. Тогда душа может полностью выйти вперед, прорвав ментальный, витальный и физический покровы, подчинить себе животные инстинкты и трансформировать природу. И тогда уже не Природа будет навязывать свои ограничения душе, а душа, Пуруша станет хозяином природы, которая будет послушно исполнять его волю.
* * *
Ваше увлечение психоанализом было ошибкой. Это не только не облегчило, но, по крайней мере, на какое-то время, даже осложнило работу по очищению природы. Психоанализ Фрейда это учение, которое менее всего можно ассоциировать с йогой. Фрейд берет определенную часть человеческой природы, самую темную, опасную и нездоровую – подсознательный уровень низшего витала, фокусирует свое внимание на ее наиболее патологических феноменах и отводит и им, и ей непропорционально важную роль в природе. Современная психология еще очень молодая наука, действующая наугад, грубо и неумело. Как и во всех молодых науках, здесь с особой силой проявилась универсальная привычка человеческого разума брать частичную или локальную истину и необоснованно обобщать ее, пытаясь объяснить все безграничное поле Природы с помощью своих узких понятий. Кроме того, преувеличение значения подавленных сексуальных импульсов является опасным заблуждением, которое может очень пагубно сказаться на человеческой психике и не только не способствовать очищению ума и витала, а, напротив, вести к их еще большему загрязнению.
Верно то, что сублиминальное сознание является самой обширной частью человеческой природы, и именно в нем скрыт секрет невидимых движущих сил, определяющих внешнее поведение человека. Но подсознательный уровень низшего витала, знанием которого, по всей видимости, и ограничивается психоанализ Фрейда – впрочем, даже и здесь ему доступны только несколько плохо освещенных уголков, – является лишь узкой и очень незначительной частью всего сублиминального целого. Сублиминальное "я" находится позади, поддерживая все внешнее существо человека; оно обладает более обширным и более мощным разумом, пребывающим за поверхностным умом, более обширным и более могущественным виталом, пребывающим за поверхностным виталом, более тонким и свободным физическим сознанием, пребывающим за физическим телом. Наверху сублиминальное "я" открывается высшим планам сверхсознания, а внизу – низшим, подсознательным уровням. Если человек хочет очистить и трансформировать природу, он должен открыться силе высших планов сознания и подняться туда, а затем изменить с их помощью как внешнее, так и сублиминальное существо. Но даже это нужно делать осторожно, не пытаясь ускорить или форсировать данный процесс, – следуя высшему руководству и постоянно сохраняя правильную позицию; ибо, в противном случае, низводимая сила может оказаться слишком мощной для темной и слабой человеческой природы. Но начинать с раскрытия низших подсознательных уровней, рискуя поднять все темное и грязное, что там есть, значит подвергать себя опасности отклонения от правильного пути и навлекать на себя неприятности. Сначала нужно сделать высшие уровни как ума, так и витала, сильными, устойчивыми, полными света и покоя, нисходящими свыше; после этого можно будет раскрывать подсознательное и даже погружаться в него с большей безопасностью и с определенными шансами на его скорое и успешное изменение.