7. Что такое записи Акаши? Акаша - санскритское слово, которое означает "первичная субстанция", то, из чего создано все вещественное. Согласно философии эпохи Водолея это первая стадия кристаллизации духа. Эта философия учит тому, что всякая изначальная субстанция есть дух, что материя есть дух с более низкой частотой вибрации, дух, становящийся, как сказал один Учитель, сгущенным.
Эта акашическая, или первичная, субстанция чрезвычайно тонка и настолько чувствительна, что малейшие вибрации эфира в любом месте вселенной оставляют на ней нестираемый след. Эта первичная субстанция не относится к определенной части Вселенной, но присутствует всюду. Фактически она является тем Вселенским Разумом, о котором говорят наши метафизики.
Когда разум человека находится в точном соответствии с Вселенским Разумом, человек начинает распознавать эти акашические отпечатки, может собрать их и перевести на любой знакомый ему язык Земли.
В проявлении единого Бесконечного мы находим атрибуты Силы, Разума и Любви, но человек может находиться в полной гармонии с одним из этих атрибутов и не быть в гармонии с другими. Можно войти в дух Бога Силы и не быть наполненным духом Разума или быть полностью поглощенным духом Божественной Любви и далеким от Разума и Силы. Кроме того, человек может войти в осознание Святого Духа, или Высшего Разума, и не иметь связи с Любовью или Силой. Знание не достигается через дух Силы или Любви. Любое знание черпается только из Вселенского, или Высшего Разума, который восточные мудрецы называли Записями Акаши, а древнееврейские учителя - Памятной Книгой Бога.
Сознание; мы различаем три его плана:
1. Сознание всемогущества Бога и человека.
2. Христово сознание, или сознание Божественной Любви.
3. Сознание Святого Духа, или Высшего Разума.
Мы должны учитывать, что проявление одной из этих фаз не обязательно сопровождается проявлением других. Встречаются люди, которые преисполнены Любви к Богу, далеко продвинуты в науке Христова сознания, но совершенно невежественны, поскольку не имеют ни малейшего представления о законах природной или духовной субстанции, не связаны с великим Учителем, каковым является Святой Дух.
Записи Акаши. Непреходящие записи жизни, известные как Записи Акаши, целиком находятся в области Высшего Ума, или Вселенского Разума, и читающий их должен пребывать в таком тесном общении со Святым Духом, или, как называли этот дух Высшего Ума древние, со Святым Дыханием, чтобы каждая вибрация мысли мгновенно воспринималась бы всеми фибрами его существа.
Настройка. Если пространство заряжено вибрациями мыслей всех видов, то как может читающий Записи Акаши различать и воспринимать мысли и события отдельного человека или группы людей?
Каждая личность несет свои особые вибрации, и если читающий вполне постиг закон различения, все его существо настраивается на восприятие одного определенного тона и ритма, и никакой другой тот или ритм не окажет на него ни малейшего воздействия. Этот принцип лежит в основе радиотелеграфии.
Леви потребовалось много лет, чтобы изучить закон различения и настроиться на тона и ритмы Иисуса Назорея, Еноха, Мелхиседека и их соратников. Но под руководством Духа Высшего Разума он постиг это в совершенстве и теперь постоянно ощущает во всем своем существе тончайшие вибрации, исходящие от этих великих центров и, конечно, все его записи верны до последней буквы.
"Никогда не было времени, чтобы не существовал человек.
Если бы жизнь человека когда-нибудь началась, должно было бы прийти и время ее конца.
Мысли Бога не могут иметь предела. Никакой ограниченный разум не может познать безграничное.
Все ограниченное подвержено изменениям. Все конечное престанет существовать, потому что было время, когда оно не существовало.
Тела и души людей ограниченны, и они будут изменяться, и если смотреть с позиции ограниченности, придет время, когда их не будет.
На сам человек - не тело и не душа; он - дух и частица Бога.
По Воле Творца дана была человеку-духу душа, чтобы он мог исполнить свое предназначение на плане души, дано ему было тело из плоти, чтобы он мог исполнить предназначение на плане проявленных вещей.
Почему по Воле Творца духовному человеку была дана душа для исполнения предназначения на плане души?
Слушайте теперь, вы, Начала Власти, Силы и Пpестолы!
Слушайте теперь, вы, Херувимы, вы, Серафимы, вы, ангелы, и вы, люди!
Слушайте теперь, вы, протоматерия и земля, растения и звери!
Слушайте теперь, вы, ползучие твари земные, вы, рыбы, что плавают, и вы, птицы, что летают!
Слушайте теперь, вы, ветры, что дуют, вы, громы, и вы, молнии небесные!
Слушайте теперь, вы, духи огня, воды, земли и воздуха!
Слушай теперь все, что есть, все, что было или когда-либо будет, ибо Мудрость говорит с высшего плана духовной жизни:
Человек есть мысль Божия; все мысли Бога бесконечны; они не измеряются временем, ибо то, что связано со временем, имеет начало и конец.
Мысли Бога исходят от извечного прошлого в нескончаемые дни грядущего - и таков есть человек, человек-дух.
Но человек, как и любая другая мысль Бога, есть еще и семя, содержащее в себе Божью силу, так же как и семя любого земного растения таит в себе черты каждой частицы этого самого растения.
Так же и человек-дух, как семя Бога, таит в себе черты каждой частицы Бога.
Семена совершенны, так же совершенны, как источник, из которого они изошли; но они не взросли еще в проявленной жизни.
Дитя в утробе так же совершенно, как мать.
Так же и человек, семя, должен быть посеян глубоко в почву, чтобы взойти, раскрыться, как раскрывается бутон, становясь цветком.
Человеческому семени, изошедшему из сердца Бога, было назначено стать господином плана души и плана проявленных вещей.
И Бог, земледелец каждой твари сущей, бросил это человеческое семя в почву души; оно быстро взошло, и человек стал живой душой; и стал он господином всего царства души.
Внимайте теперь, пусть слышит каждое создание: план души есть не что иное, как эфир духовного плана, вибрирующий не так скоро; и в более медленной вибрации этого плана проявляются сущности жизни; проявляются истинные чувства и любовь.
И эти черты души делают тело прекрасным.
Множество уроков должен постичь человек на плане души, и должно жить ему многие века, пока не будут постигнуты все уроки.
На границе плана души эфир вибрировать еще медленнее, и тогда сущности облачились; ароматы и благовония, истинные чувства и все проявления любви облеклись в плоть; и человек облекся в плоть.
Совершенный человек должен пройти все пути жизни, чтобы полностью проявилась в нем плотская природа, изошедшая из плотских вещей.
Без противника солдат никогда не осознает своей силы, так и мысль должна развиваться, упражняясь в силе.
И стала вскоре эта плотская природа противником, которого человек должен победить, чтобы проявилась сила Бога.
Пусть каждая тварь внемлет и слушает!
Человек - господин всего плана проявлений - протоматерии, минералов, растений, зверей; но он отказался от своего права первородства только ради наслаждения своего низшего плотского "я".
Но человек полностью восстановит свое потерянное состояние, свое наследство; однако он должен сделать это в борении, о котором нельзя поведать в словах.
И он должен преодолеть многочисленные испытания и искушения; но пусть он знает, что Херувимы и Серафимы, упpавляющие движением Солнца, и духи могучего Бога, правящие звездами, - его хранители и его поводыри, и они приведут его к торжеству.
Человек будет полностью спасен, его грехи будут искуплены, и он станет совершенным через то, что выстрадает на плане тела и на плане души.
Когда человек победит все плотское, его телесная облочка исполнит свое назначение и отпадет за ненадобностью.
Тогда он беспрепятственно выйдет на план души, где должно ему завершить свои победы.
Бесчисленные враги предстанут перед ним на плане души; тогда он должен будет победить каждого из них.
Эта надежда всегда будет твоим путеводным маяком; не может быть неудачи для человеческой души, ибо Бог руководит, и победа обеспечена.
Человек не может умереть; духовный человек един с Богом, и пока жив Бог, человек не умрет.
Когда человек победит всех вpагов на плане души, семя полностью раскроется, распустится в Святом Духе.
Оболочка души тогда выполнит свое назначение, человек в ней больше не будет нуждаться, и она уйдет, ее больше не будет.
И тогда человек достигнет блаженного совершенства и станет един с Богом.
ЧАСТЬ I
Алеф
РОЖДЕНИЕ И РАННИЕ ГОДЫ ЖИЗНИ МАРИИ, МАТЕРИ ИИСУСА
Глава 1
Палестина. Рождение Марии, празднество у Иоакима. Благословение Марии священниками. Пророчество священника. Пребывание Марии во храме. Помолвка с Иосифом.
1. Царствовал цезарь Август, и правителем Иерусалима был Ирод Антипа.
2. Три провинции входили в земли Палестинские: Иудея, и Самария, и Галилея.
3. Иоаким был учителем еврейского Закона, человеком богатым; жил он в Назарете Галилейском; и Анна из колена Иуды была женою его.
4. Родилось у них красивое дитя женского пола, и возрадовались они, и нарекли ребенку имя Мария.
5. Иоаким устроил пир в честь ребенка; но не пригласил он богатых, знатных и великих; он позвал бедных, хромых, слепых, увечных и каждому подарил одежду, пищу или иное необходимое.
6. Сказал он: Господь дал мне это богатство; по милости Его я слуга Его, и если не дам я детям Его нуждающимся, предаст Он проклятию это богатство.
7. И когда исполнилось девочке три года, родители отнесли ее в Иерусалим, и в храме благословили ее священники.
8. Первосвященник, пророк и предсказатель, увидев дитя, молвил:
9. Вот, это дитя станет матерью великого пророка и Учителя Закона; она будет жить в этом святом храме Господнем.
10. И Мария жила в храме Господнем; и Гиллел, глава Синедриона, учил ее всем заповедям иудейским, и она восхитилась законом Божьим.
11. Когда достигла Мария девического возраста, обручили ее с Иосифом, сыном Иакова, плотником из Назарета.
12. Иосиф был человеком праведным и преданным ессеем.
ЧАСТЬ II
Бет
РОЖДЕНИЕ И МЛАДЕНЧЕСТВО ИОАННА ПРЕДТЕЧИ И ИИСУСА
Глава 2
Захария и Елизавета. Пророчество Гавриила Захарии, Елизавете и Марии. Рождение Иоанна. Пророчество Захарии.
1. Вблизи Хеврона, в горах Иудеи жили Захария и Елизавета.
2. Они были набожны и праведны и каждый день читали Закон, Пророков и Псалмы, возвещавшие о грядущем во искупление; и они ждали царя.
3. Захария же был священником и вел службы в храме Иерусалимском.
4. И когда Захария стоял пред Господом в Святом Святых и совершал каждение, явился Гавриил и предстал перед ним.
5. И убоялся Захария; подумал он, что великое бедствие падет на иудеев.
6. Но Гавриил сказал: Не страшись, Божий человек; я принес тебе и всему миру послание мира на земле.
7. Вот, Царь Мира, которого ты ждешь, придет вскоре.
8. Твоя жена принесет тебе сына, святого сына, о котором говорил пророк,
9. Вот, я вновь посылаю к вам Илию перед пришествием Господа; и он сровняет холмы, и заполнит долы, и подготовит путь грядущему во искупление.
10. С начала вpемен наречен твой сын Иоанном, что значит милость Господня; имя его Иоанн.
11. Славен он будет пред Богом, не будет пить вина и от рождения исполнится Духа Святого.
12. Предстал Гавриил и перед безмолвной Елизаветой в доме ее и сказал ей те же слова, что сказал Захарии в Иерусалиме.
13. Отслужив свой черед, священник вернулся домой и возрадовался с Елизаветою.
14. Через пять месяцев явился Гавриил Марии в доме ее в Назарете и сказал:
15. Радуйся, Мария, радуйся! Единожды благословенна ты во имя Бога; дважды благословенна во имя Святого Духа, трижды благословенна во имя Христа, ибо достойна ты принести сына, который наречется Еммануил.
16. Имя его Иисус, ибо он спасет народ свой от грехов.
17. Закончив работу, пришел Иосиф, и Мария передала ему все слова, сказанные Гавриилом, и они возрадовались, ибо верили, что он посланец Бога и слова его истинны.
18. Мария поспешила к Елизавете рассказать о пророчестве Гавриила; и радовались они вместе.
19. И в доме Захарии и Елизаветы прожила Мария девяносто дней; и вернулась в Назарет.
20. Родился сын у Захарии и Елизаветы, и Захария сказал:
21. Да будет благословенно имя Господне, ибо он открыл для народа своего, Израиля, источник блага.
22. Сбылось обетованное; ибо он исполнил изреченное в древние времена пророками.
23. И Захария посмотрел на младенца Иоанна и сказал:
24. Наречешься ты предтечей Господа; и ты придешь перед ним и проложишь ему путь.
25. И ты дашь спасительное знание Израилю и будешь проповедовать евангелие покаяния и очищения от грехов.
26. Радуйтесь, ибо скоро Денница с высот посетит нас, осветит путь пребывающим во тьме страны теней, и направит стопы наши на пути мира.
Глава 3
Рождение Иисуса. Учителя славят младенца. Радость пастухов. Захария и Елизавета навещают Марию. Обрезание Иисуса.
1. Приближалось время рождения Иисуса; Мария хотела навестить Елизавету, и они с Иосифом направились к Иудейским горам.
2. И когда подошли они к Вифлеему, день был на исходе, и надо было заночевать.
3. Но Вифлеем был полон народа, идущего в Иерусалим; постоялые дворы и дома были заполнены гостями, и Иосиф с женой не нашли другого места для ночлега, как только пещеру, где содержался скот, и там они ночевали.
4. В полночь раздался плач, младенец родился в пещере среди скота. И свершилось обетованное, родился Сын Человеческий.
5. И странники взяли младенца, и завернули его в тонкие одежды, приготовленные Марией, и положили его в ясли, из которых кормили скот.
6. Трое, облаченные в белоснежные одежды, вошли, и встали перед младенцем, и сказали:
7. Вся сила, вся мудрость и вся любовь твои, Еммануил.
8. На холмах же Вифлеемских было множество овечьих стад и пастухов с ними.
9. Пастухи были набожными, богомольными людьми и ждали пришествия всесильного избавителя.
10. И когда родилось дитя, человек в белоснежном одеянии явился им, и они пали в страхе. Он же приблизился и сказал:
11. Не бойтесь! вот, я принес вам радостную весть. В полночь в пещере Вифлеемской родился пророк и царь, которого вы давно ждали.
12. И возрадовались все пастухи; и виделось им, будто все горы наполнились вестниками света, гласящими:
13. Слава в вышних Богу, на земле мир, в человеках благоволение.
14. И поспешили тогда пастухи в Вифлеем, к пещере, чтобы увидеть и прославить того, которого люди называли Еммануил.
15. Когда же наступило утро, пастухи, жившие неподалеку, приготовили горницу для Марии, Иосифа и младенца; и здесь они пребывали много дней.
16. И поспешил Иосиф послать вест-ника к Захарии и Елизавете сказать, что родился младенец в Вифлееме.
17. И Захария с Елизаветой взяли Иоанна и пришли в Вифлеем со словами радости.
18. И поведали Мария с Елизаветой о всех чудесах происшедших. И вместе с ними славил народ Бога.
19. По обычаю иудейскому обрезали младенца; и когда спросили: Как назовете дитя? мать сказала: Имя ему Иисус, как возвестил посланник Божий.
Глава 4
Посвящение Иисуса. Мария приносит жертвы. Пророчество Симеона и Анны. Анну упрекают за поклонение младенцу. Семья возвращается в Вифлеем.
1. Мария принесла своего сына в храм Иерусалимский, когда исполнилось ему сорок дней, и посвятил его священник.
2. И принесла она от себя жертву очищения по иудейскому обычаю; агнца и двух молодых горлиц.
3. Служил Богу во храме благочестивый иудей по имени Симеон.
4. С ранней юности ожидал он пришествия Еммануила и молился Богу, чтобы не умереть ему, пока не увидит Мессию во плоти.
5. И увидев младенца Иисуса, возрадовался он и скахал: Готов я теперь почить в мире, ибо я видел царя.
6. И взял он дитя на руки и сказал: Вот, младенец этот принесет меч моему народу, Израилю, и всему миру; но переломит он меч, и тогда не узнают больше народы войны.
7. Я вижу крест владыки на лбу этого младенца, и согласно этому знаку он будет победителем.
8. И в храме была вдова восьмидесяти четырех лет и, не выходя из храма, день и ночь поклонялась Богу.
9. И когда увидела она младенца Иисуса, воскликнула: Вот Еммануил! Вот крестная печать Мессии на надбровии его!
10. И преклонила колена женщина, чтобы почтить его как Господа среди нас, Еммануила; но появился некто, облаченный в белое, Учитель, и сказал:
11. Добрая женщина, подожди с тем, что ты делаешь; ты не должна поклоняться человеку - это идолопоклонство.
12. Это дитя - человек, сын человеческий, и достойно всякой хвалы. Ты же прославляй Бога и поклоняйся ему; ему одному служи.
13. Поднялась женщина, и склонила в благодарности голову, и восславила Бога.
14. Мария же взяла младенца Иисуса и вернулась в Вифлеем.