Примером мысли, закрывающей сердце, в основе которой страх, может служить следующая. Один человек, которого я учил непривязанности, никогда не просил у других того, чего в действительности очень хотел, потому что боялся, что его посчитают эгоистичным. Выяснилось, что он просто не отдавал себе отчета в том, что сам считал себя эгоистичным, и эти мысли и создавали реальность, отражающую его самого. Он шел на поводу у этой мнимой реальности, всегда ставя других впереди себя и не заботясь о своих собственных нуждах, потому что боялся, что другие посчитают его самовлюбленным эгоистом. Для того чтобы стать непривязанным к этому недоброжелательному по отношению к себе образу мышления, ему потребовалось осознать, что та реальность, которую он считал совершенно независимой от себя, была его собственным творением, отражением его самоуничижения. К тому же ему было важно увидеть, что он невольно закрыл для себя свое сердце, не понимая и не жалея себя, и осознать, что причиной своих страданий был только он сам, и никто иной.
После того как он понял, что причиной его мучений были его же собственные недобрые мысли о себе, отказаться от привязанности к ним и начать относиться к себе более доброжелательно стало для него гораздо проще. А как только мы избавляемся от привязанности к мыслям, скрывающим от нас самих наше сердце, оно открывается не только для нас самих, но и для других.
Страх препятствует любви и ограничивает ее, поэтому мысли, полные страха, всегда до определенной степени закрывают наше сердце. Например, если вы вообразите, что случится что-то страшное, и поверите в это, то будете реагировать так, как будто это на самом деле произошло. В своих фантазиях вы можете представлять все что угодно: вас ограбят, произойдет разрушительное землетрясение, вами воспользуются, вы не добьетесь успеха, вас отвергнут, вы потеряете ценное имущество или станете бездомным. Если вы поверите в свои страшные мысли и будете относиться к ним, как к чему-то реальному, то сделаете их настоящими и наделите силой создавать вокруг вас реальность по своему подобию. Созданная таким образом реальность устрашающа, она поддерживает сама себя и, безусловно, заставляет сердце закрыться. Ваши мысли кажутся очень правильными, потому что реальность, создаваемая ими, всегда полностью подтверждает их. Вы реагируете на эту воображаемую реальность тем, что в голове у вас рождаются еще более пугающие мысли типа "Все у меня идет не так", в результате чего страх усиливается еще больше. Единственная причина ваших беспокойств и страданий – ваши собственные мысли. Потакать пугающим мыслям – значит плохо относиться к себе. Это закрывает сердце как для себя, так и для других. Пока вы продолжаете стращать себя фантазиями о своем будущем, вы избегаете Любви и укрепляетесь в отождествлении со своим ложным "я". Где есть место страху, там нет Любви.
Предположим, ваш ум нашептывает вам, что даже думать нечего о том, чтобы прервать некие лишенные любви отношения, потому что больше вы вообще никому не нужны. Если вы поверите в правдивость этой истории, то попадете в ловушку страхов ложного "я" и создадите реальность, отражающую ваши убеждения. А если вы и дальше будете действовать соответственно, то все больше будете утверждаться в ней, позволяя ей решать за вас, что вам делать, например запрещать вам открываться для более любящих отношений, потому что уже верите, что сами нехороши. Эта вера будет продолжать создавать реальность, отражающую ее, до тех пор, пока вы не перестанете отождествлять себя с нею. После того как вы сможете осознать, что верили в эту невеселую мысль и отождествляли себя с ней, первое, что вам нужно сделать для преодоления этой привязанности, это перестать следовать ей, высвободиться из ее тисков и просто за ней наблюдать.
Начните с того, что посмотрите со стороны на мысль о том, что вы не можете прервать ваши нынешние отношения из-за того, что больше никому не нужны. Наблюдайте за этой мыслью, перестав отождествлять себя с ней. Пока вы полностью доверяете ей, то наделяете ее силой управлять вами и создавать реальность, отражающую ее. Откажитесь от всех возможных путей отождествления себя с мыслями, что вы должны продолжать неприятные вам отношения из-за того, что вы непривлекательны и недостойны любви. Перестаньте считать эти мысли истинными, потому что если вы будете так думать, они создадут для вас реальность, подтверждающую их. Распознайте заключенные в этих мыслях суждения, умаляющие ваше достоинство и таким образом заставляющие ваше сердце закрываться. Как только вы осознаете их пагубное влияние на себя, вы с гораздо большей легкостью сможете перестать быть поглощенными ими и уподобляться им.
Для того чтобы не идентифицировать себя с этими унижающими вас мыслями, перестаньте питать их своей верой. Отъединяйте себя от мыслей, закрывающих ваше сердце и вызывающих страх, пока не почувствуете, что никак больше не реагируете на них и не отождествляете себя с ними. От рождающих страх мыслей бывает очень сложно избавиться, потому что их движущая сила может быть очень мощной. Если вы чувствуете, что вам слишком трудно отвлечься от пугающих мыслей, нужно перенести свое внимание на что-нибудь другое, например на чтение Гаятри мантры или повторение имени Бога, до тех пор пока устрашающая реальность, созданная этими мыслями, не рассеется и не пропадет. Если же они появятся снова, нужно моментально избавляться от них, не позволяя им набрать силу и завладеть вашим вниманием, и практикуйте непривязанность к ним. Если вы сможете никак не реагировать на эти мысли и не давать им ходу, они уйдут. По мере практики ваша привязанность к ним уменьшится и пропадет. Тогда они уже больше не смогут укорениться в вашем сознании и создать зловещую реальность, их отражающую.
Осознание того, что ваш страх создан образом мыслей, может стать для вас мощным стимулом к избавлению от привязанности к подобного рода мыслям. Иногда, правда, вы можете не захотеть признавать, что сами творите свои страшные реальности, предпочитая обвинять в своих проблемах других или "внешний мир". Взять на себя ответственность за создание своего собственного мира может показаться еще более пугающим, чем сами устрашающие реальности, сотворенные вами, поэтому мы стремимся этого избежать. Вместо этого старайтесь развивать непривязанность к зловещим фантазиям по поводу того, что будет, если вы действительно признаете, что сами создаете миры, пугающие вас.
Страх – это всегда признак привязанности к своему ложному "я", и он закрывает наши сердца. Не будет привязанности, не будет и страха, останется только Любовь. Предположим, вы переживаете из-за того, что к вам в дом могут забраться грабители. Эта мысль вызовет у вас беспокойство только в том случае, если вы привязаны к мирским благам и считаете себя обособленным индивидуумом, которого могут обидеть другие. Эта убежденность – фундаментальный источник всех тревог и чувства опасности. Итак, тревожная мысль о потере своего имущества создает реальность, укрепляющую и подтверждающую ваш страх, и тем самым привязанность еще больше усиливается. Следуя созданной самим собой реальности, вы устанавливаете охранную сигнализацию последнего образца. Однако ваше беспокойство не пропадет, поскольку, пока вы остаетесь привязанными к своей собственности и думаете, что ей угрожает опасность, вы не будете спокойны. Единственное решение – отрубить страх на корню за счет выявления и преодоления привязанности к мыслям, что создают и поддерживают ваше пристрастие к вещам. Распространенный пример такой привязанности – это вера в то, что собственность обеспечивает вашу безопасность и что вы не можете позволить себе потерять ее, тогда как на самом деле, лишь доверившись Богу и осознав Любовь, можно чувствовать себя в безопасности. Бывает нелегко перестать отождествлять себя с мыслями, возбуждающими страх, и отдалиться от них настолько, чтобы научиться просто наблюдать за ними, никак на них не реагируя. Но если вы действительно поймете, что ваши мысли – это и есть источник вашего страха, вам станет гораздо легче отпустить их и отсоединиться от ужасной реальности, создаваемой ими.
Мысли, рождающие сомнение, тоже играют на руку ложному "я" с его страхом и незащищенностью, и если отождествиться с ними, сердце закроется. Например, когда вы размышляете над тем, стоит ли взяться за что-то новое и интересное, но пугающее для ложного "я", могут возникнуть такие мысли: "Получится ли у меня?", "Предусмотрел ли я все проблемы и сложности?", "Не ошибочно ли мое решение?", "Не буду ли я выглядеть глупо или нелепо?". Если вы воспримете эти закрывающие сердце мысли серьезно, вместо того чтобы оставаться непривязанными к ним, ваше воодушевление пропадет и задуманное предприятие покажется неблагоразумным и слишком рискованным. Или, например, вам кажется привлекательным новое, более интересное направление в вашей работе, но появляется мысль о провале и пугает вас. И тогда перемены начинают казаться неразумными, нелепыми, легкомысленными, неподходящими и недостаточно подготовленными. Или, например, вы думаете: "Я же не собираюсь вот так бросить все то, для обретения чего затратил столько сил. Я никогда не преуспевал в новых начинаниях, уж лучше мне остаться при том, что у меня есть". Если вы поверите этим закрывающим сердце мыслям и идентифицируете себя с ними, они создадут реальность, в которой воодушевление от возможности новой работы пропадет, вы почувствуете себя неуверенно и вряд ли продолжите добиваться цели, которая раньше казалась вам такой привлекательной и живой. Поэтому не отождествляйтесь с подобными, закрывающими сердце, мыслями, оставайтесь бдительным и открытым Любви.
Упражнение в практике непривязанности
Теперь, когда вы уже знаете основы практики непривязанности к мыслям, самое время попробовать на самом деле заняться этим. Закройте глаза и проследите, какие у вас возникают мысли, особенно мысли, закрывающие ваше сердце. Сначала понаблюдайте, как вы слепо отождествляете себя с этими мыслями как с чем-то неотъемлемым от вас, верите им, обращаете на них внимание, возможно, погружаетесь в них и идете у них на поводу. А нужно, напротив, остановить всякое взаимодействие с ними, отъединиться от них и просто наблюдать за ними. Какими бы они ни были, не погружайтесь в них и не отталкивайте их. Просто оставайтесь с ними и позвольте им быть. Если вы почувствуете, что они опять захватывают вас, попробуйте относиться к ним не как к своим, а просто как к неким мыслям, проходящим мимо и не имеющим к вам никакого отношения. У них есть только та реальность, которой наделяете их вы. Осознайте, что вы не имеете с ними ничего общего, вам не стоит уделять им внимания, размышлять над ними, подчиняться им и даже относиться к ним, как к своим. Просто позвольте им приходить и проплывать мимо. Вы – только свидетель. Если появляются мысли, которых вы стремитесь избежать, продолжайте присутствовать и наблюдать за ними и не вмешивайтесь в процесс, пока они не исчезнут своим чередом. Запомните, что какими бы заманчивыми или отвратительными ни были мысли, не стоит ни хвататься за них, ни отталкивать их. Теперь приступайте к практике.
Глава 6. Чувства и желания
Ум – это причина чувств.
Саи Баба, 1999
Чувства
Если вам трудно отбросить привязанность к мыслям, это означает, что вы все еще цепляетесь за то, что ими создано. В таком случае, чтобы уйти от привязанности к какой-то мысли, вам нужно сначала избавиться от привязанности к ее проявлениям, к "реальности", созданной ею. Так что освобождение от привязанности к тому, что создается мыслями, – это второй уровень практики.
Первая форма, созданная мыслями, которую мы рассмотрим, – это чувства. То, как вы чувствуете, – прямой результат вашего мышления. "Ум – это причина чувств". Любые депрессивные, веселые, гневные, пугающие или грустные мысли вызывают чувства, отражающие их. Соблазнительно, наверное, винить других в чувствах, которые вам не нравятся, но на самом деле все ваши ответные эмоции – результат исключительно ваших собственных мыслей и убеждений. Стоит вам перестать отождествлять себя с ними, и чувства, вызванные ими, даже не возникнут. Например, если у вас появилась грустная мысль, но вы не отождествитесь с нею и не дадите ей хода, она не перерастет в чувство грусти.
Депрессия
Депрессия вызвана отождествлением с мыслями и мнениями, закрывающими ваше сердце. Некоторые примеры депрессивных мыслей таковы: "Я во всем виноват", "все, что я делаю, плохо", "лучше уже не будет", "я никогда не смогу наладить с другими хорошие отношения", "я никому не нужен", "мне незачем жить". Представьте, что у вас возникли такие мысли и вы действительно поверили, что так оно и есть. Стоит вам отождествиться с ними, и депрессия неизбежна. Но если вы не отождествитесь с ними, то в виде депрессии они уже не проявятся. Поэтому по возможности старайтесь отстранять себя от таких мыслей, пока они не повергли вас в уныние. Если вы сможете отъединиться от них достаточно быстро, они не успеют стать причиной депрессии.
Начиная работу с депрессией (как и с любым другим чувством), важно распознать, к чему именно вы привязаны. Прежде всего поймите, цепляетесь ли вы за депрессию или, наоборот, избегаете, отрицаете, не принимаете ее. Обычно определить вид привязанности бывает нетрудно. Большинство людей – правда, не все – не любят депрессию и хотят избавиться от нее, и в таком случае налицо привязанность к тому, чтобы избежать подавленного состояния или уничтожить его. В этом случае особое внимание нужно уделить тому, чтобы прекратить отрицание депрессии и бегство от нее и оставаться бесстрастным свидетелем, спокойно осознавая ее присутствие. (Если же вы, напротив, привязаны к депрессии, потому что она, к примеру, позволяет вам уйти от ответственности, нужно сконцентрироваться на устранении этой привязанности.)
Сначала нужно определить, какое именно депрессивное чувство (чувства) особенно выделяется на фоне других, и перестать судить, отворачиваться, отрицать, дистанцироваться от него или пытаться избежать либо смягчить его каким-либо другим способом. Вот некоторые из угнетающих чувств: безысходность, апатия, жалость к себе, пессимизм, бездеятельность, беспомощность, тщетность существования, отчаяние, "заброшенность", чувство вины. Иногда раскрыться для депрессивных чувств очень неприятно, трудно и болезненно, потому что вы хотели бы, чтобы они просто исчезли. Возможно, конечно, препятствовать их осознанию, но это не приведет к излечению, а наоборот, еще больше закроет ваше сердце. Поэтому, напротив, почитайте эти чувства как учителей Любви и усвойте уроки, которые они вам несут. Сущность этих уроков в том, чтобы как можно больше раскрыть свое сердце, освободившись от привязанности к неприятным мыслям. Отпустить привязанности, закрывающие сердце, – значит раскрыть его для себя – такого, как вы есть, и это лучшее, что вы можете сделать.
После того как вы смогли полностью осознать свои депрессивные чувства, пребывайте с ними беспристрастно, не пытаясь смягчить их или как-либо изменить. Если это, например, отчаяние, встретьте его лицом к лицу и глубоко прочувствуйте всю его безнадежность и безысходность. Полностью направьте на него свое внимание и выявите малейшие детали. Прикоснитесь ко всем граням отчаяния – тяжести, глубокой апатии, боли. Присутствуйте при этом в полной мере, но не отождествляйте себя с этими чувствами. Просто позвольте им быть во всей своей красе, нисколько не пытаясь изменить их или увернуться от них, постарайтесь познать их как можно полнее и глубже. Такая практика позволит вам освободиться от желания спрятаться или избавиться от депрессии. И если вы смогли раскрыть сердце этим депрессивным чувствам, вы, вероятно, сможете понять, какие именно мысли стали их причиной. Как только вы увидите, что смогли сделать это, постепенно начинайте переходить от чувств к мыслям, вызвавшим их, пока не сможете хорошо выдерживать практику первого уровня – уровня мыслей. Предпочтительнее работать с причиной (мыслями), нежели с результатом (депрессией). А после того как вы перестанете быть привязаны к мыслям, вызывающим депрессию, она больше уже никогда не возникнет.
Теперь приступите к практике и проанализируйте, нет ли у вас каких-нибудь депрессивных чувств. Если это так, выясните, цепляетесь ли вы за них или пытаетесь их избежать. А потом займитесь устранением своей привязанности. Когда вы сможете превзойти привязанность к подавленным чувствам и мыслям, вызвавшим их, ваша депрессия или пропадет, или трансформируется, как происходит с любым чувством, когда вы раскрываете перед ним свое сердце. Часто депрессия преобразуется в гнев.
Гнев
"Все видимое вами в окружающем мире – это на самом деле часть вас самих. Рассмотрим пример. Есть кто-то, ненавидящий вас. Но в действительности это ваша ненависть приняла форму ненависти в нем. Подобным же образом хвала и хула, добро и зло – все это ваше собственное отражение. Что бы вы ни видели вокруг, что бы вы ни испытывали – на самом деле все это исходит от вас. Мы многое видим, слышим и ощущаем. Мы думаем, что видят наши глаза, слышат уши, а ум ощущает. Но на самом деле это не так. Все это лишь отклик, отзвук и отражение" (Саи Баба, 2003).
Гнев – это одно из самых неприятных чувств, с которыми нам приходится иметь дело. Причина его – привязанность к желанию, чтобы кто-то или что-то стало не таким, какое оно сейчас. И когда оно не удовлетворяется, наше сердце закрывается и мы отвечаем гневом. Ключ к тому, чтобы отпустить привязанность, вызывающую злобу, – это осознание того, что "реальность", на которую мы реагируем с гневом, создается нами самими, что это наше же отражение. "Внешний мир – это отражение, отклик и отзвук наших внутренних переживаний. То, что мы чувствуем внутри, выражается во внешних явлениях" (Саи Баба, 1999). Все, на что мы реагируем, как на "то, что вовне", – это на самом деле наше отражение. Если мы избавимся от привязанности к мыслям, вызывающим гнев, и сможем раскрыть сердце навстречу тому, что кажется внешним, но на поверку оказывается отражением наших собственных темных сторон, гнев пройдет. И когда мы осознаем, что причиной нашей злости являемся исключительно мы сами, а не то, что мы обвиняем, освободиться от привязанности, вызывающей гнев, становится намного легче.
Существуют два вида привязанности к гневу. Первая – привычка отрицать или подавлять гнев, которая направляет его внутрь, а в результате – на нас самих. Вторая – это выражение его по отношению к любому объекту, кажущемуся причиной наших страданий, в попытке наказать или уничтожить его. В итоге мы нападаем на кого-нибудь или что-нибудь. А нападение на себя или на других только закрывает наше сердце. Сколько бы вы ни подавляли гнев, нападали на других или на самих себя, сколько бы ни крушили вещи, это не принесет никакого результата. Привязанность, ставшая причиной гнева, продолжает существовать, и когда снова возникнет аналогичная ситуация, реакция на нее будет точно такой же. Выражать гнев может казаться приятным, потому что это дает временное облегчение и чувство власти, но нападать на других или на себя – это значит закрывать свое сердце и атаковать свое истинное "Я". Ведь то, что мы делаем другим, мы делаем своему "Я".