Самыми трудными для меня были попытки опознать Истину за всеми этими концепциями. Мое внезапное мгновенное отрезвление посреди ночи без всякого на то предварительного желания поставило меня в довольно затруднительное положение. Мои давние атеистические убеждения, что я хозяин собственной судьбы, были потрясены до самого основания. Не было никакого сомнения, что столько лет жившая во мне одержимость ушла. И столь же ясно было то, что не я заставил ее уйти. Так что же это было?
Тем, кому трудно принять концепцию Бога или Высшей Силы, я бы хотел предложить взглянуть на нее по-другому: Случай. Посмотрев на свою жизнь, вы с легкостью увидите, как Случай вмешивался в ее течение и подталкивал вас в новом направлении. Незнакомец входит в дверь, вы встречаетесь, и ваша жизнь меняется. Вы влюбляетесь или знакомитесь с новым способом восприятия вещей, и вдруг весь ваш мир становится другим. Это сила Случая, и самое значимое его качество в том, что вы не властны им управлять.
В Живом Учении есть такое упражнение: берется большой лист бумаги, поворачивается горизонтально, и затем через центр по горизонтали рисуется прямая линия. Это время вашей жизни. В начальной точке линии напишите слово "рождение" и затем в хронологическом порядке отметьте значимые события вашей жизни. Если, на ваш взгляд, они позитивны, запишите их над линией (чем более позитивными вы их считаете, тем выше над линией записывайте). Если вы считаете событие негативным, записывайте его под линией (чем хуже событие, тем ниже оно записывается). Запишите таким образом все значимые события своей жизни вплоть до настоящего момента. Когда закончите, посмотрите, какую роль играет Случай во всех этих событиях. Это станет для вас откровением.
Шаги – это путешествие, а не конечная цель. Для некоторых из нас Второй Шаг – это самостоятельное мини-путешествие. Обретение веры в то, что существует сила более могущественная, чем наше эгоистическое "я", – процесс постепенный. Оглядываясь на него теперь, много лет спустя, я вижу, что он подкрался ко мне, пока я бы занят тем, чтобы подкрасться к нему. Но вначале это было для меня серьезным заданием. Я хотел ответов и, с типичным нетерпением, я хотел их СЕЙЧАС!
Я упоминал, что признание бессилия хотя бы перед чем-то одним в Первом Шаге подобно трещине в стене. После совершения Первого Шага трещина в стене иллюзии того, что чувство ложного авторства большую часть моей жизни что-то создавало, немного увеличилась. Она по-прежнему была небольшой, но пропускала уже достаточно света, чтобы я мог заметить, что он там есть. Как только я заметил этот свет, я начал копаться в ней, расширяя ее мало-помалу. Это копание приняло несколько форм.
Из многих полученных мной благ одним из величайших была встреча с Ли. Ли был трезв девять лет и только вернулся из духовного паломничества в Индию. Он насобирал большую и разнообразную духовную библиотеку и пригласил меня порыться в ней. Он сказал: "Бери все, что покажется интересным, попробуй почитать, и, если не пойдет, верни и попробуй что-нибудь еще".
Таким образом я познакомился с писаниями христианских мистиков, таких, как Джоэл Голдсмит и Мейстер Экхарт, буддистами, такими, как Тик Нат Хан и Пэма Чодрон, даосскими авторами, такими, как Лао-цзы и Чжуан-цзы, современными индуистами, такими, как Ошо и Рам Дасс, а также с различными иудейскими мистиками, суфиями и эклектиками, подобными Алану Уоттсу.
Это были самые разнообразные взгляды различных культур, тянущиеся через тысячелетия, и, тем не менее, все они, по-видимому, указывали на одну и ту же единую Истину. Я не мог точно определить, чем была эта Истина, но я знал без тени сомнения, что она была там.
Я прочитал в Большой Книге: "Мы обнаружили, что как только мы смогли отказаться от предрассудков и выразить готовность поверить в силу более могущественную, чем мы сами, так сразу это принесло результаты, хотя никто из нас не мог дать точное определение или до конца понять Силу, которая есть Бог".
Я не могу честно утверждать, что выразил готовность поверить в силу более могущественную, чем я сам, но убежденность, что должно быть нечто большее, чем мое эгоистичное "я" (чувство личного авторства), продолжало расти. Утверждение, что "никто из нас не мог дать точное определение или до конца понять эту Силу", оставило дверь широко открытой. Я даже был готов простить им, что они продолжали называть эту неопределимую Силу Богом и называть ее "Он". Постепенно меня начали покидать подозрения, что все это было частью искусного тайного плана с целью заставить меня поверить в некоего человекообразного Бога, по всей видимости, мужского пола, соответствующего их пониманию.
Для тех, кто пришел к Шагам с сильными религиозными или духовными убеждениями, Второй Шаг предлагает более мягкий вызов. Можете ли вы посмотреть на свою веру свежим взглядом и с открытым умом? Второй Шаг – это призыв подтвердить свою веру, рассмотрев ее в свете созерцания и открытости. Люди, прошедшие через этот процесс, часто сообщают об укреплении веры и возрождении убеждений.
Позиция Живого Учения в этом Шаге такова: мы все безумны с двухлетнего возраста. С рождения до двух лет мы живем в полной гармонии с самой жизнью. Мы любим то, что любим, и не любим то, что не любим. В каждый момент мы реагируем на происходящее в соответствии со своим врожденным темпераментом (генетикой), обусловленным нашим опытом с момента рождения (среда). Все наши мысли, чувства и действия спонтанны и непосредственны. Затем, в возрасте примерно двух лет внутри нас как будто поворачивают некий выключатель. Мы начинаем жить в иллюзорной реальности. Мы начинаем воспринимать себя как отдельные независимые сущности. Мы начинаем верить, что сами являемся источником своих мыслей, чувств и действий.
Это драматическое событие, которое переворачивает всю нашу жизнь. Мы внезапно переходим от "хочу" к "должны". Наши желания больше не такие простые и прямолинейные, как прежде, они усложняются представлением, что мы "должны" получить то, что хотим. Ведь мы независимы и могущественны. Мы "должны" быть способны сделать желаемое действительным.
Когда происходит эта перемена, мы впервые начинаем страдать, этот период иногда называют "ужасные двухлетки". В младенчестве мы, конечно же, чувствовали боль и раздражение, но после двух лет боль и раздражение умножаются стократно представлением, что ТАК НЕ ДОЛЖНО БЫТЬ!
В Живом Учении мы проводим важное различие между болью и страданием. Боль – это реакция, происходящая в конкретный момент. Страдание – это проекция боли из реальности текущего момента в надуманный мир прошлого и будущего. Представления о том, что "должно было быть" и что "возможно будет потом", и есть тот множитель, который превращает боль в страдание. Боль приходит, когда вам неприятно происходящее в данный момент. Страдание приходит с чувством, что происходящее не должно происходить.
Приятное, неприятное и естественно вытекающие из этого удовольствие и боль – функции каждого человеческого существа. Когда умирает близкий нам человек, мы чувствуем боль из-за чувства потери, связанного с отсутствием близкого человека. Если мы чувствуем, что близкий нам человек не должен был умереть, что мы или кто-то другой ответственны за его смерть или могли предотвратить ее, тогда боль потери обращается страданием. Когда неприятное превращается в "не должно быть", это тут же обращается конфликтом с Вселенной, и мы страдаем. Проще говоря, страдание – результат той лжи, которой ложное чувство авторства оплетает боль текущего момента.
Большинство из нас создает механизмы защиты от этого страдания. Без некоего облегчающего клапана мы не смогли бы жить в наших семьях и обществах. Эти механизмы часто принимают форму замысловатых фантазий, поддерживающих наши представления о собственном независимом могуществе и способности все контролировать. Мы верим в эти фантазии, несмотря на обилие подтверждений противоположного. И тот факт, что почти все вокруг разделяют эти фантазии, не делает их менее безумными.
И Шаги, и Живое Учение пытаются вернуть нам здравомыслие, которое было у нас до двухлетнего возраста. Признавая свое фундаментальное бессилие как независимых индивидуумов, мы не становимся беспомощными младенцами, напротив – мы вновь пробуждаемся к лежащей перед нами реальности и начинаем жить в разумной гармонии с тем, что в действительности происходит. Такая жизнь в гармонии хотя и бывает иногда болезненной, тем не менее свободна от страдания.
Океан и волна
Причина, по которой во Втором Шаге сила более могущественная, чем мы, должна быть ответственна за разрушение иллюзии и возвращение нам здравомыслия, с позиции Живого Учения состоит в том, что именно эта сила по большому счету ответственна абсолютно за ВСЕ.
Для иллюстрации этого в Живом Учении часто используется метафора океана и волны. Я буду возвращаться к ней снова и снова на протяжении всей этой книги, поэтому, пожалуйста, потратьте немного времени на ее обдумывание. В этой метафоре единственное, что существует, – это Океан. Это все, что есть. Термин "Океан" указывает на ту же субстанцию, что и Бог, Источник, Сознание, Единство и т. д., но образ океана более понятен и полезен. Когда Океан начинает двигаться (большой взрыв / генезис), в нем начинают формироваться волны. Волны – это "вещи", которые существуют, формируя видимую Вселенную. Волны конечны, как и все вещи, будь то галактики, люди или атомы. У них есть начало, длительность и конец. У них также есть качества, которые мы можем сравнивать и классифицировать. Как человеческие существа, мы волны. У нас есть различные качества, которые постоянно меняются, и у нас есть начало, длительность и конец. Очень важно осознавать, что волна – это движение энергии в Океане. Волна – это не отдельная масса воды, которая движется через океан. Когда мы стоим на берегу и смотрим на приближающуюся волну, вода этой волны не движется навстречу нам. Волна – это по сути выражение энергии, движущейся через воду.
Человеческие волны обладают одним качеством, которое отличает нас от всех других волн. Как уже говорилось ранее, в нас, человеческих волнах, в двухлетнем возрасте развивается особое чувство. Это чувство того, что мы не волны, а отдельные независимые капли. И как отдельные независимые сущности мы можем притязать на обладание независимой силой. Ощущение того, что мы отдельные, независимые и могущественные сущности, и есть то, что мы называем "ложным чувством авторства".
Вспомните, мы начали с того, что существует один только Океан. Это означает, что вне Океана нет места, в котором могла бы существовать отдельная капля. Поэтому ощущение отделенности и независимости должно быть по определению ложным. Абсурдно утверждать, что есть Все плюс я. Но, абсурдно или нет, это ощущение разделяют практически все человеческие существа начиная с двухлетнего возраста. Таким образом, наше общее коллективное человеческое восприятие – это обусловленное утверждение независимой личной силы. Но оттого что все договорились считать это истиной, оно не становится более истинным.
И Живое Учение, и Двенадцать Шагов стремятся взрастить духовное пробуждение, в котором возникает непосредственное осознание себя волной (а не отдельной каплей), и в дальнейшем познание себя Океаном. Когда появляется ясное видение этого, чувство отделенности и ложные притязания на независимую личную силу (ложное чувство авторства) испаряются. Остается только Покой, превосходящий всякое понимание. Это возвращение здравомыслия, о котором говорится во Втором Шаге.
Пусть оно придет к вам сейчас.
Шаг третий
"Приняли решение препоручить нашу волю и нашу жизнь Богу, как мы Его понимали"
На бревне сидят пять лягушек.
Три из них решили спрыгнуть.
Сколько осталось?
Ответ: Пять.
Три решили спрыгнуть, но ни одна так и не спрыгнула.
Если вы пересмотрите свою жизнь, как, будем надеяться, вы сделаете в Четвертом Шаге, вы увидите, что принимали множество решений, которые так и не осуществились. Однако подсознательно мы ассоциируем решение с фактическим действием в причинно-следственных взаимосвязях. Мы говорим, что решение стало причиной действия. Действительно ли это так? Если бы это было так, разве каждое решение не вело бы неизбежно к соответствующему действию? Но поскольку наш жизненный опыт демонстрирует нам обратное, должно быть, мы упускаем какой-то дополнительный фактор. Шаги и Живое Учение стараются помочь вам обнаружить истинную природу этого фактора.
Подсказка: Шаги используют термины "Бог" и "сила более могущественная, чем мы". Живое Учение адвайты использует термины "Источник", "Высшая Сила", "Случай", "Сознание" и "Океан".
Мы все прекрасно знаем, что решить что-то сделать гораздо проще, чем на самом деле сделать это. (Возможно, потому что мы бессильны?) Поэтому создатели Шагов дают нам здесь передышку. В этом Шаге они лишь приглашают нас решить передать нашу волю и нашу жизнь силе, которую они называют Богом. С позиции Живого Учения это гениальный ход, поскольку ваша воля и ваша жизнь УЖЕ находятся в руках Бога – и всегда находились! Это решение – просто еще один шаг к осознанию реального состояния вещей. Но поскольку чувство ложного авторства, возможно, все еще сильно и активно на этой стадии, Шаги кидают ему кость, чтобы как-то отвлечь. Шаги будто говорят: "Давай, присвой себе ответственность за свои решения, раз уж чувство ложного авторства пока еще тут. К тому же скоро начнется работа над Четвертым Шагом, и ты будешь так занят проведением инвентаризации, что, возможно, даже не заметишь этого".
Проблемы
Проблемы есть у всех. Будь то финансовые проблемы, проблемы отношений, проблемы со здоровьем, сексуальные проблемы, эмоциональные проблемы или даже проблемы, возникающие оттого что "все есть", от них нет спасения. Даже если проблема, которая привела вас к Шагам, исчезает, даже если вы полностью передаете себя в руки Бога и освобождаетесь от груза эго, вы по-прежнему будете сталкиваться с жизненными ситуациями, которые можно сгруппировать под единым заголовком "проблемы". На этом этапе часто возникает вопрос: "Что мне делать с проблемами, если я бессилен? Как мне жить? Как мне со всем управиться?"
Большая Книга говорит, что мы должны "быть убеждены, что любая жизнь, основанная на собственной воле, вряд ли будет успешной". Это довольно сильное заявление, учитывая, что почти все, с кем вы общаетесь, считают сильную волю необходимым компонентом успеха. Таким образом, это заявление бросает вызов общепринятым представлениям. И снова Шаги предлагают видение жизни, которую вы прежде даже не представляли себе. Они подталкивают нас к осознанию, что наши жизни управляются силой более могущественной, чем мы, а не нашей собственной волей. Самое удивительное в этом то, что по мере роста этого видения мы обнаруживаем себя в большей гармонии с происходящим. Мы страдаем меньше. Наши проблемы становятся просто проблемами, которые приходят и уходят. Мы беспокоимся меньше и обнаруживаем в себе гораздо больше энергии, чтобы справиться с текущими проблемами. Согласно почти любому определению это можно назвать "успехом". Это то самое видение, на которое указывает и Живое Учение адвайты.
"Мы должны перестать играть роль Бога"
Второй Шаг был простым признанием того, что нам можно вернуть здравомыслие. Настоящее возвращение здравомыслия на этом этапе случается крайне редко. Так что Шаги встречают нас точно в том месте, где мы находимся, – по-прежнему убежденных, что у нас есть хотя бы какая-то личная сила, которой мы можем управлять с помощью воли. Третий Шаг оборачивает понятие собственной воли против него самого. Он говорит: "Ладно, если у тебя есть сила управлять вещами, попробуй сдаться, попробуй передать свою волю Высшей Силе. Попробуй перестать играть роль Бога. Если ты попробуешь и не сумеешь, не отчаивайся". Основатели АА, прилагавшие все возможные усилия, чтобы сдаться, осознали, что "часто не видно никакого способа избавиться от "я" без Его (Бога) помощи". Это становится очевидно, когда осознается собственное бессилие. То, что на поверхности кажется созданным тобой "деянием", оказывается продуктом совершенно иного Источника.
"Так как мы ощутили в себе новые силы, приобрели душевное спокойствие, обнаружили, что можем добиться успеха в жизни, и осознали Его присутствие, мы утратили страх перед настоящим и будущим. Мы как бы заново родились".
Эти строки из Большой Книги указывают на один из множества кажущихся парадоксов, встречающихся на пути духовного пробуждения. Когда мы признаем свое личное бессилие, когда мы отдаемся Силе более могущественной, чем мы, мы начинаем "ощущать в себе новые силы". Эти новые силы сильно отличаются от тех, на которые заявляет свои права ложное чувство авторства. Эти новые силы текут через нас, но они не возникают внутри нас. Такие силы дают нам ясность, в то время как силы, на которые притязает ложное чувство авторства, лишь придавливают нас грузом ответственности и обязательств, которые мы не способны выполнить, обрекая нас на вечную неудачу.
Решение отказаться от идеи воли своего "я", которое мы принимаем в Третьем Шаге, необходимо для успешного осуществления следующего Шага. Вы должны взять с собой в Четвертый Шаг силу более могущественную, чем вы сами. Весь ваш внутренний ландшафт подобен плохому району, по которому опасно ходить в одиночку. Если вы по-прежнему твердо верите, что воля вашего "я" – это лучший способ взаимодействия с жизнью, в Четвертом Шаге вам будет очень трудно.
Благодаря Милости процесс передачи себя Тому, Что Есть, будет продолжаться. Чаще всего понимание углубляется постепенно. Цель последующих Шагов, часто называемых "Шагами Действия", – облегчить это углубление.
Читатели без пристрастия к какому-либо веществу или поведению, например наркотикам, азартным играм или духовному поиску, которые открыты к возможности собственного бессилия, также могут получить пользу от последующих Шагов. Есть еще столько всего, что может вам открыться. Пусть оно придет к вам сейчас.