Кто такой духовный учитель - Омраам Айванхов 8 стр.


Знайте, что пока вы стремитесь ко мне только в физическом плане, я никогда не смогу вас удовлетворить, потому что у меня просто реально нет времени заниматься всеми вами. При встрече я могу подарить вам орех, фисташку, конфету, улыбку, и всё... Но если вы подниметесь выше, в область мысли, духа, то там я могу заниматься всеми вами одновременно и непрерывно. Каждый день, в любое время дня и ночи, вы будете что-то получать. Ибо Посвященный, который научился работать с мыслью, умеет создавать силовые потоки в тонкой сфере. Поэтому он может находиться повсюду во вселенной и проникать в самую квинтэссенцию растений, океанов, звезд... Вы скажете: "Какое зазнайство, какое тщеславие!" Думайте, что хотите, я говорю вам правду.

Если вы стремитесь ко мне в физическом плане, я не слишком многим смогу вам быть полезным, но если вы сумеете разыскать меня в иных сферах, то почувствуете, что я не перестаю вами заниматься. Как? Это уже мое дело; но интересует меня только это: заниматься вами и еще многими другими, кого вы не знаете. Если вы не чувствуете, что получаете что-то, то это означает, что вы закрыты, что вы не сумели подняться в сияющие сферы и не понимаете, что я стараюсь накормить вас самыми существенными элементами. Говорю вам это со всем смирением и простотой: в иных сферах я работаю с вами беспрерывно. И светлые сущности тоже работают с вами... Так как Учитель, истинный Учитель, понимающий ценность божественного труда, всегда связан с Небом. И даже когда он отсутствует из-за выполнения каких-то других дел, он остается постоянно подключенным к своему Братству. Поэтому в моменты его отсутствия всегда находятся другие сущности невидимого мира, которые проявляются вместо него, чтобы поддержать коллектив.

Ученик никогда ничего не потеряет, если он доверяет своему Учителю и любит его. Он в любое время получит поддержку, помощь, знание, живительную силу если не от самого Учителя, то от тех, с кем Учитель постоянно связан и кто всегда находится рядом. Многие в этом убедились: когда я был занят где-то в другом месте и даже не был в курсе их проблем, к ним приходила помощь. Они думали, что это исходит от меня, но нет, помогал им не я, а друзья из невидимого мира, которые проявлялись вместо меня. Они не горды и не тщеславны, и им совсем не трудно являться к вам в моем образе. Я же узнавал об этом последним.

Однажды я получил письмо от одного физика-исследователя, который писал: "О, Учитель, сколько ясности и света в ваших книгах! Я знаком со многими духовными учениями, прочитал массу эзотерических книг, но нигде не встречал столь четкого изложения важнейших вопросов. Я хотел бы с вами встретиться, но только лично с вами, так как я не люблю коллективности. Не могли бы вы меня принять?" Ну, и как вы думаете, что я должен ему ответить? Ему лучше не приезжать, потому что он не готов! Мне здесь не нужны люди, которые бы интересовались нашими идеями исключительно для того, чтобы использовать их в дальнейшем лишь в своих эгоистических интересах. Мне нужны люди, любящие коллективность и желающие участвовать в общей работе во имя прихода Царства Божьего на землю. Поэтому когда мне кто-то честно заявляет, что не любит коллективности и хочет встречаться только со мной, я всегда задаюсь вопросом: как они используют то, что я им скажу, и не принимаю их. Мне очень лестно, что они так усиленно ищут со мною встреч, но я не нуждаюсь в этих эгоистах. Пусть идут, куда угодно, но не сюда!

Более того. Предположим, что я решу не проводить больше бесед, ничего вам больше не рассказывать, – что ж, вы не должны из-за этого перестать приходить в Братство. Ибо в духовное Учение не приходят единственно ради получения знаний, как это делают в школах и университетах, где по окончании учебы студенты покидают своих преподавателей. Сюда вы приходите, конечно, чтобы познавать, но эти знания должны вам служить в вашей работе, то бишь для создания источника энергии необыкновенной мощности; да, сотни душ, если их собрать вместе, производят волшебные волны потрясающей силы, неся свет и помогая людям, погруженным во мрак и страдания... И так до тех пор, пока не установится Царство Божье на земле. Вашей целью должен быть не я и не наука, а духовный труд на благо человечества. А это – непреходящий труд.

ВОЛШЕБНОЕ ПРИСУТСТВИЕ УЧИТЕЛЯ

Во времена моего ученичества у Учителя Петра Донова я был очень беден: у меня не было ничего, кроме кровати, скрипки и нескольких книг. Неделями я пропадал в горах, читая и медитируя. Время от времени я подыскивал себе кое-какую работенку, чтобы заработать немного денег. А если бы вы видели, какие я носил ботинки и одежду!.. Но я был счастлив, потому что ощущал себя богатым... сказочно богатым, мне казалось, что в моей голове и сердце находятся все сокровища мира. Иметь Учителя, вы понимаете! Я чувствовал, что благодаря ему смогу осуществить все свои самые заветные мечты.

Да, если бы я вам рассказал, сколь велико было мое счастье и радость в ту эпоху, когда я повстречал своего Учителя, вы бы мне не поверили. И это состояние не покинуло меня и поныне. Вы скажете: "Но вы больше не нуждаетесь в Учителе, теперь вы сами Учитель". Даже если я Учитель, даже если бы я стал самым великим из всех, я бы навсегда сохранил то же уважение, почтение и любовь ко всем Учителям. Да, это так.

Здесь, на Западе, люди никогда не понимали, что может значить Учитель для определения их судьбы, как его присутствие может отразиться на их жизни, что ее он может улучшить, направить, отладить, сгармонизировать. Иметь Учителя – это для них пустой звук, потому что они знают, что при нем им уже не придется так спокойно совершать безумные поступки: Учитель будет им указывать на опасность того пути, по которому они идут, и тогда, конечно, они почувствуют некоторую скованность, чего им вовсе не хочется. Впрочем, не надо тешить себя иллюзиями. Даже если они встречают Учителя и принимают его, они предпочитают ему всякую ерунду. Учитель в их жизни – это всего лишь обстановка, декорация. Они рассматривают его, прежде всего, как слугу, который должен им подчиняться: настоящие хозяева – они, а бедняга-Учитель существует для того, чтобы удовлетворять их прихоти. Если Учитель осмелится сказать что-то, что не нравится ученику, то увидите, какая у ученика будет реакция!

Только на Востоке еще умеют ценить Учителя. Он им необходим, он их стимулирует, вдохновляет, соединяет с Небом, и когда они его встречают, то не сомневаются в нем и не противятся ему, – он для них является той дорогой, которая приведет их к вершинам. Зачастую Учитель с ними почти не разговаривает, не занимается ими, но они знают, что он есть, и счастливы, они двигаются вперед, потому что любят его, верят в него и связаны с ним. Даже несчастные, бедные и больные, даже умирающие, они утешаются и укрепляются только от одной мысли, что у них есть Учитель: благодаря этой мысли им удается преодолеть все испытания. Они совершенствуются, прогрессируют, учатся и становятся сильнее только от одного сознания, что на свете существует их Учитель. Ибо его образ, хранящийся в их голове и сердце, всесилен. Именно этот внутренний Учитель открывает перед ними двери, тогда как Учитель физический чаще всего и не знает об этом.

Сколько раз братья и сестры говорили мне: "Я был болен, переживал ужасные трудности и испытания. Я позвал вас, вы пришли, поговорили со мной, а потом всё произошло так, как вы сказали". Я удивлялся, потому что мне ничего не было известно: как так случилось, что я ничего не заметил?

Именно тот Учитель силен, могущественен и может помочь своему ученику, утешить его и исцелить, которого тот носит в себе, в своей голове, в своей душе. Что я могу сделать? И когда некоторые мне рассказывают, что с ними приключилось, я удивляюсь. Я говорю себе: "О, но он просто прекрасен, этот У читель, которого они носят в себе, он творит чудеса, которых я делать не могу".

Итак, вы видите, что имеет значение не столько сам Учитель, а то, что вы о нем думаете, и тот его образ, который вы в себе создали. Допустим, перед вами всемогущий и всезнающий Учитель, но если вы в него не верите, если вы его считаете мелким, несведущим, слабым, то он никогда не сможет вам помочь. Почему? Потому что ценится только ваше отношение к нему, ваша вера в него, и ничто другое.

Если вы скажете: "Я хотел бы встретить самого великого Учителя, чтобы он стал моим наставником", я вам отвечу, что вы неправильно ставите вопрос, потому что вы можете, конечно, его встретить, но если вы еще не поработали над таким элементом, как умение понимать Учителя, любить его, ценить то, чему он вас учит, то пусть вы даже встретите величайшего Учителя на земле, вы все равно будете с ним спорить и останетесь таким же невежественным, что и раньше.

Только характер ваших мыслей и чувств заставляет вас идти вперед, Учитель же – это только средство. Ошибаются люди, полагающие, что их духовная эволюция протекала бы легче, будь у них некий великий Учитель, или какой-то другой, еще более великий. Единственное, что можно сказать определенно, – у них были бы еще более сложные испытания. Не думайте, что подле Иисуса кот может стать святым Иоанном! Нет, он останется котом, а свинья, возможно, станет свиньей вдвойне.

Разумеется, это хорошо, когда есть мудрый и любящий Учитель, но никогда не забывайте, что самое главное – это вы сами, так как, неся в себе нечто доброе, небесное, божественное, вы в конце концов непременно притянете соответствующие субстанции. Значит, даже если я не способен, по вашему мнению, помочь вам так, как вы того хотите, то это не столь важно. Если вы искренни и убеждены, что через меня вам могут помочь другие, то вы никогда не будете разочарованы; главное – это вы сами. Для начала приведите в порядок ваши чувства и мысли, зная, что рано или поздно, по закону аналогии, вы притянете к себе соответствующие элементы.

Теперь подумайте над тем, чем может стать Учитель в вашей внутренней жизни – не во внешней, нет, а во внутренней, – каким могучим преобразователем он может стать в голове ученика, который в него верит. Будучи в Индии, я слышал такую историю; это, вне сомнения, легенда, но легенда с большим значением. У одного Учителя среди учеников был юноша, который так его любил, что постоянно повторял его имя, будто заклинание; и вот однажды, несомый своей верой и любовью, он начал ходить по воде. Об этом чуде доложили Учителю, который в удивлении позвал ученика к себе и спросил: "Мне рассказывают о тебе необыкновенные вещи – будто ты ходишь по воде, как тебе это удается?" – "О, Учитель, – ответил ученик, – я только с любовью произношу твое имя". Учитель подумал, что может сделать то же самое; он отправился к реке, ступил на воду, произнося свое имя, и пошел ко дну!.. Видите, Учитель утонул, а ученик мог ходить по воде. Значит, главное – не имя, а тот пыл, который вкладывал в него ученик, когда произносил. Если бы Учитель, в свою очередь, тоже имел более высокого Учителя, если бы он был полон к нему той же веры и любви, то и он смог бы ходить по воде.

Итак, до какой бы ступени развития вы ни дошли, вы не должны на ней останавливаться, вы всегда должны любить и служить существу более высокому, чем вы, чтобы творить благодаря ему чудеса и делать добро. Иначе вы пойдете ко дну, а чудеса будут творить другие, а не вы. Тот Учитель не больно-то был знаком с истинными духовными законами. Что касается меня, то я продолжаю восхищаться и всем сердцем любить всех Учителей человечества; и даже если я их превзойду, я все равно буду ими восхищаться, потому что знаю, что мне всё дают не сами Учителя, а мое восхищение ими. Быть может, они даже не подозревают о моем существовании и ничего мне не дают, но мои к ним любовь и уважение дают мне всё, и благодаря этому уважению и этой любви я смогу ходить по воде.

СТАТЬ ПОДОБНЫМ СВОЕМУ УЧИТЕЛЮ

I

Когда два существа любят друг друга, между ними происходит обмен, их аура выравнивается. Поэтому когда вы посещаете великого Учителя, любите его, общаетесь с ним, тоже происходит обмен и ваша аура очищается, усиливается, увеличивается. Такое преимущество дает любовь к существам очень высоким, очень продвинутым. Даже если вы любите великих Учителей, которых больше нет на земле: Иисуса, Будду, Кришну, Зороастра... между ними и вами происходит что-то вроде обмена, и вы приобщаетесь к их свету. Но если вы имеете счастье бывать у живого Учителя, находиться близ его ауры, быть пропитанным ею, то это, конечно, еще лучше.

Концентрируясь на своем Учителе, ученики получают его чистые и светлые эманации, но что ему дают они сами? Для Учителя, поверьте, это не слишком-то хорошо, так как взамен того, что он отдает, он чаще всего получает лишь грязь. Но раз он решил идти на самопожертвование и научился преобразовывать эту грязь, он терпит, не жалуется, и только так он может помочь своим ученикам.

Ученик, который старается стать похожим на своего Учителя, создает между собой и Учителем настоящую магическую связь и благодаря этой связи мало-помалу начинает на него походить. Он не станет на него похож физически – хотя при изрядной воле, вере и достаточном количестве времени это возможно, – но внутренне он получает от своего Учителя мудрость и свет. Еще очень молодым я понял, насколько для меня было бы благоприятно слиться в одно целое со своим Учителем. Мне никто этого не советовал, даже он, – я будто вынес это знание из далекого прошлого. Я хотел проникнуть в его разум, и я представлял, что думаю, как он, чувствую, как он, поступаю, как он. Я сделал это, ничего никому не сказав, даже ему; и спустя годы, что любопытно, я не только начал думать, как он, но и походить на него физически. Такая практика много мне дала. Я чувствовал, что если, как и большинство людей, я благополучно останусь тем, кто я есть, то я не далеко уйду; тогда я вознамерился заменить свои недостатки достоинствами и добродетелями всех великих Учителей, что и позволило мне продвинуться вперед.

Но попробуйте сказать людям, что им надо изменить свой ограниченный менталитет! Они его оберегают, защищают, цепляются за него, и поэтому на их лицах лежит печать хаоса и страданий, в которых проходит их жизнь. Всё их существование – это мелочность, разлад, споры, обиды, проистекающие из низшей природы, которой они не хотят поступиться. Сколько раз во время ритуалов с огнем я говорил вам: "Учитесь расшифровывать то, что происходит перед вами. Посмотрите, что они создают, эти черные и скрюченные ветки, которыми разжигают костер: великолепный огонь! Так почему же вы упрямо бережете все свои мертвые ветки внутри себя вместо того, чтобы пожертвовать ими, дабы они превратились в тепло и свет?" Но от слова "жертва" людей бросает в дрожь, они всегда боятся что-то потерять. Значит, они не получат ни тепла, ни света.

Именно из-за того, что люди боятся пожертвовать своей низшей природой, они проходят мимо тех важнейших истин, которые могли бы их спасти. И когда им советуют проникнуть в разум их наставника, Учителя, они воспринимают это как попытку их ограничить, лишить свободы и прав. Но всё как раз наоборот: уподобление Учителю, стоящему выше них, может лишь помочь расширить их свободу и права. Но, разумеется, при условии, что Учитель стоит выше них, иначе всё будет бесполезно.

Работа по идентификации основана на знании такого физического закона, как закон резонанса. Если вы вибрируете в унисон с тем или иным существом, то вы не только узнаете его мысли и чувства, но вам также передадутся его качества. Иначе напрасно вы будете его изучать, судить о нем так и эдак – в действительности вы не узнаете его по-настоящему, ибо изучаете его по внешним признакам. Узнаете вы его лишь тогда, когда будете вибрировать с ним в унисон! Именно факт пребывания на одной длине волны сближает два существа, делая возможным их взаимопонимание. Это и есть любовь; истинная любовь – это истинное знание, ибо истинная любовь есть ничто иное, как слияние.

Итак, чтобы стать подобным своему Учителю, ученик должен суметь впустить в себя те же вибрации. Да, весь вопрос в вибрациях. И он даже может стать выше своего Учителя, это зависит от его любви. Только тот, в ком наиболее велика любовь, становится наиболее великим. Знания, сила – это, конечно, немаловажно, но не знания и не сила ведут дальше всего. А вот любовь ведет к бесконечности! С любовью вы бежите и уже никогда не сможете остановиться... Да, любовь такова: это бег со всех ног. Та любовь, которая позволяет вам стоять на одном месте, – не настоящая любовь.

Жил когда-то в одной далекой стране юноша, обладавший необыкновенной силой и решивший обратить эту силу на службу самому могущественному человеку на земле. И вот он поступил на службу к королю соседней страны, который взял его к себе в личную охрану. Однажды, когда король и его свита проезжали через лес, их предупредили, что они находятся близ места, часто посещаемого дьяволом, и король приказал повернуть назад. "Э-э, – подумал юноша, – что же это за самый могущественный человек, который боится какого-то там дьявола!"... Он оставил службу у короля и отправился на поиски дьявола, чтобы наняться к нему на службу.

Как-то вечером он заметил зловещую кавалькаду черных всадников. "Что ты ищешь?" – спросил главарь. – "Я ищу дьявола". – "Это я, что ты хочешь?" – "Я служил самому могущественному на земле королю, но однажды узнал, что он боится тебя. Значит, ты сильнее его и отныне я хочу служить тебе". – "Хорошо, пошли с нами". И он последовал за дьяволом... В один прекрасный день он обратил внимание, что компания избегает мест, где находятся кресты, и спросил, что это за кресты, которых следует избегать. История умалчивает о том, что именно сказал ему дьявол об Иисусе, но молодой человек понял, что тот, должно быть, еще могущественнее дьявола, раз навевает на него страх, и решил пойти служить ему. Долго он его искал и всё не мог найти. Тогда он обосновался возле реки и стал работать перевозчиком; он был такой большой и сильный, что переносил путешественников от одного берега к другому на своих плечах, опираясь на длинную палку.

И вот как-то ночью, когда он сидел у себя в хижине, разразился ужасный ливень: гром, молнии... настоящий потоп! Он не спал и вдруг услышал детский плач. Он удивился, вышел наружу и заметил в темноте ребенка. "Дитя мое, что ты делаешь здесь в такое время?" – "Я хотел перебраться через реку, но не могу, я ведь такой маленький!" – "Не плачь, я тебя перенесу". Он посадил его на плечо и вступил в реку... Но вода поднялась так высоко и поток был так силен, что он продвигался с большим трудом и чувствовал, что ребенок на его плечах становится всё тяжелее и тяжелее... "Малыш, почему ты такой тяжелый? – обратился к нему перевозчик. – Ты весишь не меньше земного шара!" – "О, – отвечает ребенок, – я вешу больше земного шара, я Иисус, которому ты хотел служить. Отныне ты будешь зваться Христофорос, носитель Христа". Такова легенда о святом Кристофе.

Может ли кто-то упрекнуть ученика, который, подобно Христофоросу, покидает слабого и трусливого Учителя ради Учителя сильного и бесстрашного? Разве это его вина, что он хочет служить самому великому Учителю? А самый великий, самый сильный Учитель – это солнце. Рядом с ним все остальные слабы, хилы и неустойчивы. Только солнце может противостоять всем бурям. Значит, ему, кто сильнее всех, и надо служить и у него надо учиться. Да, но люди, не знакомые с Наукой Посвящения, еще не способны подходить к вещам с этой точки зрения. Когда им говоришь о том, что необходимо вибрировать в унисон с душой и разумом их Учителя, они этого не понимают. Тем более когда речь идет о солнце.

Назад Дальше