Как достичь настоящей доброты? Сначала нужно понять, в чем она выражается. Добрый человек с совершенными чертами характера не делит людей на хороших и на плохих. Он одинаково по-доброму относится ко всем. В этом и заключается истинная доброта. Если с одними я - добрый, а с другими - злой, потому что они плохие, то это уже не доброта. Доброта всегда бескорыстна. Добрый человек ко всем относится одинаково хорошо. Веды утверждают, что святым можно считать только того человека, который достиг неэгоистического состояния ума. Телесный уровень сознания мы не возьмем с собой в следующую жизнь: он остается с телом. Прана (психическая энергия), хотя и частично, тоже утрачивается в момент смерти. Однако ум при этом не разрушается и вместе с душой переходит в новое тело.
Поэтому если человек воспитал в себе хорошие черты характера, стал в этой жизни святым, то таковым он останется и в следующей жизни. Святой - это тот, кто дает свет; от этого человека исходит счастье. Он освятил свою жизнь и всем приносит только счастье. Если у обычного человека проявляется какая-то плохая черта характера - это признак того, что его ум загрязнен в каком-то направлении. Каждую минуту своей жизни мы должны заботиться о том, чтобы очищать свой ум от плохих черт характера, которые проистекают из неправильного (эгоистичного) понимания счастья.
Очищение разума
Оказывается, человек может быть счастлив уже от того, что воспитал свой ум. Еще на стадии воспитания ума его жизнь увенчается успехом. Но еще более счастлив будет человек, очистив свой разум.
Очищение разума состоит в постижении самого возвышенного знания. Веды утверждают, что в мире не существует более высокого знания, чем знание о душе и ее взаимоотношениях с Богом. Тот, кто обрел это знание, постиг уже все, и ему нечего больше изучать. Допустим, какой-то ученый пересчитывает количество чешуек на коже змеи. Он считает их всю жизнь, пишет не одну диссертацию. Допустим, к нему приходит человек, постигающий знание о душе, и спрашивает: "Принесет ли тебе счастье, что ты в конце концов поймешь, как эти чешуйки устроены?" Ученый отвечает: "Да. Я напишу диссертацию, получу ученую степень, научное звание, может быть, даже Нобелевскую премию. Все будут уважать меня за то, чем я занимаюсь". - "А зачем тебе уважение, если ты скоро умрешь? Когда ты станешь старым, то независимо от того, будет у тебя Нобелевская премия или нет, большинству людей ты все равно будешь не нужен, потому что не сможешь уже делать то, чем занимался раньше. Твоя слава не принесет тебе счастья. Когда же ты умрешь, то твоя слава останется с этим телом, и в следующей жизни ты уже не будешь славен, потому что вся твоя деятельность была связана с деятельностью тел, окружавших тебя живых существ. И не лучше ли заняться тебе изучением того, отчего одна душа рождается в теле змеи, а другая в теле человека; это знание принесет всем неизмеримо большую пользу".
Слава принадлежит человеку, пока он живет в своем теперешнем теле. В следующей жизни он будет отвечать за совершенные в прошлом поступки, и это не подразумевает, что у него сохранится его прежняя слава. В следующей его жизни уже никто не будет знать о былой его славе. Но у него, внутри тонкого тела ума, будет сохраняться чувство, что ему не хватает славы. И он опять всю жизнь будет искать славы и работать на славу. Опять чешуйки будет считать, и так потеряет еще одну жизнь.
Есть множество материальных наук, и, безусловно, в них заключена определенная польза, хотя пользу от материального прогресса и материального знания мы очень сильно преувеличиваем. Не работая над собой, культивируя исключительно материальное знание, мы не сможем достичь полного счастья. Какое-то счастье, возможно, и будет, как будут, может быть, слава, деньги, признание, комфорт, но вечного счастья не будет. В старости придут страдания. "Почему меня, такого ученого человека, который трудился для всех, запихнули в однокомнатную квартиру, и я стал теперь никому не нужен?" У большинства людей, уже испытавших в этой жизни славу, возникают очень сильные страдания. Если человек развивал в себе духовные черты характера, то он будет испытывать счастье, несмотря на то что живет в однокомнатной квартире.
Будучи студентом мединститута, на опросе больных я беседовал с одной бабушкой. Я расспрашивал ее о болезни, и она отвечала:
- Сынок, зачем ты на меня время тратишь? Ну, я немного болею, так что из этого? У меня с этим нет никаких проблем. Лучше молись.
Я говорил ей:
- Зачем мне молиться? Я хочу выучиться на врача.
- Ну, хорошо, ты выучишься на врача, и что дальше?
- Дальше я буду всех лечить.
- Ну и что? Будешь всех лечить, а они все равно помрут.
Так она говорила мне, а я ничего не понимал из того, что она говорила. Я продолжал:
- Вот вы молитесь, бабушка, а все равно болеете.
Она отвечала:
- Я болею, но мне это не приносит беспокойства. Сейчас не я, а ты больше беспокоишься о моих болезнях. У тебя есть проблема, тебе нужно меня расспрашивать, а мне и так хорошо, потому что я молюсь.
- А как вы живете? Дома у вас хватает еды?
- У меня еды мало, но мне ее хватает, и я счастлива этим.
- А обстановка у вас дома хорошая?
- Мебели у меня мало, но мне ее хватает, большего мне не нужно.
- В чем же тогда счастье? Мебели мало, еды мало, здоровья мало.
- Счастье в другом, сынок. Я молюсь Богу, и какие бы условия у меня ни были, я довольна. Пойми, что здоров тот, кто счастлив в любых условиях жизни. В своей жизни каждый человек обязательно испытает какие-то трудности и, только столкнувшись с ними, поймет, правильно ли жил. Так, если у тебя будет мало еды, ты из-за этого начнешь нервничать. Если у тебя не будет хороших условий, ты будешь злиться. Испортится чуть-чуть здоровье - начнешь трястись. А я не трясусь, в этих условиях жизни я испытываю счастье. Так что подумай: у кого из нас болезнь тяжелее - у меня или у тебя?
Она пыталась раскрыть мне глаза на истину, но так и не раскрыла, потому что мои глаза были закрашены неправильным "научным" пониманием счастья и здоровья. Но благодаря ее молитвам и ее милости знание все же приоткрылось мне, но чуть позже.
Очищение разума происходит тогда, когда человек пытается понять, в чем заключается высшее счастье, а в чем - низшее. Он выбирает определенный тип счастья, сравнивает его с другими типами и решает, чему посвятить свою жизнь. Депрессия и целеустремленность - прямо противоположные вещи. Если человек испытывает психическую тупость, не знает, чем ему заняться, испытывает страдания оттого, что у него ни к чему нет интереса, это означает, что в своей жизни он не видит цели, которая могла бы принести ему счастье. Вместо того чтобы все свои силы тратить на зарабатывание денег, ему стоило бы развивать разум для того, чтобы найти ту цель, которая принесет ему счастье. У каждого человека, живущего целеустремленно, с энтузиазмом, цель есть.
Допустим, мы живем для того, чтобы построить себе дом. Допустим, мы его построили, что дальше? Дальше мы живем для того, чтобы его обустроить. Большой дом требует много мебели; это значит, что опять нужно много работать. Давайте представим, что мы уже обставили его. Дом постоянно будет отнимать у нас много сил: то там ломается, то сям; не будет же он стоять вечно. Он материальный, потому и ломается. Фактически человек гробит всю жизнь на этот дом, и что он скажет в конце жизни? "Пропади этот дом пропадом! Он мне смертельно надоел!" Человек, который всю свою жизнь посвятил дому, в конце жизни испытывает разочарование. Веды говорят если человек посвящает всю свою жизнь материальным целям, в конце жизни его постигает разочарование.
Например, женщина воспитывает сына. Если она стремится к тому, чтобы у ее ребенка были здоровье, хорошая специальность, затем материальный достаток и хорошая жена, - это значит, что ею поставлена материальная цель, а не духовная. Женщина имеет естественную склонность жить для своего ребенка. Но если она будет стремиться к тому, чтобы он обрел истинное понимание смысла жизни, развил в себе хороший характер, то результат окажется совсем другим.
В первом случае она сделает из ребенка эгоистичного человека, и он бросит ее, сказав уходя: "У меня, маманя, все нормально. Не волнуйся, живи спокойно". Вот и все. Живет ли маманя спокойно? Она испытывает депрессию, потому что потеряла того, ради кого жила. Она вкушает плоды своих стараний, а материальные плоды горьки на вкус. Если бы она воспитала в ребенке хорошие черты характера, то он никогда не бросил бы ее. Даже если бы он был нищим, она и тогда бы испытывала счастье, потому что он заботился бы о ней. Это уже духовные плоды. Человек с хорошим характером никого не бросает, он для всех остается другом.
Каким образом мать должна вкладывать в ребенка свои силы? Она должна стремиться не к тому, чтобы купить ему больше одежды, а к тому, чтобы дать ему больше духовного вкуса счастья.
Сейчас в нашем обществе мало кто понимает подобные вещи. Их осознание предполагает такое очищение разума, благодаря которому человек всегда испытывает счастье. Стремясь к высшей цели, человек испытывает огромное счастье уже от своего стремления к ней. Достаточно просто стремиться к высшей цели, и счастье придет само: характер очистится, можно будет контролировать чувства и регулировать прану, а тело станет здоровым.
Это состояние очищенного сознания подразумевает полный самоконтроль. Человек, который посвящает всю свою жизнь развитию разума, обретает счастье. Чему разумный человек должен отдавать большую часть своего свободного времени? Изучению того, как правильно жить. Чтобы изменить свою жизнь, сделать ее счастливой, нужно постоянно, изо дня в день очищать свое сознание от неправильного понимания счастья. Рано или поздно человек увидит, что стоит-таки заботиться о духовном, так как в результате этого жизнь действительно меняется к лучшему. А заботиться лишь о материальном - значит просто заменять одни проблемы на другие.
Кто такой духовный учитель?
Духовный учитель - это не тот, кто способен выполнять какие угодно упражнения и проделывать невероятные трюки; для всего этого достаточно иметь лишь чистоту телесного сознания. Духовный учитель - это не тот, кто может парить в воздухе; такая способность говорит лишь о чистом сознании праны. Духовный учитель - даже не тот, кто способен быть невозмутимым и держать чувства под контролем; это говорит только о чистоте ума, и такого человека можно назвать, например, учителем нравственности и морали. Настоящий духовный учитель - это тот, кто говорит о высшей истине, и говорит так, что у вас не остается никаких сомнений, потому что вместе со словами он дает вам силу духовного счастья. У такого святого чист разум. Только чистый разум способен передавать духовное знание, и никакие трюки с телом, праной или умом здесь не помогут.
Духовная и материальная платформа
Очищение сознания предполагает, что мы пытаемся избавить его от эгоизма. Существуют различные виды сознания, и все они принадлежат душе. Посредством желаний душа распространяет свою силу на все тело. Мы постоянно живем в сфере своих желаний, то есть постоянно чего-то хотим. Поэтому, очищая свои желания, мы очищаем все свое существование. Жизнь в результате этого становится счастливой.
Человек должен поменять свои желания. Это не значит, что он перестанет есть, спать и т.д. Он продолжит действовать, но уже с другим сознанием. Он ест, чтобы поддерживать жизнь в теле. А для чего ему жизнь? Жизнь нужна ему для служения Богу и людям. Для чего он спит? Чтобы иметь силы для служения Богу и людям. Для чего он работает? Для того чтобы иметь средства для служения Богу и людям. Для чего он покупает себе одежду? Для того чтобы содержать тело в надлежащем состоянии, чтобы никого не смущать и чтобы окружающие люди, видя его, испытывали счастье.
Пребывая в таком сознании, человек, казалось бы, делает то же самое, что и все остальные, однако живет он не для себя. Таким образом разумный человек очищает свое существование. Очищение сознания происходит наряду с тем, что он совершает те же действия, которые совершал ранее - ест, спит и так далее. К каким изменениям приведет его поведение? Изменения проявятся в том, что он никогда уже не будет страдать ни от каких видов своей деятельности. Даже от секса? Да, даже от секса. Дело в том, что сексом он будет заниматься ради зачатия возвышенных детей, а не для своих животных инстинктов. В результате у него родятся святые дети. Разумному человеку ни в чем не придется себя обделять.
В поведении разумного человека, безусловно, будут проявляться отличия. Так как он придерживается духовных приоритетов, то телесные потребности не будут особенно беспокоить его. Современные ученые заявляют: "Без секса жить невозможно". Если человек направит свою жизнь в духовное русло, то ему не потребуется много секса. Что такое вообще секс? Это выражение любви, оскверненной эгоизмом. Без любви жить невозможно, однако она может быть бескорыстной, в результате чего любовь между мужчиной и женщиной становится совсем иной. И эта бескорыстная любовь, ради которой человек готов пожертвовать собой, находится вне сферы сексуальных отношений.
Бескорыстная любовь подразумевает желание сделать что-то для другого человека, а не просто воспользоваться его телом. Мы должны научиться жить друг для друга, превратив свою любовь в бескорыстное чувство. В результате мы начнем испытывать настоящее счастье.
Счастье следует искать не в сфере корыстных интересов, а в сфере бескорыстия. В результате деятельности, осуществляемой с корыстным интересом, возможна лишь вспышка счастья, которая быстро гаснет, и такое счастье превращается в отвращение и вызывает страдание.
Приведу простой пример. После того как человек удовлетворил потребность ощущать вкус, его желудок быстро пресыщается. Но если кормить других людей, то может ли это надоесть? Никогда. Чем больше я кормлю окружающих меня людей, тем больше мне хочется делать это. Чем большее счастье я испытываю от бескорыстной деятельности, тем больше оно становится. Сколько будет: один минус один - при духовном настрое? Два! Я отдал улыбку - минус один. А что получается? Два. Я улыбаюсь в два раза больше. Другой человек, улыбаясь в ответ, вызывает у меня еще одну улыбку. Деятельность на духовной платформе приводит к бесконечному увеличению счастья, потому что здесь действуют совсем другие законы, совсем другая арифметика - не та, к которой мы привыкли. Но это так сложно понять.
У человека, находящегося на духовной платформе, уменьшаются материальные желания, и сами собой решаются его материальные проблемы. Если же мы стремимся к материальному, то следует знать, что материальные проблемы полностью не решить: постоянно будет хотеться купить что-то еще, а для этого потребуется больше работать. У человека, который начинает серьезно постигать духовное знание, материальные желания гаснут, поэтому, работая, ему не приходится прилагать чрезмерных усилий. Для него работа - способ сделать своих сослуживцев и общество в целом счастливыми.
В свободное от работы время он слушает о том, как правильно жить, как стать счастливым. Он практикует услышанное и в результате становится счастливым. Тот же, кто стремится купить побольше, останется несчастным, потому что ему придется все больше и больше работать, нервничать, злиться. Да и вещь, которую он купит, еще чего доброго, испортится! А он столько сил потратил на ее приобретение. Те, кто испортил ее, становятся для него врагами номер один, пусть даже он прожил вместе с ними много лет. Такова участь человека, стремящегося к материальным целям.
Таким образом, смысл человеческой жизни состоит в том, чтобы очистить сознание. Человек, очистивший свое сознание - хотя бы на телесном уровне, - достигает невообразимого счастья. Очистив же сознание на уровне разума, он испытывает уже блаженство, называемое состоянием духовного транса.
В Ведах говорится, что счастье, испытываемое в духовном трансе, по своей силе в миллионы раз превосходит счастье, получаемое от сексуального наслаждения. В таком состоянии человек настолько счастлив, что у него даже пропадает страх смерти. У него не остается интереса ни к еде, ни ко сну, ни к пище. У него нет никаких желаний: он достиг всего, чего хотел. Он настолько счастлив, что больше ему уже ничего не нужно. Это удивительное состояние.
В Ведах говорится, что по телу человека, пребывающего в таком состоянии, пробегают непрестанно волны мурашек, волосы его встают дыбом, глаза, округляясь, расширяются, тело его сотрясает дрожь, и пот непрерывно выступает из него. В таком состоянии человек может находиться часами, сутками и даже месяцами. Такой человек отнюдь не является сумасшедшим. Представьте себе, какое счастье он испытывает, если люди идут к нему вереницами, и он, сказав им одно единственное слово, делает их счастливыми на всю жизнь. Такой человек обладает ясновидением и всеми другими видами совершенств. Ему достаточно лишь дотронуться до другого человека - и тот исцеляется. Когда он находится в состоянии духовного транса, то все, кто находится рядом, очищают свое сознание и тоже начинают испытывать счастье.
Анатомия души
Душа содержит в себе два аспекта: истинное эго и сознание. Это разные субстанции. Истинное эго предоставляет душе возможность ощущать себя личностью. И для осознавшей себя души (в отличие от нас, оскверненных телесным представлением о жизни) это ощущение подразумевает, что душа сможет чувствовать себя хорошо, только постоянно делая всем добро, совершая его бескорыстно и непрерывно. Из-за малейших перебоев в этом процессе она будет чувствовать себя ущемленной. Истинное эго души проявляется в том, чтобы постоянно, беспрерывно творить добро, не желая ничего взамен. Тот, кто поступает подобным образом, испытывает счастье от самого этого процесса.
Так действует истинное эго души. По мере того как увеличивается наше бескорыстие, наше счастье непрерывно возрастает. Корысть же оскверняет сознание.
В сферу сознания души входят следующие компоненты:
1) духовная энергия души;
2) духовные чувства;
3) духовный ум;
4) духовный разум.
В этом мире наши истинные чувства осквернены эгоизмом, поэтому действуют они как материальные. Когда же мы проявляем бескорыстие, то действуем уже духовными чувствами, в результате чего наше счастье начинает возрастать. Если же мы действуем материальными чувствами, то счастье непрерывно убывает.