Мысль о свободе не покидает: "Вот подрасту, и начнется настоящая жизнь!" Но через несколько лет ты начинаешь зависеть от другого социума, то есть от университета. Думаешь тогда: "Ну все. Вот 18 лет стукнет – и никто мне не указ!" А в 18 лет, например, случается любовь, и ты уже чувствуешь ответственность перед другим человеком. Начинаешь зависеть от него. Снова не ты один решаешь все в своей жизни.
А когда женишься, еще меньше решаешь. Свобода ограничена другими обязательствами, необходимо как-то поддерживать семью. Ты зависишь от детей, от их желаний. Дети подрастают, ответственность увеличивается, свобода уменьшается: вместо того, чтобы пойти с друзьями попить пиво, ты идешь домой, потому что тебя дома ждет жена и ребенок. Когда появляются внуки, ты тоже не можешь о них не заботиться, ведь они такие хорошие и любимые. Потом ты болеешь и начинаешь зависеть от врачей. И так до конца. До последнего вздоха ты от кого-то зависишь…
И вот возникает вопрос: а где она, свобода, и возможна ли она в принципе. О какой свободе тогда люди мечтают? Ведь все знают эти вехи. Как можно тогда мечтать о том, что очевидно несбыточно? Мы не видим вокруг себя людей, которые считают себя свободными.
– Многие взрослые пытаются получить эту свободу, разводясь со своим супругом. Некоторые подростки для этого уходят из дома.
– Да. Они пытаются получить эту свободу, но не получают ее. Ты можешь избавиться и не зависеть от жены, но поскольку ты живешь в социуме, ты не можешь обходиться без него. Это место могут занять твои друзья, другая женщина, перед которой у тебя опять же появятся обязательства. И никакой свободы опять нет.
Ты, конечно, можешь избавиться от социума. Но и тогда ты не будешь свободен. Потому что ты будешь зависеть от внешних условий: от погоды, от прочности строения, в котором живешь. Безопасность твоей жизни будет подвергаться угрозам. Сама свобода в понимании отсутствия ограничений – это полная иллюзия. Ее просто не может быть в принципе.
Давайте посмотрим, как свобода трактуется в словарях. "Свобода – это возможность проявления субъектом своей воли. Свобода – это способность человека действовать в соответствии со своими интересами и целями, опираясь на познания объективной необходимости. Свобода не имеет однозначного понимания и толкования".
Если пойти "от противного", свобода – это противоположность, скажем, рабству. Когда мы делаем что-либо в какой-то степени в угоду другим, из-за внешнего давления, против своей воли – это рабство.
Посмотрим, что происходит с людьми. На самом деле, все это легко увязывается с деньгами. Мы мало что делаем ради удовольствия, не за деньги. Работа не за деньги – это же жертва своим временем, интересами. Хотя она очень ценится обществом. Подобную жертвенность в какой-то степени можно назвать свободой. Но сейчас подобная тенденция не развита. В основном мы работаем ради денег. Женимся потому, что принято. Носки стираем, потому что надо. Иначе мы бы ничего не делали.
Кроме того, мы зависим от того представления, которое формируется о нас у других людей. Мы крайне зависим от мнения людей и от своих собственных притязаний: нам всегда мало власти, похвалы и денег. Собственные притязания ввергают нас в зависимость от того, на что эти притязания направлены. Мы начинаем делать такие вещи, которые нам, по сути, делать не хочется: вставать рано утром, помогать кому-то в чем-то, звонить куда-то. Но мы хотим, чтобы нас считали хорошими! И потому делаем их. Плюс деньги. На какой ляд нам эти деньги? И вот тут включается наше самомнение. Мы думаем примерно так: "Я же себя не на помойке нашел. Вот те балбесы пусть ездят на "жигулях". Но я-то достоин большего! И должен посадить свою попу в машину со всеми удобствами. Я буду много работать, буду рано вставать и поздно возвращаться! А потом я буду ездить на этой машине, всем ее показывать и докажу всем, чего я стою!"…
Иногда власть – это даже большая зависимость, чем деньги. Некоторые считают: "Пусть мне будут поменьше платить. Пусть я домой не буду приходить и буду вместо этого дневать и ночевать на работе. Но лишь бы мне получить еще одну звездочку на погоны, потому что это подтвердит мои притязания. Я докажу себе, что я не какой-то Вася Пупкин, сержантишко жалкий, а целый подполковник".
Ну и так по всему спектру наших зависимостей. Зависимости от мнения, социального статуса, власти ограничивают нашу свободу.
– Но у панков, допустим, одна свобода, а у скинхедов своя. Последние, к примеру, пытаются сделать окружающий мир свободным от кажущихся им достойными истребления "черными".
– Свобода – одна! Она не может быть у кого-то такая, а у кого-то совсем другая. Это не глазированные сырки в магазине. Хочу – покупаю сырки этого завода-производителя, а хочу – другого. Свобода – это возможность поступать, как тебе хочется. Если ты вынужден идти против своей воли, тупо зарабатывать деньги (не просто работать в удовольствие или ради разнообразия в течение некоторого времени, а делать это регулярно и постоянно: изо дня в день, из года в год, занимаясь определенным делом), то ты не свободен! Ты занимаешься зарабатыванием денег. Ты, безусловно, зависишь от зарабатывания денег.
Это, может быть, неплохо. Не будешь зависеть от денег – будешь зависеть от тех людей, которые бросят тебе хлебушка или не бросят. Освободиться от этого невозможно. Свобода – невозможна. Если ты не зависишь от начальника, значит, будешь зависеть от прохожего, который еще подумает, бросать тебе копеечку или нет.
И дальше что мы делаем с этими деньгами? Это важный момент! Мы тратим силы, здоровье, свою энергию, отказываем себе в чем-то для того, чтобы заработать деньги, сложить их в кучку и положить на полку. То есть, эта аккумулированная энергия ничего нам не дает. Не важно – в банк вы их отнесете или оставите дома и положите на полку. Мы считаем, что мы якобы инвестируем деньги в какую-то надежность, в наше будущее. При этом, если подумать на трезвую голову, то мы понимаем, что будущее может не наступить. В чем здесь логика? Даже если завтра наступит, то ведь и с деньгами может что-то произойти: обесценивание, девальвация, инфляция. Мы все это несколько раз проходили.
В то же время мы серьезно считаем, что деньги – это свобода. Если кто-нибудь разрешит этот парадокс, я буду весьма благодарен.
Но самое страшное, что когда мы положили деньги в банк на будущее и копим их, скажем, до суммы в 100 000 долларов. И при этом думаем, что когда накопим, тогда станем свободны. И вот когда мы делаем последний взнос, и у нас образуется та сумма, к которой мы стремились, тогда мы не просто не становимся свободными, но еще более зависимыми, зависимыми от денег. Теперь мы вынуждены думать над тем, чтобы эти деньги не пропали, чтобы банк нас не нагрел. То есть, мы начинаем размышлять над тем, как нам обезопасить себя от потери этих денег. Ситуация такая: реально деньги есть, и они должны дать свободу. Но получается совсем наоборот…
И, кстати, самые несвободные люди – это богатые люди, которые вынуждены постоянно думать о деньгах. Они вынуждены жертвовать своим временем, здоровьем, своими семьями, отношениями с детьми, друзьями. Известно, что ничего не может так рассорить, как деньги. Есть поговорка "Хочешь нажить врага, дай кому-нибудь в долг". Вот так действует эквивалент нашего труда, в котором мы хотим видеть символ свободы.
Ну, и к слову, одна несвобода может переходить в другую. Вот пример – Ходорковский, человек, у которого было очень много денег. Он был несвободен от денег и от собственных притязаний, и хотел конвертировать свои средства во власть. Конвертировал. Теперь уже несвободен по-настоящему. Зато освободился от денег. Человек одну несвободу поменял на другую. И ведь человек, наверное, тоже мечтал заработать энную сумму денег и стать свободным…
Все, что происходит сейчас с нашим отношением к деньгами, подогревается пропагандой потребительства через СМИ. На радиостанции "Эхо Москвы" можно услышать такие слоганы: "Кто почем?" (нормально вообще?) или "Деньги не пахнут!".
Люди таким образом становятся рабами денег или вещей. И это рабство – полное. Оно выгодно только тем, кто эти вещи производит и находится наверху это структуры власти. Если раньше одевали рабам колодки, и они не могли никуда убежать, то теперь это делается проще – с помощью денег и счетов. Вам с их помощью доказывают: "Ты все равно прибежишь к хозяину! И будешь играть по нашим правилам!"
Если у тебя нет нового телевизора с 3D, то ты последний лох. У всех ведь есть! И эта же мысль внушается с помощью рекламы, которая работает в этом направлении. Ты глупый, ели еще не купил этого сока.
Многие люди поддаются на эту рекламу и начинают покупать разрекламированную продукцию. С точки зрения производителя человек, который не покупает продукцию, не является для них ценным. Это лишний человек. Всех пытаются посадить на какой-то чай для похудания, на средства техники (чтобы потребитель постоянно покупал новые модели). И человек становится настоящим рабом, потому что он зависим от рекламы, и она формирует его образ мысли.
Внушаемая нам ложь принимается нами без какого бы то ни было критического осмысления. С помощью этих "троянов", заброшенных в сознание человека, им можно легко управлять (как компьютером, пораженным вирусом).
В православии все то, на что мы меняем свою свободу, называется страстями. Страсть получить высокую должность, стать знаменитым, заработать миллион рублей или долларов… Какой вы после этого хотите свободы, находясь в тюрьме (то есть, находясь в зависимости от денег, от манипуляций, от обстоятельств, от каких-то своих страстей)? Некоторые думают: "А вот я, такой умный и свободный, смотрю на вас дураков, сидящих в тюрьме". Да, какой ты умный? Ты в такой же тюрьме, только в соседней камере!
Так что же такое свобода? В Евангелии есть такие слова: "Познайте истину, и истина сделает вас свободными". В свете того, что мы говорили, это довольно странно звучит. Казалось бы, мы знаем много примеров свободных людей. В действительности их мало, буквально единицы.
На самом деле, свободные люди – это люди, находящиеся в ладу со своей совестью и зависимые только от Бога. Они не зависимы от денег и от каких-то страстей.
Представим себе ситуацию – к какому-нибудь православному монаху-старцу приходит купец и говорит: "Давай-ка, отец, попрыгай три раза, скажи "ку" и два раза поклонись. А я тебе за это мешок с деньгами с телеги сниму". В такой ситуации старец удивится: "Господи, помилуй! Ты что, мил человек, придумал? Болен, что ли?! Зачем мне деньги? Мне душа моя важнее!" И пошлет купца на отчитку.
Тому же старцу можно предложить власть: стать игуменом или епископом. Он и от этого откажется. И ему не нужны все эти мелочи, так как они ограничивают свободу. Он не нуждается ни в чем. Вот она – внутренняя свобода. Нет никаких привязанностей, нет страстей.
Можно возразить: нет свободы от Бога. Но можно и так сказать, что есть любящий Отец, который все дает сыну. А сын из уважения к Отцу и для Отца делает все, на совершенно добровольных началах. Это нисколько не противоречит его желаниям и интересам. В этом случае вообще человек обладает полной свободой. Он не зависит от внешних факторов, не зависит от отца. Все что отец хочет, сын делает добровольно. Вот он и есть момент полной свободы. Не быть свободным от страстей, желаний.
Если коснуться буддизма, то и здесь свобода – это то состояние, когда ты свободен от привязанностей. То есть, ты не можешь спокойно уйти из этого мира, когда на земле у тебя остались какие-то привязанности. В этом случае ты оставляешь на земле частицу себя. Об этом же говорится и в исламе. Вообще все религии говорят о том, что человек не может быть свободным, если он привязан к чему-то здесь на земле. Ты все равно привязываешься к людям, ты делаешь добро. В нашем случае речь идет о привязанности к вещам: славе, тщеславию, к каким-то пустым благам, которые не идут на пользу твоей душе. Твоя душа ведь покинет эту землю, и ничего не возьмет с собой.
Единственная подлинная ценность – любовь, жертва другому. Вот это высшая степень свободы, когда я отдаю что-то, а мне взамен ничего не надо. Примет ли человек мой дар, не примет и плюнет в меня – принципиально не важно. Я свободен от любого твоего решения: я отдал, я подарил, а ты волен брать или не брать. Говорят же, что Бог есть бесконечная любовь. И во многом потому, что хочет дарить. Вот это в высшей степени свобода!
Раньше ведь люди жили свободными от погоды, от стихийных бедствий, от страстей. Сейчас таких людей мало. Я, кстати говоря, видел таких свободных людей перед их смертью. Не часто, но приходилось. Состояние, когда человек понимает, что он умрет. Он смирился, завершил все дела на земле и стал совершенно свободным. Ему все равно, что там дальше произойдет. Он примирен со всем миром. И вот такое спокойствие у этого онкологического больного, такая уверенность, такая гармония в душе, несмотря на его болезнь. Это просто потрясающе наблюдать…
Сила духа
Возможно ли быть счастливым человеку слабому?
Его мучит страх. Сбивают с толку нерешительность и сомнения. И ему так трудно хоть что-нибудь довести до победного конца. Какое уж тут счастье! Счастливым можно быть без великих внешних достижений, но внутри мы хотим иметь ясность и покой. А это спутники силы. Сила духа – это самая необходимая сила для всех позитивных преобразований в своей личности и жизни.
К счастью, сила духа, как и физическая сила, поддается тренировке.
Чтобы выработать силу духа, нужно поставить цель и идти к ней. Юрий Борзаковский
– Силой духа можно назвать способность человека побеждать какие-то свои внутренние слабости, трудности. Насколько в большом спорте нужна сила духа?
– В большом спорте очень нужна сила духа. Она помогает преодолевать психологические барьеры, справляться с нервами и т. д. Когда я выхожу на дорожку, то по мне не видно, что я боюсь. На самом деле, у каждого из спортсменов есть мандраж, волнение перед стартом, потому что на нем висит ответственность, он хочет выиграть или попасть в тройку. Нужна сила духа, чтобы собрать все силы в кулак, на этих переживаниях выработать адреналин и выплеснуть его в момент кульминации.
– Наверно, сила духа требуется не только перед стартом, но и после победы. Когда ты победишь, и обрушатся на тебя всякие блага и почести.
– Ну, да. Надо себя в руках держать. В моей спортивной биографии было такое, что я поднимался резко, а потом резко падал. В 2000-ом году я выиграл чемпионат Европы, меня чуть ли не руках носили. Это было для меня конечно приятно. Но, слава Богу, я человек не "зазвездившийся", отнесся нормально, дальше продолжал делать свое дело.
Я еще был совсем мальчишка, за следующие полгода подрос, окреп, мышечная масса появилась. А связки мои, коленки, стопы не успели за этим ростом. И полгода спустя после чемпионата Европы я бежал на Олимпиаде в Сиднее и пришел шестым в финале. Тогда мне было 19 лет, для меня попасть в финал – это был нечто, но для сборной, для начальников, так скажем, это был провал.
И тогда про меня все забыли. Полгода назад я был на вершине, и вот я в яме. И я ощутил, что такое верх, и что такое низ. Как высоко ты можешь взлететь, и как низко ты можешь упасть. Я понял тогда, что всегда надо держать себя на уровне, ровно. Не взлетишь вверх – не упадешь вниз. Надо держаться золотой середины.
После этого опыта я пошел ровно – и в спорте и вообще по жизни, не взлетал, не падал. Были у меня проигрыши, выигрыши, но все равно я держал себя на уровне. Это еще называют "скромностью". Всем интересно выступать со мной на соревнованиях, общаться, потому что у меня нет ненужных выплесков эмоций. Выплеск у меня есть только когда я выхожу на дорожку, и вот там я делаю свое дело, работаю, выплескиваю себя целиком. А в остальное время я держу себя умеренно, на уровне. Вот это тоже – сила духа.
– Поражения – они стимулируют? Или надо работать как-то над собой, чтобы вернуть себе психологическую форму?
– Вы знаете, у меня тренер – хороший психолог. И за все эти 11 лет, что мы с ним работаем, он меня обучил всему: как относиться к поражениям, как относиться к победам. Поэтому меня поражения подстегивают. Я понимаю, что если сейчас не получилось, то в другой раз обязательно получится. И я начинаю к этому идти.
Без поражений тоже нельзя. Постоянно выигрываешь-выигрываешь, потом – раз, проиграл неожиданно, начинаешь искать причину, переживать…
– Чтобы себя психологически держать в норме, нужна определенная сила духа. Вы всегда были таким сильным человеком, или вас воспитал спорт?
– Я думаю, что многое мне дано природой, Богом, и, конечно, многое выработалось. Потому что детство у меня было не очень хорошим, я жил не в очень хорошем районе, в коммуналке, там было очень много людей, которые изрядно выпивают, иногда и голодал. Но постепенно начали родители подниматься, зарабатывать каким-то образом, и я начал заниматься спортом, я понял, что это мое. Постепенно набирал ход, базу спортивную, и к 20-ти годам я уже сформировался как спортсмен, и начал выступать на международном уровне, и при этом зарабатывать какие-то деньги. На тот момент я уже сделал себя сам. И на это тоже нужна определенная сила воли.
– Может, вот эти трудности детства тоже были своего рода укрепляющим фактором?
– Конечно, были. У меня, знаете, и район такой был, очень много было подростков хулиганистых. Есть такие: парень на год-два старше меня, он пошел в школу, закончил 3–4 класса и ушел из школы. Не слушал ни мать, ни отца, ему было все равно. При этом он считал, что он вот весь такой из себя, и все девушки его любили, и ребята его возраста считали, что это вот так здорово…
А я не загуливал с ними, не пил, не курил, учился в школе, занимался спортом. У меня был свой путь. У меня уже была цель – чего-то достичь, даже когда еще не было цели стать спортсменом. В детском саду у меня была цель: я очень хотел пойти в школу. Я пошел в школу, начал учиться. Отучился 11 классов, потом была цель поступить в институт: я поступил, закончил. И т. д. Идешь от одной цели к другой, ставишь их постоянно. И, как правило, когда очень этого хочешь, добиваешься. Бог помогает…
Прошли годы. Этот парень потом сел в тюрьму, то ли ограбил кого-то, то ли что-то вроде того. Когда вышел из тюрьмы, он пришел ко мне домой (мы жили в соседнем подъезде) и прочитал мне лекцию о том, насколько я был прав, и насколько он не прав. Он потом уже осознал это, как раз к 19–20-ти годам, когда почти все уже потеряно: 4 класса образования, и куда его уже возьмут…
– Что вас уберегло от уклонения от своих целей, даже при занятиях спортом? Как я понимаю, вы избегали всяких глупых пустых занятий. За счет чего это вам удавалось?
– Мне это было просто неинтересно. Мне было интересно заниматься спортом: я не только занимался бегом, я играл в футбол. После тренировки я приходил во двор, и мы с ребятами ходили играть в футбол. Мне не было интересно пойти, посидеть, как вот сидят люди, выпивают. Ну какой толк: вот они сидят и пьют. Я пошел, погонял мяч, устал и пошел спать. Мне это было ближе.
– Людям, которые чувствуют в себе слабость духа, что им можно посоветовать, чтобы его укрепить?
– Я думаю, что надо какую-то цель ставить и идти к ней. И уходить от разных мелочей, которые нас манят, которые будут мешать этой цели. Тогда сила духа выработается. Со временем, но она выработается.