В нашей книге мы уже представили несколько "карт реальности" вдохновения и теперь внесем в них дополнительные черты, связанные с открытиями Конниры и Тамары Андреас [2]. Глубокое ощущение собственной значимости и чувство одобрения, многие другие переживания, рассматриваемые в этой книге, были показаны Андреас как исключительно важные – как основа и средство эффективной трансформации всей структуры человеческой личности. Они назвали такие переживания сущностными, а состояния, в которых они проявляют себя – сущностными состояниями.
Андреас провели исследование, которое позже позволили им создать эффективную, можно сказать, революционную, технологию развития целостности человеческой личности. По своей сути их исследования были необычайно просты. Они задавали очень несложный но, как оказалось, ключевой в развитии целостной системы человеческой личности, один и тот же вопрос тысячам людей.
Где-то в 90-х социологи провели исследование, определяя последовательность иерархии ценностей, посредством многократного повторения вопроса "для чего вам это надо?". Допустим, вам нужно много денег – для чего? Авторы исследования сделали акцент на том, что у людей, имеющих серьезные проблемы в жизни, цепочка иерархии целей обрывается. Они не знают, для чего им необходимы желаемые материальные и социальные ценности.
Андреас проследили цепочку целей до конца. Они своим специально сконструированным вопросом выводили людей из плоскости конкретных ценностей к ценностям бытия, ощущений, переживаний: "И что ты хочешь ощущать, имея это?" – спрашивали они. То есть переводили поиск смысла на язык состояний. Это разные языки. Язык иметь и язык быть, по Эриху Фромму. Язык бытия – это язык состояний и переживаний. При помощи такого вопроса иерархия системных целей восстанавливалась.
Обнаружились интересные результаты. Если начинать с любой проблемной ситуации, то в ходе исследования целей как финальная точка выступает определенная группа состояний и переживаний, которые и были названы сущностными.
Самое удивительное, что человек мог без особых усилий "добраться" до такой ключевой бытийственной ценности и пережить ее. Если последовательно задавать клиенту вопрос "И что ты хочешь ощущать, имея это?", то можно действительно прийти к основным сущностным состояниям, переживаниям универсальной природы. Эти состояния и образуют идеальные переживания, которые самодостаточны, становятся новым центром организации всей жизни человека, позволяют в том числе реорганизовать проблемные состояния, вернуть гармонию целостности. Андреас обнаружили, что таких сущностных состояний всего пять:
– существование (это состояние можно передать словами "присутствие, "полнота", "целостность", полное вовлечение и растворение в том, что люди делают);
– внутреннее спокойствие (умиротворенность);
– любовь (не страсть, а именно глубокое чувство);
– одобрение (чувство существования чего-то хорошего в вас на очень глубоком уровне; глубокое чувство значимости, которое возникает из нас истинных);
– целостность ("единство", "духовная согласованность").
Как вы видите, найденное Андреас поле переживаний совпадает с обсуждаемыми в этой книге составляющими пиковых переживаний и потоковых состояний, вдохновения в целом. И мы уже отмечали, что пиковые переживания, потоковые состояния, сущностные состояния по результатам нашего исследования объединены в один фактор, представляют единый комплекс взаимосвязанных переживаний (любовь, добро, красота, сосредоточенность, потенциальность, все вместе…).
В этом смысле результаты Андреас позволяют соотнести состояние вдохновения в различных формах своего проявления (пиковых переживаний, потоковых состояний и других) с истинным центром мотивации человека, с его глубинным ядром, доступ к которому позволяет реорганизовать жизнь человека в осмысленную целостность.
Начатая Андреас работа сейчас переживает стадию интенсивного развития. Практика продолжает развиваться усилиями многих психотерапевтов. Вот, например, как решаются проблемы в технике "путешествие к глубинному ядру", разработанной в российской школе НЛП Надеждой Владиславовой. Техника глубоко проработана автором и может быть одним из образцов современной работы с переживаниями, соответствующих состояниям вдохновения, их благотворного, преображающего могущества [8].
Вначале клиент определяет нежелательное качество, определяет, где оно находится в теле, и отображает его символически, используя субмодальности. Затем он поднимается по "лестнице" все более позитивных и универсальных переживаний, благодаря задаваемому вопросу: "Что важного и ценного дает тебе это состояние?" Добравшись до сущностного переживания, клиент получает указание позволить каждой клеточке своего тела пропитаться этим состоянием и возвращаться назад, обращая внимание на то, как символы проблемного качества в поле найденного состояния трансформируются, рождая естественным образом и перемены в поведении.
Как уже нами обсуждалось, одним из первых ученых, кто уделил серьезное внимание высшим состояниям человека, был Абрахам Маслоу. Для него основой, ключевым источником развития человека стала способность входить в особые состояния, описанные им как пиковые переживания. А пиковые переживания соответствуют моментам человеческой жизни, когда достигаются новые уровни в развитии эффективности и продуктивности целостной системы личности. В целом здесь мы встречаемся с другой логикой человеческого развития, возможностью чуда, чудесного преображения, когда соприкосновение с идеальными состояниями человеческого бытия благотворно и целительно.
Пока это дается немногим, вырваться можно, только прикоснувшись к чему-то глубинному, спрятанному внутри человеческой психики. Мешают страхи, отсутствие "карт реальности" внутреннего мира. Но процесс освобождения становится проще и естественнее, когда возвращается понимание, что это глубинное начало и есть творческое состояние свободы, вдохновения, присущее каждому человеку.
В нашем представлении, можно сказать, в классическом представлении, человек долго учится, в том числе и духовным практикам. Потом то, что он осваивает, дает ему возможность стать мастером. На самом деле все не так, и может быть гораздо сложнее и красивее. Для того чтобы стать мастером, надо испытать вдохновение (пиковые переживания, потоковые состояния, сущностные состояния). И когда человек испытывает вдохновение, он, прежде всего, начинает быстрее учиться, включаются какие-то другие ресурсы. Это и есть особое чувство избранности, становящееся все более распространенным в современной культуре.
Не следует, однако, примитивизировать понимание творчества и вдохновения, упрощать их до реальности физиологических или исключительно личностных процессов. Близкое, родное и созвучное природе человека совсем не означает лишенное тайны и чудесности, сопричастности, единства с жизнью.
7. Вдохновение и структура организации систем
Творчество – это своеобразный ключ к пониманию многих процессов, которые происходят в современном мире. Сегодня оно стало мерилом успешности человека и успешности общества. Где-то начиная с 50-х годов начинают складываться совершенно новые по сравнению с традиционными контуры культуры и экономики. Этот тип экономики получил название инновационной, то есть построенной на разработке и производстве новых товаров и услуг. Сегодня формула успешности в инновационной экономике заключается в том, что вовлекаются ресурсы, связанные с человеческим сотрудничеством, доверием, творчеством, вдохновением. Выигрывают те культуры, те сообщества, которые могут вовлечь эти ресурсы, психологический капитал, социальный капитал, в свою жизнь. То есть даже если нет никаких ресурсов природных, экономического капитала, но есть организованные и успешные люди, то они могут создавать инновационные продукты. Они могут буквально что-то сделать "из ничего" и добиваться успеха. Это и есть инновационная экономика – выигрывают те, кто использует человеческие ресурсы творчества, организации и сотрудничества прежде всего. Отметим, что среди прочих вдохновение пока не рассматривается как важный ресурс в современном менеджменте.
В мире существует множество сообществ, которые не имеют природных ресурсов, зато они имеют хорошие социальные организации, умелое создание какой-то дружественной атмосферы, для того чтобы человек мог развернуть свои крылья. Ключевой момент для таких организационных культур – некоторая атмосфера доброжелательности, атмосфера взаимной поддержки, которая возникает. Быть может, первые попытки создавать такие культуры, способствующие творчеству, возникли в 50-е годы двадцатого века. Тогда потребности экономики породили развитие научного интереса к проблеме стимулирования творческой активности. В это время зарождались первые фабрики мысли, возникали новые социальные и психологические технологии творчества.
Так, Алекс Осборн, один из пионеров этого движения, предложил идею мозгового штурма. Что он посчитал важным? Самым важным для него стало не выкрикивать идеи кто громче, кто талантливее, а устроить атмосферу отсутствия критики при генерации и высказывании идей. Когда любая идея принимается как ценная. Каждый человек привносит что-то свое, что-то новое в творческий процесс. И как раз здесь ощущение ценности каждой личности, защита и утверждение ее "психологических прав" нуждается в профессиональном уходе.
Особое внимание уделялось психологической атмосфере и комфорту. Первые мозговые штурмы проходили на яхте, во время небольшой прогулки по морю. Как известно, ничто так не освежает, не дает ощущение освобождения, беззаботности, свободы, как запах моря, плеск волн и крик чаек, блеск воды. На языке символов море соотносится с бескрайней человеческой душой, таинственным ощущением единства с миром. Все связано со всем. Океаническое чувство, как его называл Зигмунд Фрейд. Английские психологи экспериментально установили, что запах морских водорослей является одним из самых сильных и эффективных релаксантов.
Алекс Осборн был первопроходцем в создании этой продуктивной эмоциональной атмосферы, пусть в самых первых, еще не отточенных и понятных формах. Но уже сейчас эти виды ресурсов становятся в инновационной экономике важнейшими. Создать группы людей, в которых присутствует воодушевление, интерес, взаимоуважение и доверие, которые могут помогать друг другу и способны к организованному действию. Оказалось, построить такие организации не так просто. Эту атмосферу еще предстоит научиться создавать. Атмосферу, в которой человек может развернуть свои способности, крылья своего таланта. Нужны высокие гуманитарные технологии – новое понимание совместного развития человека и общества, новые ключевые моменты, на которые нужно научиться обращать серьезное внимание и лидерам, и участникам. Различать и понимать необходимейшие вещи для процветания в современных условиях.
Например, известный современный философ Фрэнсис Фукуяма в качестве такового ключа, увидел доверие. Уровень развития доверия является той планкой, на которую может подняться общество в своем экономическом преуспевании. С нашей точки зрения, еще более важным требованием становится творческая атмосфера и, более того, атмосфера вдохновения, порождающая, как мы уже продемонстрировали, целый спектр благ. Чем дальше общество идет по пути развития, тем все больше это становится очевидным. Так известный русский философ Николай Бердяев в начале двадцатого века пророчествовал, что суть происходящих и необходимых для мира изменений есть рождение этики Творчества. Этика Творчества выходит за рациональное видение мира, это – этика энергетическая и динамическая. Повышение энергии жизни, качественное и количественное, творческий подъем энергии становится при этом одним из критериев нравственной оценки. Для этики творчества борьба со злом происходит не столько пресечением и уничтожением зла, сколько творческим осуществлением добра и творческим преображением злого в доброе.
"Величайшая тайна жизни скрыта в том, что удовлетворение получает лишь дающий и жертвующий, а не требующий и поглощающий, – пророчествовал Н. Бердяев, предваряя открытие истин духовно-нравственного мира в работах Э. Фромма, В. Франкла, А. Маслоу. – И только в нем энергия жизни не иссякает. Творчество же есть ее неиссякаемость" [6, с. 68].
Давайте, пользуясь современными возможностями Интернета и поисковых систем, проведем такой эксперимент. Наберем, например, в качестве ключевых слов для поиска в сети Интернет "фотография свобода", "фотография умиротворение", "фотография легкость", "фотография вдохновение" и затем рассмотрим обнаруженные фотографии. Обратите внимание, что на фотографиях, как правило, люди с распахнутыми навстречу ветру, миру, руками, как крыльями, поднятым к небу лицом. Интересно, что не только свобода так изображается, но и легкость – также, умиротворение. Раскрытые руки, распахнутые ладони, вот эта вот часть, где сердце, грудь, вперед и вверх, и наряду с фотографиями людей символические изображения летящих птиц, очень похоже. И часто на фотографиях девушки, развевающиеся сзади части одежды, какие-то ткани создают ощущение полета. Вот эта вот символика или комплекс переживаний, которые освобождают человека от его бремени, от тяжести и одновременно являются условием эффективности, можно сказать, "окрыленной", "ангельской" эффективности нас интересует.
Это состояние ищется в современных психотехниках, которые вырвались далеко за рамки классических представлений о человеке. Понять человека – это понять его возможности, присущую ему потенциальность, творческие способности. Все это нельзя понять без состояния вдохновения, полета, гармонии, единства, того, к чему стремится наша душа, все наше существо. Если человек попадает в такие состояния, то разворачиваются его способности, возможности. Здесь человек приобретает необходимые творческие качества, таланты.
В данной работе мы свидетельствуем о важности этого состояния, необходимости его поиска, сущностной связи со многими ключевыми для развития личности и общества смыслами, практиками. Многие атрибуты, присущие вдохновению как целостному комплексу качеств и свойств, все более отчетливо наблюдаются в современных процессах, в этих быстрых трансформационных изменениях нашего столетия.
Вдохновение в различных его формах – это и способ решения системных конфликтов, творческий синтез, интеграция элементов в гармонию, целостность положительного всеединства.
В то же время вдохновение – это и условия, в которых человек обретает свои крылья, атмосфера сотрудничества, поддержки и одобрения, единства со всем миром.
Вдохновение есть и состояние души, к которому человек стремится по своей природе.
В этом смысле поиск и обретение вдохновения есть метамодель развития человека и общества. Знание отдельных характерных составляющих комплекса переживаний, объединяемых состоянием вдохновения, позволяет создать эффективные инновационные образовательные, психо– и социотехнологии, направленные на продуктивное развития человека и общества.
Мы уже рассматривали диаграмму, полученную в наших исследованиях, показывающую, что важнейшим условием развития таланта и раскрытия цветка человеческого вдохновения (любви, красоты, единства, сосредоточенности, самоконтроля, потенциальности, увлеченности) является глубокое чувство собственной значимости и ощущение одобрения. Без этого не удастся создать человеческий и социальный капитал. Раб не может быть творцом. Его крылья изорваны, достоинство уничтожено. И он в силу ряда законов организации систем немощен, импотентен в созидательном, творческом смысле. У него нет и другой мотивации, кроме как страха выживания, публичного остракизма (осуждения). Так контролировать можно только самые примитивные процессы. Чем дальше человечество продвигается в направлении востребованности творчества, таланта, тем больше растет необходимость в качественных условиях труда и жизни сообществ. Приходится думать о психологической атмосфере, в которой живут люди.
Эта тема важная для современной культуры, и организационной, и личностной. В некотором смысле следует говорить о ее революционности. Именно для современной культуры, потому что я не думаю, что буду спорить с логикой Христа, который говорил: "Ищите, прежде всего, Царства Божия и правды его, остальное приложится". Я полностью согласен с этой точкой зрения. И современные исследования, эксперименты, методики, психотехники в принципе подтверждают эту точку зрения. Качество человеческих отношений решает все. "Царство Божие" – это тот идеал, дорога к которому утеряна. Где находится это Царство Божие? Как найти это место? Никто не знает, дорога туда забыта.
Есть, например, легенда о Беловодье, Шамбале. То есть где-то далеко, за пределами заселенных людьми территорий, наполненных болью, страхом, страданиями, можно найти особое священное место, там живут совершенные люди, там совершенные человеческие отношения. В эту легенду верили многие русские люди в начале двадцатого века. Предпринимали экспедиции, чтобы найти эту священную землю. Константин Рерих отправился в Гималаи. В русских легендах эта земля называется Беловодье, Белая Вода.
Я все-таки думаю, что эта земля, Царство Божие, находится не в конкретном географическом месте. Скорее всего, это состояние души человека и одновременно созданная атмосфера человеческого сотрудничества, взаимопонимания. То есть это имеется в виду прежде всего. Хотя на некоторые места на земле как будто наложена благодать. Как будто они вмещают в себе дополнительное измерение. И когда человек попадает в такие места, ему становится лучше. Эти места можно назвать местами силы. Есть и очень действенные современные психологические техники, связанные с путешествиями в мире воображения и поиском "земли обетованной", разработанные Р. Д. Тукаевым, X. Лернером, Р. Дезуалем.
Но можно и создавать такие места специальными практиками. Здесь открывается поле замечательных возможностей. Если вернуться к некоторым достижениям современной психологии, то в этом же направлении стало развиваться НЛП. Главной задачей авторов, создавших данное направление, стало моделирование человеческого мастерства и в потенциале – совершенства. Одно из главнейших условий, которое было выявлено в исследованиях мастерства успешных психотерапевтов, стало создание благоприятной психологической атмосферы резонанса, сотрудничества, принятия, на фоне которой и появляется возможность излечивать "раны", эффективно обучаться сохранению и развитию целостности.
Когда люди с помощью специальных техник учатся взаимодействовать друг с другом, синхронизируя темп своих движений, ритм дыхания, позы, проявляются новые возможности, новые способности. У некоторых это получается лучше, у некоторых не сразу, а после тренировок. Но когда люди резонируют друг с другом, когда они входят в хороший контакт, тогда появляется особая психологическая атмосфера принятия, доброжелательности, растет общая энергетика, появляется творческая спонтанность, интуиция, эмпатия. Это и есть уже преддверие, можно так попытаться передать состояние словами, райского состояния души.