Последняя характеристика сущностного уровня, которую я хочу упомянуть, – это духовность срединного пути. Я высоко ценю то, как Далай-лама подчеркивает срединный путь буддизма. Срединный путь означает, что вещи ни существуют, ни отсутствуют. То, что мы называем вещью, в общепринятой реальности обладает парадоксальным существованием на уровне сущности: нечто не реально и в то же самое время оно не является нереальным. Я – человек, имеющий тело, и я по-прежнему человек и без тела. Не держитесь за ориентированную на состояние идею вещности. Это один из великих даров буддизма: не держаться за вещность чего-либо. Далай-лама называет эту практику непривязанностью, "промежуточностью" срединного пути.
Вспомним Ганди. Его идея владения состоит в том, что мы не владеем своей обувью, мы не владеем квартирами, домами или автомобилями. Ганди говорил, что мы – попечители этих вещей, сохраняющие это имущество для будущего мира.
Все, что мы делаем, рассматривается в связи с будущими поколениями. Я думаю, это по-настоящему глубокая идея сущностного уровня: мы – попечители; мы заботимся обо всем, чем мы владеем, и будем разделять это со всеми другими. С этой точки зрения нам следует хорошо заботиться и о наших телах, ибо они наши, но в каком-то смысле наши жизни тоже принадлежат всем. Мы – попечители всего, чем мы "обладаем", храня все это для собственной пользы и пользы других.
Ганди говорил, что британцы в Индии не были единственными ответственными за проблемы его страны. Он писал, что его собственная практика йоги позволила ему понять, что дело не в британцах как таковых. Проблемы Индии порождала привязанность индийцев того времени к британскому образу жизни, к материализму, насаждавшемуся британцами. Изгнание британцев не решило проблемы в Индии. Он понимал, что британцы были в призрачной роли, и мне кажется, что он искал для людей Индии отстраненности на сущностном уровне.
Допустим, что этот участок (отмечает участок на полу) является моей землей. Мой народ долгое время здесь жил, а теперь приходите вы и ставите свой стул на мою собственность.
Нормальная часть меня говорит, что я должен прогнать вас, используя повседневную тактику борьбы. Но моя экономика сущностного уровня говорит, что проблема не только в вашем стуле, но и в моей привязанности к тому, что вы поддерживаете. Когда я устраню свою привязанность, тот собственнический инстинкт Страны Грез, то вы уйдете. Проблема не только в вас. Это не означает, что нам следует мириться с тем, кто посягает на нашу собственность. Боритесь с этим захватчиком тем или иным способом, но старайтесь отстраняться от того, что представляет захватчик!
Последний аспект экономики, о котором я хочу говорить, происходит от арабского слова иншалла, означающего: "божья [Аллаха] воля". С этой точки зрения, то, что происходит с нами в финансовом плане, – будь то "О боже, катастрофа!" или "Ура! Мне повезло!", – представляет собой еще один аспект этого сущностного уровня. Иншалла или путь решает процесс, природе лучше знать – это даосская точка зрения.
Слушатель: Иншалла включает в себя удачу?
Арни: Да, иншалла! Природа знает все, чего хочет Бог, и Божья воля, воля природы, то, чего она хочет, будет частью большего процесса. Я хочу сказать, что все уровни экономики входят в общий процесс любого человека или организации.
Божья воля – глубокое понятие. Сначала используйте общепринятую реальность, чтобы попытаться разрешать свои финансовые проблемы, потом используйте все другие уровни. Быть может, вы сумеете дойти до: "Ладно, это Дао, мой процесс". Достижение этого уровня в какой-то момент может быть очень полезно.
Слушательница: Я хочу рассказать об опыте, который у меня был пятнадцать лет назад. Я училась в магистратуре и жила в машине вместе со своими детьми. Я паниковала насчет денег: "Как мне содержать моих детей?" Однажды ночью у меня был волнующий сон, что я выиграла в лотерею, однако во сне я по-прежнему паниковала. Мне потребовалось время, чтобы понять тот сон. Урок, который я усвоила по-настоящему глубоко и которым до сих пор руководствуюсь, состоит в том, что дело не в деньгах, дело в этом универсальном кредите или богатстве, к которому я имею доступ, несмотря на свои внешние обстоятельства. Это было глубоко. Я была такой бедной, но также такой богатой.
Арни: Я понимаю. Даже если вы говорите, что по– прежнему паникуете, вы богаты.
Слушательница: Спасибо.
Арни: Вспомните бушменов. Некоторые утверждали, что в их сообществе нет финансовых проблем, потому что у них все общее. Все сообщество заботится о каждом. Это может быть общинный метод сущностного уровня, который оказался успешным для старейшей общины коренного населения на планете.
Шаманизм тоже относится к сущностному уровню денег. Когда много лет назад мы были в Африке, у нас с Эми были только долги и никаких денег. У нас совсем не было денег, и мы нуждались в деньгах.
Мы встретили шаманку, которая танцевала для нас, ходила в лес и делала для нас маленькое нечто. Она просто следовала своему процессу и вернулась с маленьким чем-то, что она дала нам. Мы до сих пор храним тот удивительный дар. Мы вернулись в Швейцарию к всевозможным финансовым бедам того времени. Мы сосредоточивались на этом маленьком даре шаманки – и внезапно наши дела пошли лучше!
Эми: Когда я вхожу в те шаманские состояния, приходят всевозможные вещи, которые меня очень удивляют. Ведь правда есть некое туземное сообщество, которое верит, что если человеку снится что-то отрицательное о ком-то еще, то этот человек должен дать что-нибудь тому, кто ему или ей снился.
Арни: Да! Это экономика страны грез, и это прекрасная идея. Если у вас был плохой сон о ком-либо, лучше дайте ему или ей что-нибудь! Тот человек находится и внутри и снаружи. В том туземном сообществе финансы – это ориентированная на сновидение работа над отношениями и общностью.
Слушатель: Можете ли вы сказать что-то еще о том чувстве, что люди – ваша семья… о том, как иметь такое чувство?
Арни: обычно мы ощущаем чувство семьи с теми, кто похож на нас, кто говорит, как мы, имеет ту же самую культуру и прочее… Но если бы в данный момент вы находились достаточно глубоко в себе, то могли бы каким-то образом чувствовать и понимать другого человека, даже если вы никогда раньше с ним или с ней не говорили. Это важное полевое переживание сущностного уровня. И когда вы делаете или говорите что-то с того уровня, вы видите, что люди почему-то улыбаются, а когда они улыбаются, происходит что-то чудесное.
Даже если вы самый интровертированный, тихий человек и никогда ничего не говорите, попробуйте это. Если вы видите кого-то, идущего по дорожке со своей собакой, попробуйте сказать: "Прекрасный день для прогулки". Но при этом не смотрите человеку в лицо. Просто скажите: "Прекрасный день для прогулки". И вы, возможно, увидите, что тот человек улыбается. Я думаю, эти моменты важны. Просто говорите о пространстве, поле между вами.
То, насколько легко вы можете говорить с незнакомыми людьми, зависит от того, где вы росли. Склонность устанавливать контакт присуща каждому, по крайней мере в небольшой степени. Вы могли бы подумать о том, чтобы пробовать это делать, даже если вы стеснительны.
У каждого человека свой процесс, так что если это вам не подходит, тогда, конечно, не делайте. Но даже если вы стеснительны и видите кого-то смотрящего на море, вы можете сказать: "Да, это море выглядит действительно мило". И он просто улыбнется в ответ. При присоединении к полю других людей происходит нечто удивительное. В каком-то смысле все – ваша семья. Экспериментируйте с опытом установления контакта с людьми, о которых вы не думаете как о семье в своем мире общепринятой реальности.
Теперь поработаем над финансовыми ситуациями. В следующем упражнении работайте над трудной ситуацией с вашими личными финансами. Каковы некоторые из самых трудных для вас частей ваших личных финансов? Таких вещей может быть множество, но если можете, выберите сейчас только одну. Каков самый трудный аспект ваших личных финансов? Кто-нибудь хочет поделиться? ● Владение земельной собственностью, чувство вины за свою способность чем-либо владеть, чувство противоречия в отношении идеи собственности на землю, в том, что касается истории места и вытеснения местных жителей.
● Всякий раз, когда у меня есть служба или работа, она мне не нравится. Это не значит, что я не люблю работать, просто мне не нравится то, что я делаю. Поэтому я никогда не могу удержаться на работе. У меня никогда не бывает постоянного дохода. Для меня труднее всего найти что-то, что мне действительно нравится делать то, что для меня осмысленно.
● Я люблю работу, которой занимаюсь, и поскольку я выбрал область образования, мне платят половину того, что я бы получал, если бы работал в другой должности. Я люблю преподавать, но преподавание не слишком хорошо оплачивается, и другие люди с той же подготовкой получают в моей области гораздо больше.
● Сегодняшняя трудная экономика разделила нашу семью. Мой муж сейчас находится в другом штате, поскольку здесь, где мы живем, для него нет работы. Так что мы движемся в направлении раздельной жизни. То, что нам нужно делать, чтобы зарабатывать на жизнь, чтобы удовлетворять потребности, нелегко. Как можно быть вместе и работать вместе?
● Мне трудно брать с людей плату за работу с ними.
● Мне бы хотелось просто оставить все это, но я не могу – я занимаюсь акупунктурой и гомеопатией.
● Я работаю в бизнесе. Это нервная работа. Я чувствую, что должен играть роль "одного процента". Я не могу жаловаться на свою финансовую ситуацию, но в то же время я чувствую себя действительно отделенным от своего сердца и духовного аспекта, так что в каком-то смысле я чувствую себя бедным.
● Иногда я зарабатываю массу денег, иногда очень мало. В любом случае все, что я зарабатываю, исчезает. Я не транжира, я не трачу деньги попусту, просто они куда-то уходят. Мой счет почти всегда на нуле.
Чтобы работать над своими личными финансами, сначала посмотрите, есть ли что-то такое, что вы можете делать в общепринятой реальности, чтобы помогать себе (или другим) в финансовом плане. Пожалуйста, не оставляйте без внимания этот уровень, но и не забывайте об уровнях страны грез. О чувстве паники, которое порой там имеется, или, возможно, о забывчивости, которые тоже имеют отношение к работе над финансами. И, разумеется, также важен уровень сущности – срединный путь Будды или какой-то аспект сущностного уровня.
В следующем упражнении работайте с различными противоположностями своей самой трудной финансовой ситуации и смотрите, можете ли вы получить от своего процессуального ума какой-нибудь совет относительно этой ситуации.
Мы будем просить вас выбрать одну из самых трудных ситуаций (реальную или воображаемую), которая у вас могла бы быть с деньгами. Возможно, вы боитесь, что вы их потеряете или что вас ограбят. Возможно, вы не имеете работы и у вас проблемы с социальным страхованием. Возможно, имеются проблемы зависимости: вы материально зависимы или у вас есть материально зависящие от вас люди, которых вам приходится обеспечивать, большие долги, которые трудно платить, или у вас недостаточно денег для оплаты лечения.
Упражнение: личные финансы и ваш танец пространственно-временного сновидения
1. Вспомните/представьте себе свою реальную или воображаемую финансовую ситуацию (материальная зависимость, ненадежность работы, нервозность, отсутствие работы и т. д.). Какова самая трудная для вас часть этой финансовой ситуации?
2. Теперь почувствуйте атмосферу самой трудной части вашей финансовой ситуации и определите самую трудную для вас энергию, X. Почувствуйте энергию X, сделайте движение, чтобы ее описать, и скажите о ней пару слов. Потратьте немного времени, чтобы по-настоящему исследовать эту энергию: что она выражает и чего она хочет? Сделайте набросок этой энергии X на листе бумаги – нарисуйте маленькую фигурку, которая ее представляет, и дайте ей имя.
3. Какую часть вас, u, больше всего беспокоит эта энергия X? Почувствуйте энергию u, сделайте движение, чтобы ее описать, и скажите пару слов, которые соответствуют этой энергии. Потратьте немного времени, чтобы ее исследовать, выясните, что она выражает и чего она хочет. Сделайте набросок этой энергии u на своем листе бумаге, нарисуйте маленькую фигурку, чтобы ее представить, и назовите ее. Немного походите туда и обратно между энергиями X и u, выражая их движением и словами. Теперь положите лист с результатами упражнения на пол.
4. Если можете, встаньте и смотрите на X + u на полу, чтобы помочь себе больше отдалиться от них, а потом представьте, что вы движетесь дальше в воздух над ними. И представьте, что вы движетесь еще дальше вверх и чувствуете себя во вселенной. Расслабьтесь и временно освобождайтесь от своего повседневного ума, в то время как вы течете в пространство вселенной и позволяете ей вас спонтанно двигать и сновидеть (как ветер движет листья и или как вас движет море). Ощутите, как она искривляет и тянет вас. Двигаясь, замечайте происходящие маленькие странные виляния и заигрывания движения. Следуйте им и позволяйте им танцевать вас свободно и непредсказуемо. (Будьте осторожны, чтобы не ушибиться и не задеть окружающих.)
5. Когда вы будете чувствовать, что свободно и спонтанно танцуете, пусть ваш танцующий дух назовет себя. Кто это танцует таким образом? Продолжая чувствовать танец, как тот танцующий дух, оглядывайтесь на финансовые энергии X + u на земле и ловите быстрые фантазии, интуитивные догадки или совет относительно того, как иметь с ними дело. И пусть этот танцующий дух дает X и u какой-то совет. Запишите советы и имя своего танцующего духа.
Совет, который дает вам танцор вселенной, может быть очень практическим, возможно, это будет эмоциональный вид совета или совет-видение. Мы точно не знаем, что это будет. Чему вы научились, прорабатывая свои личные финансы? Кто-нибудь узнал что-то, что он или они будут помнить завтра?
● Как вы говорите, это все некогнитивно. Но ответ был ясным: запрашивай больше, работай меньше!
● Быть практичным в отношении сновидения. Идти вперед вместе со сновидением.
● Больше и больше признательности, благодарности за все меньшее и меньшее.
● Быть творческим с налоговой службой. Я танцую брейк – в моем танце слишком много негибкости, и я мог бы от нее освободиться.
Слушательница: Как долго можно продолжать это путешествие процесса? Я обучалась практике Тибетского буддизма, в которой ты входишь в садхану и работаешь с мантрой, которая представляет энергию, тело и ум. Обычно в практике используются все три. Это напоминает то, что мы делаем в процессуальной работе в этом упражнении, но когда я выполняю практику, она варьируется. Иногда я в большей степени в пределах досягаемости, в других случаях я уплываю и теряюсь в самой себе. Как долго вы позволяете процессу продолжаться?
Арни: Спасибо за ваш вопрос. У меня нет для этого формулы, только совет следовать индивидуальным особенностям. У некоторых людей процесс приводит в процессуальный ум на один момент, а потом они снова возвращаются. А другие люди устанавливают контакт со своим процессуальным умом, и он не сразу возвращает их в общепринятую реальность. Другие могут удерживать вместе уровни сущности и общепринятой реальности намного дольше.
Эми: Иногда я вхожу в то пространство и продолжаю двигаться и позволяю ему течь. И тогда начинают случаться всевозможные творческие вещи – писание, музыка, танец, самые разные вещи. Процесс вводит меня в творческое поведение. Иногда бывает действительно решающий момент, когда я работаю с трудным конфликтом или чем-то, и мне нужно быстро получить к нему доступ. Иногда я вообще не могу его получить, иногда могу. Это может быть действительно быстрый контакт, чтобы помочь мне пройти через что-то или работать с чем-то, или может потребоваться больше времени, больше ожидания.
Арни: Теперь давайте применять эту работу ко всем экономическим и финансовым процессам вашей группы. Делайте эту работу в своих семейных системах. Всякий раз, когда возникают денежные проблемы (а они действительно часто возникают), создавайте небольшие групповые процессы со своими семьями или своими друзьями.
Или, если вы наставник или учитель и возник финансовый вопрос, делайте людей более сознающими то, что происходит, и проводите на эту тему процесс малой группы. Работайте в малых тренировочных группах примерно из трех человек, чтобы вы все получили опыт организационного процесса малой группы.
В этой работе над экономикой в малой группе помните идею ранга и ролей. Не забывайте, что вещи являются ролями в том смысле, что мы их проецируем или видим их в другом человеке. Есть также роль на заднем плане.
Помните о "девяноста девяти процентах" – или называйте эту роль как хотите. Вспоминайте проблему нервозности в отношении будущего, в отношении вашего социального обеспечения. Может возникнуть некоторая депрессия, так что постарайтесь заметить, когда она появится, и входите и в эту область. Чувство скованности в вопросе денег, чувства шока или паники из-за денег – работайте со всем, что бы ни возникало.
Помните чувство ранга, присущее "одному проценту": "Кому это нужно – не беспокойтесь об этом". В некоторых местахе люди, имеющие ранг, думают, что другим, тем, кто протестует, следует просто молчать, потому что "они все идиоты". Это проблема ранга. И не забывайте все призрачные роли, касающиеся иммиграции, расы и пола.
Превыше всего помните, что "мы люди" на сущностном уровне и помните чувство общности. Выдвигайте на передний план и показывайте (если вы можете и в пределах собственных ограничений) свои сущностные переживания, переживания своего процессуального ума. Помните их и используйте свое осознание, чтобы акцентировать те состояния ума и использовать их, чтобы прорабатывать все, что появляется, и течь с ним.
Вы можете использовать те же X и u, с которыми вы соприкасались в предыдущем упражнении, или вы можете получать доступ к новым состояниям, которые появляются в связи с мировыми проблемами, в связи с финансами. Все будут вместе находить свои танцы вселенной и работать в том общем поле, чтобы увидеть, какой совет приходит из того поля в отношении этих мировых финансовых вопросов.
В следующем упражнении вы соберетесь в группы по трое. Один человек будет следить за временем и будет ведущим, равно как участником. Мы хотим, чтобы все три человека обсуждали финансовые вопросы, которые у вас на уме. Возможно, у всех вас есть разные вопросы. Вы можете обсуждать вопросы общности, какой-то крупномасштабный вопрос, все, что выходит за пределы вашей личной сферы.