Затем выбранный хронометрист будет направлять и вести вас во внутренней работе, где вы сосредоточитесь на проблеме, которая для вас важна. Происходящее будет сочетанием внутренней и внешней групповой работы. Продолжайте, пока вы все не придете к какой-нибудь догадке или решению.
Упражнение: деньги и вселенский ум (в малых группах по трое)
1. (15 минут.) Все вместе: выберите одного из вас, чтобы следить за временем упражнения и быть ведущим. Этот человек также будет и участником. Обсуждайте втроем: какова для вас самая худшая национальная или мировая финансовая проблема (например, выселения из домов, купленных за счет ипотечного кредитования) и худшая X в этой проблеме? (Например, депрессия, жадность, лишение, страх.) Это может быть проблема общины, города или международная проблема. Это может быть все что угодно, выходящее за пределы вашей личной сферы. Просто совместно обсуждайте. У вас нет никакой необходимости обязательно соглашаться друг с другом.
2. (10 минут.) Теперь перестаньте разговаривать, и ведущий проведет всех через эту внутреннюю работу. Прежде чем снова собраться в группу, каждый участник поодиночке выполняет внутреннюю работу над следующими областями. а. Снова выберите и опишите себе наихудшую национальную или мировую финансовую ситуацию. Почувствуйте атмосферу этой ситуации. Какая она? Какова самая трудная для вас энергия X в этой ситуации? (Например, жадность, депрессия.) Чувствуйте и затем выражайте эту энергию X движением и словами. Исследуйте ее немного подробнее, чтобы выяснить, что она действительно выражает и хочет. Нарисуйте эту энергию X на листе бумаги и назовите ее. Потом спросите себя, какую часть вас (или какую часть мира) – u – больше всего беспокоит эта энергия X? Почувствуйте и затем выразите энергию u движением и словами и исследуйте ее, чтобы выяснить, что она на самом деле выражает и хочет. Нарисуйте энергию u на своем листе бумаги и назовите ее.
б. Теперь, продолжая выполнять внутреннюю работу, встаньте, если вы можете, припомните свое любимое место на земле и вообразите, что вы находитесь там. Смотрите вокруг и замечайте, где вы находите обе эти энергии в том месте земли. Теперь снова почувствуйте то место земли и воображайте, что оно начинает дышать и перемещать вас взад и вперед, выражая энергии X и u в движении и, возможно, в словах.
в. Расслабляйтесь и ощущайте пространство/поле вокруг того места земли и между X и u. Затем воображайте, что вы поднимаетесь над тем местом земли и движетесь еще дальше во вселенную. Чувствуйте поле пространства– времени вселенной вокруг себя и ощущайте, что оно начинает сновидеть и двигать вас. Расслабляйтесь еще немного больше и, продолжая двигаться, следуйте маленьким заигрываниям движения или виляниям, которые вы замечаете, движущим и танцующим вас спонтанно и непредсказуемо. (Будьте осторожны, чтобы не задевать других в своем движении.)
г. Когда вы будете чувствовать себя свободно/спонтанно танцующими, пусть ваш танцующий дух назовет себя. Как этот танцующий дух, оглядывайтесь на энергии X и u той финансовой проблемы, и пусть танец вселенной дает вам совет о них. Делайте записи о совете и имени танцующего духа.
3. (Всего 35 минут.) Хорошо, теперь все снова собирайтесь вместе.
а. Проводите групповой процесс, фасилитируя и говоря с пространственно-временным сновидением. (Помогающий: Прочитайте весь этот раздел, прежде чем начинать.) Мы будем крутить ручку, чтобы определить человека, на чьей проблеме мы все сосредоточимся. Этому человеку следует рассказать нам о выбранной проблеме и X, и u, над которой он работал.
Каждому из вас следует вспомнить и снова почувствовать свой собственный танец вселенной с его непредсказуемыми виляниями, ощутить пространство между всеми вами, и по мере готовности любой из вас может начинать спонтанно выражать энергии X или u выбранного человека. Изображайте ее! Затем кто-нибудь другой выходит вперед, чтобы представлять и изображать одну из других энергий. Все должны следовать своему сновидению вселенной, спонтанно движущему вас по комнате, выражая различные роли X и u, меняясь ролями, развертывая энергии и добавляя призрачные роли (то есть роли, которые упоминались, но еще не представлены). Если вы теряетесь или слишком "втягиваетесь", снова почувствуйте отстраненность и спонтанность вашего танцующего духа и продолжайте групповой процесс, пока не появится какое-то решение или догадка или пока не закончится время.
б. (10 минут.) Обсудите, что вы узнали.
В итоге
Арни: Замечали ли вы, что не всегда можете проследить линейным образом, как появляются решения? Вы не можете сказать, что А идет за Б. Вы не знаете, как появлялось А – шло ли оно за Б или было до Б?
Слушатель 1: Кажется, это Брюс Ли сказал: "Узнавай форму, овладевай формой и забывай форму". Это то, что происходило с нами. На одном этапе нам просто приходилось забывать представлять проблему и следовать энергии. До того как мы это делали, мы не ощущали чувства команды, но когда мы позволяли себе входить в энергию происходящего, это создавало нечто весьма интересное.
Слушательница 2: Я хочу поделиться тем, что происходило в нашей группе, поскольку думаю, что это может быть полезным множеству людей. Я говорила о родительской недальновидности, то есть об отсутствии заботы о будущем детей. Когда мы это обсуждали, одна из нас сказала, что хочет заботиться только о своей семье. Я это поддержала, сказав: "Я хочу, чтобы вы заботились о ваших детях, ваших внуках, ваших правнуках, о многих поколениях". Это обобщение значения семьи было для всех нас огромным прозрением. Затем кто-то еще подхватил роль ребенка, хотевшего иметь хорошую жизнь, что очень быстро изменило недальновидную родительницу.
Слушатель 3: В нашей группе проблемой была война и то, как такие непотребные деньги утекают на войну, углекислотное загрязнение воздуха, убийства, разрушения. А энергией, которую это действительно беспокоило, была материнская любовь. Так что в этом процессе появилась богиня Афина, сперва как призрачная роль. Мы играли ее, и она показывала большую картину, и картина говорила, что иногда необходимо разбивать сердце человечества, взламывать его. Местом действия была Греция, и потому появилась Афина и помогла нам объединяться, открывая нас. Это было необычайно.
Арни: Спасибо за то, что вы это нам рассказали. Афина говорит, что проблемы существуют, для того чтобы открывать наши сердца. Это одна точка зрения на безобразие, которое мы создаем, безусловно, не единственная, но важная – та, что стоит за воссозданием общности.
(Следует продолжительное молчание группы.)
Арни: Что происходило с вами в эту тихую минуту, прямо сейчас?
● Я чувствовала сердце открывающимся… взламываемым.
● В тот момент мы все были связаны.
● На минуту – одно поле.
Слушатель 4: В нашей группе мы имели дело с проблемой богатых и бедных в Иране. Это было интересно, потому что появилось какое-то необычайное безымянное чувство, призрачная роль, которую интересовали и бедные, и богатые, имущие и неимущие люди. Когда бедные и богатые начинали спорить, этот призрак был недоволен. Мы попытались категоризировать призрак как некую силу и обнаружили, что это не была человеческая структура, это было что-то большее.
Поэтому я стал противоположной энергией, которая получала удовольствие от конфликта и была заинтересована в том, чтобы мы не общались. Я напоминал всем о смерти, о всех, кто умирает. Я говорил: "Я буду питаться вашими детьми; я могучий, я больше, чем вы, я бесконечный, и мне доставляет удовольствие быть вашим страхом". Тогда случилось нечто действительно прекрасное. Кто-то возразил этому злобному духу, поинтересовавшись: "Ладно, чего ты боишься?" Я сказал: "Я ничего не боюсь". И вдруг осознал, что я, как монстр, боюсь съежиться! Любовь и свет заставляют монстра съеживаться. Я, как монстр, питался страхом. Но те, кто играл роли любви, говорили: "Так же, как мы заботимся друг о друге, мы можем заботиться о тебе, как о чем-то, что мы любим". Я начал чувствовать, что от этого я съеживаюсь, и что я могу общаться с ними, и что я могу чувствовать их боль. Это было так прекрасно! Я так много из этого узнал!
Арни: Вы были частью семьи, даже несмотря на то что были монстром! Да, поразительно!
Сила общности
Слушательница 5: Я хотела поделиться тем, что происходило в моей группе из трех человек. Один из нас из Таиланда, другой из Чили, а я происхожу с Филиппин. Мы работали над хрупкой экономической ситуацией в наших таких разных странах, которую дестабилизируют другие люди, посылая деньги на родину из-за океана. Работающие за океаном посылают деньги домой – это огромный общий культурный процесс, встроенный в эти культуры. Но этот "дар" дестабилизирует самодостаточность самой страны.
Поэтому мы работали над теми, кто нуждается, и теми, кто дает, и теми, кто говорит "нет" и побуждает местных жителей справляться самостоятельно. Это было действительно сильно, поскольку каждый из нас был органически способен менять позиции, двигаясь туда и обратно между всеми сторонами. Все изменение ролей с процессуальным умом помогало перенастраивать роли и деполяризовать их. Затем в какой-то момент наступило необычайное спокойствие, безмолвие… И я почувствовала связь между всеми нами. Это глубокое чувство связи заставило меня чувствовать, насколько все наши страны нуждаются в этом виде процессуальной работы, чтобы деполяризовать все эти трудные места. Иногда бывает очень тяжело чувствовать себя так посреди работы с миром в наших странах.
Слушатель 6: В той группе я играл роль энергии X: "Дай мне, дай мне, дай мне! У меня нет ничего, у тебя есть все!" Что я переживал в первый раз, это то, что люди с деньгами говорят в ответ: "У нас нет всего!" Это останавливало меня, поскольку я осознал, что проецировал эту идею о том, что богатые живут в раю и потому могут давать, поскольку у них есть все. Поэтому, когда я услышал, что у них нет всего, это напомнило мне то, о чем вы говорили раньше, а именно что 1 % и 99 % – это не только внешние реалии, но и роли в каждом из нас.
Я также осознал, каким "богатым" я себя чувствовал, будучи частью общности. Я видел, что так называемая другая сторона – богатые люди – не имеют того, что есть у нас, а именно, что мы способны чувствовать и говорить единодушно, как общность. Внезапно это пришло ко мне. И именно здесь для меня произошло изменение, то есть пришло осознание, что в общности есть сила, способная сплачивать и в этом случае просить о помощи.
Арни: Да, так называемые бедные могут просить и нуждаться в помощи, но они сами обладают силой и богатством.
Слушатель 6: Я тек с процессами, и вдруг что-то просто проявилось… "Все на своем месте".
Арни: Все в полном беспорядке, но каким-то образом с глубочайшей точки зрения все правильно. Полезно слышать эти описания процесса. Там случается нелинейный момент, который трудно точно сформулировать – момент, в который появляется старейшина, способный поддерживать разные стороны. Никто не бывает только чем-то одним… надолго.
Для размышления над главой 23
1. Вы или кто-то другой можете быть установленным лидером, но настоящий лидер – пространство между всеми нами.
2. Экономика совершенно реальна. Она касается денег, капитала и ранга и состоит из разделяемых ролей, вроде роли богатых и роли бедных. Экономика также является призрачной, состоящей из хороших богов и монстров.
3. Кроме того, экономика имеет полеобразный сущностный уровень, дающий начало чувствам независимости, заразительности, общности и духовности.
Глава 24. Тренинг уличной работы и работы с миром
Мы все больше понимаем, что мир движется в сторону демократии. Человечество ищет более глубокой демократии. Чтобы реализовать мир, который в большей степени осознает себя, который ценит разные позиции в своих социальных и экологических областях, нам нужны старейшины, имеющие контакт с большой картиной. Большая картина – то место, где все и все ищут и находят дом, где отдельные люди и организации учатся дискутировать, но также глубоко ценят и понимают себя в качестве индивидов, ролей и аспектов вселенной.
Демократии нужна более глубокая демократия. Мне бы очень понравилось видеть больше "мирового театра". Пожалуйста, отправляйтесь на свой любимый угол улицы или в кафе, и проводите на том углу трехминутный "театр" по поводу вопроса, который для вас важен. Я призываю занимать все роли. Занимайте все, включая вселенную.
Но прежде чем идти дальше, давайте помедитируем.
● Подумайте о каком-нибудь вопросе. Он может касаться всей вашей жизни, он может быть о том, что у вас будет на обед. Это может быть все что угодно, о чем вы думаете. Выберите вопрос или проблему. Сделайте запись на бумаге или используйте что-нибудь другое, чтобы представить этот вопрос.
● Когда запишете, ассоциируйте вопрос с чем-нибудь на полу или вокруг вас.
● Немного расслабьтесь, расслабьте свои плечи и шею. Позвольте своему уму затуманиваться. Ощутите пространство вокруг себя и позвольте ему медленно двигать вас по направлению к тому объекту, что представляет ваш вопрос. Идя по направлению к вопросу или проблеме, позвольте пространству искривлять и перемещать вас с небольшими виляниями. Пространственно-временное сновидение может перемещать вас вперед, назад, вокруг, вниз – мы просто не знаем, что это будет. Просто доверяйте своим переживаниям… они принесут вам прозрение.
● Ловите интуитивную догадку и медитируйте над ней. Что эта догадка говорит вам о вашем вопросе?
● Когда вы что-то улавливаете, записывайте это, чтобы вы могли это запомнить. Благодарите свой сновидящий ум, создателя сновидений, процессуальный ум. Никогда не забывайте свое магическое виляние. Обычно у нас бывает более линейный ум, но виляние просто говорит: "Эй! Происходит что-то еще". Основная цель этого упражнения – открываться к раскрытию, оставаться открытым ко всем непредсказуемым вещам, не просто к тому или другому процессу, но к сообразному непрерывному течению процессов. В ином случае вы мешкаете, вместо того чтобы вилять.
Улавливайте вашу большую картину
Какова ваша картина того, что представляет собой жизнь? Я спрашиваю об этом не только как философ, но и как психолог. Если вы работаете с напряженными ситуациями, вам нужна большая картина. Я думаю не только о групповой или организационной работе или даже на больших форумах. Когда жизнь полна стресса, мы все ищем большую картину. Мы все чувствуем себя более уверенными в себе, когда находим удовлетворительный ответ в отношении того, что представляет собой жизнь. Каждый из нас должен формулировать этот ответ для себя. Что это все такое?
В этой книге я попытался обновить концепцию глобальной деревни, которая гласит, что мы все живем в одной большой деревне. Но я дополнил ее идеей, что мы все одна семья, нуждающаяся в доме. Мы живем на земле, но редко замечаем, что земля находится во вселенной.
Края для пространственно-временного сновидения процессуального ума
Множество наших проблем обусловлено повсеместным отсутствием у нас открытости к разным сторонам. Мы воюем с конфликтом. Мы нечасто видим противоположности как "семью". Малое u каждого человека представляет собой прочную, часто негибкую, часть того, кто мы есть. Большинство из нас думает, что X, которая нас беспокоит, – это проблема. Но одна из причин, почему эта X бывает трудной, состоит в бессознательной непреклонности наших повседневных умов, наших u. Противоположная сторона часто кажется невозможной, но также помните, что противоположные стороны – это роли. Это такая простая мысль, но приходится повторять ее снова и снова. Помните о демократии, затем помните о глубокой демократии. Оппонент совершенно реален – принимайте ту X всерьез – но он также является призрачной ролью в поле, способной меняться, по крайней мере временно.
Невозможно убить роль. Вы можете устранить человека из офиса, но невозможно устранить роль. Роли нужны здесь для того, чтобы их прорабатывали. Диктаторы, устраняемые демократическими революциями, не исчезают. Они снова появляются в новых режимах и в людях. Тогда "освобожденных людей" – так же как всех и повсюду – беспокоят их собственные диктаторские тенденции.
Помните, ваше собственное пространственно-временное сновидение проявляется часто и часто патологизируется. Оно проявляется, например, в склонности быть подавленным или угрюмым. Эти склонности в какой-то степени нормальны, но я просто хочу сказать, что в таких тяжелых настроениях возможно отпускание, погружение вглубь, посредством которого вы находите свою взаимосвязь с землей и с вселенной. Не патологизируйте эти тенденции. Умеренная хроническая депрессия может быть связана с потребностью идти глубже или находить свои корни во вселенной.
Еще одна причина, почему мы не всегда следуем своей глубочайшей самости, заключается в том, что малое u думает: "Я должен это сделать"; "Я не верю в природу. Это должен сделать Я. Если Я этого не сделаю, это не произойдет". Ваши "Я" могут быть важны для того, чтобы выручать вас из беды и делать то, что вы можете делать, но будьте осторожны. Вы можете делать те вещи, но при этом другие части вас могут подвергаться маргинализации.
Выявляйте поляризации, прежде чем они прорвутся наружу как симптомы или проблемы в отношениях. Замечайте X и u и играйте с ними. Затем погружайтесь в свой процессуальный ум. Выражать X и u важно потому, что природа любит разнообразие, и вы не сможете идти глубже, если не цените разнообразие.
Любая большая картина включает в себя много маленьких. Слева вверху на рисунке 53 вы видите человека в комнате, который говорит: "Это все я". Это одна из маленьких картин: "Это все я, это все в моей голове". Эта точка зрения сделала психологию популярной, и она так полезна. Это моя проблема, это у меня в голове; я должен с этим разбираться – помогите! Эта картина с ее "это все касается меня" важна, но заметьте, что окна в этой комнате, по существу, закрыты к внешнему миру.
На второй картинке вверху справа окно более открыто, и вы можете видеть дерево и другие вещи. Теперь в комнате есть второй человек. Это второй аспект большой картины: "Это все касается нас". Вы можете подумать, что переход от первой картины ко второй должен быть легким, но идея нас означает, что это не я и это не вы. Вместо этого есть "нашесть", на которой нам нужно сосредоточиваться, пространство между нами, поле – что до сих пор является необычной системой отсчета для большинства людей. Да, это выглядит так, будто в один момент проблема в вас, а в другой момент проблема во мне, но по существу имеется поле между нами. Это касается нас и нашей общности.