Во всех армиях мира много лет людей тренируют только в одном - и это повиновение . В Германии во время Второй мировой войны были хорошие люди - но они возглавляли концентрационные лагеря ! Они были хорошими отцами, хорошими мужьями, хорошими друзьями . Никто не смог бы вообразить, наблюдая их в семье, с друзьями, в клубе, что эти люди каждый день убивали тысячи евреев . И они совершенно не чувствовали себя виновными, потому что это был только приказ сверху . В этом состояла вся их тренировка - нужно выполнять приказ . Это вошло им в плоть и кровь, проникло до мозга костей : когда приходит приказ, единственный ответ - повиновение .
Именно так человечество жило до сих пор, и именно поэтому я говорю, что повиновение - одно из величайших преступлений , потому что из него рождаются все остальные преступления . Оно лишает вас разума , оно лишает вас решимости , оно лишает вас ответственности . Оно разрушает вас как индивидуальность . Оно обращает вас в Робота .
Поэтому я целиком и полностью за неповиновение . Но неповиновение не слепо против повиновения . Неповиновение - над и повиновением, и так называемым неповиновением, описываемым в словарях . Неповиновение - это просто утверждение вашего разума : " Я беру на себя ответственность и буду делать всё, что моё сердце, моё существо считает правильным . Я не буду делать ничего, что идёт против моего разума ".
Всю мою жизнь, с самого детства до университета, меня осуждали за неповиновение . И я настаивал : " Я не проявляю неповиновения . Я просто пытаюсь установить, установить при помощи собственного разума, что правильно, что нужно сделать . И я беру на себя всю ответственность за это . Если что-то получается неправильно, это моя вина . Я не хочу осуждать за это никого другого только потому, что мне сказали это сделать ". Но это было трудно для моих родителей, для моих учителей, профессоров .
У меня в школе было обязательным ношение кепки, и я вошёл в старшую школу без кепки . Тут же учитель сказал :
- Разве ты не знаешь, что кепка обязательна? Я сказал :
- Такая вещь, как кепка, не может быть обязательной . Как может быть обязательным головной убор? Обязательна голова, не кепка . Вот я и пришёл с головой, но без кепки ; может быть, вы пришли с одной только кепкой .
- Ты - странный человек, - сказал учитель . - В кодексе школы написано, что без кепки ни один студент не может войти в школу .
- Значит, нужно изменить кодекс, - сказал я . - Он написан человеческими существами, не Богом ; а человеческие существа могут ошибаться .
Учитель не мог поверить своим ушам . Он сказал :
- Что с тобой не в порядке? Почему ты не можешь просто надеть кепку?
- Проблема не в кепке, - сказал я . - Я хочу понять, почему она обязательна, причины этого, результаты . Если вы не можете этого объяснить сами, можете отвести меня к директору, и мы это обсудим .
Ему пришлось отвести меня к директору .
В Индии бенгальцы - самые разумные люди ; они не носят кепок . А пенджабцы, самые неразумные, простодушные, - они ходят в тюрбанах . И я сказал директору :
- Видя эту ситуацию, - что бенгальцы не носят кепок, и они - самые разумные люди в стране, а пенджабцы носят не просто кепку, но туго обвитый тюрбан, и они - самые неразумные ... Если это действительно так или иначе связано со степенью разумности, я предпочёл бы не рисковать ею .
Директор выслушал меня и сказал :
- Этот мальчик упрямый, но то, что он говорит, не лишено смысла . Я никогда об этом не думал - это правда . И мы можем сделать это правило необязательным . Каждый, кто хочет носить кепку, может это делать ; но если кто-нибудь не хочет, в этом нет надобности - потому что это не имеет ничего общего с учёбой .
Учитель не мог поверить своим ушам . На обратном пути он мне сказал :
- Что ты сделал?
- Ничего, - сказал я, - просто объяснил ситуацию . Я не испытываю гнева, я буду счастлив надеть кепку . Если вы чувствуете, что это действительно помогает развитию разума, почему только одну? Я могу надеть две кепки, три кепки, сколько угодно кепок, если это поможет моему разуму !.. Я ни на кого не в обиде . Но вы должны доказать, какую эта кепка имеет ценность .
Учитель мне сказал - и я до сих пор помню его слова :
- У тебя будет трудная жизнь . Ты нигде не сможешь вписаться .
Я сказал :
- Я совершенно согласен на трудную жизнь, но я не хочу быть идиотом и вписываться всюду . Лучше " не вписываться " , но быть разумным . И я пришёл в школу, чтобы научиться разуму, чтобы я мог не вписываться разумно ! Пожалуйста, никогда больше не пытайтесь переделать меня из индивидуальности в винтик в машине .
И, начиная со следующего дня, кепки исчезли ; в кепке явился только этот учитель . И оглядев класс, всю школу ... потому что вступило в силу новое правило, согласно которому кепки стали необязательными, и все остальные учителя, даже директор, пришли без кепок . Он выглядел так глупо . Я ему сказал :
- Ещё не поздно . Вы можете снять кепку и положить её в карман .
И он так и сделал ! Он сказал :
- Правильно . Если все против кепок ... Я просто повиновался закону .
Итак, помните, когда я говорю о неповиновении, я не предлагаю заменить повиновение неповиновением . Это не принесёт вам никакой пользы . Я использую слово неповиновение , только чтобы разъяснить вам, что решение в ваших руках, что вы сами должны быть определяющим фактором во всех действиях в своей жизни . И это даёт огромную силу, потому что, что бы вы ни делали, вы делаете это при определённой рациональной поддержке .
Просто живите разумно .
Если вам что-то говорят, решите, правильно это или нет . Тогда вы сможете избежать всякого чувства вины . Иначе, если вы чего-то не сделаете, вы будете чувствовать себя виноватыми ; если вы это сделаете, то будете чувствовать себя виноватыми и в этом случае . Если вы делаете, то почувствуете, что проявляете мягкотелость, что не утвердительны, что больше не остаетесь собой . А если вы не сделаете, то и тогда начнёте чувствовать себя виноватыми - потому что, может быть, сделать это было правильно, а вы не сделали .
Нет необходимости во всей этой неловкости . Нужно только быть простым . Если у вас что-то просят, откликайтесь разумно . И всё, что решит ваш разум, - поступить так или иначе, - сделайте ; но будьте ответственны сами . Тогда нет вопроса о чувстве вины .
Если вы не собираетесь этого делать, объясните, почему вы не собираетесь этого делать . И объясните без всякого гнева, потому что гнев просто показывает, что вы слабы, что у вас на самом деле нет разумного ответа . Гнев - это всегда признак слабости . Просто и понятно объясните всю ситуацию ; может быть, другой человек найдёт, что вы правы, и будет вам благодарен . Или, может быть, у другого человека найдутся лучшие аргументы, чем у вас ; тогда вы будете благодарны другому, потому что он дал вам больше сознания .
Используйте в жизни каждую возможность, чтобы обострить разум, повысить сознание .
То, что мы делаем обычно, - это используем каждую возможность, чтобы создать для себя ад . Страдаете не только вы сами, но из-за своего страдания заставляете страдать и других . И когда так много людей живёт вместе, - если они создают друг для друга страдание, - оно умножается многократно . Именно так весь мир стал адом .
Это можно мгновенно изменить .
Нужно только понять основу : без разума нет рая .
Невинность разумна
Ребёнок - это воплощённый разум, потому что ребёнок ещё не загрязнён . Ребёнок - это чистая грифельная доска ; на нём ничего не написано . Ребёнок - это абсолютная пустота, tabula rasa .
Общество немедленно начинает писать, что вы - христианин, католик, индуист, мусульманин, коммунист . Общество тут же начинает писать на вас Бхагавад-Гиту, Коран, Библию . Общество не может ждать . Общество очень боится, что если разум ребёнка оставить в неприкосновенности, он никогда не станет частью никакого рабства, никакой авторитарной структуры . Он не станет главенствовать сам и не позволит кому бы то ни было главенствовать над собой . Он не будет ни владеть, ни позволять владеть собой . Он будет воплощённым бунтарством . Поэтому его невинность должна быть тотчас же разрушена . Его крылья должны быть подрезаны, ему должны быть даны костыли, чтобы он никогда не научился ходить собственными ногами, чтобы он всегда оставался в своего рода зависимости .
Поначалу дети зависимы от родителей, и родители очень этим наслаждаются . В каждой ситуации, когда дети оказываются зависимыми, родители чувствуют себя очень хорошо . Их жизнь начинает приобретать какой-то смысл : они знают, что помогают вырасти неким новым людям, красивым людям . Они не бессмысленны . То, что они испытывают, - заменитель наслаждения творчеством . Это не истинное творчество, но, по крайней мере, они могут сказать, что что-то делают, чем-то заняты . Они могут забыть собственные проблемы в заботах воспитания детей . И чем более дети от них зависимы, тем они чувствуют себя счастливее . Хотя на поверхности они продолжают говорить, что хотят, чтобы их дети были независимыми, это только на поверхности . Действительно независимый ребёнок ранит родителей . Им не нравится независимый ребёнок, потому что независимый ребёнок в них не нуждается .
Это одна из самых больших проблем, с которыми сегодня сталкивается старшее поколение : дети современной эпохи не зависимы от них, и поскольку они не зависимы, им нельзя ничего навязать . Нельзя им говорить, что делать, а что не делать ; родители не могут быть их хозяевами . Старшее поколение очень страдает . Впервые в человеческой истории старшее поколение чувствует себя совершенно пустым, бессмысленным, потому что вся их занятость кончилась, и радость того, что они растят детей, разбита вдребезги . Фактически, они чувствуют себя виноватыми, боятся, что, может быть, разрушают детей . Кто знает? - то, что они делают, может быть неправильным .
Родители разрушают разум детей, потому что это единственный способ их поработить ; затем - учителя, школа, колледж, университет ... Никто не хочет бунтарей, а разум - это бунт . Никто не хочет подвергнуться критическому изучению, никто не хочет, чтобы его авторитет подвергался сомнению, чтобы его разум подвергался сомнению . Разум - это чистое сомнение . Да, однажды из этого чистого сомнения возникает доверие, но оно не против сомнения ; оно возникает только посредством сомнения .
Доверие рождается из сомнения, как ребёнок рождается из чрева матери . Сомнение - это мать доверия . Настоящее доверие приходит только посредством сомнения , оспаривания , исследования . А фальшивое доверие , которое нам известно как верование , происходит из убийства сомнения , из разрушения оспаривания , из разрушения всего путешествия , исследования , поиска , из выдачи людям готового набора истин .
Политик не заинтересован в том, чтобы дети были разумными, потому что вожди остаются вождями только потому, что люди глупы . И если люди так глупы, они найдут глупых вождей . Люди так неразумны, что будут готовы попасться на удочку любого, кто может притвориться, что их возглавляет .
Дети рождаются с чистым разумом, и мы ещё не научились его уважать . Дети - самый эксплуатируемый класс в мире, даже более, чем женщины . За освобождением женщин рано или поздно последует освобождение детей ; это гораздо более необходимо . Мужчины поработили женщин, а мужчины и женщины сообща поработили детей . И поскольку ребёнок так беспомощен, естественно, ему приходится зависеть от вас . Очень подло с вашей стороны эксплуатировать беспомощность ребёнка . Но до сих пор родители поступали подло . И я не говорю, что они это делали преднамеренно или сознательно, - почти бессознательно, сами не зная, что они делают . Именно поэтому мир пребывает в таком страдании, мир находится в таком хаосе . Бессознательно, не осознавая этого, каждое поколение продолжает разрушать следующее поколение .
Это поколение - первое, которое пытается бежать из ловушки, и это начало совершенно новой истории . Но дети, несомненно, очень разумны . Просто наблюдайте детей, смотрите им в глаза, смотрите, как они откликаются .
Маленький Папо, казалось, прекрасно проводил время с отцом в зоопарке . Тем не менее, когда они смотрели львов, на лице мальчика появилось озабоченное выражение, и отец спросил его, что случилось .
- Я просто подумал, папа ... если лев вырвется и съест тебя, на каком автобусе мне ехать домой?
Просто наблюдайте детей, будьте более внимательными .
Учительница просит класс маленьких детей нарисовать рисунок на тему одной из историй Ветхого Завета, которая им больше всего нравится . Один маленький мальчик нарисовал человека за рулём старой машины . На заднем сиденье два пассажира, оба едва одеты .
- Это хороший рисунок, - сказала учительница . - Но какую он описывает историю?
Юный художник, казалось, был удивлён .
- Как же ! - воскликнул он . - Разве в Библии не говорится, что Бог вывез Адама и Еву из Эдемского сада?
Никакого другого доказательства разума не нужно ! Просто оглянитесь - дети есть везде, просто наблюдайте . Другая история, которую я слышал ...
В другой школе учительница задала детям такое же задание : изобразить на рисунке историю, которая им нравится . Этот ребёнок нарисовал вместо машины самолёт . У самолёта было четыре окна . Из одного окна выглядывал Бог-Отец, из другого - Святой Дух, из третьего - Иисус Христос . Но тут учительница была озадачена, и она спросила :
- Этих троих я понимаю, но кто же четвёртый? Ребёнок сказал :
- А это - Понтий Пилот !
Но никто не обращает внимания на детей . Фактически, все думают, что они - просто досадная помеха . Их нужно слушать, не только смотреть на них ; их слова веками были афоризмами . Кто обращает внимание на то, что они спрашивают? Кто обращает внимание на то, что они говорят? Кто их слушает?
Ребёнок прибежал домой . Задыхаясь и сопя, он сказал матери :
- Послушай, что со мной случилось ! Тигр гнался за мной от самой школы до дома ! Я едва убежал ; мне пришлось бежать изо всех сил !
Мать ответила :
- Я же тебе миллион раз говорила : не преувеличивай - миллион разр не преувеличивай ! И вот ты опять за своё ! Ты нашёл тигра на улице? Где же этот тигр?