Быть застывшим - значит быть идиотом, оставаться текучим - значит быть разумным . Разум всегда подобен текущей реке . Неразумность похожа на кусок льда ... застывший . Неразумность всегда остаётся последовательной, потому что она заморожена . Она определённа, она уверенна . Разум непоследователен ; он течёт . У него нет определённости, он продолжает двигаться в соответствии с ситуацией . Он ответственен, но не последователен .
Только глупые люди последовательны . Чем более вы разумны, тем более будете непоследовательны - потому что кто знает о завтра? Завтра принесёт собственные опыты . Как вы можете быть последовательны относительно вчера? Если вы мёртвы, вы будете последовательны . Если вы живы, вам придётся быть непоследовательными - вы выросли, мир изменился, река течёт по новой территории .
Вчера река текла по пустыне, сегодня она течёт по лесу ; всё совершенно по-другому . Опыт вчера не должен становиться вашим определением навсегда ; в противном случае вы умерли вчера . Человек должен быть способным продолжать двигаться вместе со временем . Человек должен оставаться процессом, никогда не превращаясь в вещь . Это - разум .
Что делает людей глупыми
Мистики сравнивали человека с лестницей . Лестницу можно использовать для двух вещей : её можно использовать, чтобы двигаться вверх, или чтобы двигаться вниз . Вы используете для обеих целей одну и ту же лестницу, изменяется только направление . Лестница остаётся прежней, но результаты будут совершенно разные .
Человек - это лестница между раем и адом . Именно поэтому только человеческие существа подавляют, манипулируют, убивают, пытаются покорить естественное течение природы . Только человеческие существа глупы - и это потому, что они могут быть буддами . У человеческих существ есть разум - вот почему они могут быть глупыми . Глупость не означает отсутствие разума, она просто означает, что вы его не используете . Если бы разум отсутствовал, нельзя было бы назвать человеческие существа глупыми . Нельзя назвать глупой скалу - скала есть скала, о глупости не может быть речи . Но человеческие существа можно назвать глупыми, потому что в отношении человеческих существ есть надежда, есть луч света . В человеческом существе открывается дверь в запредельное . Человек может трансцендировать себя, но он этого не делает - вот в чём его глупость . Он может расти, но не растёт, он цепляется за все виды незрелости - ив этом его глупость . Он продолжает и продолжает жить из прошлого, которого больше нет, - и в этом его глупость . Или он начинает проецировать будущее, которого ещё нет, - ив этом его глупость .
Человек должен жить в настоящем, с глубокой страстью, с большой любовью, с интенсивностью, с осознанностью, - и это становится вашим разумом . Действует одна и та же энергия : перевёрнутая вверх ногами, она становится глупостью, поверните её, поставьте как надо, и она становится разумом .
Разум и глупость - не две разные энергии . Энергия, которая действует в гармонии, - это разум ; та же самая энергия, действующая в противоречиях, - это глупость . Человек может быть глупым - но не думайте, что ему не повезло . На поверхности кажется, что ему не повезло, но позади этого скрыта великая слава, великолепие, которые можно заново открыть .
Но общество - так называемые религии, государство, толпа - хочет, чтобы вы были глупыми . Никто не хочет, чтобы вы были разумными . Все они обусловливают вас таким образом, чтобы вы всю жизнь оставались глупыми - по той простой причине, что глупые люди послушны . Разумные люди начинают думать сами ; они начинают становиться индивидуальностями . У них есть собственная жизнь, собственный образ жизни, образ видения, бытия, роста . Они больше не часть толпы - и не могут быть частью толпы . Они должны оставить толпу позади, только тогда они могут расти . И толпа чувствует себя обиженной ; толпа не хочет, чтобы кто-то был большим, чем " средний человек " , - она против всякого, кто становится более разумным, более осознанным, в большей мере индивидуальностью ; против всякого, кто больше не часть толпы .
Нельзя принудить Будду следовать глупым людям, а глупых людей много - большинство, девяносто девять и девять десятых процента . За ними большая власть, власть насилия - и они её показывают, когда в этом возникает необходимость .
Выживание сильнейшего
Человеческое существо стоит перед дилеммой - по той простой причине , что оно не только разумно , но и осознаёт собственный разум . Именно это свойство для человека уникально - это его привилегия , его прерогатива , его слава - но оно очень легко может превратиться в агонию Человек осознаёт, что он разумен . Это сознание приносит собственные проблемы . Первая проблема состоит в том, что это создаёт эго .
Эго не существует нигде, кроме как в человеческих существах, и эго начинает расти, по мере того как растёт ребёнок . Родители, школы, колледжи, университет - все они помогают усилить эго, по той простой причине, что веками человеку приходилось бороться за выживание, и идея, что только сильные эго могут выжить в жизненной борьбе, стала фиксацией,глубокой бессознательной обусловленностью . Жизнь превратилась в сущую борьбу за выживание . И учёные придали ей ещё больше убедительности теорией " выживания сильнейшего ". Мы помогаем каждому ребёнку становиться сильнее и сильнее в эго, и именно из-за этого возникает проблема .
Когда эго становится сильным, оно окружает разум, словно густой слой темноты . Разум - это свет, эго - темнота . Разум очень деликатен, эго очень твёрдо . Разум подобен цветку, эго подобно скале . И если вы хотите выжить, говорят они - так называемые авторитеты - вы должны стоять, как скала, вам нужно быть сильными, неуязвимыми . Вы должны стать крепостью, закрытой крепостью, чтобы на вас нельзя было напасть снаружи . Вы должны стать неприступными .
Но тогда вы становитесь закрытыми . Тогда вы начинаете умирать в том, что касается разума, потому что разуму требуются открытое небо, ветер, воздух, солнце, чтобы расти, расширяться, течь . Чтобы оставаться живым, ему нужен постоянный поток ; оставаясь застойным, мало-помалу он становится мёртвым явлением .
Мы не позволяем детям оставаться разумными . Первая проблема в том, что если они разумны, они будут уязвимыми, они будут деликатными, они будут открытыми . Если они разумны, ани смогут увидеть в обществе множество ложных вещей - в государстве, в церкви, в системе образования . Они станут бунтарями . Они будут индивидуальностями ; их нелегко запугать . Их можно раздавить, но нельзя поработить . Их можно разрушить, но нельзя принудить ни к какому компромиссу .
В одном смысле разум очень мягок, мягок, как цветок розы, в другом - обладает собственной силой . Но эта сила - тонкая, не грубая . Эта сила - сила бунтарства, бескомпромиссного подхода . Человек готов умереть, человек готов страдать, но не готов продать свою душу .
А всё общество нуждается в рабах ; оно нуждается в людях, которые действуют как роботы, машины . Оно не хочет людей, оно хочет механизмы . Поэтому вся обусловленность делает сильным эго . Эго служит двойной Цели . Во-первых, оно придаёт человеку чувство, что теперь он сможет бороться в жизни . И, во-вторых, служит Целям общественных интересов . Теперь можно эксплуатировать этого человека ; можно использовать его как средство достижения собственных целей .
Поэтому вся система образования вращается вокруг идеи амбиций ; она создаёт амбициозность . Амбициозность - не что иное, как эго . " Стань первым, стань самым знаменитым . Стань премьер-министром или президентом . Достигни всемирной известности, оставь след в истории ". Вас не учат жить тотально . Вас не учат любить тотально . Вас не учат жить в духовном изяществе, вас учат эксплуатировать других ради собственных целей . И мы думаем, что умные люди - это те, кто достигает успеха . Они коварны, а мы называем их умными . Это не разумные люди .
Разумный человек никогда не использует другого как средство ; он уважает другого . Разумный человек может видеть равенство людей . Да, он видит и различия, но различия ничего не меняют в том, что касается равенства . Он полон безмерного уважения к свободе других . Он не может их эксплуатировать, он не может низвести их до вещей, он не может сделать других людей ступенями к выполнению какого-то абсурдного желания быть первым . Но мы продолжаем обусловливать детей .
Прежде чем произойдёт эта обусловленность, дети безмерно разумны . Это говорил Будда, Лао-цзы, Иисус - все пробужденные . Иисус говорит : пока вы не станете как маленькие дети, для вас нет надежды . Снова он говорит : " Пока вы не станете как маленькие дети, вы не сможете войти в моё царство божье ". Снова и снова он повторяет одно из своих самых красивых изречений : " Блаженны те, кто последний в этом мире, ибо они будут первыми в моём царстве божьем ". Он учит неамбициозности - быть последними . Он говорит : блаженны кроткие, ибо им принадлежит царство божье - кротким, скромным людям, которые стоят в очереди последними . Было естественно, очень естественно, что общество, в котором он родился, обратилось против него - потому что он разрушал сами корни национальной амбициозности .
А евреи были очень амбициозными людьми, амбициозными до такой степени, что веками, невзирая на все опасности, пронесли в умах идею, что они - избранный Богом народ . Тысяча и одно бедствие случилось из-за этой глупой идеи ; если они смогут её отбросить, то будут приняты миром . Но они не могут её отбросить - в неё вовлечено всё их эго . И это древнее эго, ему, по меньшей мере, три тысячи лет . Со времён Моисея евреи носили идею, что они - избранный Богом народ . И вот приходит человек, который говорит : " Будьте последними !" Наше предназначение - быть первыми, а он говорит : " Будьте скромными и кроткими !" Мы - избранный Богом народ ! Если мы будем скромными и кроткими, первыми станут не избранные ! А евреи - очень земные люди ; они не слишком заботятся о мире ином . Они принадлежат этому миру - " Кто знает о мире ином? Он говорит : "Если вы последние здесь, то будете первыми в моём царстве божьем ". Но где твоё царство божье? Может быть, это только вымысел, только мечта ".
Иисус кажется мечтателем, может быть, поэтом . Но он разрушает само их основание . Они не могут его простить ; они даже сейчас его ещё не простили . Они всё ещё носят идею : " Мы - избранный народ ". Они много за это страдали ; и чем больше они страдали, тем сильнее становилась идея - потому что если вам приходится сталкиваться со страданием, вам придётся становиться более и более эгоистичными, подобными скале, чтобы вы могли бороться, сражаться, чтобы никто не мог вас разрушить . Но они также стали очень закрытыми .
Иисус создавал для них возможность открытости ; они его отвергли . Он звал их выйти под открытое небо . Он предлагал им просто стать обычными : " Отбросьте весь этот вздор о том, что вы особенные ". Если бы они послушали Иисуса, вся история была бы другой, но они не смогли его послушать .
Индуисты не послушали Будду по той же причине - индуисты тоже несут идею, что они - самые святые люди в мире, и их страна - самая святая страна . Даже боги жаждут родиться в Индии ! Никакая другая страна не может быть такой святой . И Будда сказал : " Всё это вздор !" Индуистам пришлось его отвергнуть . Буддизм был изгнан из Индии . Никакое общество не может терпеть людей, которые говорят правду, потому что кажется, что они саботируют саму структуру вещей .
Но теперь пришло время, мы страдали достаточно . Во всём мире, везде по-своему, люди много страдали, и пришло время взглянуть на историю, увидеть её глупость, её абсурдность и отбросить всю идею этих эгоистических образцов .
Наблюдайте за маленькими детьми, и вы увидите их разум . Да, это правда, они не знают многого . Если вы хотите, чтобы они были знающими, то не подумаете, что они разумны . Если задавать вопросы о какой-то информации, дети покажутся неразумными . Но задайте им настоящие вопросы, которые не имеют ничего общего с информацией, которые требуют непосредственного ответа - дети окажутся гораздо более разумными, чем вы сами . Конечно, ваше эго не позволит вам этого принять . Но если вы сможете это принять, то окажете себе огромную помощь . Это поможет вам, это поможет вашим детям, потому что, если вы сможете увидеть их разум, то сможете многому у них научиться .
Но хотя общество и разрушает разум, оно не может разрушить его полностью ; оно только покрывает его многими слоями информации . И вся функция медитации состоит в том, чтобы привести вас глубже внутрь себя . Это метод погружения в глубину собственного существа, погружения до точки, в которой вы приходите к живым водам собственного разума, в которой вы открываете источники собственного разума . Когда вы заново откроете собственного ребёнка, когда вы родитесь заново - тогда, только тогда вы поймёте, почему будды снова и снова подчёркивали, что дети по-настоящему разумны .
Начните наблюдать детей, их отклики - не ответы, но отклики . Не задавайте им глупых вопросов, спросите их о чём-то непосредственном, что не требует информированности, и посмотрите на их отклик .
Мать помогала маленькому Педро собраться на вечеринку . Она расчесала ему волосы, поправила воротничок и сказала :
- Ну, иди, сынок . Повеселись как можно лучше ... и веди себя хорошо .
- Мама, - сказал Педро, - пожалуйста, реши, пока я не ушёл, что из этих двух вещей я должен сделать !
Видите суть? Отклик ребёнка действительно имеет огромную ценность . Он говорит : " Пожалуйста, реши, пока я не ушёл, что именно я должен сделать . Если ты разрешишь мне повеселиться, я не смогу хорошо себя вести ; если ты хочешь, чтобы я хорошо себя вёл, я не смогу повеселиться ". Ребёнок видит противоречия очень ясно ; для матери это может быть не так очевидно .
Прохожий спрашивает мальчика :
- Сынок, не можешь ли ты мне сказать, сколько сейчас времени?
- Да . конечно, - отвечает мальчик, - но зачем вам это нужно? Оно всё время меняется !
Новый дорожный знак вывесили перед зданием школы . На нём было написано : " Сбавь скорость . Не задави ученика !"
На следующий день под ним появился ещё один знак, на котором было нацарапано детским почерком : " Дождись учителя !"
Маленький Пьерино приходит домой из школы с сияющей улыбкой .
- Ты выглядишь счастливым, сынок . Тебе нравится ходить в школу, правда? 4
- Не говори глупостей, мама, - отвечает мальчик . - Одно дело - ходить в школу, другое - из неё возвращаться !
Отец рассказывает сыновьям истории в гостиной после обеда .