Поскольку очень часто желание обратиться к йоге возникает у людей с серьёзными проблемами и задачами, важно на самом раннем этапе понять, что к этой практике не относится. Когда-то на эту тему я написала статью, сейчас приведу ее в переработанном виде. Итак:
Йога – это не религия
Хотя йога включает в себя основные принципы всех существующих мировых духовных учений, она не является вариацией какой-либо традиционной мировой религии (в том числе и ортодоксального индуизма). То, что практика и техники йоги предполагают постоянное взаимодействие с бессознательной частью психики, позволяет желающим постоянно окружать йогу мистическим и религиозным ореолом. Что и приводит определенную часть людей к крену в сторону сектантства. Здесь надо прояснить, что я имею в виду.
В главе "Ведунья" я уже высказала свое отношение к вере и религии. Вера – это то, во что ты веришь, каково твоё отношение к Вечности и как ты в соответствии с этим живёшь. А религия существует вне тебя, это свод официальных установок, принципов, норм и ценностей, принятых как данность, поддерживаемых традицией и охватывающих все аспекты жизни.
Предположим, ты веришь, что мир устроен по тем принципам, которые описаны в ортодоксальном индуизме. Читаешь Патанджали в переводе, и там написано: "Йога – это полный контроль над различными моделями и модификациями нашего сознания". Если ты не приучена думать своей головой, то будешь стремиться не к самоконтролю и не к самостоятельной практике, а к общению с теми, кто обладает "тайными знаниями" и всё тебе про контроль объяснит. Тебе скажут: ты сама ничего не понимаешь, для понимания нужен гуру, которому истина уже открылась, он достиг просветления, и это его самого делает богоподобным и достойным преклонения.
Не в моей компетенции судить, правильно это или неправильно, однако надо разделить: во что веришь лично ты, а что тебе предлагается взять на веру. Однако в сектантских объединениях работает один и тот же принцип. Гуру воспитывает своих последователей, те приобщают новых адептов, возникает сообщество, основанное на жёсткой иерархии подчинения. И тебе наверняка известны примеры того, во что всё это может превратиться, если в этом сообществе в сознание и подсознание адептов будут внедряться определенные мировоззренческие и поведенческие установки. "Отрекитесь от несовершенного мира, отрекитесь от заблуждающихся близких, посвятите себя служению только избранным ведомой истине, и блаженство будет вам наградой".
Лично я не была ни в одном ашраме и не могу утверждать, что это сборище сектантов, склонных вести себя так, как нормальным людям не свойственно. Каждый человек свободен в своём выборе и в своей трактовке. Но я непреклонна в том, что любое объединение на религиозной почве предполагает "промывку мозгов". Результат религиозного или квазирелигиозного сектантства всегда очевиден: человек с "промытыми мозгами" становится асоциален, у него в голове возникает "бред избранности" или "бред просветлённости", он перестаёт быть адекватен и может нормально восприниматься только в кругу себе подобных.
Возможно, тебе доводилось встречаться с мужчинами, которые отказались от любви, привязанности, совершения поступков, реализации в повседневном созидательном труде ради каких-то философских и псевдодуховных доктрин. Они могут часами, как глухари, токовать на темы эзотерики, духовного пути и т. д., но сами по факту являются самодовольными инфантилами, неудачниками, на которых решительно ни в чём нельзя положиться. Потому что они не считают, что "кому-то что-то должны". Они думают только о себе, ну и… о мире, о тщете сущего и о бесконечности Вселенной. Они не дрогнув откажутся от всего, что составляет ценности любого нормального человека, объясняя это тем, что вера не велит "иметь привязанности". При этом они не уходят в скит, охотно пользуются любыми видами человеческой симпатии, поддержки и ответственности в собственных интересах. Вплоть до того, что, будучи взрослыми работоспособными людьми, позволяют себя содержать. Да при этом еще и попытаются подавить твою личность, мотивируя это тем, что ты ничего не смыслишь в духовности, тебе недоступны знания, которые открываются только избранным. Лично я отношусь к таким мужчинам со спокойным презрением. Но, конечно, так было не всегда, право на это отношение я натурально выстрадала.
Йога – это прежде всего система гармоничного самопознания. Она предполагает отношение к "Я" как к независимому духовному началу. Если религия догматична, а её адепты предполагают слепое подчинение и контроль, то йога основана прежде всего на осознанности и личном опыте. Поэтому практика йоги прекрасно применима в рамках абсолютно любой религии. Но это не значит, что надо подсоединять к ней что-то из области языческой мистики и служения культу, занимаясь, мягко говоря, самодеятельностью.
Йога – это не спорт
Хотя безусловно, йога как свод физических упражнений является одним из направлений фитнес– и шире – wellness-индустрии, к ней нельзя относиться так же, как к занятиям спортом. Ведь спорт всегда предполагает некое форсирование результатов, пренебрежение к боли, соревновательный момент, объективные критерии оценки и пр. В йоге этого быть не должно, потому что противоречит самой её сути. Основа всей йоги – это индивидуальный прогресс, соблюдение принципов гармонии и отказ от крайностей. Тем не менее лично я наблюдала на практике, как люди начинают мериться "бараньими рогами" по принципу баттла: а вот так ты можешь? а тебе так слабо?
"Сущность йоги характеризуется отнюдь не высокой сложностью формы асан, но особым состоянием ума, возникающим в процессе (и как результат) их специфического исполнения. Подобно тому, как ум расширяет наши физические возможности, решая задачи, неподвластные грубой силе, так и временное прекращение обычного процесса мышления даёт бесценный эффект, который по-иному получить нельзя. Только изменением сознания, но не фокусами с телом реализуется сущность йоги". (В.Бойко, "Йога: искусство коммуникации").
Йога – это не медицина
Хотя йога действительно помогает справиться со многими болезнями, а также является отличной профилактикой от многих недугов, противостоит негативному влиянию возраста. Но она не может подменить собой медицину: это разные арсеналы средств. На своём опыте я убедилась: если у тебя что-то болит – иди к врачу и сдавай анализы. Хороший врач заставит тебя сдать больше анализов, чем ты планировала. А вот когда ты уже знаешь свой диагноз, то йога тебе в помощь. Ведь йога – это система не только самопознания, но и саморегенерации. Конечно, бывают случаи, когда йога помогает преодолеть заболевания, которые не удаётся вылечить традиционными способами. Но вряд ли кто-либо может уверенно сказать, что это сработает именно в твоём случае.
Йога – это не сфера услуг
Казалось бы, никто их тех, кто решил практиковать йогу всерьёз, не сомневается в такой постановке вопроса. Однако на практике часто выясняется, что человек, пришедший в клуб йоги, пропускает мимо ушей всю вводную информацию. Не настраивается на то, чтобы естественно и гармонично достигать внутренних изменений путём работы над собой, а желает сразу получить результат. Причём под результатом он понимает нечто конкретное: похудеть, избавиться от болей в спине, подлечить нервишки, познакомиться с нужными людьми, решить свои проблемы… И отказывается понимать, что эти его желания не сбудутся просто так, сами собой, просто потому что он этого захотел! Или потому, что кто-то ему это посулил (читай выше про сектантские объединения).
Необходимо помнить, что самые существенные позитивные аспекты самопознания: понимание, осознанность, здоровье, любовь, творческую реализацию нельзя ни купить за деньги, ни заказать по очень большому блату. Всего этого человек достигает сам, двигаясь по своему Пути и приобретая личный опыт. И тот огромный потенциал, который человек в себе содержит, может быть в полной мере раскрыт только его стараниями.
Что йога может дать
Если ты читала эту главу подряд, то наверняка и сама догадалась, что все элементы практики йоги работают на разных уровнях – физическом, энергетическом и ментальном. При единстве этих начал в жизни человека наступает гармония. Вернее, его сознание становится настолько мощным, что никакие влияния извне не разрушат эту целостность. На более высоких ступенях пути йоги человек приобретает способности, о которых можно слагать легенды и мифы. Это само по себе очень интересно, но не в моей компетенции об этом рассказывать, поэтому я, пожалуй, ограничусь упоминанием тех эффектов, о которых мне известно доподлинно.
Регулярная практика йоги делает тебя гораздо более уравновешенным и спокойным человеком. Умение контролировать свои реакции, эмоции и даже чувства совсем не означает, что ты становишься отстранённой и "непрошибаемой". Наоборот, преуспев в йоге, ты начинаешь чувствовать всё гораздо глубже, но теперь именно ты являешься хозяйкой своих чувств и желаний, а не наоборот, как это бывает со многими людьми. Ты вовсе не обязана быть постоянно расслабленной и улыбаться, но главное, что ты не будешь зависеть от своего настроения и других факторов, которые оказывают на женщину настырное и ненужное влияние.
Практика даёт возможность делать регулярную "перезагрузку" содержимого твоей головы. По аналогии с компьютером ты понимаешь, что перезагрузка необходима для эффективной и длительной эксплуатации этого самого содержимого. Работа полушарий твоего мозга уравновешивается, и связь между ними становится более налаженной. Ты ощущаешь себя подготовленной для продуктивного труда: умственного, физического, творческого. Заложенные в тебе от природы качества и способности начинают развиваться и прогрессировать. Ты от этого, естественно, кайфуешь, причём для получения кайфа в быту ты всё меньше и реже испытываешь потребность в допинге. И конечно же, тебе становится гораздо интересней жить, причем вне зависимости от внешних событий и обстоятельств.
Ты начинаешь осознавать наличие чёткой связи "причина – следствие – причина" и то, как она прослеживается. Каждый вопрос содержит в себе возможность на него ответить, и каждая проблема содержит в себе её разрешение. Нужно только открыть своё сознание для созерцания. Чтобы не углубляться в философские дебри, скажу, что проследить связь между причиной и следствием легко на примере выполнения простейших асан. Если асана не получается, никто не виноват, правда же? Но причина определённо есть: разобравшись с ней, ты приходишь к нужному тебе следствию. А по причине того, что асана стала даваться тебе легко, ты ставишь себе более сложную задачу, учишься её решать.
И это касается всего, что происходит с тобой и на что ты можешь повлиять. Если у тебя проблемы со здоровьем, то задача не столько в устранении конкретной проблемы, сколько в устранении её причины, т. е. в исцелении. Если ты постоянно испытываешь стресс, депрессивные состояния и т. н. синдром хронической усталости, то необходимо задуматься, соблюдаешь ли ты принципы ямы – ниямы, овладеть способностью к саморегуляции и медитации. И наконец, если тебя в принципе не устраивает качество собственной жизни, то в первую очередь нужно осознать причины, вызывающие эти переживания. Всё это находится в самой тесной взаимосвязи, и ты привыкаешь искать причины в первую очередь в себе, а не вовне. Это всегда конструктивно, в отличие от инфантильного состояния, при котором можно прожить жизнью домашнего хомячка, и никто этого не запретит, но какую ценность имеет такая жизнь?
Один из важнейших эффектов, которые даёт йога – это способность преодолевать себя. Она может развиваться с малого: ты преодолеваешь свою инертность и лень, и это может быть каждый раз перед занятием, пока практика не станет твоей насущной потребностью. Выполняя асаны, ты каждую минуту над собой работаешь и что-то в себе преодолеваешь. Со стороны этого может быть вообще не заметно, но в том-то и кайф. Размеренность, сдержанность, концентрация, нацеленность на процесс, а не на результат, спокойное понимание, что если пока не получается, то скоро обязательно получится – всё это постепенно становится частью твоей повседневности. Мы начинаем лучше ощущать и понимать себя именно через преодоление. Так открываются резервы, о которых мы даже не догадывались. Они могут сначала открыться на физическом уровне, но ты непременно почувствуешь, как это взаимосвязано со всем остальным.
Регулярная практика йоги наилучшим образом иллюстрирует, как развивается наша способность к обучаемости. А чем выше эта способность, тем больше возможностей у личности. Для меня качества, которые развиваются в процессе, поистине бесценны. Если ты смогла преодолеть себя и обучиться этому, то ты в состоянии обучиться тому. И по этой аналогии ты способна обучаться до бесконечности. Почему-то мне кажется, что Богу это угодно. Более того, наша способность к обучаемости и продлевает тот эксперимент, который называется жизнью на планете Земля.
Но самое главное, что даёт йога – это правильное внутреннее состояние. Наверно, его можно сравнить с состоянием хорошо настроенного ценного музыкального инструмента. Как это – ты понимаешь только изнутри, но чётко знаешь разницу между этим состоянием и всеми другими. Ты ощущаешь себя одновременно расслабленной и полной сил, спокойной и открытой для эмоций, уверенной в себе и скромной, сильной и нежной… Это состояние спокойной осознанности пребывания в "здесь и сейчас". И ты можешь пронести его по жизни вне зависимости от того, что эта жизнь будет тебе преподносить.
Глава 6. КУРТИЗАНКА
Слово "куртизанка" из современного российского лексикона практически исчезло. Думается, что в нашей памяти оно всплывает лишь благодаря названию романа Бальзака. Современные молодые подружки, оценивая текущее положение своих дел, саркастично произносят: "Блеск и нищета куртизанок", и они понимают о чём речь, даже если самого романа не читали.
А вот интересно, если книга Бальзака окончательно уйдёт в литературный архив, в который никто особо не заглядывает, то в каком возрасте представители следующих поколений будут узнавать о понятии "куртизанка" и том историческом бэкграунде, который с ним связан? То есть, для меня очевидно, что о понятии "проститутка" молодые люди узнают с детства. Ничего страшного в этом не вижу. Но о том, что в таком явлении как проституция, т. е. торговля своими сексуальными услугами, существуют градации, и что это явление хоть и предосудительно, но имеет очень интересную историю, им вряд ли кто-то поспешит рассказать. А жаль. Попробую восполнить этот пробел как могу.
Так кто же такие куртизанки?
Если мы откроем толковый словарь, то прочтём следующее определение: "Куртизанка – женщина лёгкого поведения, по образу жизни принадлежащая к высшим, великосветским гетерам общества". Сразу же идем на другую страницу словаря и уточняем смысл слова гетера: "В древней Греции – незамужняя женщина, ведшая свободный образ жизни, привлекавшая мужчин своими артистическими способностями и образованием".
Смотрим мы с тобой на оба этих определения, и неясный, мечтательный флер возникает в наших головах… Особенно если начнём рассматривать репродукции старинных картин и воображать, что такое свободный образ жизни в высших слоях общества. Ни один приличный толковый словарь не напишет, что гетера или куртизанка – это дорогая проститутка. А знаешь почему? Потому что смысл словаря – прежде всего точность его определений. Вот то, что написано там, сомнений не вызывает. Любая же попытка упростить, осовременить, свести смысл понятия к какой-то банальности (пусть даже таковая имеет место), к истине человека не приближает. Нам же интересно разобраться в сути, чтобы знать больше и быть лучше, поэтому давай разберемся в этом понятии вместе.
Проститутки, то есть женщины, оказывающие сексуальные услуги за материальное вознаграждение, существовали всегда. Недаром же это называется древнейшей профессией. А вот античных гетер от проституток отличали две определяющие особенности:
– Гетеры были высокообразованными и интеллектуально развитыми женщинами.
– Они могли сами выбирать, кому им оказывать сексуальные услуги.
Отчасти это роднит их с японскими гейшами, и у меня нет никаких фактов, доказывающих, что представление об этой профессии кто-то переносил с континента на континент. Переносить приходится только что-то сугубо национальное. В сути же своей система отношений между мужчинами и женщинами в обществе подчиняется единым законам. Если что-то здраво и жизнеспособно, оно образуется само собой, приобретает черты культуры, проходит период расцвета и декаданса, сохраняется потомками…
Суть в том, что та разновидность данного занятия, о которой мы сейчас говорим – это тоже древнейшая и тоже профессия. А профессия если и предусматривает "свободный образ жизни", то вовсе не исчерпывается такими фарисейскими представлениями как "склонность к излишествам и разврату". Ведь то, что фарисеи смело могут назвать "лёгким поведением", предусматривает известную "безбашенность", а главное – лёгкую доступность. Для них нормально полагать, что если молодая женщина не замужем, не вписана в их представление о жизни в социуме, непонятно чем и как зарабатывает на жизнь, но главное – о ужас! – красива, умна и не стесняется своей сексуальности, то она непременно б..дь. Однако представители высшего общества Древней Греции мыслили значительно шире. От них, собственно, и досталось нам в наследство то, что можно понимать как культуру общества свободных людей. Мысленно современный человек все равно к древним грекам возвращается. И натурально, нам есть чему у них поучиться.
Но, как известно, мировая история – она обычно не про идиллию и положительные уроки, а про то, как схлёстываются разные мировоззренческие идеи, в результате чего возникают войны, льются реки крови, умами людей владеют те или иные доктрины… Короче говоря, то представление о куртизанках, которое бытовало в эпоху Античности, всплыло только в Европе эпохи Ренессанса. И опять же, у меня нет никаких фактов, что оно было основано на идее: а давайте-ка у нас будет так же, как у древних греков. Этого и в принципе не могло быть, поскольку структура и устои общества очень сильно изменились. В сословном обществе веков те выкрутасы, которые могла бы себе позволить современная девушка (или гетера античности), могли только грезиться в буйных мечтах. В реальности же девушка того общества, однажды преступив границы дозволенного, могла запятнать репутацию раз и навсегда.