Если в таких размышлениях, ничего по сути в своей жизни не меняя, девушка доживает лет так до 23−25, то жизнь свою считает упущенной, а судьбину – горькой. Упрямое подсознание отказывается этому верить, поскольку оно ещё хранит подростковые мечты, в нём ещё живёт надежда. Отсюда взбалмошное поведение, стремление снимать стрессы за счёт изменённых состояний сознания, натужное интересничанье и проступающая, как запах, неадекватность. Среда, в которой выросла эта молодая женщина, вероятно, была убогой и в целом печальной. Но готова ли она в 18 лет смириться с тем, что однажды станет органичной её частью? И что в 40 лет так же, как в 18, будет задумываться, на что купить новое бельё, кто бы позвал "отдохнуть" и правда ли та очередная сплетня из жизни успешных и богатых, которую пишут в светской хронике? Что сделала бы героиня фильма "Маленькая Вера", если бы в чёрную минуту ей явственно открылась картинка её наиболее вероятной унылой судьбы?
Из любого тягостного положения можно найти выход. Только надо честно ответить себе на вопросы: чего ты хочешь, с чем ты готова мириться и какую цену готова отдавать за то, чего ты добиваешься. Ответив на эти вопросы, девушка начинает прикидывать, за что в этой жизни готовы платить ей. Если в ней сильно, по словам Чехова, "упрямое желание взять, выхватить у жизни больше, чем она может дать", если она молода, хороша собой и кроме этого не имеет решительно никаких козырей, ответ лежит на поверхности. Реальные деньги ей готовы платить только за секс.
До недавнего времени я наивно полагала, что работа в сексуальной индустрии кажется единственно перспективной только в странах с низким уровнем жизни и большим расслоением в обществе. В этих странах для лишённой финансовой поддержки женщины проституция – единственная возможность сделать деньги, даже при том что она получила хорошее образование и готова трудиться где угодно.
Но вот недавно мне попался французский фильм "Mes cheres etudes" ("Моя любимая учёба" или "Студентка по вызову" в нашем прокате). Довольно мрачный фильмец, в конце которого приведены такие данные: "Большое число студентов обращаются к проституции, чтобы оплатить своё обучение. Это не является каким-то феноменом. Цифры, которые были обнаружены в студенческом движении весной 2006 года, были предназначены для привлечения внимания правительства к положению студентов. Согласно данным одной организации, больше 45.000 студентов живут в крайней нищете, выживают, только борясь за то, чтобы оплатить учёбу". И это в прекрасной Франции, где, кстати говоря, и уровень жизни повыше, и проституция легализована!
Соотечественницы же, девушки моего поколения могли ощутить "прелести" выживания в крайней нищете на собственной шкуре и в полном объёме. Всем известен анекдот, когда на встрече выпускников раздается вопрос: "Ну расскажи, Маня, как ты стала проституткой?" "Даже и не знаю, ребята, наверное, просто повезло!" Так и представляю лица её ровесниц, которым по жизни "повезло" меньше…
Так вот для девушки, которая не представляет, где будет достойно оплачиваться специальность, которой она учится (ведь чему-то она же учится), при этом очень озабочена проблемой конфликта мечты и реальности, при этом готова выживать любой ценой, однажды звучит сигнал: здесь платят хорошие деньги! Иди и не бойся, не ты первая, не ты последняя. "Горечь, горечь, вечный искус окончательнее пасть"…
Численность "десанта" русских девчонок, выехавших в 80-е – начале 90-х за границы нашей родины и пополнивших собой злачные места в любой точке земного шара, я привести не могу. Думаю, что никто не может, поскольку одно дело – количество полученных виз и проданных билетов, другое – реалии жизни. Безусловно, элитным считался вариант "замуж заграницу". Даже если девушка уезжала куда-нибудь в Африку или в Китай. А если уж ей удавалось охомутать американца или западного европейца, это было событие, о котором знал весь квартал. Однако то, как складывалась там для многих из них судьба – тема отдельного исследования.
Промежуточным считался вариант танцовщицы или хостесс в ночном клубе. Он и сейчас таков, остаётся только надеяться, что количество отъезжающих на эти заработки сейчас имеет не столь дикие масштабы (что вряд ли). Во всяком случае, сам вид подобного заработка уже не сопровождает настолько огромное количество правдивых страшилок, насколько это было раньше.
О том, что касается принуждения к проституции и сексуального рабства, я здесь рассуждать не буду, поскольку слишком уж далека эта тема от тех мыслей, которые мне интересно здесь развить. Одно могу сказать: женщина, которая выжила и вернулась после этого на родину, не захочет об этом рассказывать посторонним людям. Если, конечно, не придёт участвовать в телешоу, которое есть очередной обман…
Что же касается Москвы и Питера, то количество женского народа, которое здесь занимается проституцией, натурально исчислению не поддаётся. "Мильоны нас, их – тьмы и тьмы", если перефразировать Блока… Притом, если тебе неизвестно, не каждую здесь в проститутки берут и не каждая в этой профессии удерживается. Нет, конечно, если рассуждать метафорически, то на каждую гайку найдется свой болт. Но в сфере сексуальных услуг в мегаполисах существуют касты что в твоей Японии. Большого ума не надо, чтобы присоединиться к тем, кто стоит на шоссе в любую погоду. Однако найти источник регулярных и более-менее безопасных заказов, как говорят сами девчонки, "найти хорошую контору" – это задачка та еще.
Казалось бы, чего проще – рекламируй свои услуги в интернете и отбоя от заказов у тебя не будет! Но это именно что казалось бы. В нашей стране я вообще никому не желаю предлагать сексуальные услуги, не имея хоть какой-то охраны и не вписавшись в хоть какую-то структуру, способную выполнять функции "крыши". Впрочем, это касается практически любого бизнеса. Особенно такого, который предполагает прямой контакт одной человеческой особи с другой.
Никто из нас не имеет права судить да рядить, почему наши девушки идут в проститутки. Они идут, потому что за это платят. Ради примера, рабочий день девушки, занятой на нормальной работе в крупном городе, эквивалентен примерно тысяче рублей. Конечно, у кого-то больше, у кого-то меньше, но такова "средняя температура по больнице". И поди-ка еще нормальную работу найди. Столько же обычная проститутка, работающая в "конторе", получает за час. За два часа она уже заработает больше. При этом сфера её работы – то, что понимается как "досуг". То есть, время, которое иные девушки проводят в компании мужчин просто так, задарма.
Но в том-то и фокус, что заказчик за свои деньги хочет получить сексуальные услуги гарантированно! И этот заказчик далеко не всегда приятен в каком бы то ни было смысле.
Мне представляется, что у юных девушек, которые уже поняли, что за секс платят, есть два пути. Один – простой и понятный, второй – извращённый. Есть еще и третий путь, но на то он и третий, чтобы ему уделить сноску.
Первый путь предполагает, что девушка имеет соответствующую склонность. Вернёмся к определению: "незамужняя женщина, ведущая свободный образ жизни, привлекающая мужчин своими артистическими способностями и образованием". Здесь я бы выделила именно дефиницию "свободный образ жизни" в значении "лёгкое поведение". Есть девушки, которые к нему просто склонны невзирая ни на что. Этакий тип б. ди. Они, кстати, чувствуют себя наиболее гармонично, но при условии, что их не ставят в жёсткие рамки, а значит, и карьера их не особо волнует. Уж сколько в мире существует замужних проституток или проституток, имеющих "постоянного возлюбленного", об этом смешно говорить. Они занимаются этим потому, что им это просто нравится. В этом ремесле они могут наиболее полно себя реализовать, особенно если у них действительно есть особый сексуальный талант, способный приносить другим разрядку и удовлетворение. Отними у них возможность заниматься этим ремеслом – они зачахнут и угаснут, так и не вдохновившись преимуществами работы "мелкой сошки" в офисе.
Второй путь никто не выбирает осознанно. Ни одна мать (если она не полный отморозок) не растит свою дочь в надежде, что та станет доступной женщиной и будет давать всяким уродам за деньги. Хотя подозреваю, что каждая мать, целуя младенческие девочкины ножки, несёт эту тревогу в своей душе. Однако ж есть такие матери и такие среды, при которых девочка вырастает уже подсознательно готовой ко всему. И когда она в конечном итоге становится проституткой или куртизанкой, никого это почему-то не удивляет. Кроме порой матери, которая ходит по жизни с большими розовыми стёклами, надетыми на все места. Ей важно, чтобы доченька особо её своими проблемами не напрягала, на праздник вовремя что-то дарила, по случаю что-то купила и как-то помогла… Пусть себе занимается чем угодно и встречается с кем угодно, лишь бы всё было шито-крыто. Ух, как я презираю таких женщин! Но способна понять психологию их дочерей…
Недаром говорят: если хочешь жениться на девушке – посмотри сперва на её мать. Не потому, что спустя 20 лет она станет такой же (это совершенно необязательно), а потому что, пообщавшись с матерью девушки вдумчиво, ты на самом деле можешь что-то важное об этой девушке почувствовать.
Трудно ведь представить, чтобы дочери уважаемых людей в науке, в правозащитной деятельности, в династийной профессии вроде учителей или врачей шли в куртизанки? Никогда им по доброй воле и в голову это не придет. А если родители девушки и сами не понимают, кто они по профессии, приносят ли они пользу людям? Но занимают "должности". Да ещё папа сохраняет до смертного часа тупую махровую авторитарность. Они могут всю жизнь гулять друг от друга, но после его смерти мама будет рассказывать, какие она носила туалеты, да как всё было хорошо раньше, в пору, когда она молодая пользовалась номенклатурными привилегиями – эх… Девчонка в большой зоне риска.
Есть ещё третий путь. Его выбирают те женщины, которые сами решили, чем им заниматься, когда и как. Не в хорошем смысле и не от хорошей жизни. Лично я упоминаю этот путь отдельно, поскольку в его основе как правило есть некое травмирующее психику событие.
Однажды в интервью публициста и драматурга Татьяны Москвиной с основательницей и главным режиссером театра "Модерн" Светланой Враговой я прочла пассаж, который здесь приведу:
Т.М.: А что такое падшая женщина? Сто лет назад это было понятно, а сейчас "падшие" – по меркам прошлого – дамы могут весело и хвастливо рассказывать о себе в журналах.
С.В.: А я не верю никаким фасадам и вывескам. Человек – тёмная бездна. И если говорить о падшей женщине, то это глубоко раненое, несчастное, сломанное существо. Они могут краситься, хохотать, выходить замуж за лордов, жить на Рублёвке – меня это совсем не касается. Это всё наклейки, а я на наклейки не реагирую. Падшая женщина – глубоко несчастный человек, у которого болит душа и который не знает, как ему жить дальше. И которого никто не любит вообще! Вот что самое страшное – никто не любит, а человека обязательно надо любить…
Не правда ли, в "древнейшей профессии" заключён парадокс: с тобой постоянно "занимаются любовью", но той любви, которая как воздух необходима твоей душе, в твоей жизни нет. Поэтому третий путь как раз выбирают женщины, которые однажды были жестоко и цинично обмануты, чья наивность и доверчивость была поругана. Какой путь ожидал Ларису из "Бесприданницы" А. Н. Островского, если бы Карандышев не освободил её выстрелом в упор? А ведь это произведение ничуть не утратило своей актуальности.
Я всей душой сопереживаю и сочувствую девушкам, которые по какой-либо причине ощутили себя "падшими". Даже если они сумеют вылезти из тёмных бездн на поверхность социальной жизни, создать о себе красивую легенду, стать известными и со страниц глянцевых журналов давать интервью, сопровождённые гламурными фотоснимками.
Какой бы путь ни привёл девушку к занятиям "древнейшей профессией", ей нелишне осознать то, что установлено фундаментальной наукой. А там есть лаконичное определение: психологически механизм проституции связан со сломанным механизмом избирательности. Потому что при здоровой сексуальности и в здравом уме человек никогда добровольно не займётся сексом с тем, кто ему не нравится, а тем более неприятен. Если проводить глубинный анализ, то надо учитывать ту информацию, что механизм избирательности может быть нарушен или сломан в силу ряда причин, среди них есть около 40 психоэндокринных и даже вирусных заболеваний. Конечно же, у многих этот сбой происходит в результате физического или психологического насилия. Но главная проблема, о которой, на мой взгляд, говорят преступно мало – это самонасилие. Оно связано с воспитанием (точнее, его отсутствием и дурным примером родни), со стандартами, которые существуют в обществе, с какими-то изуверскими представлениями о морали, с безысходностью… И в этом смысле молодым человеком (а пол здесь не важен), который начинает торговать своим телом, движет не столько финансовая мотивация, дескать, сейчас я немного заработаю, накоплю и вернусь к нормальной жизни, сколько возможность тупо выжить, попутно реализовывая свой психосексуальный потенциал. Где-то же надо его реализовывать.
Как ты относишься к тому, что по данным неофициальной статистики в нашей стране каждая пятая девушка до 25 лет имеет опыт проституции? Наверно, это что-то говорит и о государстве, и о людях, в нём живущих. Когда я смотрю современные реалити-шоу с участием провинциальных юношей и девушек, сердце моё кровью обливается. Такое ощущение, что туда специально отбирают людей со сломанным механизмом избирательности, это является основным критерием. Кто и чему их способен научить, если прежде чем учить, их лечить надо? Но они, увы, этого не понимают.
И я даже догадываюсь почему. Дело в том, что в той среде, в которой они проживают и пытаются сделать себе пиар, невыгодно быть хорошим. Под "хорошестью" я понимаю тот самый механизм избирательности, который развит и подкреплен внутренним моральным кодексом. Само по себе это уже даёт здоровое чувство человеческого достоинства, которое не нуждается ни в каких материальных атрибутах. Но дело в том, что человеком, наделённым чувством собственного достоинства и думающим своей головой, гораздо сложней управлять. А это невыгодно с точки зрения тех, кто привык рулить, и для кого власть и контроль – основная ценность в жизни. Им гораздо выгодней, чтобы народ тупил и не врубался ни во что дальше индивидуального мещанского мирка. Народ же, по сути, может развлечь себя только посредством телевидения, которое задурит ему голову окончательно.
ТВ и СМИ, по идее, должны нести ответственность за то, что у современного человека нет сегодня в голове чёткого представления о том, что нормально, а что ненормально. Но кто сейчас об этом задумывается? Поэтому главное, что персонажи реалити-шоу хотят получать от этой жизни – это деньги, ну и, если повезёт, свою "минуту славы". Причём их интересует не столько та минута славы, которая наступает в одноимённой передаче по результатам творческого труда, сколько та известность, которую можно приобрести через участие в "Доме-2" и других подобных проектах.
Я бы не стала об этом столь подробно и пафосно рассуждать, если бы это не относилось впрямую к теме нашего разговора. Во время работы над этой главой я уж было подумала, что закончила её, как на глаза мне попался телепроект под названием "Замуж за миллионера". Поскольку телевизора у меня нет, все интересующие меня передачи я смотрю на мониторе компьютера, глазами "свежего дурака с мороза". Решила, что реалити-шоу на данную тему может мне подсказать какие-то своевременные мысли: вдруг там девушек действительно учат, как становятся жёнами или хотя бы подругами миллионеров. Ты часом не видела эту передачу? Если нет, рассказываю.
Одна американская тётенька неопределённого возраста организовала в Лос-Анджелесе агентство под названием "Клуб миллионеров". Состоят в нем, как можно догадаться, сплошь миллионеры, заплатив "символический" взнос, который индивидуален, но начинается с 10 тыс. долларов в год. В Америке миллионеров гораздо больше, чем у нас, и глядя на типичных представителей этого класса, я подумала, что у них стать миллионером, видимо, нетрудно. Услуга, которую нам рекламируют, оказывается по следующей процедуре. Тётенька посещает клиента, в ходе недолгой беседы выясняет, чего он ждёт от отношений и какие девушки ему нравятся. А как это выяснить? Она спрашивает: назови мне трёх знаменитостей, с которыми ты хотел бы замутить. На основании этого и своей могучей интуиции она кидает клич двум своим подчинённым девушкам, чтобы те созывали красоток на кастинг. В офис приходят разного рода соискательницы кондиционной по меркам Лос-Анджелеса внешности. Большинство, конечно, на "глубоком тюнинге", но главным проходным баллом служит, естественно, молодость. Ведь даже мужички за 50 заявляют, что их интересуют только те, кому до 26 (для брака, ага). Также нетрудно догадаться, что большинство соискательниц позиционируют себя как моделей и актрис. Сфера деятельности "женихов" им глубоко до лампочки, да и правда, чего там.
В результате кастинга происходит вечеринка, на которую приглашают почему-то двоих мужчин (формат передачи, что ли, обязывает) и 14, по-моему, девушек. Перед началом этой феерии тётенька придирчиво всех осматривает и возмущается, если кто-то не выполнил её указаний и не привёл свою внешность в соответствие с её представлениями о прекрасном. Далее девушки, наклеив улыбки на лица, непринуждённо выстраиваются в ряд, чтобы поприветствовать дорогих гостей. Два мужичка какое-то время ходят между ними петухами, болтая ни о чём. Потом каждый указывает тётеньке на двоих, с кем хотел бы побеседовать 10 минут визави. И наконец делает благосклонный выбор своей потенциальной "жены". С ней он отправится на свиданку. Естественно, без всяких гарантий. Особенно для девушки, с которой он познакомился на этой вечеринке.
Остальные попасутся немного и поедут восвояси, готовиться к очередному кастингу. Вот так, от кастингов до вечеринок, и будет проходить их жизнь.
Я посмотрела только несколько передач, поэтому моя выборка не подходит для более глубокого анализа. Но если можно испытывать чувство весёлого омерзения, то вот именно оно меня и посетило. Ну ладно, запальчиво рассуждала я, слоняться по кастингам, каждый из которых может принести тебе реальный шанс в профессии. Это тяжёлый и честный труд, и он достоин уважения или хотя бы показа по телевизору. Но приходить на смотрины, где неизвестные мужики вас будут отбирать как наложниц, уделяя вашим личностям соответствующее внимание, да еще и "засвечиваться" в этом качестве на весь мир – это что-то мне непонятное. Вот тебе, бабушка, и ценности свободы и демократии.
Возможно, кто-то из этих девушек и впрямь верит в сказку и в то, что благодаря реалити-шоу на ней женится приятный во всех отношениях миллионер. Но большинство-то должно понимать, что это за рынок и каково их место на этом рынке! Они и понимают. Но им как-то пофиг. Что, этим девушкам нечего есть и нечем платить за квартиру? Нет, запросы у них принципиально другие. Они считают, что априори достойны всего самого лучшего, и их интересуют только те, кто способен им это дать. Тётка, организовавшая и рекламирующая услуги "элитного" сводничества, все время приговаривает: "Мне нужен только первый сорт". Но, боги мои, что она вкладывает в это понятие?! "Первым сортом" она считает покладистых живых кукол, у которых в головах ничего нет, кроме набора штампов. К тому же, ей нужны те, кого легко контролировать и зомбировать в целях процветания своего бизнеса. Вот и выставляются они все на продажу. Как пелось в песенке периода девяностых:
I`m a Barbie girl in a Barbie world.
I am plastic, it`s fantastic!