Муками ада и муками рождения младенцев,
Властью ключиков Соломона
И наконец, именем престола
Шестикрылых существ.
Пусть сон мой будет правдив и точен,
Как правдивы все слова в книге книг Библии,
Данной нам Отцом-Богом.
Да отобразится судьба моя во сне
Через самого Архиристрата Морфея.
В зеркале моего сознания
Я есть Божье создание, раба (имя).
Бог Моисея,
Бог Израиля!
Великий и Вечный Боже!
Благослови каждое мое слово,
Благослови меня на мой сон, рабу (имя).
Да будет так, я все сказала. Аминь.
Увиденный сон нельзя рассказывать, пока не пройдет три года.
Восходим по ступеням мастерства
Шаманы и их колдовство
Глубоко заблуждается тот, кто считает, что на дела "неграмотных шаманов" не стоит обращать внимание. Только несведущий человек может недооценивать их многовековой опыт и мастерство. Я видела многих известных и очень сильных шаманов, когда они приезжали к моей бабушке, чтобы выразить ей свое уважение или же почерпнуть необходимые знания, или же просто пообщаться и показать, на что они способны. Основная часть их работы связана с общением с духами. То, что мне тогда довелось увидеть и услышать, невозможно забыть.
Как я уже говорила, я почти всегда находилась возле бабушки, когда та вела прием. На мое присутствие ни больные, ни приезжие мастера обычно не обращали внимания, видимо, они понимали, что я, являясь наследной преемницей бабушки, сижу по ее требованию, чтобы видеть, слышать, запоминать, учиться всему, что происходит. Конечно, иногда были ограничения и меня выпроваживали. Как правило, в тех случаях, когда мастера проявляли "агрессию" в работе. Но все же мне удалось многое повидать. Приезжая к бабушке, мастера старались показать самое лучшее из того, на что они способны. А уж услышать похвалу из уст бабушки для них было верхом награды. Она ведь была немногословна и скупа на слова. Потом уже, гораздо позже, став мастером, я поняла, что она хвалила только за безукоризненную работу. Я вот, например, так и не научилась спокойно, не волнуясь, рассказывать ей о том, как я сделала ту или иную работу. Если я была не права, она ни разу не повысила на меня голос. Она просто смотрела как бы мимо меня, слегка приподняв брови. "И как ты, Наташа, могла так поступить?" – говорил ее взгляд. Но это "мимо меня" было для моей души непереносимо, ведь ей всегда было свойственно смотреть прямо в глаза тому, кто перед ней. И сразу становилось ясно, что я ее огорчила. А я этого не хотела никогда, потому что очень ее любила.
Но вернемся к шаманству. Был в то время один шаман, которого моя бабушка уважала настолько, что даже сама вставала, когда он приезжал по делам. Заинтригованная таким почтением к нему (обычно почитали бабушку, даже спиной к ней никогда не поворачивались, когда уходили от нас), я стала упрашивать ее рассказать о нем побольше. Уступая моим просьбам, бабушка разрешила мне присутствовать при работе этого шамана. Присев в уголке, я затаенно следила за его речью и движениями. В тот раз они обсуждали работу по мертвым душам и духам. Он продемонстрировал бабушке свое умение, накричав (это по-ихнему, а по-нашему – громко наговорив) на воду и сбрызнув ее, с бабушкиного согласия, на нашего кота, который тут же, пошатавшись, упал и не двигался совершенно. Опустившись на корточки, я приподняла у кота лапу, а затем хвост, но они, отпущенные, тяжело брякнули об пол, как у трупа. Если бы не страх разгневать бабушку, я бы заревела, так мне стало жалко нашего Прошку. Но пришлось сдержаться, иначе бы меня выгнали.
Ответный ход моей бабушки был такой. Она взяла молоко, сунула туда указательный палец и стала быстро-быстро водить им против часовой стрелки. Затем бабушка набрала молоко в рот и сбрызнула им кота. Он вскочил и как ошпаренный кинулся под кровать.
Шаман-Ока хлопнул себя по лбу и восхищенно крикнул "Перебила!" И я поняла, что опять вышел бабушкин верх, вот как!
Когда шаман уехал, я спросила:
– Шаман-Ока слабей тебя?
– У воды и земли разные силы, но каждая сила по-своему необыкновенна, – ответила бабушка, и я поняла, что она считает его равным себе.
Впоследствии сын этого шамана уехал жить за границу, потому что не всегда, к сожалению, наша родина понимает и ценит соль земли, не дорожит своим богатством.
Сегодня мы с вами рассмотрим приемы шаманства и в дальнейшем будем развивать эту тему.
Из рассказа Кларел Светланы:
"Мы жили в Бурятии, а по соседству с нами жил шаман. К нему приезжало много народу, его уважали и боялись.
Однажды мой брат по глупости развязал завязки на дереве шамана и покидал их. Через несколько дней он сгорел от бензина, но я думаю, что несчастье произошло из-за того дерева. Как вы считаете, Наталья Ивановна, может ли это быть причиной гибели моего брата?"
Работа с шаманскими завязками (называются они наузы) практикуется и среди наших мастеров (смотрите об этом в моих книгах). В работе шамана есть некоторые отличия от нашей школы. Вот основное правило его работы: шаман, завязывая наузы, называет по именам двенадцать умерших родственников того человека, кого лечит в этот момент. С южной стороны дерева завязывают наузы для здоровья, с северной стороны – наузы на врагов, если, к примеру, их надо наказать или же уничтожить. С западной стороны наузы делают на любовь и дружеские отношения. С восточной стороны – чтобы развязать войну или же на ссору между людьми.
Необходимо знать, что нельзя в один день делать наузы на любовь и ссору, даже если речь идет о разных, неродных людях.
Никто, кроме шамана, не имеет права снять с дерева наузы, это очень опасно.
Известно, что от этого, во-первых, заболевает сам шаман, а во-вторых, тот человек, который по незнанию или из пакости снял веревочки. Если такой искатель приключений снимет наузы с северной стороны, то через некоторое время он погибнет. Как скоро это случится, зависит от силы ангела-хранителя данного человека.
Зная приемы и правила работы шаманов, а именно: нападение, защита, лечение, наказание, отнятие силы, воли, энергии и полного уничтожения, можно поставить защиту. Изучив полностью все каноны, запреты и так далее, я не раз успешно лечила и возвращала здоровье и жизнь тому, над кем усердно поработал шаман.
Нельзя рассматривать действие шамана как нечто злое, несущее погибель. Он ведь тоже делает свою работу: лечит людей, вызывает духов, исцеляет скот. Любой человек, обладающий многогранными знаниями, справедливо заслуживает искреннего уважения. Любая наука – это тяжелый самоотверженный труд. Если же вы, дорогие мои ученики, не научитесь уважать или, что еще важнее, правильно оценивать знания того мастера, против работы которого собираетесь выступать, то вы просто-напросто проиграете и ваш больной не получит от вас той защиты, на которую он рассчитывает, прибегая к вашей помощи. Если больной испорчен мастером, ни в коем случае нельзя недооценивать своего противника. А шаман соперник более чем достойный. Вот почему мы будем изучать школу работы шамана, приемы, правила, которые он применяет, и так далее.
...Аня обратилась к мастеру из Москвы, сказав ему, что у нее серьезное заболевание. Девушка была уверена, что это работа шамана, так как заказчик ее погибели прямо сказал об этом Ане:
– Ты скоро сдохнешь. Я за тебя шаману барана отдал. Киллер мог бы промахнуться, шаман никогда. Так что радуйся, овца, последним дням своей жизни.
Вскоре Аня заметила, что ноги у нее стали неметь и стынуть, как ледышки, хотя на дворе был июль. Ночью горлом шла кровь, мучило сердцебиение. Она обратилась к врачам, но те лишь руками разводили: давление, температура – все было в норме. Посоветовали ей обратиться к невропатологу, а еще лучше к психиатру.
Жизнь медленно покидала девушку. Есть она не хотела, даже спать не спала. Все ей чудилось, будто кто-то ходит вокруг ее постели ночью. Она ясно слышала глухие удары то ли барабана, то ли бубна и мелодичное позвякивание колокольчиков.
В конце концов она решила пойти по объявлению к знахарю с родословной в каком-то там поколении. Несколько дней ее лечили с помощью свечей и отливаний, всякий раз уверенно обещая, что скоро она поправится. Через неделю мастер ей сказал:
– Я отказываюсь дальше проводить сеансы. Я не знаю, кому вы так насолили и что там за шаман, но я не собираюсь из-за вас ложиться в могилу. Во уже два дня, как мне физически и морально плохо. Прошу вас больше не приходить.
Вылечила я ее таким образом.
Сушеные воловьи жилы вдела в "цыганскую" иглу. (Такая игла должна быть в наборе для работы у каждого мастера.) Свежую голову черного холощеного (кастрированного) барана положила на постеленную белую ткань. Завязала на голове барана красную повязку, как завязывают глаза дети, играя в жмурки. На повязке, в том месте, где у барана глаза, вышила крестом воловьей жилой. Затем крест-накрест завязала углы белой ткани так, чтобы получился узелок с головой (такой, как будто вы решили что-то отнести в узелке).
Когда будете работать самостоятельно, аккуратно следите, чтобы повязка не слетела с глаз барана. Узел с головой отнесите в лес или рощу. Положите его под дерево и скажите так:
Духи земные, духи подземные,
Духи высшие и духи низшие,
Закройте глаза и уста
У того, кто через договор с вами
Решил погубить (имя больного).
Как я закрыла и зашила у черного барана глаза
И как он не видит нас,
Так и вы, духи, не замечаете того,
Кто вам обещан.
Именем Акуль-Бадаши,
Именем Ала-Уфали,
Именем воды, земли и светила
Да сбудется то, о чем я просила.
И да будет так.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Оберег от шамана
Я научу вас многим оберегам от колдовства сильных шаманов. Вот один из них. Повесьте пучок перьев на веревочке, прочитайте оберег и сожгите на весу пучок перьев.
Заклинаю и повелеваю
Чашей, из которой пьют все духи,
Не подходить посланникам духов,
Не искать ко мне путей и подступов:
Ни через дверь, ни через окно, ни через трубу,
Ни по ветру, ни через воду, ни через огонь,
Ни через животных, ни через птиц,
Ни через землю, ни через небо,
Ни через бубен, ни через камланье,
Ни через отражение в зеркале и воде.
Ибо я знаю пятую заповедь древних шаманов.
Защита от шамана
Если вы знаете, что против вас задействован по чьей-то просьбе шаман или вы поссорились с самим шаманом, не отчаивайтесь. Повторяю еще раз: если есть яд, то есть и противоядие. Так и бабушка моя любила говорить. Постепенно мы освоим с вами школу шаманства, а также, я надеюсь, и остальные высшие учения китайских мудрецов, а это очень древняя и уважаемая школа. ознакомимся также со школой Тибета, школой Африки, школой Филиппин, расширим знания по Вуду и так далее. Я ведь многому научилась у бабушки и хочу научить вас, мои дорогие ученики!
Мастер – мастеру
Круг спасения
(защита от обратного удара)
Мастера знают, что для них помощь людям порой может обернуться серьезной опасностью для здоровья.
Снимая порчу с тяжелого больного, мастер высвобождает тело и душу страждущего из невидимого плена, наведенного порчей.
Я уже объясняла раньше, что порча насылается силой энергии того мастера, который и погубил вашего больного. Высвобожденная энергетика посредством слова (заклятия, заговора, молитвы и т. д.), подкрепленная необходимыми ритуалами со свечами, должна вернуться к тому, кто ее отправил изначально, и поглотиться телом последнего. Это и называется обратным ударом.
Осмотрительный и грамотный мастер, снимая с кого-нибудь порчу, обычно подстраховывается, заговаривая домашнее животное, кормя его с закланием. Делает он это для того, чтобы наславшие порчу "бабушки" по незнанию посылали обратный удар на заговоренное животное.
Но бывает и так, что обратный удар попадает в цель, и мастер начинает болеть. Про такие случаи в народе говорят: кто что лечит, тот через то и болеет.
Меня многие спрашивают, можно ли уберечься от обратного удара? Можно, говорю я вам. Способов очень много, некоторые из них уже описывались в предыдущих книгах.
Сегодня я вам расскажу о круге спасения.
Итак, как защитить себя от обратного удара.
Если вы определили, что у обратившегося к вам больного порча на смерть, следует знать, что в случае снятия этой порчи можно серьезно пострадать и даже лишиться жизни.
В моей практике были случаи, когда с целью подзаработать лжезнахари лечили людей, до поры до времени отделываясь легкими неприятностями для семьи и для собственного здоровья. Некая Н. не без успеха практиковалась в магии. Однажды к ней обратился действительно испорченный человек, причем с порчей на смерть. Говоря иными словами, этот человек был эльвольвирован на смерть. Н. провела манипуляции со свечами, прочитала для пущей важности и убедительности какие-то молитвы и... перетянула с больного погибель на себя. Через месяц она уже еле ходила по квартире.
Н. обратилась ко мне. В доверительной беседе удалось установить, что она хорошо гадает. Зная об этом, люди просили ее снять порчу. Не умея делать этого, Н. соглашалась. Чем все это закончилось, вы только что прочитали.
Наверное, Бог милостив. Он пожалел ее троих детей и помог вернуть женщину к жизни. Хотя, не скрою, сделать это было очень тяжело.
Поступают так:
Чертят круг угольком из поддувала. Диаметр круга должен быть таким, чтобы вы свободно помещались внутри. Когда будете вставать на колени, ноги ваши не должны касаться круга.
За чертой круга ставят три свечи в стаканы с солью. Стаканы должны располагаться таким образом: один стакан впереди вас и два стакана – по бокам. Одежда должна быть свободной, без пуговиц. Очень удобно для таких случаев иметь балахон.
Стоя на коленях, сосредоточьтесь на словах заклинания. Не отвлекайтесь на звонки и стуки. В том месте, где надо называть имя, называйте имя умершего. Не произносите имена погибших неестественной смертью: повесившихся, застрелившихся и так далее. Не называют имени, схожего с вашим именем.
После прочтения заклинания-оберега гасят, стоя на коленях, сперва ту свечу, что была перед вами, затем свечу с левого бока и последней – с правого.
Эти свечи связывают красной нитью меж собой и убирают за икону.
Когда через некоторое время станет ясно, что человек, которому вы помогли, здоров и у него все хорошо, свечи уносят на кладбище, ищут могилу с именем поправившегося больного и там их сжигают.
Читают в круге так:
О Великие Ангелы,
Придите ко мне на помощь,
Поддержите мои желания,
Способствуйте их исполнению!
Ярое Солнце! Пылающая куна!
Частые звезды!
Святые ангелы, находящиеся постоянно
В присутствии Бога живого!
Величием Его, признанным церковью и людьми,
Заклинаю вас, Ангелы,
Предстать перед моим кругом.
Заклинаю мертвого духа (имя покойника)
Защищать меня от молнии возврата,
От гибели напрасной – слова и дела.
Ангелы и духи, властью, данной вам от Бога,
Защитите талант мой и здоровье!
Да иссякнет зло,
Разрушится всякое заклятье,
Сломается стрела, пущенная в сердце мое.
Нерушим Господь, нерушима вера моя.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Погибель, сведенная на кота
(в память о мастерах)
Однажды к бабушке пришел знахарь, звали его Ефим. Он часто у нас бывал. Бабушка опекала его как мастера, разъясняла ему ошибки в работе и учила новому. Ефим искренне любил ее и почитал как наставницу. Мне он приносил яблоки из своего сада и сахарных петушков на палочке.
В тот вечер, о котором я начала рассказывать, Ефим был какой-то не такой, как обычно. Помявшись, он наконец выложил то, с чем пришел. При нем была фотография светловолосой женщины, на мой взгляд, ничем не примечательной, с самой заурядной внешностью. Бабушка взяла фотографию в руки и, подержав, положила на стол. Никто не произнес ни слова. Они молча смотрели друг на друга. А я смотрела на них...
После долгой паузы бабушка сказала:
– Что тут говорить, Ефим, ты и сам знаешь. Если полгода проживет, ее счастье.
Ефим смотрел на бабушку. Лицо у него было такое, какие порой можно увидеть в церкви, когда человек смотрит на икону. Сразу понятно, что молит он об умирающем. Смотреть на такое лицо страшно и невыносимо.
– Ты ступай и приди-ка лучше завтра. – Бабушка тронула Ефима за рукав. – Я подумаю пока. Ступай.
Ефим ушел, а бабушка закрылась в своей комнате. В то время я уже многое знала, многому научилась и потому понимала, что она принимает решение – делать ли ей переклад.
Надо сказать, что до сорока лет Ефим так и не женился, как истинный мастер отдавая все свое мастерство знахарству.
Только мастер может понять мастера. Сутки, месяцы, годы – все уходит на чтение молитв, заговоров, собирание трав и корней, земли, золы, насекомых, змей, на изготовление в великие праздники свечей, сухариков, просфоры... Многое, очень многое можно здесь перечислять...
Ефим был яр и фанатичен в своей работе, но без этих качеств мастер и вовсе не мастер. Собранные им травы удивительно благоухали, сохраняя свой цвет и аромат. В засушенном виде они выглядели как свежие. И все потому, что он в точности соблюдал все необходимые при сборе трав и корней правила: учитывал месяц, число и время, знал, как полагается подходить к той или иной траве, как ступить, какую молвить молитву при этом. Если он брался лечить, то потом сильно болел, что является первым признаком того, что человек полностью передает силы души и тела для поднятия больного. Ездил он и по монастырям, истово молясь о том, чтобы Господь дал ему силы для работы.
Скупая на похвалы бабушка, голубка моя, хвалила его со свойственной только ей мягкой и совершенно детской улыбкой. Сколь я живу, ни у кого такой больше не видела. И уже только по этой улыбке могла понять, как ценит и уважает она Ефима.
Я все больше укреплялась в мысли, что не сможет бабушка отказать Ефиму и сделает переклад для этой белокурой незнакомки. Ведь было очевидно, что Ефим наконец-то полюбил. Но полюбил он, на свою беду, недолголетнюю женщину...
Обычно моя обязанность состояла в том, чтобы я сидела молча и наблюдала за тем, что делает бабушка, когда приходят больные. Я училась. Подавала воду, травы, исполняла все ее поручения.