* * *
Чтобы излечить человека, в которого подселен дух зла, нужно взять его за левый мизинец и так дойти до храма, не отпуская ни на секунду мизинец больного. В церкви нужно за мизинец подвести больного к иконе святого Пантелейимона и сказать:
Святой Пантелейимон, я раба Божия (имя больного) привела, на твое славное попечение отдала. Сними с этого Божия чада все козни и проделки ада. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Если случай незапущенный, то этот метод обязательно подействует и больной исцелится.
* * *
Если человека прокляли под иконой, он должен выходить из своего дома только спиной до тех пор, пока его не отчитает мастер. Иначе он скоро умрет.
* * *
Если человек не знает точную дату своего рождения (а такое было, особенно в войну и после войны), то знахари отчитывают такого человека по дням рождения его родителей.
* * *
Нужно объяснять своим детям, что ни в коем случае нельзя в шутку играть в крестины, похороны и даже в свадьбу, т. к. это может наложить на судьбу ребенка негатив. А если это произошло, то нужно эту ошибку отчитать.
* * *
Если человека постоянно тянет на зевоту, он явно испорчен.
* * *
Если в свидетельстве о смерти допущена ошибка в имени или в фамилии, то в этой семье будет новый покойник. Отчитывает это только зрелый мастер.
* * *
Все знают, что называть новорожденного в честь покойника не следует. Но если назвали ребенка еще и в честь удавленника, то у этого человека кто-нибудь из детей обязательно будет самоубийцей. Отчитывают это только грамотные мастера, чтобы не перетянуть на себя плохое.
* * *
Нельзя вначале вытирать ноги, а потом голову. Памяти не будет.
* * *
Если на подушку, на которой испустил дух покойник, ляжет человек с таким же именем, то и он долго на белом свете не загостится.
* * *
Если кошка нагадит под гробом, то в этом доме будет много покойников.
* * *
Старые люди говорят: "Если у человека разный цвет глаз, то третий, кто после него родится, будет очень мало жить". Семья должна обязательно обратиться к знахарю за специальной отчиткой.
* * *
Человек, потерявший нательный крест, второй крест должен купить в среду
* * *
Если вас не любят люди, купите побольше конфет, заговорите их и подайте нищим. Заговор такой:
Как люди любят сладость, так пусть и я буду людям в радость. Ключ. Замок. Язык. Аминь. Аминь. Аминь.
* * *
Если муж относит семейные деньги в игровые залы, а ваши уговоры на него не имеют действия, перекрестите его обувь и скажите:
Ноги вы, его ноги, ходите вы по дороге, не ведите его, ноги, туда, где у дьявола азартная игра. Ни 36 картей, ни игральных костей, не играть, не бросать, не подыгрывать. Слово мое крепко, дело мое лепко. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
* * *
Чтобы охотник в лесу не потерял свою собаку, нужно хлебным куском обвести себя по голому телу вокруг пояса со словами:
Как этот кусок кругом меня ходит, так пусть и пес мой в лесу от меня не отходит.
Этот кусок отдайте съесть своей собаке.
* * *
Чтобы водились деньги, с вечера поставьте трехстворчатую иконку на стол и возле каждого образа положите по монете. А утром, прежде чем положить деньги в кошелек, скажите:
Как эти три образа на этом складке неразлучны, так и от моего кошеля будут деньги неотлучны.
* * *
Мало кто знает, что на Ивана Купалу сам водяной считается именинником, а он не терпит пьяного тела в воде. Вот почему именно на Ивана Купалу чаще всего тонут пьяные люди.
* * *
Чтобы корова быстрее отошла от отела и окрепла, нужно поджечь богородскую траву и окурить ее дымом вокруг отелившейся коровы.
* * *
Чтобы парень бросил пить, нужно подойти к нему, когда он спит, перекреститься и сказать:
Мать-земля, небо-отец, положите этому пьянству конец.
При слове "земля" нужно опустить указательный палец по направлению к земле, а при слове "небо", нужно поднять указательный палец вверх.
Мастер – мастеру
Из письма: "Матушка, Наталья Ивановна, голубушка. Низко кланяется Вам Демид Зубов. Опять я осмелился побеспокоить Вас.
Дело мое к Вам непростое, и, несмотря на то, что Вы хвалите мой труд, я не знаю, как поступить в данном случае.
Я не припомню, чтобы моя бабка мне о подобном рассказывала, когда я у нее обучался. Дело вот в чем. Ко мне на прием пришла женщина и сказала, что дети в ее отсутствие устроили настоящие похороны их умершей собаке. Они вырыли для нее могилу посередине огорода и похоронили собаку в собственной одежде. Надели ей плавки, рубаху, носки. Еще они взяли и положили ей в могилу иконку и свечи.
Дети малые, неразумные, потому и натворили беду. Подскажите, пожалуйста, как следует отчитать этот неприятный случай.
Один ребенок уже заболел. Мать переживает за них.
Усердно прошу не отказать в моей просьбе.
С уважением и поклоном до земли,
Демид из рода Зубовых.
Верхняя Уза".
В этом случае нужно было перезахоронить труп собаки из огорода в осиновый околок. Вещи с собаки следовало сжечь, а пепел закопать.
Отчитка на детей такая:
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Упованье мое – Отец, прибежище мое – Сын. Покров и защита – Святой Дух. Аминь. Богородица Приснодева, молитву мою возьми и Пресвятой Троице ее отнеси. Господи, ты людям всякие грехи прощаешь, честным словом Своим всех простить обещаешь. Прости, Господи, и отроков, рабов Твоих (имена). Ныне, вечно и бесконечно. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Еще можно прочитать молитву за детей к Божией Матери:
О Пресвятая Владычица Дева Богородица, спаси и сохрани под кровом Твоим моих чад (имена), всех отроков, отроковиц и младенцев, крещенных и безымянных и во чреве матери носимых.
Укрой их ризою Твоего материнства, соблюди их в страхе Божием и в послушании родителям.
Умоли Господа моего и Сына Твоего, да дарует Он полезное для спасения их.
Вручаю их материнскому смотрению Твоему, яко Ты еси Божественный Покров рабам твоим.
Матерь Божия, введи меня во образ Твоего небесного материнства. Уврачуй душевные и телесные раны чад моих (имена), моими грехами нанесенные.
Вручаю дитя мое всецело Господу моему Иисусу Христу и Твоему, Пречистая, небесному покровительству. Аминь.
* * *
"Дорогая наша, бесценная свет Натальюшка. Опять беспокою Вас, но как только Вы прочтете мое письмо, поймете, что это вопрос жизни и смерти. О себе я не стала бы докучать, но мой долг знахаря мне не даст покоя, поэтому и пишу.
Вчера у меня на приеме была женщина и сказала мне, что нашла в своем почтовом ящике письмо с пожеланием скорой смерти. На другой стороне страницы этого письма было написано "Об упокоении душ" и перечислены имена всех членов семьи этой женщины.
Она взяла это письмо и пошла в церковь к батюшке. Он покрутил это письмо, разорвал и сказал:
– С глупостями ходите, идите и ничего не будет, все это ваши предрассудки.
А через неделю умер один человек из этого списка. Потом умерла женщина и тяжко заболел ее сын.
Примечательно то, что беда постигает всех в том порядке, в каком они записаны.
Меня очень волнует судьба этих людей. Когда-то я уже подобное слышала, но отчитки от этой беды не знаю.
Полина Авдеевна из рода Илларионовых".
Для того чтобы остановить запрограммированную погибель людей, нужно взять какую-нибудь вещь с последнего покойника в роду. Вещь следует повесить на кладбищенский забор со словами:
Мертвое царство, покойников государство, спите и не ждите никого из кровного рода моего. Кто вещь эту с забора заберет, тот заупокойную службу перебьет. Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
* * *
"Здравствуйте, уважаемая Наталья Ивановна. Мой вопрос небольшой, но думаю, что он многих интересует. Я – наследный знахарь, могу лечить нестоячку, если она сделана порчей. Очень ценны советы в Ваших книгах, но вот нет ли еще какого средства против импотенции, если не в порче дело, а в природной слабости.
Михаил Зайцев".
При телесной немочи, вследствие которой мужчина слаб на полое место, можно выпивать по стакану свежих сырых яиц. Это очень поднимает потенцию.
* * *
"Дорогая наша наставница. Хочу при всей знахарской сходне (хоть и по письмам) рассказать об одном случае. Ко мне на прием пришла абсолютно пьяная женщина, да еще с мужиком, с которым она познакомилась в поезде по дороге ко мне. Естественно, я ей отказала в приеме, и вот она начала писать на меня доносы и жалобы, гадости всякие и вранье. Меня вызвали раз, затем еще, и знаете, так мне стало обидно, что я подумала: "прабабка, моя и ее матери и все, кто был до меня, всю свою жизнь положили для помощи людям. Жизнь знахаря нелегка: посты, молитвы, болезни во время лечения. Для себя и своей семьи никогда нет времени, а тут является какая-то пьянь, хамит, не стесняясь святых икон, и потом еще пишет жалобы во все инстанции. Моя мать всегда мне говорила: "Доченька, носи голову гордо, наш род Бабичевых никогда ни у кого ничего не украл, не предал ни Бога, ни людей. В твоей крови – кровь тех, кто с колен не вставал, молитвы Богу читал, и за то нас Бог любит и наши молитвы за других принимает".
Может, Вы меня и осудите как старшая, но я ей тоже гульку сделала, поделом ей будет нервы честным людям мотать.
Уж Вы простите меня. С уважением, Бабичева,
г. Тула".
Катерина Семеновна, я очень наслышана и о Вас, и о Вашей бабушке Софии. А прощать Вас не за что – правильно сделали. Благословляю!
* * *
"Уважаемая Наталья Ивановна. Мне 54 года, учила знахарству меня моя мать. Как бы ни было тяжело в работе, я еще ни разу не пожалела о том, что лечу больных людей. Такое испытываешь счастье, когда видишь, как человек возвращается к жизни благодаря твоим усилиям.
Пишу я вот почему. Я очень люблю Ваши книги и давно их читаю. Раздел "Мастер – мастеру" помогает общению всех знахарей, и это очень ценно. Что я хочу всем сказать, дорогие мои сестры и братья, через книги Натальи Ивановны? Давайте не будем хаять друг друга.
К сожалению, есть среди нас такие мастера, которые стараются опорочить один другого. К лицу ли это нам? Мы начинаем свой день со святой молитвы и заканчиваем тоже молитвой. Так как же так получается, что губы, которые произносят святые слова, говорят неправду о другом человеке, только бы переманить к себе больного посетителя. Я уверена, что истинный мастер не позволит себе вести себя так недостойно. К несчастью, появляется новое поколение "целителей", которые не знают основных законов, а ведь они передаются нам грамотными наследными мастерами, а новым "целителям" никто ничего не передавал.
В следующий раз, если я еще узнаю о недостойном поведении (об оговоре), то попрошу Наталью Ивановну рассудить нас и с ее благословения сделаю наказание обидчику.
Пользуясь случаем, через свое письмо я желаю всем истинным мастерам крепкого здоровья и терпения в нашем благородном и нелегком труде.
Озерова Татьяна Дмитриевна, г. Каборда".
Я присоединяюсь к мнению Татьяны Дмитриевны, потому что она права. Бог дал нам силы и умение для того, чтобы мы помогали страждущим. Это великая честь, которой всегда следует дорожить. Ни один из серьезных мастеров никогда не станет при своем больном посетителе говорить неуважительно о других мастерах.
Видимо, в случае Т. Д. был не мастер, а новоиспеченная выскочка, которая, не имея наработанного авторитета, таким образом привлекает к себе клиентов.
* * *
"Беспокоит Вас Смирнова О. В. Вы мне отвечали уже не раз и по телефону, и в книге. Сегодня я Вас прошу объяснить, для чего некоторые знахари берут в рот камешки. Когда-то я видела, что моя бабушка так делала. Сразу я ее не спросила, а теперь ее уже нет. Этого она мне не передала. Ответьте, пожалуйста, в разделе "Мастер – мастеру".
С уважением, Ольга".
Знахари берут камешки в рот, когда читают "Трисвятие" и заговор от рака губы, чтобы не перетянуть эту болезнь при чтении на себя.
Читать нужно так:
Грызи, рак, камни, ломай свои зубы. Не ешь, рак, у рабы Божией (имя) губы. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
* * *
"Дорогая Наталья Ивановна. Меня зовут по кресту Аглая, а в миру я Ксения, мне 62 года.
Знания свои я получила по нашей родовой, от бабушки Устиньи. Может, Вы слышали от своей бабушки о нашем роде Бугровых?
Умею я многое, но до Ваших знаний мне очень далеко. Я читаю по Вашим книгам те молитвы, которые мне неизвестны.
Обращаюсь к Вам впервые. Подскажите мне, пожалуйста, как быть, если по случайности для одного покойника были вырыты две могилы? Ко мне обратилась женщина. У них умер зять, и ему от производства ребята вырыли могилу, не согласовав с родными покойного. Спустя сорок дней после этого в их семье случился еще один покойник, а я знаю от своей бабки, что покойников в подобном случае может быть много.
Как заговорить эту беду, она не знала и не смогла меня обучить.
Поскольку Вы старшая, вот я и думаю, что Вам известна эта отчитка.
Я хочу от всего сердца выразить Вам свое искреннее уважение и почтение.
Аглая".
В доме, где проживал до своей кончины усопший, для которого были по недоразумению вырыты сразу две могилы, следует вымыть пол от входной двери к окнам. Перед тем как мыть пол, воду следует заговорить. Грязную воду после отмыва нужно вылить на дорогу.
Заговаривают воду так:
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Господи, не вода, не беда, не слезы. Хожу задом, говорю ладом: ни девять, ни восемь, ни семь, ни шесть, ни пять, ни четыре, ни три, ни два, ни одного гроба в моем дому, в моем широком двору. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
* * *
"Многоуважаемая Наталья Ивановна. Я – Столетова Варвара. Мне очень хочется надеяться, что Вам приходилось слышать о нашем знахарском роде.
Моя бабка с восхищением рассказывала, как она повстречала в монастыре Вашу бабушку, когда она приезжала туда помолиться при сходе.
Она говорила мне, что от нее даже воздух дрожал – такая была в ней силища.
Есть у меня мечта когда-нибудь Вас увидеть, но я стара и живу от Вас в пяти днях езды.
Пишу Вам вот почему. Когда-то моя прабабка взялась помочь одной бедолаге, против которой работала сильная ведунья. Только моя прабабка снимет с нее порчу, та возьмет и опять обрядит ее в порчу. Вот так мучилась, делали перекидку: то та болела, то моя прабабка. Обе измучились и в конце концов сошлись, чтобы до чего-нибудь договориться меж собой, а разговора нормального не получилось. Обе мастерицы, видно, характерные были и вместо того, чтобы заключить меж собой мир, еще пуще того разругались. Ту ведунью звали Татьяна, а мою прабабушку по кресту Нина.
Уходя от нас, Татьяна сказала моей бабке:
– Я шла к тебе с миром. Думала, что мы с тобой, два мастера старинного рода, не должны из-за кого-то грызть друг друга, а ты меня оскорбила, а значит, и весь мой род колдунов обидела. Я тебя научу, как нужно себя уважительно вести, весь твой род в столовой ложке теперь утоплю.
Потом она плюнула и ушла.
Прабабка моя думала-думала, да так и не поняла, что Татьяна имела в виду, когда говорила про ложку, а через три дня у них утонул младший сын.
В поминальнике у моей прабабки теперь уже семь человек вписаны как утопленные души.
Умирая, она каялась, что своей несдержанностью навлекла на наш род потопление людей. Теперь нам ясен смысл сказанного Татьяной о ложке, в которой она будет топить весь наш род.
Я не знаю, как это можно остановить, да и можно ли это вообще сделать?
Я знаю, что Евдокиюшка была коронованной, а значит, и Вы теперь должны знать все секреты ее мастерства.
В память о моих предках-знахарях, которые много делали для людей, прошу Вас научить, как снять заклятие, сделанное на ложке для потопления душ".
Многоуважаемая Варвара, я давно знаю о вашем роде. Мне бабушка о всех сильных знахарях рассказывала. Говорила о слабых и о сильных сторонах каждого рода.
Ваша грустная история еще раз напоминает об истине, что ни одна война не может сравниться с войной колдуна против колдуна.
Мне известны особо страшные деяния и то, чем заканчивались подобные войны. Порой они переходили в наследство и уже внуки и правнуки искупали пролитую кровь.
Вот почему при таких отношениях делают сход, чтобы по слову старшей примирить две враждующие силы.
Молодые, малоопытные мастера довольно часто спрашивают меня в своих письмах и по телефону, уместен ли при конфликтах поклон и когда он уже необходим.
В своих предыдущих книгах я объясняла, что означает на языке мастера слово "поклон"; раз мы заговорили о конфликте и о затяжной войне мастера против мастера, то я еще раз объясню, что такое поклон.
Рассмотрим это на конкретном примере. Предположим, что одна женщина, которую условно назовем Ирина, пришла на прием к мастеру, скажем к Татьяне, и стала жаловаться, что у нее есть соперница – Нина, которая грозит ей гибелью через порчу. И действительно, Ирина после этого начала резко терять здоровье. Ира просит у мастера Татьяны помощи и защиты от соперницы. Мастер соглашается ей помочь и снимает с Ирины порчу, которую ей сделала мастер Евгения, нанятая с этой целью Ниной.
Вам, конечно, известно, что когда снимают порчу, то сразу делают обратку на того, кто сделал эту порчу. То есть как только Татьяна сняла порчу с Иры и поставила обратку, Женя, которая делала эту порчу, заболевает. Естественно, Женя скидывает хворь с себя, и она по колдовской схеме идет на того, кто снимал эту порчу.
Таким образом, два мастера перекидывают порчу через обратку друг на друга. Каждый мастер втайне надеется, что другой уступит и перестанет прикрывать свою клиентку, но этот выход был бы самый простой.