Если же перекид затягивается, то мастера переходят на другие схемы колдовства, тут уже все зависит от опыта и искусства каждого мастера.
Редко, но бывает, что два враждующих мастера, чтобы одолеть один другого, начинают применять жесткие, опасные приемы нападения и обороны.
Не секрет, бывает и так, что в итоге один из мастеров не только сильно заболевает, но и умирает, не успев или не зная, как следует правильно отразить удар (обратку) соперника.
С давних пор существовал негласный закон, что если один из мастеров решается на переговоры, другими словами, идет на поклон к тому, с кем у него идет затянувшаяся и опасная для обоих война, то тот, к кому приходят на поклон, обязан принять пришедшего мастера достойно, с большим уважением и без оскорбления своего противника.
Мне не раз приходилось наблюдать подобные переговоры, и я никогда не видела, чтобы моя бабушка разговаривала с пришедшим к ней мастером свысока или издевательским тоном.
Впоследствии ей приходилось примирять мастеров и разбирать их споры.
То, о чем рассказала в своем письме Варвара Сергеевна, как раз и говорит о ситуации, когда пришедшего на поклон мастера чем-то унизили или оскорбили. В результате мастер, пришедшая на поклон к Варвариной бабушке, решила отомстить за поруганную честь своего рода, поскольку каждый наследный знахарь представляет в своем лице весь свой род до первого колена.
Никогда нельзя оскорблять ведуна – он это воспримет как покушение на честь своего рода.
Теперь о том, как можно снять заклятие, сделанное на хлебальную ложку (так выражалась моя бабушка).
Это заклятие имеет коварное свойство: оно время от времени срабатывает, и в том роду, на кого сделали заклятие, вновь и вновь возникает очередная жертва – утопленник.
Чтобы прервать действие заклятия, нужно старшему в проклятом роду взять левой рукой за горло черную курицу, а правой рукой хлебальной (столовой) ложкой черпать из нового ведра воду и вливать ее в горло курицы снова и снова до тех пор, пока курица не околеет, захлебнувшись водой. Мне приходилось это видеть, когда меня этому обучала бабушка. Я советую перевязать лапы курице, чтобы она не ободрала вам руки. Как только курица сдохнет, нужно сказать:
Душу куриную в ложке утопила, а души (такого-то рода) от хлебала освободила. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Курицу дают на съедение собакам, и после этого в роду никогда уже не будет утопленника.
* * *
"Уважаемая Наталья Ивановна, мне сорок лет. Я, к сожалению, имею неполное знахарское обучение. У меня всего три ступени. Учила меня моя тетка девять лет, а потом ее сын женился на немке, и они ее увезли с собой в Германию.
За эти годы я прикипела к знахарскому труду. Вижу отличные результаты моей работы. Учусь по Вашим очень для меня дорогим книгам, жду не дождусь их продолжения.
Не удержалась от соблазна задать Вам вопрос, который не дает мне покоя. Я видела, как моя тетя варила суп из ключей. Их было в кастрюле не меньше сорока. Все они были разных размеров. Потом этот суп она скармливала собакам. Они суп съедали, все ключи облизывали. Тетя эти ключи складывала в мешочек и убирала с глаз. Я ее спросила, что она делает, и она обещала научить, но так и не успела – уехала в Германию. Можно ли узнать, что она делала с ключами?
Простите, что много написала, короче не получилось. Всякий раз, когда я покупаю Вашу новую книгу, искренне молюсь за всех, кто ее выпускает, а Вы, Наталья Ивановна, у меня в молитвеннике о здравии по всем праздникам.
С уважением, Миляева Наталья Вениаминовна".
Способов работы с ключами и замками очень много. В основном ключи варят (кипятят) в три часа ночи и в три часа дня.
Вода с ключей помогает избавиться от тоски из-за соперницы и по умершему человеку.
Суп или кашу с ключами скармливают собакам, когда лечат человека.
Если лечат мужчину, то еду, сваренную с ключами, отдают кобелю, а если лечат больную женщину, то еду, естественно, отдают на съедение суке.
Ключи после этого прячут так, чтобы их никто не увидел и не взял в руки, иначе тот, кто их возьмет, заболеет тем же заболеванием, от которого лечили больного. Способы смотрите в моих книгах.
* * *
Из письма: "Уважаемая Наталья Ивановна, я впервые обращаюсь к Вам за советом. Но сперва хочу Вас поблагодарить за Ваш труд. Ваши книги существенно дополняют знания мастеров, и за это Вам огромное спасибо.
Мне 54 года, занимаюсь лечением очень давно, но всегда нахожу много нового и неизвестного в Ваших изумительных учебниках.
Раздел "Мастер – мастеру" помогает нам всем незримо общаться. С радостью замечаю знакомые имена и фамилии, о которых мне когда-то говорила моя мама.
О Вашей бабушке я тоже слышала много интересного. Моя мама с большим уважением рассказывала о чудных делах Вашего славного рода.
Если Вы позволите, то некоторые интересные факты о Вашей многоуважаемой бабушке я изложу и отправлю Вам. Возможно, Вы что-то захотите опубликовать в книге, которую Вы пишете в память о своей бабушке Евдокие.
Теперь позвольте мне спросить Bac о том, из-за чего я решила Вас побеспокоить: как можно снять испуг с человека, который присутствовал при чьей-то смерти? Дело в том, что моя пациентка до сих пор не может выйти из состояния шока. А испугалась она после смерти своего отца, у которого была страшная агония.
В своей книге Вы упоминали о лечении этого испуга фитилем, взятым из отпевальной свечи. Прошу Вас, уважаемая наша наставница, не отказать в моей просьбе и научить, как правильно вылечить этот испуг".
Те люди, которые были напуганы чьей-то смертью, должны прийти к знахарю в последнюю пятницу календарного месяца. У знахаря к этому дню должна быть свеча, взятая с отпевания покойника. Из этой свечи извлекается фитиль и вдевается в ушко цыганской иглы. Больному не следует говорить о том, что в иглу вправлен фитиль от поминальной свечи. Попросите больного прошить этой иглой крест в углу нового полотенца. В то время, когда он будет шить, вы должны сказать:
Стежок к стежку, мертвец к мертвецу. Игла к игле, а на Божией рабе (имя) нет больше ни порчи, ни корчи, ни испуга. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
* * *
Из письма Усмайбалиевой Р. И.: "Я мусульманка, владею мастерством магии. Ни разу не бралась за работу, которая может принести вред человеку. Три года собираю Ваши книги. Иногда мне не все понятно в Ваших обычаях, но я стараюсь разобраться.
У меня к Вам есть один вопрос. Ответьте мне, пожалуйста. Я знаю, из-за Чечни отношение к мусульманам изменилось. Но я и моя семья с уважением относимся к вере христиан, думаю, что Вы чувствуете мой настрой и мою душу.
Вопрос мой такой: как быть, если у жены и соперницы одинаковые имена и отчества, что можно сделать, чтобы приворот подействовал и в этом случае?
С уважением к Вам, Рахинат".
Если у соперницы и у жены одинаковые имена, нужно жене перекрестить себя на другое имя, а в остальном все делать, как обычно.
* * *
Письмо мастера из Киргизстана: "Уважаемая Наталья Ивановна, дорогой наш учитель, прошу Вас дать совет, как нужно заговорить человека, который родился в последний день високосного года. Я слышала еще от своей мамы, что эти люди мучаются всю жизнь, если не отчитать от рокового дня. Мама этого заговора не знает, но к ней обращалось много людей. Свое дело она мне передала, и теперь я помогаю больным людям.
Пользуясь случаем, хочу поблагодарить Вас за Ваши умные и нужные книги. Дай Бог Вам здоровья и всем, кто участвует в этом хорошем и добром деле.
С уважением, Захаркина Нина Николаевна".
Человек, который родился в последний день високосного года, должен в канун Вербного воскресенья встать до восхода Солнца и отбить сорок поклонов до земли, говоря при каждом своем поклоне имена сорока святых. Сразу же после сорокового имени нужно сказать:
Как вас, сорок святых, весь мир православный знает и ваши имена не забывает, так чтобы и Ангел Господень мое имя знал, от всех бед меня защищал. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Эта отчитка будет служить вам надежным оберегом и защитит вашу жизнь от пагубного воздействия несчастливого дня вашего рождения.
* * *
Письмо мастера из Тамбова: "Благодарю Господа за то, что имею возможность поприветствовать Вас, внучку той, к которой меня когда-то возила моя мама, Азова Мария Михайловна, урожденная Богославова, из старинного знахарского рода. Думаю, что и фамилия нашего рода пошла потому, что наши предки прославляли Бога и помогали людям своими знаниями.
Эти знания не возникли бы, не будь на то святая Божия воля. Ибо сказано в Библии, что ни один волос не упадет с головы без ведома Господа Бога.
Мы – глубоко верующие люди, и в нашей семье до сих пор хранится икона, которой когда-то Ваша бабушка благословила вначале мою маму, a потом, слава Богу, и меня.
Я помню во всех мелочах даже обшарпанный пол в доме Вашей бабушки Евдокии, мудрейшей из мудрых. Комнату, где у иконостаса мерцала горящая, красного стекла лампадка, ее – такую царственно-величественную и в то же время очень добрую, с удивительно красивой и ласковой улыбкой.
Нельзя передать словами ощущение, которое я испытывала, глядя на Вашу бабушку.
Пока мы к ней добирались (а ехали мы с мамой пять суток), я видела, как моя мама волнуется в ожидании этой встречи. Она меня вразумляла и переживала, что я не так войду, не так поклонюсь и не так отвечу. Мама говорила:
– Запомни ее и никогда не забывай ни ее лица, ни ее голоса. Мы едем к святой! А это великая честь и радость. Твои деды ходили к ее родителям за благословением. Я была, теперь вот и тебя Господь сподобил к ней допустить. А тот, кто из ее рук лично получал благословение, тот сам после этого мог обреченного поднять, потому что в роду Степановых были те, кто принял всеведенье от первозванных. Не зря про таких, как Евдокия, говорят "ведунья". Это только злобные люди переделали слово "ведунья" в слово "ведьма".
Ведунья – это кто все ведает и все знает.
Ты смотри плохих мыслей в голову не пускай, помни, Евдокия ведает все мысли, считывая их у тех, кто к ней приходит. Она вида-то не подаст, но ты будешь для нее видна вся как на ладони.
К ней Баевы ездили на благословение, а она им отказала. Настасья осмелилась спросить Евдокию, за что она лишает ее своего благословения. И та ей сказала: "За мысли твои небогоугодные. Ты думала то-то и то-то", – в общем сказала Баевой про все, о чем тогда думала. Так вот, а той и деваться некуда, ведь она ей действительно сказала именно то, о чем та думала. К Евдокиюшке, уходя, никто задом не поворачивается. Ведь она была знахарским народом коронована. Что будет она у тебя спрашивать, отвечай ей все так, как и сама думаешь, не юли – не любит Евдокия обмана. Глупость и незнанье простит, а ложь – никогда! Рассердится и не даст благословения.
Вот и представьте себе, как я тряслась после этих маминых слов, заходя к Вашей бабушке Евдокии.
Еще есть у меня крестик, который она на меня сама надела. Он медный, но лучше всякого золотого. Когда меня покидали силы и я сильно уставала, тогда я целовала этот крест, говоря: "Помоги мне, Господи, и пособи, Евдокия". И сразу ко мне приливали немереные силы. Пост ли, работу нашу знахарскую тяжелую – все я осиливала легко и очень многим людям помогла за свою долгую жизнь.
Из Ваших книг я узнала, что Вы пишете о моей наставнице, о многомудрой Евдокие, и захотела написать Вам о том, что мне известно из рассказов моей мамы, а также от людей, которым она когда-то помогла.
Дела эти дивные и чудные. И если бы я сама когда-то своими глазами не видела, как она творит чудеса, то и моя голова не вместила бы такое!
Жили мы тогда с мамой у Вашей бабушки трое суток, и я никогда не забуду увиденного в Вашем доме.
Люди к ней шли и ехали из разных краев. Только один случай из увиденного мной. Пришли к ней двое: мать и ее девятнадцатилетняя дочь. Дочь страдала непонятной болезнью. Она, по словам ее матери, совсем не стала спать после ссоры со свекровью.
Евдокия велела ей лечь на черную ткань и обрисовала сухим мылом (думаю, что этим мылом обмывали покойника) ее тело левой рукой. Потом Евдокиюшка встала на колени и стала говорить с иконой. Испрося у Божией Матушки разрешения, она положила свою руку на лоб больной девушки и приказала ей спать. Сказано ею было всего лишь одно слово "Спи", и я услышала, как девушка засопела, а затем глубоко уснула. Евдокия что-то горячо шептала, а потом сказала:
– Душа рабы Божией Ольги, говори со мной, с Божией рабой Евдокией.
Она стала ей задавать вопросы, а девушка, не просыпаясь, стала ей отвечать.
– Ты где? – спросила Евдокия.
– В гробу, – тихо ответила девушка, – здесь темно и две женщины читают по мне за упокой. Одну я знаю – это моя свекровь, а вторую не знаю.
– Подними руки и обопрись ими о крышку гроба, толкай ее, а я буду читать Богу прошение.
Я видела, как спящая девушка подняла руки на тот уровень, на который их можно поднять, если лежать в гробу. Я видела, как она упиралась в невидимую помеху и на ее лбу и подбородке выступили капли пота и стали стекать струйками по ее вискам и ушам и падать на черное покрывало, на котором она лежала. Я видела, как из ее пальцев выступила и побежала кровь, будто она их содрала о невидимые доски крышки гроба.
Девушка быстро залепетала:
– Выпустите меня, я задыхаюсь!
А Евдокия, не глядя на нее, читала и читала молитвы.
Я – глубоко верующий человек и никогда не буду обманывать, я свидетельствую сама, что видела, и сам Бог этому свидетель, как заходила ходуном вся изба, треснуло и разлетелось стекло в окошке, загремела и посыпалась посуда из старинного шкафа.
Моя мама крепко держала меня за руку. Ее лицо было белее снега, а я так и вовсе была ни жива ни мертва.
Охнула и упала мать больной девушки. Но Евдокия не прекращала читать молитвы. Я почувствовала, что из прокушенной мной губы выступила соленая кровь.
Вдруг все разом прекратилось. Стало невообразимо тихо. Девушка лежала, не двигаясь и не шевелясь. Руки ее свободно лежали вдоль туловища, щеки порозовели, и грудь мирно поднималась и опускалась в спокойном и ровном дыхании. Она спала, как спят младенцы.
Евдокия поднялась с колен и подошла к ее матери, лежавшей на полу в обмороке. Сбрызнув женщину водой, она усадила ее на стул и сказала:
– Девка твоя проживет сто лет. Господь позволил мне отмолить ее от гроба. Приедешь в свое село, узнаешь, в чьем дому была покойница – это она уложила душу твоей дочери в гроб, отпев ее заживо на похоронах. Обратка уже пошла. Ты еще до дому не доберешься, а обидчица ваша сама в домовину ляжет.
Я могла бы много рассказать Вам о том, что видела за те три дня и что слышала от людей, но не в этом письме, а в следующих, чтобы люди знали о человеке от Бога. Пусть хоть так да помяну свою наставницу Евдокию.
В тот памятный приезд она со слезами на глазах молилась Господу, чтобы он дал ей позволение благословить меня. А потом она взяла икону и благословила меня, сказав перед этим:
– Пусть Бог укрепит тебя на пути, который ты избрала себе. Пусть рука твоя не дрогнет при виде гноя и раны. Пусть глаза твои не соблазнятся и не прельстятся золотом, которое будут тебе давать в обмен на злые деяния. Не наноси вред человеку, ибо он создан по образу и подобию Того, из Чьих рук произошло чудо исцеления. Не отказывай тем, кто попросит тебя ради Христа, и не озлобляйся против тех, кто чинит нам препятствия и гонения, ибо они сами не ведают, что творят. Сатана внушает им это. Поступай с просящими тебя так, как поступила бы ты со своими детьми, тогда Господь Бог никогда не отнимет у тебя моего благословения. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Это благословение всегда было со мной. Еще Ваша бабушка Евдокия показывала нам с мамой на воде то, что будет с каждым в нашей семье, кто и за кем умрет.
Показывала всю нашу Россию. Я видела чередой всех правителей. Путин будет выбран еще на один срок. И слава Богу! При нем будет разрушено большое зло.
Видели мы бесчисленные пожары, взрывы и землетрясения, гибель космических кораблей и так много страшного, что я не удержалась и разревелась. Мама испугалась, что Евдокия прогневается, но та тихо сказала:
– Не плакать надо, а помолиться Богородице и Ее Сыну, чтобы помиловали нас. Помолиться, чтобы войны быстрей кончались, гасли, как никчемный пожар. Молиться, чтобы распри заканчивались примирением и меньшей кровью наших солдатиков. Меня страшит, что все будут думать только о деньгах, а денег с собой никто еще не забрал. Потому мое духовное завещание будет моей Наталье (это она говорила о Вас), чтобы она построила "Обитель раскаявшихся сердец" для тех, кто все потерял в этом мире. Только тогда, когда будет истинно святое место, где люди будут молиться не за себя, не за деньги и не о других благах, а только за страждущий мир, только тогда не наступит скончание земного мира. И в этот храм, в эту обитель начнут съезжаться только истинные молитвенники, мастера святых дел. Всем миром будет отмолен конец света, о котором теперь говорят даже ученые, приводя научные доказательства. Только как бы по-другому не называли хлеб, он хлебом и останется.
Так и о конце земного мира я спросила Евдокию:
– Как обитель может остановить гибель людей?
– Я не думаю, а знаю. Церквей много, но в них люди молятся о благах для себя. Кто просит любви, кто рождения ребенка. Просят здоровья и богатства, но никто никогда специально туда не едет, чтобы молиться о всем человечестве. Должно быть такое святое место. Лжемастер туда не ступит, он будет дома зарабатывать свои деньги, а тот, кто истинно пришел в этот мир с миссией помогать не себе, а другим, приедет в сей храм и, встав на колени, в слезах будет просить милости Божией не за себя, а за незнакомых ему людей.