* * *
"Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа. Аминь. Лек я, раб Божий (имя), помолился, встал перекрестился, вышел я, раб Божий (имя), из двири в двери, из ворот воротами. Погляжу я, раб Божий (имя), на правой руке, на восточной стороне есть синей лук и белой лук, из синева лука три стрелы вылетали, из раба Божия (имя) притку, порчу, килу и нестаниху выгоняли. И ныне и присно".
* * *
"Роки, прикосы, щипота и ломота, скорбь и болезнь, откуль вы пришли, там и подите с раба божия (имя) к птице синице на пяту".
* * *
"Станет раб Божий (имя), по утру и ввечерех, благословесь, умоется утренней зарей и вечерней, утрется белым светом, во лбу пекет красное солнце, в затылке светлый месяц, по косицам частныя мелкия звезды разсыпаются; пойдет из дверей дверьми, из сеней сеньми, из ворот воротами, выйдет далече в чистое поле, станет на четыре ростани, станет во всток лицом, на запад хребтом. Во встоке свет истинный Христос на синем море белый камень, на белом камни белый человек, в белом платье, светъ-Георгий храбрыи, у Георгия света храбраго два молодца, два гораздо удалых, великих стрельца: один сын Симион, другой Герасим, ходят со тугим луком, стреляют по сырому дубу. Ой же вы, Семевон да Герасим! не стреляйте по сыру дубу, стреляйте по приточным ранам, отстреливайте, откаливайте у раба Божьего и притчи, призоры, приточны оговоры, ветренны переломы, от черной печени, от ретиваго сердца".
* * *
"Стану я, раб (имя), благословясь, пойду перекрестясь, из избы дверьми, из ворот воротами, в чистое поле, в зелену дубраву. В зеленой дубраве стоит белая береза во двенадцати корнях. Как на мне не держится ни утренняя роса, ни вечерняя роса, так не держитесь ни уроки, ни призоры, ни скорби-болезни, ни страх-переполохи, ни ветренных переломов. От родимцу родимешнова, от русых, от белокурых, от черных черешных, от двоезубых, от троезубых, от двоежонных, от троежонных. Будьте мои слова крепки и лепки, крепче и лепче клею осетрового. Аминь".
Читать три раза.
* * *
"Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. Говори ты истинному Христу ангел святый господень: поди и опроси у раб Божий (имя) неть ли у него скорби и болезни и прикосу или оговору, или ветренна прострела и воденнаго, и незапретило ли проходу или выходу в 73 жилах и в 73 составах; говори ты истинному Христу и ангелу святому Трифон святой: в кое время на роспятии был повешен истинный Христос от жидов, и не чюл в себе ни щепоты ни ломоты, и ни удару, и ни прикосу, и ни людскаго оговору, и ни ветреннаго прострелу, такожде бы и у раб Божий (имя) не было бы ни прикосу и ни призору, и ни людскаго оговору и ни щепоты или ломоты, и было бы все по старому и прежнему всегда и после. Во имя Отца и Сына и святого Духа. Всем моим словам небо есть ключь. Аминь, аминь, аминь".
"***
Господи, благослови углем засветить. Господи, Боже, благослови, отче! Во имя Отца и Сына, и Святаго Духа. Аминь. Во всей земли под красным а под светлым месяцем, в нощ по всей светаруской земли, турской, литовской, немецкой, крымской, по буръсаманской… Есть на сем белом свете, во Иерусалиме граде, где пострада Господь наш Иисус Христос, нас ради плотию смерть вкуси; и порожден бысть наш Иисус Христос в Вифлиеме граде; и крещение получа от Иоанна Предтечи во Иордане реке, которая река из раю течет; и воспитан быст наш Иисус Христос в Святой горе, в вертепе, над святою рекою, над Ерданом; и близь святаго Иордана стоит святая Фаворская гора; и на той святой Фаворской горе лежит бел Латыръ-камень; и на том белом камени сидит пречистая Богородица, Христа царя мати, прядет шелков на пелену, и, отпрявши, смотала и выткала, и мыла во Иордане, реке, и в то время нашли на раба Божия, или на рабу Божию (имя), притчи и прикосы, уроки и призоры, щепота и ломота, и всякие уговоры дневные и ношные, и переполохи, и зъмолитца раб Божий (имя): пречистая Богородица, послушлива есть пречистая Богородица и до малых младенцев милостива; прииде пречистая Богородица с берчатою пеленою к рабу Божию (имя) и станет вытирати притчи и прикосы, уроки и призоры, щепоту и ломоту, и всякие уговоры, дневные и ношные переполохи из сего мозгу, из главы, из очей, изо всего белаго тела, из его семдесят дву суставов, из его семьдесят дву жил, ручьных и ножных, и лакотных, и вы, притчи, прикосы, уроки, призоры, щепота и ломота, отъидите от раба Божия на пустое место, а коли будет не послушаете пречистыя Богородицы – и пошлет Христос херувимов и серафимов, и вся небесныя силы, и вам будет ити волею и неволею от раба Божия ((имя)а) сохрани мя, соблюди и закрой, защити своею нетленною ризою в день при солнце, в ночь при месяце, под частыми звездами и по зорями утренними и вечерними, и во всякое время, во веки. Аминь".
Читать трижды.
* * *
"Чем родился, раб Божий (имя), тем пособился ото всяких болезней, от всяких скорбей, от уроков, от призоров, от страхов, переполохов, от тяготы, от ломоты, от стрешного, поперешного, от вострого зуба, от вострого глаза, от белого и черного и покрова, от бабы, от золовки, от девки простоволоски. Будьте мои слова крепки и лепки. Тем словам замок – море, ключ-зубы".
Читается над водой, которую потом дают пить больному. Читают один раз два или даже три раза, глядя по степени урока и податливости его лечению.
* * *
Возмите громовую стрелу или образ, крест найденой, погружайте его в воду и скачивай с него, говоря:
"Силою честнаго и животворящаго креста и молитвами святых исцели. Избави мя, Господи, во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа. Ныне, присно и во веки веков. Аминь".
* * *
Говорить на воду:
"Стану я раб, божий (имя), благословясь, пойду перекрестесь, из избы дверьми, из двора воротами, на чистое поле; идут четыре жены Марии к церкви божей престолу Христову: первая святая жена Мария несет крест животворящей, а другая святая жена Мария несет святую воду, а третия святая жена Мария несет тимиян и ладан, четвертая святая жена Мария несет пелену нетленную. Первая святая жена Мария огради крестом животворящим, вторая святая жена Мария окропи святою водою, третия святая жена Мария накади тимияном и ладаном, четвертая святая жена Мария оботри пеленою нетленною от призору, от прикосу, от оговору, чтобы у меня, раба божия (имя), не щепило, не болело на всяк день, на всяк час; вся крепость святаго Духа, аминь, аминь, аминь".
* * *
"Рафаил, Рафаил, сокруши проклятою куллу, освети (имя), черныя, вороныя, голубыя, кария, белыя, красныя очи отпусти его от робу. Как была прежде, израсти его тело, како у юноши взрослаго, как цвет лазурев, оживи его долши правиднаго Ноя. Господи, помилуй, Господи, помилуй, Господи, помилуй, изгони, изжени, очисти из раба Божия (имя) всякой гад насекомой и нечистоту, изнутри тело спаси, сохрани и помилуй. Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа. Аминь, аминь, аминь".
* * *
"Стану благословясь, пойду перекрестясь, из ворот в вороты, в чистое поле к окиян морю. На окияне море стоит золот стул; на золоте стуле сидит святой Николай, держит золот лук, натягивает шелковую тетивку, накладывает каленую стрелу, станет стрелять уроки и призоры, станет стрелять отцеву думу и материну думу и братьевы думы, всех людей думы, жолтучый, гнетучий и жомучий; от девки от черноголовки, от стрешняго поперешняго. Во имя Отца и Сына и святого Духа. Аминь".
* * *
"Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Избавляется от урочища, от озовища, скорби, болезни, родимки, страха, переполоха, от дикого рева. Как камень окаменел, уроки, призоры окаменели; они бы не болели, не скорбели, их бы не знобило, не крушило. У этих слов есть ключ и замок. Замок в роте, а ключ в море. Будьте слова мои крепки и лепки. Крепче булату и укладу. Булат и уклад на огне раскипает, а мои крепкие слова и на огне не разгорят, пусть и не раскипят".
* * *
Когда занеможет младенец, то моют в бане и приговаривают:
"Стану я раб Божий (имя) благословясь, выйду перекрестясь, из избы дверьми, из двора воротми; выйду я в чистое поле; помолюсь и поклонюсь на восточную сторону. Под восточной стороной есть окиан море, на окияне море ходит щука бела, зубы укладны, хвост булатный, поедат и пожирает у раба Божий (имя) уроки и прикосы, и грыжи, и баенны нечисти, чтобы век не бывали ни в день, ни в ночь, ни в утренню зорю, ни в вечерню, ни на нову, ни на ветху и ни наперекрою месяцу; во век веков, аминь. Будте мои слова замком замкнуты, ключем заперты".
* * *
"Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Откуль мне-ка пришло: с ветра ли буйнаго, с погодой ли великою, со слова ли окаяннаго, от женки ли долговолоски, от девки ли простоволоски, от мужика ли еретника, от старика ли волшебника, от старухи ли от волшебницы; и когда мне-ка пришло, середка ли ночи, середка ли бела дня, когда бы не пришло, тогда и сойди".
* * *
"Господи Иисусе Христе, сыне Боже, помилуй раба Божия (имя) и ты помоги, Отче преблагий, сыне пресвятый, душе святый, Троица святая, неразделимый Боже, избави раба своего (имя). На море кияне, на острове Буяне, на том и на сем свети белом стоят четыре столба на мести безводном и безземном, на тех четырех столбах сидит сам Господь Господей, Бог Богов, Саваов вседержитель Иисус Христос, с братом своим Сатаной, с Матерью своей Пресвятой Богородицей, со ангелами и со архангелами, со всею бесплотною силою, со пророками, со апостолами, с праведными со мучениками и со всеми святыми. Они творили небу и землю, воды и огни, растения и животных, человека и слова. Господь сотвори добро, а Сатана зло, Господь сотворил молитвы, а Сатана чары, бес сотворил волхвование и порчи, а Господь избавление, бес сотворил смерть, а Господь живот и здравие. Господь Сатану спрашивал и упрашивал, ему повелевал: "Зачем ты, Сатана, враг проклятой, многих людей портить, колдовать, волхвовать и чаровать научаеш, им помогаеш и им портить и вред творить на смерть и болезнь неизлечимо и неизгонимо твориш?" Отдай, пришли рабу Божию (имя) здравие и жизнь с сего часа долговечною, возми из раба сего твоего беса и сею болезнь назат к себе, вытень из огню от себя, все-все здравие и жизнь. А естли не послушаеш моих грозных, страшных, силних Иисусовых Господних слов, разговорных и отговорных, и всякое зло, и волхвование разрушных, то свергну тебя, проклятаго беса, Сатану, колдуна, чародея, со всеми нечистыми духами и душами в бездну преисподнею, в тартарары, и тамо тебе я сам, Господь Бог Иисус Христос, не дам негде места и покою, сойдет со всею небесною силою и со всеми тыми, двири адския разрушу, все ключи и заговоры, которыми раб Божий (имя) заколдован, заговорен и заперт на время и на смерть возму, самаго Сатану свяжу, всю волю и власть от него отниму и другия все ключи и замки заговорены и заколдованы из воды, ис-под земли, из огню поломя доют и повилевают строго и скоро собератся, казатся и открыватся всем различным невидимкам и тайностям различным. Как духи невидимыя с единаго слова пред Сатаной и все покоряются, тако невидимки разныя с единаго слова предо мной, рабом, круг меня остановитесь, во всем мне покоритесь, что хочу, то и творю. Всегда, ныне, присно и во веки веков. Аминь".
* * *
"Дам я ащему и завидущему железного за щеку, типун на язык, смолы в глаза. Будьте мои слова крепки и емки".
* * *
"Во имя Отца и Сына и святого Духауха, аминь. Сходит Егорий с небес, по золотой лестницы, сносит Егорий с небес триста луков златополосных, триста стрел златоперьих и триста тетив златополосных и стреляет и отстреливает у раба Божий (имя) уроки, прикосы, грыжи, баенны нечисти и отдавает черному зверю медведю на хребетъ: и понеси черный зверь медведь в темные леса и затопчи черный зверь медведь в зыбучие болота, чтобы век не бывали ни в день, ни в ночь. Во веки веков аминь". Три раза произносят и за каждым трижды сплевывают.
* * *
"Господи Иисусе, помилуй нас! Молюся аз раб Божий (имя) Истинному Христу Царю Небесному, и услышил Истинный Христос молитву, спущается с небес и с ним спущается тридевять ангелов золотоперыя и золотокрылыя, и с собою спущают тридевять луков и тридевять стрел золотоперых и золотокрылых, и стреляли они скрось семеры облаки и отстреливали от (имя) рабы божией уроки и призоры, как с гоголя вода катится, так и с ней рабы Божий (имя) уроки и призоры, всегда и ныне, и вовеки веков, аминь".
Наговаривал на воду, чертя ножем по воде и пить ту наговорную воду".
* * *
"Господи, благослови, Христос! Во имя Отца и Сына, и Святаго Духа. Встану я, раб Божий (имя), благословясь, пойду перекрестясь, из избы дверми, из двора воротами, в чистое поле; из чистова поля на Акиянъ-синее море. Акиянъ-синее море – всем морям море. И среди Акиянова моря стоит бел сер горюч камень. И на том горючем камне стоит Латырь-камень. И на Латыре-камне сидит царь и царица. У царицы сидит девица, она с шелковым виником. Царь вели и царица вели, а девица мети с раба Божия ((имя)а) щепоту и ломоту, уроки и призоры и прытошныя слова, и опуховыя, и отековыя, переполошныя и родимческую скорбь и болезнь в синее море. Сметай же с раба Божия ((имя)а) от матерьняго рождения и от святаго крещения – век по век, отныне и до веку. Аминь".
* * *
"Которое слово я забыл, будь мое слово впереди; будьте мои слова крепки и лепки. Никто моих слов не может не заговорить, не переговорить. Моим словам ключ и замок. Мои ключи брошены в синее море. Кто мои ключи из синяго моря достанет, тот мои слова обморочит и переговорит отныне и до веку. Аминь".
* * *
"Станет раб Божий (имя) благословясь, и пойдет перекрестясь, из избы дверьми, из двора воротами, стенет под восточную сторону и зглянет на сионскую гору. По сей сионской горе ездит и розъезжает ростом матер человек на своим вороном кони, по колен ноги в серебри, по локоть руки в золоти, во правой руки тугой лук, а во левой руки калена стрела; тугой лук натегает, калену стрелу спущает, во мертвеца в бело тело бьет и сечет каленой стрелой. Тако лежит мертвой мертвец, истинной небесной Христос не слышит в себе ни удару и ии уразу, и ни щепоты, и ни ломоты и ни синей опухоли и ни уроков, и ни прикосов, и ни ветренных прострелов, и ни людских оговоров, и ни зубной болзни; откуль пришло, туда и поди: от бельца к бельцу, от чернца к чернцу, от троезубых к троезубым… Тем всем моим словам небо ключь, земля замок. Во веки веков, аминь".
* * *
"Во имя Отца и Сына, и Святаго Духа. Аминь. Стану яз, раб Божий (имя), благословясь, поиду перекрестесь, на Божии дела, на Божий путь, из избы дверьми, из двора воротми – в чистое поле. Как в чистом поле Акиян Святое синее море; во Акияне святом синем море бел Златарь камень. Как в белом Златаре камени стоит золот стул, на золотом стуле седит святая Мария на золоте стуле; держит святая Мария золотые ножницы; она, святая Мария, обрезывает, Дух Святый остригает и обрезывает с раба Божия (имя) прикосы, призоры, уроки, витряные и утряные, денные и полуденные, вечерные и полуночные, щепоту и болезнь иная нутряная; костяную и росыпную грыжу, и околотную грыжу, грыжу пуповую и паховую, надмудную и подмудную, и сколотное, и хомудьцы, килу и веред, и отек; сердечную грыжу, лихую порчу, глухую, икоту, говорунью, потяготную, позевоту и посмеюнью – из костей, из мозгу, из очей, из ресниц, из лица, из ретиваго сердца, ис черной печени, из горячей крови, из становых суставов, из подсуставных из жил, из рук, из ног, изо всего стану. С раба Божия (имя) святая Мария и с меня, раба Божия (имя), порчу и прикосы, призоры, уроки витряные и утряные, денные и полуденные, вечерные и полуночные – на темные лесы и на сухие боры, по мхам и по болотам, и по гнилым колодам, по лежачим выскирям кладет, сама приговариваетъ: как тем гнилым колодам и лежачим выскирям на сцеину не бывает зеленым, не станет на мне, на рабе Божие (имя), не бываеть притчам и порчам, призорам и прикосам, и урокам, витряным и утряным, денным и полуденным, вечерним и полночным, ведунству и колдунству отныне и до веку, раба Божия (имя) век споведаючи, пречистая Мати Божия, Богородица напрестольная. И яз кое слово забыл, раб Божей, и тот то слово поставь у всех наперед.
Петр и Павел, верховные апостолы, закройте и защитите меня, раба Божия (имя), своею ризою нетленною от зла человека, от лихия думы, от черново, от черемново, от белово, от русово, от попа, от попадьи, от черньца, от черноризницы, от де?ки простоволоски, от своея думы, раба Божия (имя), от своево помыслу. И тем моим словам ключ и замок. Всегда, ныне и присно, и во веки веков. Аминь. Аминь. Аминь".
* * *
Ситом, которым была цажена опара, нужно промыть хорошо это сито и вытереть, им черпать из кади воду, до трех раз, и, почерпнув, каждый раз воду выливают в посудку отдельную с приговором:
"Как вода в ситене не держится, так и на рабе Божьем уроки не держитесь".
После эту воду, сколько бы не начерпалось, много ли, мало, нужно из этой посудинки лить до трех раз на переднее цело с приговором:
"Как эта вода на целе не держится, так и уроки на рабе Божьем не держитесь. Как цело крепко, так и раб Божий будь крепок. Как эта вода хлестко бежит, так и уроки хлестко сбежите и скатитесь. Будьте мои слова крепки и лепки. Помоги мне, Господи, в моих словах".
Эти последние слова и при начале нужно произносить. Воду же, когда будет скатываться с цела нужно подставить другую посудину, чтоб вода в нее сбегала, и, после троекратного переливания на цело, нужно сначала дать попить, а потом остальной умыть лицо и с лица рукою на голову над заслонкой. После всего этого сказать:
"Пойдите все уроки и призоры на пуст лес, на горячу заслонку присыхайте!"
И плюнуть до трех раз.
Все это проделывать утром и вечером раза два-три для детей.