В этой книге положено начало систематизации мировой духовной психологической мудрости, которая по большому счету просто описывает законы природы. Кроме того, в ней использовались лучшие современные научные разработки по психологии.
Знания, рассмотренные в данной книге, могут помочь каждому человеку совершить быстрый подлинный духовный прогресс и личностный рост вне зависимости от того, какому духовному или религиозному пути он следует.
Те, кто изучает современную психологию, могут получить хорошую практическую базу, благодаря которой они смогут стать настоящими мастерами.
Тем, кто хочет просто быть счастливым, здоровым и успешным в социуме и личной жизни - эти знания также совершенно необходимы.
Содержание:
РАМИ БЛЕКТ - Самоучитель настоящей психологии 1
Вступление от автора 1
ГЛАВА I - ЧЕТЫРЕ ШАГА НА ПУТИ К ВЫСШЕЙ ГАРМОНИИ 2
ГЛАВА II - КТО Я ЕСТЬ? АНАТОМИЯ ЛИЧНОСТИ: ОТ ФИЗИЧЕСКОГО ТЕЛА К ДУШЕ 7
ГЛАВА III - УМ, СТРОЕНИЕ УМА, УМ КАК ИСТОЧНИК СЧАСТЬЯ ИЛИ СТРАДАНИЙ. НАША ЖИЗНЬ - ЭТО ТО, ЧТО И КАК МЫ О НЕЙ ДУМАЕМ 14
ГЛАВА IV - ЭМОЦИОНАЛЬНАЯ СВОБОДА 21
ГЛАВА V - ЖИЗНЬ В РЕАЛЬНОСТИ НАСТОЯЩЕГО 25
ГЛАВА VI - ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ МОДЕЛИ ПОВЕДЕНИЯ ЛЮДЕЙ. МАНИПУЛЯЦИОННЫЕ "ИГРЫ" И СХЕМЫ 30
ГЛАВА VII - МУЖЧИНА И ЖЕНЩИНА: СЕКСУАЛЬНАЯ ЭНЕРГИЯ И ЗАКОНЫ ПОСТРОЕНИЯ ГАРМОНИЧНЫХ ОТНОШЕНИЙ 33
Глава - ПОДЛИННАЯ ДУХОВНОСТЬ - ОСНОВА СЧАСТЛИВОЙ И ЗДОРОВОЙ ЖИЗНИ. - ЧЕТЫРЕ УРОВНЯ ГАРМОНИИ ЛИЧНОСТИ ЧЕРЕЗ ПРИЗМУ ПОДЛИННОЙ ДУХОВНОСТИ 39
ПРИМЕРЫ МОЛИТВ ПРОСВЕТЛЕНЫХ МУДРЕЦОВ 45
Биография автора 49
Список используемой литературы 49
Примечания 49
РАМИ БЛЕКТ
Самоучитель настоящей психологии
Б 68 Рами Блект
Самоучитель Настоящей Психологии, или как быть Мастером своей Судьбы. - М.: Издательский Центр "Благо-Дарение", 2015. - 448 с.
ISBN 978-5-906537-15-7
Вступление от автора
Психология лежит в основе практически всего, и, если вы хотите стать успешной матерью и женой, бизнесменом, политиком и даже маляром - везде нужны знания подлинной психологии.
Вопрос: "А почему все-таки восточная? На какие знания вы опирались прежде всего?"
Ответ: "Прежде всего, конечно, на различные школы ведической мудрости, аюрведу, а также буддистские знания и техники, которые очень практичны. Также на суфизм, каббалу, учения христианских святых и мистиков".
Вопрос: "А почему Вы стали называть ее настоящей?"
Ответ: "Во-первых, потому, что она учит жить в настоящем моменте, в реальности, в состоянии "здесь и сейчас".
Во-вторых, потому, что опирается не только на древнюю восточную мудрость, но и на лучшие наработки последних 150 лет, на знания современных гениев: профессора Вернадского, Виктора Франкла, Абрахама Маслоу, Стивена Кови, Экхарта Толле, Эрика Бёрна, С. Н. Лазарева, Байрон Кэйти и других, а также на научные достижения, здравый смысл и самое главное - законы природы".
Идея создать максимально систематизированный учебник возникла давно, но только сейчас она смогла материализоваться.
И этот учебник - только первая часть, которую мы хотим продолжить. Минимум восточных терминов и максимальная простота.
"Истина проста", - говорят на Востоке. Хотя все же некоторые главы требуют вдумчивого прочтения. В восточных учениях принято цитировать слова мудрецов и источники, в которых они написаны, поэтому в книге много ссылок на первоисточники.
* * *
Я помню, как около 25 лет назад мы поздравляли друг друга со сдачей экзамена по психологии и, таким образом, получением высшего образования по психологии, а чуть позже - по педагогике. Диплом радовал, да и преподаватели у нас были - одни из лучших в стране профессора, но, сказать честно, мы, хоть и получили много знаний, много что вызубрили, но практическое применение этим знаниям находили с трудом - из-за отсутствия системы и глубинного понимания процессов.
Но тогда уже мне помогли выполнить норматив мастера спорта наставления моего тренера, который обладал большими знаниями практичной спортивной психологии, и, как потом я понял, они были взяты из восточной психологии, прежде всего психологии йоги и буддистских техник.
К этому времени я уже активно читал все, что только начинало появляться в печати, по психологии и личностному росту, начиная с Дэйла Карнеги, философии, и почему-то меня привлекала астрология: влияние планет и даты рождения и т. д., но последнего увлечения я несколько стеснялся.
К тому же в институте мы обучались в экспериментальной спецгруппе, и на нас исследовали различные методики и теории: например, нужно было постоянно плыть с аквалангом на протяжении 6-8 часов и всплывать только для того, чтобы тебе поменяли акваланг и сделали определенные замеры, также необходимо было выполнять и другие физические и умственные упражнения на фоне различных перегрузок. Как я узнал позже, советское правительство хотело создать систему для выращивания супервоинов и в общем-то практически достигло этого, но помешала перестройка. Как мне потом рассказали, наших профессоров приглашали преподавать натовским военным.
Не могу сказать, что я обрел какие-то полные законченные знания - скорее веру в то, что, меняя психику, мы можем изменить свою судьбу и с минимально внешними усилиями достигнуть максимума результатов. Я очень захотел стать психологом и даже психотерапевтом.
Но чем больше я изучал западную академическую науку, посвященную психологии и психотерапии, тем больше я расстраивался, что все сложно, запутано, а практического результата и пользы почти нет.
Следуя велению сердца, я погрузился в духовную жизнь и примерно 5 лет был монахом в индуистских ашрамах и изучал духовную науку, прежде всего ведическую, но также весьма активно все духовные школы, и проходил различные курсы по изучению истории и главных принципов различных религий. Особенно меня привлекал буддизм. Позже меня стали приглашать читать лекции и вести небольшие курсы по истории религий и практическим аспектам духовности и религиозности в университетах, колледжах и даже школах, в том числе в России, и мне пришлось еще глубже изучать эту науку и более четко ее систематизировать.
И я стал замечать, что там довольно много психологии. Тогда я начал систематизировать знания, относящиеся к психологии, и сравнивал их в различных восточных школах. Параллельно я увидел, что древнеиндийская астрология вполне научна, системна и, что было важно для меня всегда, очень практична.
Примерно через 10 лет, уже обладая какими-то базовыми знаниями, я открыл школу в Израиле, где оказался из-за болезни дочери. Вскоре эта школа стала быстро расти и стала самой (или одной из самых) успешной в стране.
И это вопреки тому, что мне даже родственники и друзья говорили: "Даже в аэропорту Тель-Авива висит плакат: "Не умничай, тут все - евреи".
Но группы у нас и правда состояли из очень разумных людей, как правило, имеющих как минимум одно высшее образование и работающих врачами, инженерами, научными сотрудниками, программистами и т. д. Они быстро оценили практичность, логичность, краткость и глубину этих знаний.
С 2004 года меня стали активно приглашать по всему миру на различные фестивали психологии, декадники, конференции и просто для проведения семинаров и тренингов.
Оказалось, что разумных людей, которые любят практичность, логичность, системность, краткость и мировую мудрость, в мире очень много.
Следующие 10 лет я продолжал постоянно учиться и практиковать и все больше преподавать, кроме отдельных тренингов и курсов создал курс по восточной психологии.
Восточной, так как все знания были, как правило, взяты от учителей духовных, религиозных, медицинских школ, которые были расположены к востоку от Суэцкого канала.
Но я также добавлял что-то практичное и стоящее, если видел это в западной психологии, а также статистику.
Кстати, я заметил, что все лучшее, что есть в западных системах, так или иначе уже дано в восточных древних источниках, например, важность визуализации, важность правильного планирования и жизни в настоящем, позитивного мышления, умение не зависеть от внешних обстоятельств, ролевые игры эго и т. д.
Идеально, если параллельно вы также прослушаете этот курс на дисках или пройдете обучение лично в нашей Школе Настоящей Психологии, а также прочитаете другие мои книги: "Судьба и Я", "10 шагов на пути к счастью, здоровью и успеху", "Алхимия общения", "Три энергии. Забытые каноны здоровья и гармонии", "Путешествия в поисках смысла жизни. Истории тех, кто его нашел", "Поиски настоящего смысла жизни. Беседы с теми, кто его нашел", "Записки духовного авантюриста".
* * *
Хотел от души сказать огромное спасибо в создании этого учебника:
Прежде всего, всем Учителям, которые меня вдохновляли и дали возможность соприкоснуться с мудростью.
Своей жене - Марине Блект - за вдохновение и помощь в написании некоторых глав.
Доктору Светлане Будиной - за помощь в организации всего процесса.
К. п. н. Евгении Федяевой - за огромную работу в подготовке к печати.
Преподавателю нашего курса, профессиональному психологу Илье Лисину - за редакцию некоторых глав.
Ольге Ширяевой - за редактирование.
Ольге Коротаевой - за оформление.
* * *
По духовно-лингвистическим причинам, в некоторых случаях, мы пишем без- вместо бес-, как это и было до революции на Руси.
ГЛАВА I
ЧЕТЫРЕ ШАГА НА ПУТИ К ВЫСШЕЙ ГАРМОНИИ
Воистину совершенна та личность, которая гармонично состоялась на четырёх уровнях:
■ физическом,
■ социальном,
■ интеллектуальном,
■ духовном.
Или по крайней мере стремится стать гармоничной на 4-х уровнях и работает над собой в этом направлении.
В преамбуле Устава Всемирной Организации Здравоохранения (ВОЗ) здоровье трактуется как "такое состояние человека, которому свойственно не только отсутствие болезней или физических дефектов, но и полное физическое, душевное и социальное благополучие".
По весьма схожему определению аюрведы, здоровье - это гармония на четырех уровнях.
1. Арогья - "отсутствие (пас) физических страданий (roga)". Это базовый уровень, так как для прогресса на всех остальных уровнях нам необходимо здоровое тело и умиротворенный ум.
2. Сукхья (или сукха) - мирское счастье или счастье нахождения в социуме. Благополучие, которое человек ощущает в обществе. Удовлетворенность от взаимоотношений, от профессиональной деятельности и материального благосостояния. Отсутствие страданий на данном уровне означает то, что у человека с каждым днём улучшаются отношения с окружающими, а его деятельность приносит как внутреннее удовлетворение, так и благо для общества. Счастливая семейная жизнь.
3. Свастхья - душевное спокойствие, то есть понимание своей собственной природы, духовной природы, осознание конечности и иллюзорности материального мира. Душевное равновесие возможно лишь при спокойствии ума и чувств, что достигается через их контроль и знание цели жизни.
4. Ананда - духовное счастье, духовное блаженство, духовное благополучие. Состояние постоянно увеличивающегося, безграничного счастья, которое не зависит от внешних обстоятельств. Умение оставаться в равновесии, что бы ни произошло. Умение быть удовлетворенным тем, что имеешь, не испытывая горестей по поводу отсутствия желаемого. Умение быть счастливым безусловно - просто потому, что ты есть!
В одном из величайших трудов по аюрведе - "Аштанга Хридая Самхите" - состояние здоровья описывается следующим образом:
"Когда сочетание отношения ко времени, отношения к объектам чувств и нашей деятельности является бедным, несовершенным, недостойным, извращённым и чрезмерным, это становится главной причиной болезни. Если же союз этих факторов является правильным, совершенным и безупречным - это главная причина здоровья" (АХС 1-1-16).
"Тот, кто всегда склонен к здоровой пище и праведным действиям, тот, кто умеет различать (во всем дурное или хорошее и затем поступать мудро), кто не привязан (чрезмерно) к объектам чувств, кто развивает в себе милосердие, рассматривает всех как равных (достойных любви), кто правдив, сострадателен и пребывает в обществе праведных, тот освободится от всех болезней" (АХС 1-4-36).
Физический уровень
Данный уровень подразумевает физическое и ментальное здоровье.
Будда говорил, что физическое здоровье - это второй по важности фактор для духовного развития.
Просветленный Шивананда С вам и писал, что если у нас нет здоровья, то мы не сможем наслаждаться материальным миром и делать прогресс в духовном.
Ведь действительно: наше тело - храм нашей Души.
Изначально мы есть вечная Душа, но, попадая в этот материальный мир, мы обуславливаемся физическим и тонкими ментальными телами, и, находясь в данном воплощении, мы весьма зависим от их состояния, - и чем больше у нас эгоизма, тем больше зависим.
Восточная мудрость гласит, что через препятствия и страдания можно прогрессировать быстрее, но только если они даются свыше. Если же мы сами разрушаем свое тело и интеллект негармоничным образом жизни, увеличиваем беспокойство ума своими неправильными мыслями и действиями, то от этого мы можем еще больше страдать и быстрее деградировать.
Наше физическое тело дано нам в аренду на несколько сотен лет, но из-за неправильного обращения с ним мы едва можем протянуть несколько десятков лет. К тому же в течение этого короткого периода мы умудряемся постоянно болеть, много времени проводя в унынии, в депрессии и в суете.
Гармония на физическом уровне - это:
1. Поддержание тела в чистоте, регулярное прохождение очистительных процедур. Согласно аюр-веде, патология физического тела развивается в результате эндотоксического дисбаланса, то есть интоксикации организма. К данному заключению также пришла западная медицина, заключив, что 95% заболеваний развивается в результате интоксикации толстой кишки и печени. Регулярное очищение остальных систем организма также необходимо. Также важна внешняя чистота: ежедневный душ, очищение языка по утрам и т. д.
2. Гармоничное питание. Наше грубое тело строится из еды, и качество этого строительного материала напрямую влияет на состояние нашего здоровья. Согласно аюрведе, психо-эмоциональная структура человека также зависит от качества еды.
Дело в том, что во время приёма пищи наше подсознание открывается и все вибрации, которые нас окружают в это время, в том числе и вибрации самой еды, непосредственно влияют не только на наше психологическое состояние, но и на духовное. Поэтому важно не только то, что мы едим, но и в каком состоянии ума мы это делаем, с кем мы едим и в какое время суток. Очень важно то, в каком состоянии сознания был повар в момент приготовления пищи, так как через огонь он передаёт свои вибрации, свою тонкую энергию, свою карму.
"Покупая пищу, вы не получаете карму продавца, а только карму, которая содержится в самой пище. Если это приготовленная пища, то вы получаете карму повара" (Махабхарата).
Под гармоничным питанием в первую очередь подразумевается то, что полезно для организма, то, что богато жизненной энергией (праной). На данном этапе необходимо отказаться от любых видов интоксикаций: алкоголя, табака, мяса, белого хлеба, рафинированного сахара и соли, черного чая, кофе, любых продуктов, содержащих ГМО и созданных искусственно. Не всегда то, что полезно для нашего тела и сознания, понравится нашим органам чувств, особенно языку. Тут необходимо осознание того, что или мы будем есть пищу как лекарство, или мы будем лекарства употреблять как пищу.
3. Вода. Наше тело и мозг должны получать регулярно чистую воду. Именно воду, а не чай и различные напитки. Желательно пить около 2-х литров воды в течение дня (точное количество зависит от конституции тела, времени года, состояние здоровья). Большую часть воды лучше выпить с утра. Желательно не сочетать воду с приёмом пищи и употреблять её не раньше, чем через полтора часа после еды, и позже, чем за 45 минут до еды, лучше тоже уже не пить. Йоги, которые живут долгой и здоровой жизнью, пьют каждые 15 минут по несколько глотков.
4. Позвоночник. От состояния позвоночника зависит состояние всего тела: он регулирует весь опорно-двигательный аппарат, с ним связаны внутренние органы и системы жизнедеятельности. В восточной медицине говорят, что гибкость позвоночника показывает то, насколько долго будет жить человек. Позвоночник является стержнем не только нашего физического тела, но и тонкого, так как вдоль позвоночника расположены важные энергетические центры.
5. Дыхание - это жизнь. Дыхательные техники составляют важную часть как практик восточной психологии, так и медицины. Во всех восточных культурах есть различные дыхательные техники, которые могут помочь человеку поддерживать очень сильный иммунитет, быть энергичным, быстро выздороветь от тяжелых болезней. Например, в ведантизме такая техника называется пранаяма, в китайской культуре - гимнастика цигун, ушу и т. д. В современной культуре можно отметить, к примеру, дыхательную гимнастику по системе Бутейко, овладевая которой люди быстро излечивались от тяжелых заболеваний.
Важно иметь спокойное, умиротворенное дыхание. Йоги говорят, что, чем чаще мы дышим, тем меньше мы живём, и наоборот.
6. Образ жизни. Данный пункт подчёркивает необходимость поддержания саттвичного (благостного) стиля жизни в соответствии со своей физической и ментальной конституцией.
7. Правильный сон.
"Сон не в положенное время, избыточный или недостаточный - разрушает счастье (здоровье) и жизнь, подобно Каларатри (Богине смерти)" (АХС 1-7).
"Здоровый человек должен подниматься ото сна в Брахма-мухурту (от трех до шести часов утра, в зависимости от времени восхода Солнца) ради защиты собственной жизни" (АХС 1-2-1).