Все, что относится к эго, - временно. Что же не временно в этом мире? Душа и Безусловная Любовь. В следующую жизнь мы только это сможем взять: мы не сможем взять ни денег, ни родственников, ни социальное положение, ни зачастую даже талантов. Мы сможем взять в следующую жизнь только уровень любви, уровень связи с Богом, которого мы достигли в этой жизни, и последствия наших греховных и благочестивых поступков.
С точки зрения просветленных мудрецов, наш истинный прогресс начинается тогда, когда мы разрушаем свое эго (для начала уменьшаем его) и возрождаем наше истинное "Я". Тогда мы подключаемся к нескончаемому источнику Божественной энергии.
В нас заложены огромные возможности, но чем более мы эгоистичны, тем более мы ограничены.
Целью человека должна быть свобода - качественно иное состояние. А это достигается работой над качествами своего характера.
Одно из самых опасных качеств, которым нас наделяет эго, - это напряжение.
Почему эго напрягается?
1. Одна из главных причин напряжения - это желание все контролировать, чтобы все было так, как нам хочется.
2. Также эго пытается себя защитить, оправдать (одна из функций ума - оправдывать себя), что также приносит много напряжения.
Напряжение может быть не обязательно только физическим, но и эмоциональным.
Например, если вам сказали что-то оскорбительное, ваш ум тут же начинает оправдываться: "Как он мог меня оскорбить? Как он мог так со мною поступить?". Или другая крайность, когда мы соглашаемся с оскорблением, приняв роль жертвы: "Да, я самый низший, я самый падший, недостойный". На тонком плане и оправдание, и покорное соглашение есть одно и тоже.
3. Страхи и привязанности.
Вообще у эго тысяча причин, по которым оно должно напрягаться, так как оно всегда к чему-то привязано. Даже если у нас есть всё, мы напрягаемся от страха это потерять. Если мы достигли какого-то положения - его надо теперь удержать. "Как на нас все посмотрят?" "Что о нас подумают?" Мы всегда в напряжении. Если мы заработали миллион, положили деньги в банк, то теперь молимся в напряжении - лишь бы банк не разорился.
И главный страх.эго - это смерть: оно понимает, что когда-то умрет.
"Смерть не желает убивать никого, у кого нет предпочтений и антипатий, неверных понятий и умственных привычек. Смерть не убивает тех, кто не страдает от умственных расстройств, и тех, кто не поддерживает желания и надежды, дающие начало беспокойствам и страхам, кто не отравлен завистью, чье тело и ум не горят в огне злобы и ненависти, кто не перетирается на мельнице похоти и вожделения, кто прочен и непоколебим в своем осознании абсолютного Брахмана и чей ум не прыгает, как обезьяна" (Йога Васиштха).
Восточная медицина и психология говорят, что напряжение (ментальное и физическое) - это главная причина болезней и несчастий по судьбе.
Когда мы напряжены, мы деградируем, мы не можем принять правильное решение, не можем слышать интуицию, мы излучаем низкий уровень вибраций во Вселенную и, соответственно, притянем людей и ситуации с таким же уровнем энергий. Поэтому первое, чему мы должны научиться, - это внутреннему и телесному расслаблению и осознанному напряжению, если нам нужно.
Чем более мы по-настоящему без-корыстны, тем больше мы можем жить Любовью и тем ближе мы к Богу. В духовном мире люди живут сердцем, без-корыстно. Мы можем и в материальном мире жить сердцем. Недаром Иисус Христос сказал, что царство Божие внутри нас. Если у нас внутри царство Божие, если мы живем Любовью, нам нечего бояться, так как мы во всём полагаемся на Высшую Волю. Где бы мы ни были - мы всегда счастливы. Единственное, что нас может опечалить, это боль других людей, к которым мы испытываем чувство сострадания. Тогда нас одолевает желание: как сделать других счастливыми?
Таким образом, уровень эгоизма прямо противоположен уровню духовного осознания, уровню развития сознания: чем меньше эгоизма, тем чище сознание, тем больше осознанности и без-корыстия и Любви.
Эго всегда стремится получить: даже если эго отдаёт (когда человек жертвует, отдает что-то от эго, не от Души), то его скрытое желание в конечном счёте что-то заполучить назад: большую прибыль, признательность, награду, какой-то результат и т. д. Даже если мы получим все, что просит эго, ум будет искать удовольствия в чем-то другом, так как ум и чувства ненасытны. Некоторые люди готовы заниматься духовными практиками с какой-то выгодой: улучшить здоровье, стать более успешным. На первых этапах развития это приемлемо.
Практические рекомендации для разрушения ложного эго или преодоления его, отстранения от него, выхода из-под его влияния:
1. Очень важно философски понять, как много страданий приносит ложное эго.
2. Эго надо постоянно отслеживать.
Эго бывает индивидуальное, семейное, родовое, национальное, половое. Оно может расширяться. Эго - это "я" и "мое". В нашей цивилизации считается подвигом заботиться о своей семье, своих детях, родителях, что в свою очередь способствует росту эго.
Но на самом деле проявление заботы о своей семье - это не подвиг, а долг, норма. Заботиться надо не только о своих детях, но и о чужих - может, не так личностно. Но как только мы начинаем делить на свое и чужое, расширяется и возникает более высокая форма эгоизма. И эгоист по-настоящему любить не может. Он (она) может быть привязан к объекту и излишне бояться за него.
3. Следует постоянно практиковать способность безусловно любить и без-корыстно служить всем живым существам, а в отношениях надо учиться искренне, дружелюбно относиться ко всем живым существам, видеть во всех частичку Бога.
Самый важный для нас человек - тот, кто сейчас находится рядом с нами.
Общение необходимо наполнять любовью и уважением. Но если ситуация требует применения силы, она должна применяться тоже с любовью.
Если близкие люди готовы подняться на ваш уровень, то такие отношения углубляются, если нет, то отношения остаются на прежнем уровне, но акцент больше ставится на исполнение своего долга перед родственниками.
Партнеры должны чувствовать привязанность друг к другу, но это привязанность не должна быть слепой. Мы все хотим общения на уровне сердец. Суррогат любви нам не нужен.
Наше эго сконцентрировано на нас самих, но надо думать о других. Привыкайте всегда следить за тем, удобно ли другим.
Первый вопрос в отношениях, который стоит задавать себе: "А могу ли я сделать этого человека счастливым? Или "Как я могу этого человека сделать счастливым?". Ответы на эти вопросы решат 90% всех проблем.
Служение - это без-корыстная отдача даже в мелочах, находясь при этом в состоянии здесь и сейчас. Отдача подразумевает передачу внимания, любви, заботы, части своей Души. Пропитывайтесь духом служения и дарите без-корыстно Любовь без привязанности к результату, и вы попадете в океан блаженства.
Нужно благодарить людей за то, что они дали возможность послужить им, проявлять смирение и еще больше служить. Мы должны понимать, что самое главное, за что мы можем благодарить, - это за возможность служить другим.
Важно искать служение, ибо, получая возможность без-корыстно служить, мы получаем доступ к подлинному блаженству и духовной энергии.
4. Совершать физические поклоны, в первую очередь родителям (почитание женского и мужского начала). Перед началом общения с любым человеком важно в уме ему поклониться, увидеть в этом человеке частичку Бога. В этот момент эго разрушается. Особенно желательно это делать женщинам в общении с мужчинами, но это не касается отношений матери и сына.
5. Жизнь должна быть как жертва. Тогда энергия счастья автоматически начинает течь через вас.
И самое главное и интересное - это то, что мы можем быть счастливы, когда мы живем отдачей. По большому счету это то, к чему сводятся сейчас все учения каббалы: если вы откажитесь от эгоизма и будете альтруистом, вы сразу же станете здоровым, духовно продвинутым. И важно, чтобы этот альтруизм не был от ложного эго (когда присутствует желание делать что-то хорошее напоказ, с чувством гордости, ожидание плодов своей деятельности).
6. Важно понимание силы момента "здесь и сейчас" и постоянное нахождение в настоящем моменте. Когда мы живем здесь и сейчас, в реальности, мы не попадаем под манипуляционные игры и видим реальность такой, как она есть, и живем вне эго.
7. К своему эго надо относиться с юмором. Такое отношение уменьшает гордыню и величие. При этом юмор должен быть в благости.
8. Прекратить защищать и оправдывать себя. Это функция ума. Чем больше человек находится на ментальной основе, тем больше он себя оправдывает.
Чтобы защитить себя или правильно ответить на критику или чей-то выпад, если это нужно (как правило, это необязательно), без ложного эго, необходимо взять паузу и ответить только спустя некоторое время, без эмоций. В состоянии внутреннего умиротворения и уважения и любви к обидчику. Критику и похвалу нужно учиться воспринимать спокойно, не привязываясь к ним, и не зависеть от них.
9. Нужно говорить с истинным своим "Я" - это тоже эго, но оно истинное.
Когда мы избавляемся от ложного эго, у нас появляется внутренняя независимость от окружающего мира, отпадают ненужные отношения и выстраиваются более глубокие, настоящие отношения на уровне сердца.
10. Понять, что все временно и довольно быстро меняется в этом мире, включая наши убеждения и представления. Практически все в этом мире проходит стадии рождения, роста, увядания и смерти.
Смерть по большому счету - это принятие новой материальной оболочки.
Мудрец просто наблюдает за этим.
Главные цели настоящей психологии
"Как сильный порыв ветра уносит лодку, так даже одно свободно блуждающее чувство, на котором сосредоточен ум человека, может увлечь за собой его разум. Потому, о могучерукий Арджуна, тот, кто отстранил свои чувства от объектов чувств, несомненно обладает устойчивым разумом" (Б.Г. 2.67-68).
В аюрведе говорится, что основные проблемы человека, главные причины для болезней - это корысть, зависть и эгоизм (отделённость).
Мы очень часто желаем намного больше того, в чём воистину нуждаемся. Так как связь с желаниями реальна, а избавиться от них очень сложно, мы обретаем чувство корысти, беспокойство и страдаем.
В "Чарака-Самхите" говорится, что у человека есть 3 причины беспокойства и страданий: заблуждения ума, неправильное использование чувств и неправильное понимание времени.
Ключ к решению проблем, связанных с ложным эго и умом, - это сильный и одухотворённый разум, который не идёт на поводу у беспокойного ума и чувств. Человек, контролирующий их, способен видеть истинную реальность и имеет цель жизни.
Одни из главных целей, которые ставит восточная психология:
• успокоение ума;
• избавление от ложного эго;
• контроль чувств.
<С помощью ума человек должен освободиться из материального плена, а не деградировать, опускаясь в низшие формы жизни. Ум может быть и другом обусловленной души, и ее врагом. Для того, кто обуздал ум, он становится лучшим другом, а для того, кому это не удалось, ум остается злейшим врагом" (Б.Г. 6.5-6).
"Истинное умиротворение обретает лишь тот, кто полностью изжил в себе стремление к чувственным удовольствиям, свободен от желаний, не считает себя обладателем чего-либо и избавился от ложного эго" (Б.Г. 2.71).
"Живое существо, попавшее под влияние ложного эго, отождествляет себя с телом и материальным миром и так оказывается в ловушке майи, но, как только оно осознает свое качественное духовное тождество с Верховным Господом и поймет, что является вечным слугой Всевышнего, оно достигнет атма-даршанам и хридайа грантхи-бхеданам - ступени самоосознания" (Ш.Б. 3.26.2).
"Когда душа попадает под влияние чар материальной природы и ложного эго, она, отождествляя себя с телом, целиком отдается материальной деятельности и под влиянием ложного эго начинает считать, что ей принадлежат все плоды ее труда" (Ш.Б. 3.27.2).
"Под влиянием ложного эго живое существо до конца своих дней сохраняет желание наслаждаться материальным миром, и, когда оно лишается этой возможности, его охватывает тоска" (Ш.Б. 4.28.17).
"Гордость, порожденная образованием, гордость, порожденная богатством, гордость, порожденная аскезами, происходит из ложного эго, которое является источником всего неблагоприятного" (Чайтанья-Бхагавата, 6.168-170).
ГЛАВА III
УМ, СТРОЕНИЕ УМА, УМ КАК ИСТОЧНИК СЧАСТЬЯ ИЛИ СТРАДАНИЙ. НАША ЖИЗНЬ - ЭТО ТО, ЧТО И КАК МЫ О НЕЙ ДУМАЕМ
Что такое ум?
Мы знаем достаточно хорошо анатомию тела, изучаем то, как оно работает, но об уме мы не знаем практически ничего. Мы не умеем им управлять. Хотя именно ум определяет нашу внешнюю жизнь и даже состояние внутреннего удовлетворения от нее.
В психологии йоги, в аюрведе и буддизме подчеркивается, что человек обречён на череду рождений и смертей, обречён на страдания оттого, что не знает, как работает его ум, как сделать его своим другом.
Если мы знаем, как использовать наш ум, это приносит нам благо, если не знаем - наносит вред. В данном контексте можно провести аналогию с огнём: он может обогреть наш дом - так же, как и сжечь его.
Пока мы вовлечены в деятельность ума, мы не в состоянии понять, что он собой представляет. Поэтому первое, что рекомендует восточная психология, - это стать наблюдателем по отношению к уму и его деятельности. Необходимо наблюдать за ним, как за рекой: за его содержанием, проплывающим мимо, не вынося суждений и не вступая во взаимодействие с потоком.
Наблюдая, например, за деревом, мы понимаем, что дерево - это одно, а мы - совсем другое. Дерево есть объект, сознание - субъект. Подобным же образом мы можем наблюдать за своими эмоциями и мыслями, даже за нашим эго.
За умом мы можем наблюдать так же, как и за движениями своего тела. Так как ум принадлежит нам, но не является нами. Он имеет материальную структуру и представляет собой систему наблюдаемых энергий и состояний.
Ум является материей, только более тонкой структуры. Изначально ум имеет благостную (саттвич-ную), лёгкую и светящуюся природу, находясь в своём естественном состоянии, он чист и умиротворён. Но, попадая под влияние гун страсти (раджаса) и невежества (тамаса), он приносит нам страдания.
Ум является средством получения информации из внешнего мира, главным инструментом, который мы используем в жизни. Ум взаимодействует с окружающим миром при помощи органов чувств. Отдельно от органов чувств ум не рассматривается.
Мозг - физический орган, посредством которого работает ум и с помощью которого он поддерживает связь с физическим телом. Соответственно, ум не есть мозг.
"Человеческий мозг - это форма, в высшей степени отличная от других, через которую в наше измерение входит сознание. Он содержит десятки миллиардов нервных клеток (называемых нейронами), то есть примерно столько же, сколько звезд в нашей галактике, которую можно рассматривать как макрокосмический мозг.
Мозг не создает сознание - сознание создало мозг как самую сложную физическую форму на земле. Оно создало его для собственного выражения. Когда мозг получает повреждение, это не значит, что ты теряешь сознание. Это значит, что сознание больше не может использовать эту форму для входа в наше измерение. Ты не можешь потерять сознание, потому что по самой своей сути ты и есть сознание. Ты можешь потерять только то, что имеешь, но не можешь потерять то, чем являешься" (Экхарт Толле).
Существует три вида жизнедеятельности ума:
1. Мышление.
2. Желание.
3. Эмоции.
Мы постоянно забываем то, что ум - всего лишь инструмент, позволяя ему указывать, кто мы и что нам делать. Это посредник в процессе познания, созданный космическим разумом для того, чтобы наше внутреннее истинное "Я" могло обретать опыт. Это самый современный механизм и компьютер, благодаря которому Высшее "Я" познает этот мир.
Став рабами ума, мы теряем контроль над судьбой, с этого момента мы руководствуемся желаниями, которые в действительности не являются нашими, а приходят из внешнего мира.
В отличие от ума, истинное "Я" не обладает формой и функциями. Оно - вне времени и пространства и является их свидетелем. Оно находится вне кармы. Чтобы его понять, необходимо выйти за пределы ума и его деятельности, - в этом и заключается духовный путь.
Наш ум является сознательным, так как свет истинного "Я" отображается в психической сфере. Сам по себе ум не является ни осознающим, ни разумным, ни самосветящимся, то есть ум сам по себе - тонкая материя, а материя по большому счету мертва.
Ум также органически связан с физическим телом. Таким образом, диета, деятельность и особенно впечатления оказывают очень сильное влияние на ум. Несмотря на то, что тело и ум тесно связаны и тело является плотной формой ума, ум способен продолжать свою деятельность отдельно: во сне, трансе, после смерти.
Ум не имеет определённой формы и принимает формы и размеры объекта, который исследует. Он не способен видеть целое, а пытается сконструировать его, собрав воедино различные отдельные точки восприятия, поэтому знания, доступные уму, изначально ограничены.
Все, что мы воспринимаем чувствами, влияет на ум и придает ему определенный оттенок, оставляя определенный отпечаток или осадок. Поэтому все, что мы увидели и на что хоть как-то эмоционально отреагировали, проникает в подсознание и рано или поздно всплывет, влияя на наш характер и судьбу.
Ум склонен к дуалистическим реакциям: хорошо - плохо, нравится - не нравится, любовь - ненависть. Всякая мысль, появившаяся в уме, всегда усиливает свою противоположность. Поэтому, если мы направим свою жизненную силу на какой-то принцип или идею, по инерции маятника ум рано или поздно качнётся в противоположную сторону. Чем больше ум зацеплен за крайность, тем тяжелее его контролировать, тем больше копится ментальное напряжение. Тогда как путь любви всегда срединный.
"Желание и отвращение, симпатия и антипатия, любовь и ненависть - всё это атрибуты ума. Вы - не ваш. ум. Выйдите за пределы этих противоположностей и живите в блаженстве" (Шивананда Свами).
Ум - это совокупность наших мыслей, мысле-форм, он движется тождественно им, и это движение формирует нас самих. Он состоит из движений и без них не может функционировать.
Ум противодействует контролю над собой. Но если он становится контролируемым, то мы способны избавиться от всех страданий и болезней, по сути, это и есть просветление. Аюрведа говорит, что все болезни начинаются от беспокойного ума.
На протяжении почти всей нашей жизни мы живём механически, находясь под влиянием иллюзии нашего ума, в этом случае даже наши сны порой более реальны, чем наша повседневная жизнь.
Весь материальный мир есть не что иное, как проявление ума.