Страдания животных и человека
У меня только один вопрос: что будет для нас первостепенным прямо сейчас, какое усилие наиболее важное для всех нас в этот момент?
Прямо сейчас? Здесь, немедленно?
Не обязательно немедленно, в ближайшее время, что нам больше всего нужно делать, к чему нам больше всего нужно направлять свое внимание?
Обычно это никогда не меняется. Есть всегда Работа по первой линии, работа над собой, которая всегда остается той же, и главное в ней вы определяете согласно тому, что вы для себя поняли, с тем местом Работы, которое вы обнаружили, потому что вы наблюдали себя: вы знаете сферы своих самых важных личных проблем. Они всегда являются вашим местом Работы по первой линии – то, что вы наблюдаете в себе, что вы можете трансформировать или улучшить.
Потом всегда идет работа по второй линии: в тот момент, когда вы общаетесь с кем-то, вы составляете группу, из одного, двух, трех или десяти человек; и здесь, из вашего присутствия к себе, вы ориентированы на то, чтобы быть открытыми восприятию и качеству отношений со всеми окружающими людьми. Во время принятия пищи, например, это означает есть то, что подано, не делая кислой мины, потому что вы не хотите это есть сегодня. Многие люди плохо относятся к еде – это означает, что они плохо относятся к себе. Какую бы еду нам ни подали, у нас может быть только одно отношение к ней – благодарность за саму еду и благодарность всем, кто ее готовил. А много мы съедим или мало, зависит от типа каждого человека. Отношение уважения к тем людям, которые готовили еду, к тем, кто ее растил, и уважение к еде.
Далее, очень важно присутствие по отношению к другим людям во время еды. Я часто замечаю людей, которые во время приема пищи полностью поглощены тем, что они едят; другие являются пленниками своих проблем. В тот момент, когда вы находитесь с другими людьми, чрезвычайно важным становится один вид пищи – пища впечатлений, то есть впечатления, которые вы даете другим людям. Ваше качество присутствия, открытости, ваша улыбка и помощь при необходимости – это нечто важное.
Вторая линия в других сферах – это если вы работаете с другими людьми: например, переводите. Вы переводите именно с вашим качеством отношений с другими людьми. Также работайте над гармонизацией отношений с другими людьми; качество этой гармонизации и отношений – это очень важная форма работы на второй линии для вас. Конечно же, согласно с целями, которые вы себе поставили.
Потом идет работа либо для Школы, либо для человечества, и она тоже всегда одна; если вы задействованы в любом проекте, вы заинтересованы в работе, вы выполняете ее, стараясь быть на самом высоком уровне. Возможно, время от времени добавляется новая цель или перспектива, с которой вы становитесь связаны, и вы напоминаете себе, что вы работаете, имея эту перспективу.
Это самые важные вещи. Для большинства этого может быть достаточно. Это действительно то пространство, в которое мы можем привнести наше знание и способности и, более всего, наше присутствие и осознанность по направлению к высшему устремлению: работа над собой, для других людей и для Школы или человечества – вот средства достичь этого.
Я думаю, что люди недостаточно часто помнят об этих простых вещах. Это делает их механичными, спящими, что работает против Пробуждения, идет вопреки самореализации; это путь назад, к состоянию животного, или даже овоща, или минерала, что не является смыслом человеческой жизни. По моему мнению, самая худшая вещь для человеческого существа – это когда он забывает придавать тому, что он делает, значение, идущее выше эго; это худшая ситуация для человеческих существ.
Мы все сталкиваемся с банальностью обычной жизни. Мы готовим пищу, едим, убираемся… Это обычная, банальная жизнь. И эта банальность, обычность невероятно болезненна, потому что она не по-настоящему человеческая. Не это характеризует человека, не то, что имеет отношение к этой обычной жизни. Тем не менее есть множество людей, которые сфокусированы исключительно или в большей степени на этом. Вместе с тем обычная жизнь – это необходимость, которой нельзя избежать, а также место, где мы можем делать что-то сознательно и совершенно. Это значит, что мы добавляем кое-то еще к этим вещам.
Например, мать семейства или жена – заботится ли она действительно совершенным образом о своих детях или хозяйстве? Когда вы убираете дом, например, подметаете пол или моете посуду, делаете ли вы это с совершенством? Или вы делаете это во сне, банальным образом? Сводите ли вы все к чему-то банальному и обычному, или вы всему придаете значение, используете все, чтобы быть в моменте развития, чтобы поддерживать связь с высшей частью себя (а именно это важно), с частью себя, которая нуждается в этом даже в самых банальных и обыденных вещах? Это относится ко всем обычным, но обязательным сферам нашей жизни.
Иногда так же происходит с нашей профессиональной деятельностью: действительно ли я решаю быть человеком на высшем уровне, а не тем, кто просто обусловлен эволюцией обычного человечества, кто рождается, живет, умирает, работает просто для своего выживания; или я каждый раз вкладываю высший смысл во все, что я делаю?
Нужно вкладывать этот смысл в то, что мы делаем, даже в обычных вещах – и нужно напоминать себе об этом, иначе мы забываем, потому что минеральные, растительные и животные силы в человеке постоянно пытаются усыпить его в том, что он делает. Именно поэтому надо по крайней мере напоминать себе об этом. Надо ставить задачу: "Я собираюсь сделать это, потому что это имеет значение". Мы делаем это во имя чего-то. Необходимо напоминать себе об этом, каждое утро и даже перед каждым новым действием. Именно поэтому мы поем перед едой, чтобы немного поднять уровень пищи. Чтобы поднять уровень банальной деятельности приема пищи, мы проводим встречу. И тогда мы сможем оценить еду еще больше. Нам нужно постоянно напоминать себе о значении. Иначе мы становимся банальными человеческими существами, которые в действительности являются жалкими.
Животные являются тем, кто они есть, они пленники своего страдания, своих ограничений. Люди часто не понимают смысла животной жизни. Когда мы поем благословение перед приемом пищи, в нем говорится о страдании животных; они страдают не потому, что люди режут их на куски и едят. Не это является их великим страданием. Страдание животного мира – это что-то совершенно другое. Приглядитесь к любому животному: оно печально. Все животные глубоко печальны. За исключением некоторых моментов, когда они способны уйти от своей печали, потому что что-то происходит. В противном случае они находятся в плену своих ограничений и великой печали. Иначе говоря, животные находятся в состоянии практически постоянного страдания. Время от времени им удается забыться, когда они охотятся, когда они едят. Но в любом другом случае, когда животное не занято своим делом, оно находится в состоянии глубокой печали.
И душа человека находится в том же самом состоянии глубокой печали, когда она не помнит себя или когда человек не делает что-то, чему он придает значение. Это не обязательно все время должно быть что-то духовное. Но засыпание в своей деятельности, когда мы перестаем знать, почему мы ее делаем, или живем обычно, просто позволяя, чтобы нас вела обычная, банальная жизнь, приводит к тому, что наша собственная сущность, наша душа страдает и разрушается в этот момент.
Я вижу это во многих людях, в обычных людях и людях на Пути. Есть люди, которые недостаточно питают свою душу; и если бы у вас было духовное восприятие, вы бы увидели, как усыхает их душа или сущность, как она становится все меньше и меньше и в конце концов уходит. То, что остается, – это люди, которых Гурджиев называл людьми без души, в которых душа разрушилась, сущность разрушилась. Это самая печальная вещь, которая может быть. Это снова возвращение на уровень животного, будучи человеком, и, таким образом, это величайшее страдание для человеческого в них. Но они засыпают в своей собственной скуке, или со своей сигаретой, какими-то наркотиками, телевизором…
Кажется, я понимаю, что значит делать вещи хорошо; для меня трудность – придавать значение.
Это оно и есть, этого достаточно. Для начала делай это. Когда ты что-то делаешь, старайся сделать это хорошо и быть сознательным. И делай это ради чего-то или кого-то. Напоминай себе обо всем этом.
Беседы русских и французских учеников с Селимом Айсселем
Тяжесть и легкость
27 мая 2007 года
Каждый раз, когда я приезжаю в Школу, для меня это новая ступень, она незаметна, когда я здесь, но очень заметна, когда я приезжаю домой. Я знаю, зачем я здесь, мне необходима Школа, необходимо учение, чтобы подняться на другой уровень. Спасибо!
Вчера вечером, едва преступив порог Школы, я почувствовал себя дома. Сегодня утром это ощущение только усилилось, даже в моем родном городе у меня нет такого ощущения, такого радостного спокойствия. Можно ли достичь этого и в других местах?
Понадобится немного времени, чтобы ты смог видеть везде дух, который живет в тебе. Потому что это тот же дух, который и во всем мире. И он радостен. И то, чему ты приехал научиться здесь, – снимать маски, которые мешают тебе испытывать радость внутри. Так, чтобы ты смог встречать это потом везде. Один из принципов Учения гласит: ты встречаешь в жизни то, о чем думаешь, то, что проецируешь наружу. Это то, что возвращается к тебе. Если ты выполняешь внутреннюю работу, если убираешь все вуали, оставляя любовь и радость, которые находятся в глубине тебя и является твоей истинной природой, ты будешь в контакте с радостью всегда. И это то, что ты будешь проецировать. И даже если другие не увидят, ты видишь… во всем, что приходит к тебе: в приятном или неприятном, трудном или легком, красивом или уродливом, – во всем. И однажды люди смогут войти в резонанс с этой радостью, которая есть в тебе, если ты сможешь немного приоткрыть свое сердце… Или дух. В этом Путь. Это не только для тебя – для всех.
Каждый раз, когда ты приезжаешь, ты можешь убрать одну из этих вуалей и стать ближе к глубине своего сердца. Дервиши говорят, что эта радость спрятана не просто в сердце, в нем есть и много поверхностных вещей, она спрятана в глубине глубины сердца, поэтому необходимо немного времени, чтобы достичь ее.
На Пути важно учиться принимать внутреннее давление, свои недостатки, то, что приходит, – принимать позитивно. Впечатления извне, которые воспринимаются как негативные, надо принимать с таким усилием, чтобы они больше не задевали дух. Даже те, которые всегда воспринимаются как негативные. На Пути важно научиться стремиться всегда оставаться позитивным. Если этого не происходит, то мы опускаемся ниже собственного уровня, и тогда эволюция останавливается. Во многих делах необходимо усилие, но усилие ценно, только когда оно совершается с позитивным духом и не под внешним давлением.
Вчера вы предложили хорошо высыпаться…
Да, потому что, когда люди приезжают сюда, в первую ночь они плохо спят. Они боятся, или слишком возбуждены, или по другим причинам: может быть, они едят слишком много сыра, или другой французской еды, или выпивают водки (смех). Есть много причин, по которым первая ночь трудная. Когда приезжают стажеры, я предлагаю им (с тех пор как заметил, что они плохо спят) хорошо высыпаться, несмотря на водку, страх, чтобы наутро быть в форме. Потому что они учатся здесь.
Для тех, кто не знает: сюда приезжают люди на несколько дней. Среди них есть разные типы людей: есть те, кто хочет развиваться, но есть и другие, которые приезжают просто как туристы, чтобы увидеть белые ночи, они не хотят участвовать в работе, которую мы здесь выполняем. И каждый может решить для себя, к какому типу он принадлежит. Те, кто приезжает сюда, чтобы развиваться, – они здесь у себя дома. Мой дом – их дом. Они являются детьми этого дома. Остальные – приглашенные, с ними мы ведем себя хорошо (смех).
Вы также предложили дыхание при визуализации цели…
Для дыхания, которое мы делаем, вдох означает путь к цели, при выдохе вы позволяете цели вести вас. И очень легко достигаете этой цели, вдыхая через нее, легко делая это усилие, потому что вы смотрите на свою цель и вдыхаете через нее, отдаваясь ей на выдохе, – тогда она легко становиться силой, которая ведет вас. В противном случае в жизни будут все время чередоваться радостные и нерадостные события, и очень часто будут возникать трудности, которые будут вас останавливать.
Целью была легкость. И первая вещь, которая пришла мне в голову, прежде чем я заснул, – это позволить себе пойти в отпуск. На следующий день я проснулся в очень бодром настроении, полный легкости, которая мне мало знакома. Мне в голову пришла мысль, что я не нахожусь больше в глубине.
Обычно Путь ведет нас к чему-то более высокому – мы можем развиваться таким образом в направлении чего-то более высокого. И на духовном Пути, в особенности на этом Пути, мы должны видеть цель наиболее высокую. Потому что мы говорим, что есть что-то высшее… На что оно похоже? Оно легкое, оно свет. Мысль верит, что она глубокая; мысль, которая крутится в уме весь день, верит, что она важная, – но она тяжелая. Что может принести в жизнь мысль? Она может установить контакт с легкостью. А легкость – это Дух, а не мысль. Мысль тяжела, а Дух – легок, как и дыхание. Мысль, которая крутится весь день в голове, делает вас тяжелым. Попробуйте выполнять движения и много думать. Как вы считаете, каким будет ваше движение? Как только вы перестаете думать, даже тело становится легким, ведь для него нет необходимости в мысли, которая будет руководить: в этот момент присутствуют Дух и осознанность. Дух и осознанность – легкие, это дыхание, это дыхание жизни, которое вошло в вас в момент вашего рождения или даже раньше, дало вам определенную форму и проходит через вас и вашу жизнь; и с которым вы будете продолжать движение, даже если оставите свою форму на Земле. И это – дыхание Духа. Это – то, что вы есть. В действительности.
Нужно использовать мысли, чтобы давать и получать информацию. Затем, чтобы немного понимать эту информацию. И самое главное – это расслабленное действие, практика. Есть время для мысли и время, необходимое для трансформации мысли, когда мы практикуем. Если мы не практикуем достаточно, мысль будет все время вращаться вокруг самой себя. И когда мы встречаем проблему, мы не способны ее разрешить. Мысль будет все время возвращаться к этой проблеме. Порой вы замечаете, что, даже когда проблема решена, вы все еще думаете о ней. Тот, у кого нет проблем, не думает о проблемах. Мысль связана с проблемами, и она тяжела. Потому что мы не используем ее на своем правильном месте. Таким образом, насколько важно использовать тело для движений или танца, настолько же необходимо на Пути научиться использовать мысль на ее правильном месте. Существует наука движения и танца, и есть наука использования мысли, наука движения мысли. Если мы хорошо овладеем этой наукой движения мысли, Дух будет танцевать.
Небольшое пояснение. Я только что говорил, что есть люди двух разных типов. Можно легко догадаться, кто ученик и приезжает сюда, чтобы развиваться, а кто просто турист: учеников нетрудно распознать либо по взгляду в глаза, либо по улыбке; остальные – туристы (смех). Все ли здесь из России или есть кто-то из других областей?
Есть из Белоруссии.
Если вы будете встречать здесь туристов, смотрите им в глаза и улыбайтесь (смех).
Введение в семинар с Селимом Айсселем
27 мая 2007 года
Движения Гурджиева – это часть других движений Школы. Все они имеют правильный эффект, но мы должны работать и с другими частями Учения. Движения могут дать правильное, полное направление только тогда, когда они связаны со всеми другими частями Учения. Много людей по всему миру любят практиковать эти движения. И многие из них практикуют их обычным способом: как вид хорошей гимнастики. Мало найдется тех, кто практикует их, чтобы достичь связи с чем-то более глубоким внутри себя. То, что они взращивают внутри нас, проявляется и снаружи. Для определенной части людей эта связь должна быть сначала создана внутри, а для других – сначала снаружи. Это зависит от типа человека.
Движения и танцы Гурджиева как часть школьного обучения основаны на очень древних традициях. Это наука поведения, принципов и энергий. Наука движений, которую вы изучаете, очень точная, конкретная, и необходимо соблюдать точность этих движений и танцев.
Другую часть школьного обучения нельзя узнать просто так, случайно, следуя своим обычным желаниям. Другая часть Учения может войти в вас, интегрироваться, только в результате контакта со Школой. Потому что работа со знаниями и работа с сердцем – настолько же точная, как и работа с движениями. И очень многие не готовы выполнять эту работу по многим причинам. Основная причина, по которой люди не могут получить доступ к полному Учению, даже если они вошли в контакт со Школой и Мастером, – это их неверные идеи о Работе и Знании. Идеи о Работе, которые у вас есть, являются основным препятствием. Для начала необходимо иметь достаточно информации, которая убедила бы вас, что работа с эмоциями и мыслями – такая же точная, как и работа с движениями. Многие люди слышали об этом, но не поняли. И продолжают следовать за движением своих поверхностных эмоций и механических, обусловленных мыслей.
Во всем мире существует огромное количество групп Четвертого Пути, с большим количеством инструкторов Четвертого Пути. Инструкторы должны сохранять традицию в том виде, в котором они ее получили. Эта работа очень важна. Вот почему необходимо иметь огромное уважение к таким инструкторам, потому что они делают базовую работу.