Я хотела поблагодарить вас за ваши картины. В нашем городе проходит выставка ваших картин из серии "Аран, о Аран". Удивительно, но она продолжается до сих пор, хотя должна была длиться всего месяц, с 15 марта. Нам предложили назвать ее "Вибрирующие краски Идриса Лаора". Люди, которые приходили и оставляли отзывы, писали, что эти картины и стихи входят в резонанс с чем-то глубоким в них. А одна женщина с телевидения фотографировала картины для себя на мобильный телефон и в одной из картин увидела изображение льва, так просто незаметное. После этого нас спрашивали: есть ли еще какой-то тайный смысл в этих картинах?
В объективном искусстве есть двенадцать различных картинок, образов. Эти картины можно рассматривать двенадцатью различными способами. И это искусство всегда пробуждает какие-то важные образы, которые каждый из нас носит в себе. Я, может быть, не понимаю всех возможностей современной техники, которые, могут проявлять это. Но это не важно…
Вопрос, связанный с этой же темой… Когда я делал фотографии картин, которые висели на одной из групп, я увидел, что на них проявилось множество белых шаров, и это не дефекты камеры. Я делал эти фото после гурджиевских движений. Это какой-то энергетический эффект?
Я ничего не знаю о фотоаппаратах… (смех)
Еще один вопрос касается темы наблюдения. Мешает ли нам работать наше желание изменить то, что мы видим?
Да. Потому что желание изменить что-то означает, что это желание поставить себя выше. Техника наблюдения основана на том, что мы принимаем то, что есть. Если у вас есть намерение изменить что-то, вы раздваиваетесь. И огромное количество энергии теряется в этом. Мы должны понимать закон триады по Гурджиеву: первая сила – это тот, кто наблюдает; объект наблюдения – это вторая сила; и если вы хотите что-то изменить, это как будто первая сила хочет убрать вторую. Тогда все, что остается, – это первая сила, и все на том же самом уровне, без изменения. Если вы принимаете вторую силу, другими словами, наблюдаете то, что есть, то третья сила – примирение, объединение – естественно родится из этих двух сил, над ними. Как будто вы наблюдаете сверху, и то, что лежит ниже, изменяется естественным образом. Вы и объект наблюдения. Это новый уровень, на котором вы можете продолжать наблюдение. Но если вы пытаетесь изменить то, что наблюдаете, вы всегда остаетесь на том же самом уровне. Вещи меняются, но наблюдатель не эволюционирует. Если же вы наблюдаете что-то негативное, не наблюдайте это долго и применяйте благородное поведение: оно приходит сверху, оно поднимает нас выше. А то некоторые люди говорят: "Я буду наблюдать свои негативные проявления, не меняя их" – это глупость… Вы устали?
Последний вопрос…
Тогда это мой вопрос: вы устали? (смех)
Я и многие мои друзья – саньясины Ошо. Расскажите немного о миссии Ошо, и как это учение применять сейчас.
Кто здесь саньясины Ошо?.. Хорошо. В течение многих лет сюда приезжали многие саньясины. Они были по-настоящему потеряны и вели бесцельное существование. Но в последние годы я вижу много саньясинов, которые смогли интегрировать Дух, принесенный Ошо, – Дух духовной революции. Эти люди полностью противоположны тем, которых я видел раньше. Это то, что я вижу на протяжении последних 30 лет. По-видимому, учение Ошо только сейчас принимает свою форму в людях.
С точки зрения Четвертого Пути миссия Ошо заключалась в этой духовной революции, когда разрушены все прежние идолы, чтобы подготовить почву для настоящей духовности. Но правда и в том, что только небольшая часть саньясинов сумела интегрировать это в себе. И эти люди стали творцами во многих областях человеческой деятельности.
Здесь работа Ошо и работа Гурджиева соприкасаются: разрушить все лицемерие, авторитеты, открыть путь для истинной духовности, которая истинна в обоих случаях. Многие подошли к учению Ошо и Гурджиева прежде, чем были готовы к этому. В результате они не поняли истинного послания и даже стали хранителями традиций, например "фаундэйшн", где все уже лживо. Ошо и Гурджиев делали противоположное – они разрушали это. Есть другие люди – пережившие этот опыт поверхностно, они сделали из этого бизнес. Пожалуйста, не путайте послание Мастеров и то, что люди сделали потом из этого…
Мой вопрос касается Октавы. Ми – это Соль следующей боковой Октавы. Является ли Соль таким же творцом, как и До первой Октавы? Тогда каждая нота – творец какой-нибудь нижней Октавы?
Каждая нота – не только начало новой Октавы, но она содержит в себе целую Октаву. Луч Творения – это фрактальная конструкция. Это означает, что на любом уровне мы найдем полное отражение того, что выше, и того, что ниже. Так, имея в себе маленькую часть бытия, мы можем реконструировать все бытие целиком…
Образ себя, эго и намерение
30 мая 2007 года
Хочу спросить о работе в группе: когда мы визуализировали каждого члена группы и точку объединения на эннеаграмме. Выполняя это упражнение, я чувствовала его силу по мере того, как видела моих друзей, продвигающихся к этой центральной точке. Мне кажется, что это упражнение может давать силу людям в группе. Так ли это?
Да. Намерение имеет сильную тенденцию к реализации, потому что в нем большое количество энергии. В соответствии с универсальным законом, законом триады, сила намерения собирается вокруг, а затем намерение реализуется. Это означает, что у всех маленьких намерений, даже таких как мысли, есть естественная тенденция к реализации. В сильном намерении есть сильная тенденция к реализации; маленькие намерения, которые крутятся в вашей голове, имеют слабую тенденцию к реализации. По этой причине, когда вы думаете о себе что-то, осознанно или неосознанно, это имеет тенденцию в конце концов осуществляться. Поэтому абсолютно необходимо бороться с негативными мыслями о себе, с негативными схемами мышления: я недостаточно хорош, я этого не заслуживаю, я никогда не смогу этого, я виноват, это слишком много для меня, я не понимаю, я этого не чувствую, – все эти мысли имеют естественную тенденцию реализоваться. И трансформация наших мыслей – это фундаментальная часть нашей работы.
Основная мысль – это образ, который мы имеем о себе (который мы называем также эго), это личность, которую мы присваиваем себе и с которой отождествляемся. Это самая сильная мысль, имеющая тенденцию к осуществлению, и это так и происходит. Обычно мы не понимаем, что это наш инструмент. Каждый человек обычно пытается сохранить свой образ, свое эго, вместо того чтобы его использовать. Наше эго, наш образ мы создаем с самого детства, и он строится, как правило, над тем, чем мы являемся в действительности. Это означает, что мы можем легко изменить свой образ, свое эго. Если мы не хотим отождествиться с эго, со своим образом, то внутри нас есть другое бытие, другая сущность – это наблюдатель. Он способен наблюдать мысли эго; эго – ничто более, как эти мысли. Наблюдатель может изменить способ мышления и эго, и это единственная возможность для развития – когда наблюдатель становится осознанным в способе мышления, в чувствах и действиях и пытается изменить это и дорасти до нового уровня.
Однажды наблюдатель может вырасти в своем способе мышления, способе чувствования, способе наблюдения до таких размеров, что образ себя, эго, входит в резонанс с наблюдателем. Это уровень наиболее благородного поведения, поступков; это уровень мудрости, в котором наше эго и наш наблюдатель составляют единое целое. Нет больше раздвоенности, нет больше никаких конфликтов, никаких образов себя, которые необходимо защищать. Жизнь – это просто опыт, который приходит. И нет никого внутри нас, кто принимает себя за этот образ, за эту личность. Этот способ построения личности определен с детства, и ваше истинное "я" способно наблюдать его. Это дает возможность изменения, если мы мобилизуемся и захотим это сделать. В этом Путь.
Отвечаю на вопрос: все, что мы думаем о каком-то человеке, либо дает ему силу, либо отнимает ее. Все, что мы думаем негативного о нем, – ослабляет, а положительное – дает силу. И это имеет зеркальный эффект для нас. Когда мы думаем негативно о ком-то – это делает слабее нас, когда мы думаем хорошо о других – мы и себя чувствуем лучше. И это настолько банально и очевидно, что многие даже не задумываются об этом. То, что вы думаете о членах вашей группы в процессе упражнения, представляя их на пути эволюции, помогает им развиваться, и в то же время вы помогаете собственной эволюции.
Вчера вы говорили о принятии. Я хочу спросить, каким образом неприятие становится принятием? Может ли это случиться в результате какого-то внутреннего усилия и есть ли такое действие, как принятие?
Вопрос в том, как принять то, что не принимается? Принять неприемлемое… Это просто упражнение. Вам нужно сказать: я человек в состоянии неприятия, и я принимаю себя таким. Я человек, который находится в состоянии противостояния, я противопоставляю себя этому человеку. Я не тот, кто принимает что-то, и я не тот, кто не принимает. И это то, что не позволяет нам ничего понять, поскольку я не принимаю понимание и, даже больше, не принимаю непонимание. И так до бесконечности: я буду ходить по этому кругу, потому что понял, что мир – круглый. Работа, которую необходимо проделать человеку в состоянии неприятия (если он способен это понять) – это прекратить думать и просто делать то, что перед ним, потому что его способ мышления запутан и он не способен больше использовать свое мышление в качестве инструмента. Для него необходимо войти в контакт с реальностью, с тем, что лежит перед ним. Потому что этот способ неприятия не принадлежит ему, это что-то чуждое в нем.
И именно поэтому он хочет выйти за пределы этого, но не может. Это кто-то в нем, например ребенок, который когда-то столкнулся с неприятием, или кто-то еще из семьи, кто был отвергнут когда-то. Вот почему сегодня он не может принять что-то из-за страха быть отвергнутым. Этот страх быть отвергнутым и приводит к отвержению, потому что человек не может принять себя, а отвергая других, он избавляется от страха быть отвергнутым. Для тебя важно посмотреть на свое детство и свою семью, чтобы увидеть, кто был отвергнут.
Я не знаю о таких ситуациях в моей семье.
Подумай об этом до завтра, и если до завтра не вспомнишь никого в подобной ситуации, это означает, что она относится к более давним временам. Возможно, к человеку, которого уже нет в живых, или о ком уже забыли; иногда это тот, кто совершил преступление и о ком предпочли забыть, иногда человек с тяжелым психическим или другим заболеванием… Просто подумай об этом какое-то время.
Я хотел бы спросить о ложной личности. Достаточно долгое время я активно боролся с элементами ложной личности, можно сказать, вел с ними войну. Потом я понял, что это не помогает, и попробовал объявить полную амнистию, для того чтобы можно было лучше изучить их и понять. Сейчас я знаю их гораздо лучше, но все равно с некоторыми из них не могу справиться. Есть ли еще какой-то метод, кроме их наблюдения?
Прежде всего, весь Путь – это преобразование личности. Возможно, я могу сказать тебе те же самые слова, которые сказал человеку, который был в состоянии противостояния. Мы должны взять часть ложной личности, встать напротив нее… О какой части ты говоришь, например?
Лень…
Ты встаешь на стул (слушатель встает на стул) и говоришь со всей силой: "Я человек ленивый!" (слушатель произносит это) И сейчас, когда ты говоришь это, сколько тебе лет? Пять, да… Тебе сейчас примерно пять. Проявление ложной личности – это всегда проявление ребенка. И как же мы можем помочь ребенку? Разве мы воюем с ним, бьем его? Нет. Представь себя сегодняшнего. Где вокруг тебя находится этот ребенок? Где ты чувствуешь его? (слушатель: "Сзади, слева") Какого он роста? (слушатель показывает)
Когда этот ленивый ребенок проявляет себя, это часть ложной личности. Представь его именно так возле себя и спроси его: "Что тебе сейчас нужно?" И дай ему немного, и все пройдет, он успокоится. Все части ложной личности – дети, подобные этому. Это маленькие дети, которые не получили того, что хотели, и потому стали немного ленивыми или начали бунтовать… Но сегодня тот мужчина или та женщина, которыми мы являемся, может распознать их и с небольшой толикой любви дать им немного того, чего они хотят или требуют. До тех пор пока они немножко не вырастут.
Важность намерения
Как у вас прошел класс движений с Эннеей?
Прекрасно. После движений я чувствовал себя по-настоящему выпрямленным и в то же время легким. И ощущал тепло в некоторых частях тела. Обычно я не могу выполнять движения так быстро. И еще немного тяжело было их делать, потому что включился внутренний диалог и я сравнивал себя с другими. Для меня третья серия подготовительных упражнений сильно отличается от других: эти движения более живые и сильные. В этих упражнениях я не думал о том, как правильно их выполнить, это происходило само собой.
У меня есть вопрос, касающийся основных Арканов. Почему мы исключаем седьмое движение?
Седьмое движение само по себе является подготовительным. Когда мы практикуем это движение, мы используем только его само по себе до самого конца серии движений. Мы делаем его как подготовительное тоже, но во время сессии мы вращаемся и добавляем различные позиции рук и головы.
Есть ли разница кружиться в правую или левую сторону?
Да, разница есть. Кружение вправо или влево содержит различные значения. Эта разница состоит в намерении, в цели, которую мы ставим пред собой. Вы, наверное, вначале изучаете движения без какого-либо особенного намерения? Так? Цель или намерение – это вопрос, который вы задаете себе; например, сейчас я работаю над гордыней или над трудностями во взаимоотношениях с женой, мужем. Или недостаток творчества в моей работе, или недостаточный контакт со своей сущностью… Все вопросы, материальные и духовные, могут быть сформулированы как намерение, и сила может прийти, чтобы решить их. В кружение, как и в некоторые другие движения, можно вкладывать намерение. Но для всех видов движений существуют свои специфические вопросы, которые они могут помочь решить. Это вопросы или намерения, подобные тому, с которыми дервиши обращались раньше к Богу. Но когда мы практикуем движение, мы забываем вопрос. И когда движение заканчивается, приходит ответ. Все движения мы практикуем только таким образом, только с намерением.
С другими движениями это можно делать только после определенной внутренней подготовки. Один танец состоит из нескольких движений, так же как и предложение состоит из нескольких слов. Каждый танец – это вопрос или утверждение, каждое движение входит в резонанс с Архетипом, или Духом, с тем, что в прошлом называли Богом или Ангелом. Каждый танец и каждое движение входят в резонанс с определенным силовым полем. И сила, содержащаяся в этом поле, приводит нас к ответу, к решению проблемы.
Способ, которым Гурджиев давал свои движения, преследовал две цели: практикуя их, со временем мы можем достичь высшего состояния бытия; и, практикуя их постоянно, мы можем постоянно удерживать это высшее состояние бытия. Каждый раз, практикуя движения, мы испытываем состояние сознания, более высокое, чем наше обычное состояние. И целью практики является изменение нашего привычного уровня бытия, изменение себя. Это наиболее важная цель движений Гурджиева. Так ли это для вас? Есть разница между состоянием бытия, в котором мы обычно находимся, и состояниями, которые приходят во время движений. Вы понимаете эту разницу?
Это первая цель движений по Гурджиеву. Вторая цель: движения – это просто язык. И практикующие люди могут таким образом понимать язык друг друга. Таким образом, движения представляют язык, который позволяет нам входить в контакт с высшими силовыми полями.
Вот почему мы задаем вопрос или создаем намерение пред началом движений. Мы призывам ответ из высших силовых полей. В этом истинные цели движений Гурджиева: с одной стороны, достичь высшего состояния бытия, а с другой – войти в контакт с этими высшими силовыми полями, с высшими Сущностями. Но для того чтобы достичь второй цели, вступить в этот диалог, необходима длительная подготовка с приложением больших усилий и… сердца.
Мой вопрос касается суфийского кружения. Я достаточно часто практикую его, и это единственная техника, где я "дома". И когда я практикую, я вижу и чувствую те две цели, о которых вы говорили сейчас. Насколько важны в этой практике определенное положение рук, направление вращения? Я знаю несколько вариантов разных суфийских орденов…
Это технические детали. Не сегодня. Когда я покажу вам эти позиции, я объясню их значение. Не будем делать это теоретически.
Нужно ли в практике кружения задавать вопрос или намерение?
Да.
Задавая вопрос, я чувствую, что в момент возникновения вопроса и его трансляции я теряю связь с собой. Сегодня, наверное, впервые в жизни чувствую ограниченность слов и ощущаю благодарность за этот день, который вы нам подарили. В какой-то момент я был на грани своего обычного состояния, когда не мог идти глубже в благодарности, счастье, принятии жизни. На водопаде это все смыло. Я благодарен за этот день, это чувство, которое пришло ко мне. Это новое переживание для меня.
Наблюдая разные состояния своего сна (я имею в виду сон ночью, существование днем и время медитации), я заметил, что мысли трансформируются по одной и той же схеме. Мой вопрос связан с созданием намерения. Я бы хотел спросить о времени медитации. Есть ли еще какой-то прием в медитации, кроме намерения? Как уходить от одинаковой схемы мышления, чтобы возвращаться постоянно к намерению, а не наблюдать трансформацию мыслей?
Намерение необходимо создавать только вначале. И потом во время медитации вы забываете об этом намерении, следуя точной технике медитации. Это важно в любых техниках – не только в медитации, но и в танцах и в дыхательных техниках.
Сегодня я наблюдала проявление негативной стороны своего характера – гордыни. Я увидела, почувствовала, что это – некоторая маска, позволяющая мне быть собой и вместе с этим создающая преграду. И в то же время я чувствовала сегодня какое-то смирение. Правильно ли я понимаю технику работу с негативными свойствами личности?
Если ты находишься в состоянии смирения, это всегда правильно. То же самое происходит при формировании намерения: мы интересуемся им до того момента, пока не смиряемся перед чем-то высшим. Когда у нас есть вопрос или проблема, это означает, что мы узники того уровня, на котором находимся сейчас. Именно поэтому необходимо состояние смирения, чтобы мы смогли воспринять ответ, который приходит свыше.
Вы говорили, что некоторые нади (энергетические связи) могут быть разорваны в результате кармы. Могут ли они соединиться в результате практики движений в этой жизни?