Напротив, когда человек не использует свои таланты в течение одной жизни, когда они остаются невозделанными, когда он не развивает их для себя и не ставит их на службу другим людям и человечеству, эти таланты отнимаются у него и происходит не преобразование, а регрессия. В следующей жизни качества, таланты и чувствительность теряются. В христианском Новом Завете есть одна из самых суровых притч, говорящая, что когда у нас есть таланты, которые мы не развиваем и не ставим на служение другим, "там будет плач и скрежет зубовный". То есть происходит особенно болезненная регрессия. Эволюции не нужен мусор. В общем смысле – да, но индивидуально никогда. Когда в эволюции есть мусор, из него всегда должно родиться что-то на более высоком уровне, а когда человек выбрасывает свой талант, ничего высшего из него не рождается.
Когда мы принимаем сознательное решение быть присутствующими, освобождаем ли мы себя в этот момент от своей кармы?
Карма всегда приходит из прошлого и сильно отражается на настоящем. В тот момент, когда вы делаете что-то, что освобождает вас от прошлого, вы вносите новое движение в свою жизнь, которое не будет просто плодом вашей прошлой обусловленности; вы начинаете быть по-настоящему живыми, совершенно новыми. И карма больше не довлеет.
Вы сказали, что, когда мы что-то отвергаем в себе, это всегда связано с конкретным человеком. Эти отвергаемые нами люди – из системы нашей семьи?
Не только. Как правило, речь идет о системе семьи, которая может уходить вглубь, вплоть до семи поколений, но также и обо всех, кто составлял часть этой системы: те, кто сделал много хорошего или плохого этой системе, например. Но часто все еще ближе: иногда у нас появляются беды или симптомы, связанные с людьми, которым мы навредили в этой жизни, или иногда с теми, кому навредил кто-то из нашей семьи. Все зависит от того, в какой системной ситуации мы находимся.
И это воздействует на нас – на те части, которые мы отвергаем?
Один из наших органов или часть нашей души берет на себя роль отверженного человека или человека, которому мы навредили. Возвращаясь к теме кармы, это происходит так, как будто что-то тут же отпечатывается на нашей сущности, а наша сущность в течение этой жизни не может сделать ничего другого, как постоянно отражать то, что с ней происходит, в нашей личности, в физическом теле и душе, что она и отражает сразу же. Она делает так, потому что это соответствует движению кармы, чтобы вы могли развиваться.
Так что когда вы совершаете неверное действие, вашей сущности тут же становится хуже, и она проявляет это в вашем физическом теле или душе, чтобы вы осознали и сделали что-то, чтобы исправить это. Вот обычный кармический механизм, действующий от жизни к жизни, но ваша сущность переживает все сразу же в течение одной жизни. Все оказывает немедленное воздействие. Это духовный процесс, стоящий за так называемой психосоматикой и психологией и даже за всеми болезнями.
Я не очень хорошо понимаю: наша сущность немедленно отражает в нашем физическом теле дурные поступки, которые мы сделали по отношению к кому-то?
Ваша сущность – это то, с чем вы родились, и то, что приводит к вашему рождению в определенном теле и обстановке, и ваша сущность дает расти всем импульсам для реализации всей вашей жизни, всей вашей кармы. Таким образом, процесс немедленного отражения или отпечатывания того, что она испытывает на внешнем мире, происходит тут же.
Если вы причиняете кому-то добро или зло, это немедленно улучшает или ухудшает вашу сущность и немедленно отражается на вашем физическом теле: телесном, материальном, психологическом, эмоциональном и интеллектуальном. На клеточном уровне, например, клетки мозга либо немедленно разрушаются, либо стимулируются. И именно это объясняет, почему человеческая жизнь такая, как она есть, со взлетами и падениями, с бедами и болезнями и, наконец, с ее старением и смертью. Это самый важный процесс.
Именно поэтому нет альтернативы внутреннему пути, то есть пути присутствия, осознанности и обязательно благородного отношения к другим людям, вещам и миру. Другой возможности, альтернативы нет. В противном случае немедленно происходит деградация и ее отражение на различных телах.
Когда мы осознаем свое дыхание, становимся ли мы не подвержены этим влияниям из прошлого, из нашей кармы, мы действительно освобождаемся от этих влияний?
То есть абсолютно, полностью, совершенно и беспредельно?
В значительной степени – да…
Это слова, и ни одно из них не является точным.
Тот факт, что мы присутствуем, особенно по отношению к нашему дыханию, освобождает нас от нашей кармы и запускает в нас процесс, имеющий другую природу, нежели кармические процессы. В ином случае они над нами продолжают довлеть. И если в течение жизни вы заменяете какое-то количество ограниченных, просто кармических действий с их автоматической последовательностью – сознательными действиями, это похоже на то, как если бы вы очень сильно почистили свою сущность. Эти сознательные действия постепенно заменяют автоматические, которые диктуются бы вам кармически. Именно так мы освобождаемся от кармы, а не сразу, абсолютно, определенно, полностью и так далее. Вы запускаете другой процесс.
Пока вы являетесь пленником своей кармической системы, все происходит так, как я описал. В то мгновение, когда вы начинаете освобождаться, ваша сущность начинает жить на своем истинном уровне. Ей больше не нужно нести груз кармы. Она живет на уровне существования. Именно поэтому иногда говорят, что сущность – это мост между личностью и духом. Я часто использую одно слово вместо другого. Но на самом деле ваша сущность – это то, что дает рост в течение вашей жизни, вызывает к ней все, что должно произойти. Как только ваша сущность освобождается от груза кармы, она становится просто духом. Дух постоянно живет в существовании, в настоящем бытии, в присутствии, или осознанности, тогда как сущность обязана нести груз прошлой кармы.
Именно поэтому, чем больше вы находитесь в дыхании, в состоянии присутствия, тем больше вы в духе. Слово "дух" (spirit) происходит от латинского слова spiritus, что означает "дыхание". Именно поэтому в определенных духовных течениях говорят, что единственное, что нам нужно делать, – это присутствовать по отношению к своему дыханию.
Ничего больше, этого достаточно.
Для человека, способного к такому, это будет идеальным и достаточным. Я никогда не встречал подобного человека. Но мы можем стараться присутствовать в нашем дыхании так часто, как мы можем. Кроме того, что это приближает вас к вашему собственному духу, оно оказывает еще одно немедленное воздействие на жизнь: оно каждый раз освобождает. Как только человек начинает по-настоящему присутствовать в своем дыхании, он тут же освобождается от множества вещей; он освобождает не только свою сущность, но и свою личность. Основа – это, конечно, освободить свою сущность, быть в духе, но когда вы применяете эту простую дыхательную технику, присутствие в своем дыхании, вы также освобождаете свою личность. Иначе говоря, вашей личности живется легче.
Отделение себя от того, что мешает нашему Пробуждению
Моя мечта – это быть расслабленным. И теперь моя мечта стала моей целью.
Это хорошая мечта. А если она становится целью, то может осуществиться. Но не нужно бороться, чтобы расслабиться. Чтобы расслабиться, надо только отпускать. Борьба связана с настойчивостью, с работой по отпусканию. Это означает снова и снова начинать, снова и снова пытаться, пока мы не понимаем, как это работает.
Для меня разница теперь состоит в том, что в отпускании нет больше насилия. Иногда это происходит, когда я очень устал.
В понедельник я обедал на улице с несколькими учениками, смотрел на парк и пытался быть присутствующим, и через несколько минут что-то во мне внезапно отпустилось, и я подумал, что быть присутствующим как раз и означает отпускать. До этого я пытался присутствовать, я концентрировался на том, на что смотрел, и для меня было открытием, что дело в том, чтобы отпустить. Это верно или присутствие – это что-то другое?
Это верно. "Я" отпускаю или "я" больше не пытаюсь ничего делать. Потом вместо этого "я" ответственность берет на себя что-то другое, и больше ничего не нужно делать. Нам нужно отпустить то "я", которое пытается все контролировать. Когда мы говорим: "Я пытался присутствовать и смотрел на парк", мы видим, что здесь невозможно настоящее присутствие. Потому что "я" пытается что-то делать, "я" смотрит, тогда как в настоящем присутствии нет "я", там есть только ощущение присутствия, только присутствие, осознанность, которая не говорит: "я".
Так что вопрос не в том, "какое напряжение мне нужно отпустить". Вопрос в том, "кому нужно отпустить", "к кому я привязан, к кому во мне привязано это напряжение". Ответов может быть много. Это может быть гнев, а что стоит за гневом? И так далее. Именно поэтому это нужно делать очень нежно, учась этому присутствию, которое есть естественное отпускание. Когда мы сильно устали, больше нет никого, чтобы держаться, и мы естественно отпускаем, и все расслабляется. Кто тот, кто не присутствует? Кто тот, кто не отпускает? Какое "я"?
Выполняя физическую работу, я повторяю станс с желанием делать эту работу, но я понимаю, что "я" действую, "я" решаю повторять станс…
Цель всех этих упражнений – просто заместить наше возбуждение, мечтания и механичность. Потому что с точки зрения Пробуждения худшая вещь – это наши старые привычки, наши мыслительные схемы, образцы поведения, реакций и т. д. Все это делает нас пленниками. А когда мы делаем сознательное, добровольное усилие, мы отделяемся от обычных и создаем в реальности новые образцы, но не такие глубокие, как те, что были заложены в нас в детстве.
В этом усилии, когда мы создаем что-то новое, иногда также создается пространство, в которое может вдруг прийти свобода и присутствие. Но по крайней мере прерываются наши старые механизмы поведения и мозг учится новому способу работать, который не является полным пробуждением или присутствием, но это способ немного освободиться от старых схем, старых отношений, привычек, поведения на физическом, эмоциональном либо интеллектуальном плане. Важно освободиться, и тогда благодаря процессу отделения себя от этого и созданию чего-то нового появляется присутствие, Пробуждение.
Нет упражнений, ведущих к Пробуждению, нет пути, ведущего к Пробуждению. Единственное, что мы можем делать, – отделяться от того, что мешает Пробуждению, от схем поведения, глубоко запечатленных в человеческой природе, как правило, с рождения, и затем создается пространство. Вся Работа состоит в создании таких пространств, в которых появляется присутствие.
Именно поэтому мы никогда не делаем одно и то же упражнение слишком долго, мы часто меняем их, потому что знаем, что к результату приводит не упражнение. Упражнение – это тренировка для того, чтобы создать в вас новое качество или свойство, то есть то, что однажды все изменит, что сделает Пробуждение возможным. Речь также не идет о том, чтобы упражнения получались. Нам нужно глубоко понять функционирование человеческой природы, чтобы не смешивать средства, которые мы используем, и наше высшее устремление.
Никакие средства не могут привести нас к высшему устремлению, они могут только подготовить его. И самое важное – сделать так, чтобы ничего больше не стояло на пути. Так что средства, которые мы используем, – это техники, которые больше способствуют Пробуждению и реализации, чем то, что было заложено, впечатано в нас, наша детская обусловленность, которая и мешает Пробуждению. Именно поэтому не важно, какую технику мы используем, не важно, какое упражнение. Тем не менее важно выполнять много упражнений в течение длительного времени, причем делать это, пока они не угрожают стать новой привычкой. Когда они становятся новой привычкой, когда нам больше не нужно прикладывать усилие или творчество, чтобы их делать, пришло время остановиться. Нам нужно понять этот процесс, нам нужно создавать себя, а мы не можем создавать себя, когда мы обусловлены, полны программ, которые вложили в нас наши родители, образование и все остальное; невозможно прийти к себе таким образом, это не мы, это что-то чужое.
Чтобы достичь того, что истинно является нами, нужно освободиться от всех программ и обусловленности. И это не произойдет автоматически. Это происходит, потому что мы перестаем вести себя согласно своим привычкам и обычным программам. Мы не можем просто решить прекратить это, потому что не можем оставаться пустыми; мы обязаны делать что-то творческое, новое. Это упражнение, которое требует усилия, – оно может быть физическим, эмоциональным или интеллектуальным; но усилие необходимо. И в этом усилии что-то может произойти. Важно не само по себе усилие, а создаваемое нами пространство, новизна, творческий элемент. Потому что старое не дает нам достичь себя, своего сердца, которое всегда творческое, всегда новое, всегда здесь, каждый момент.
Все старое или идущие от других людей – это не ваша сущность, это не ваше существо, и оно не может привести к ним. Нам нужно однажды понять это объяснение и потом забыть его, потому что оно бесполезно. Полезно только одно – постоянно пытаться быть творческими, новыми. А пытаться помнить себя – это каждый момент что-то новое. Быть осознанным в дыхании – это каждый момент что-то новое. Внимание к тому, что нас окружает, к нашим восприятиям может быть новым каждый момент. Наблюдение того, как мы думаем, может быть новым каждый момент. Внимание всегда новое. Но человек не может делать это все время. Что заставляет его делать это чаще? Что требует от человека быть внимательным чаще? Когда ему часто предлагают другое упражнение. Отсюда приходит важность менять упражнения: они требуют усилий и внимания, которые всегда другие, новые. Именно это однажды приводит к творческому процессу в нас.
Тогда как в обычной жизни что нам нужно, чтобы хорошо функционировать? В материальном мире мы обязаны вести себя на основе старого, мы постоянно опираемся на старое. Это отличие между духовным и материальным, в духовном должно быть только что-то творческое, спонтанное, а в материальном, если мы хотим двигаться вперед, мы должны постоянно ссылаться на старое, мы основываемся на старом, и благодарны ему. Единственная проблема – если вы делаете то же самое с вашими мыслями и эмоциями, вы становитесь жесткими. Старое слишком твердо.
В рабочей группе вначале мне легко достичь этого отпускания, когда "я" больше нет, потом оно постепенно возвращается, например в виде физической боли. Это отпускание забирает энергию?
Нет. Когда человек нашел какой-то способ входить в состояние присутствия или какое-то место, где он может быть в нем, какую-то ситуацию, где оно легко приходит (это может быть начало рабочей группы или, например, медитация), тогда он знает, что постепенно выйдет из этого состояния, например, из-за физической боли.
Что значит боль? Боль напоминает, что вы еще не готовы к Пробуждению. У вас еще есть вещи, с которыми нужно поработать, напряжения, которые нужно расслабить. Каждое напряжение – это что-то из вашей судьбы или кармы, о чем вы еще не позаботились. Но также может прийти мысль или эмоция – все это не дает вам просто быть в присутствии, потому что еще нужно отработать карму.
Все, что не дает человеку просто быть в присутствии, – это карма, которая напоминает ему: "Ты еще не готов, у тебя еще есть работа – в эмоциональной, интеллектуальной, социальной или духовной областях". Все это напоминает вам о вашей карме, о работе, об обязательствах, об отношениях в этой жизни. Иначе вы могли бы быть как Будда, могли бы сесть – и все, вы бы оставались в этом присутствии, жили и умерли в этом присутствии. Пока есть карма, которую нужно отработать, человек не способен оставаться в присутствии, он может переживать состояние присутствия, но он не переживает уровень присутствия. Так же, как обычный человек страдает, и боль напоминает ему о том, что ему нужно позаботиться о карме, не давая ему быть в присутствии – так же у пробужденного человека в присутствии есть другая причина страдать. Он берет на себя страдание. И это отличает их друг от друга. Некоторые люди могут оставаться в присутствии, даже страдая, тогда как других страдание выбивает из присутствия. Что означает, что всегда есть разные уровни бытия, и вещи имеют разное значение в соответствии с уровнем бытия человека.
Тогда мы возвращаемся к тому "я", которое борется?
Да. Потому что именно это "я" будет отрабатывать вашу карму. И именно ваша сущность дает силы "я". Она хочет быть. Она есть и она хочет быть. А что не дает ей быть? Карма, которую все еще нужно отработать. Тогда ваша сущность дает силы "я", или личности, которая могла бы это сделать. Люди на Пути понимают это и делают усилия из своей личности, чтобы трансформировать себя, а для тех, кто не на Пути, это не имеет значения.
Три аспекта развития с точки зрения кармы
Для меня было удивительно услышать от вас, что когда у нас бывают моменты присутствия, наша сущность в конце концов задействует наше иллюзорное "я". В чем же тогда роль этих моментов присутствия? Я думал, что они питают нашу сущность, но оказалось, что они заново запускают карму.
Чтобы быстрее прийти к настоящему присутствию. Этот вопрос может прийти только из вашей личности. Ваша сущность не задает такого вопроса. Ваша сущность питается моментами присутствия и одновременно знает все то, что она еще должна отработать, чтобы окончательно утвердиться на этом уровне бытия, уровне присутствия. То, о чем ты говоришь, – это просто пробование на вкус моментов присутствия. Это даже может привести определенных людей к своего рода апатии, "отдыху" в присутствии, который впоследствии становится ложным присутствием, или сном вместо действий, направленных на отработку своей кармы и на достижение в конце концов истинного присутствия, сознательного достижения своей сущности.
В сущности каждого человека находятся как бытие, так и знание. Это знание позволяет нам постепенно развиваться и по-настоящему, сознательно находить контакт с бытием, с моментом, когда все течет, когда жизнь просто течет.
Заново просматривая вчерашнее видео о присутствии, я подумал, что компенсация своей кармы – это одно, но сначала нам нужно не создавать никакой новой кармы. Я всегда принимаю верные решения, думая, что не буду создавать новую карму, практикуя достойные позиции, например, но дальше это не идет…
Нужно идти дальше и по-настоящему воплощать эти благородные качества, насколько возможно хорошо, лучше и лучше. Во-первых, они действительно позволяют компенсировать карму и одновременно оберегают от создания отрицательной кармы. Вот так это происходит.